أخواني الشيعة هل صحيح مايقال...

**watheq** · 11-02-2005, 07:58 AM

الرد: أخواني الشيعة هل صحيح مايقال...

بسم اللة الرحمن الرحيم

اخي العزيز نحن الشيعة
نشهد ان لا الة الا اللة
وان محمد رسول اللة
وان القران كتابنا
والكعبة قبلتنا
وغير ذلك لاصحة لة
وانشاء اللة سوف ارد على اسئلتك

**جواهر الشرقية** · 11-02-2005, 03:01 PM

الرد: أخواني الشيعة هل صحيح مايقال...

استغفر الله العظيم ...

ماهذا الكلام ؟؟ من أين اتيتوا به ؟؟؟

**كاكا22** · 11-02-2005, 03:46 PM

الرد: أخواني الشيعة هل صحيح مايقال...

اخي العزير مهندس الاسلام
لايجوزتقول اخواني الشيعه لانهم يكرهون ابوبكر واصحاب الرسول فمن الواجب ان لاتقو هذا مرة اخرى
وشكرا

**مهندس الاسلام** · 11-02-2005, 05:40 PM

الرد: أخواني الشيعة هل صحيح مايقال...

الاخ سيف جميع البشر هم اخوة لنا فجميعنا ابونا آدم ومن ثم جاء الطوفان فلم يبقى الا ابناء نوح يافث و حام و سام فالبشرية التي تراها هم ابنائهم فكان الفرس والعرب ابناء سام والافارقة والهنود والاسيويين ابناء حام والاوربيين ابناء يافث...لذا نرجو عدم الزعل فهم اخوة لنا في الانسانية وان كانوا اعداء لنا في العقيدة وهذه وجهة نظر تحتمل النقد ...اما جوهرة الشرقية والاخ واثق فاقول كل ماذكرت هو حقيقة في مذهبكم وذلك بعد بحث عميق وقراءة عدة دراسات علمية عن التشيع ولمدة تزيد عن الخمس والعشرون سنة يؤسفني ان اقول بان كل وليس بعض ماكتب هو تماما كما جاء في امهات كتبكم المعتبرة اما رايك الشخصي فلا يهمني ساتركك تبحث ايها القارئ ومن ثم سآتيك بادلة دامغة تثبت حرفيا ماأقول وأكثر ...بعدها لابد عليك ايها الشيعي من ترك التشيع والا مافائدة الحوار ...أتمنى أن لايكون حوار الطرشان ...ان كنت تعلم فتلك مصيبة وان كنت لاتعلم فالمصيبة ....والسلام ياأخواني الشيعة وان شاء الله نراكم تعتنقون الاسلام الصحيح لا الخرافات التي ورثتموها . مع المعذرة وشكرا .واذكر هنا بانني اشكر اخينا بالله المشرف ابو حذيفة على كلامه الطيب في رسالته الموجهة لي واقسم بالله انه شخصية رائعة تستحق الشكر والتقدير والاحترام

**حجرة** · 12-02-2005, 02:09 PM

الرد: أخواني الشيعة هل صحيح مايقال...

الاخ سيف معه حق
انهم ليسوا لنا اخوان بل اعداء هم يكفروننا ويعتقدون اننا ابناء زنى
هم اضل من الحمير اشباه الانعام بل اضل
ادا دكرت انهم اخوانك في الانسانية
هل يجوز ان تقول ان اليهود والنصارى اخوان لنا
ادن اين الولاء والبراء عقيدة سلفنا الصالح ( التبرء من الشرك والمشركين ) وعند الشيعة الشرك باض وفرخ
اخوك السلفي الجزائري

**ابو مسلم العراقي** · 14-02-2005, 10:12 AM

الرد: أخواني الشيعة هل صحيح مايقال...

بسم الله اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقوا قولي
اجابة عن الاخ في الاسلام للسئلة التي طرحها :-
1- نشهد الن لا اله الا الله وان محمد رسول جاء بالحق من السماء .وان كل من في السموات والارض محتاج الله في الكل والجزء بما فيهم الاولياء والصحابة رضون الله عليهم وارضاهم ولا يضر ولا ينقع الا بأمر من الله العزيز المقتدر وليس هناك من يتصف بصفات الله جل شئنه.
2-نشهد ان القران الذي نزل هو الموجود بين الدفتين والموجود بين ايدي الناس ولا يوجد كتاب غيره.واذا كنت تمتلك نسخة لقران ثاني تقول الشيعة انه القران ارجو ان ترسله لي .
3-ارجو ان تحدد اي من الصحابة الذين نقذفهم ثم نقذفهم بماذا ارجو ان ترسل لي اسماء الصحابة الذين اسئنا لهم .
4-اللهم اشهد ان زوجات الرسول امهات المؤمنين كرمتهم من كرامة الرسول الاعظم ولا نعتقد بجوز التعدي عليهن لان التعدي عليهم قدح برسول الله .
5-بسم الله الرحمن الرحيم (قال اني جاعلك للناس اماما )هذا قول لابراهيم (ع) اي انه هناك تنصيب من الله لابراهيم اولا وثانيا قوله(انما وليكم الله ورسوله ...)اليس هذا توجيه من الله للبشر وكثير من النصوص القرانية اذا اردت المزيد من الايات القرانية سوف تجدها في كتب الشيعة .
6-لا يوجد سوى الكتاب الموجود بين الدفتين ونشهد انه هو القران المنزل .
7-وضوئنا هو غسل الوجه وواليدين ومسح الرأس والرجلين(واغسلوايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين )وصلاتنا هي تكبيرة الاحرام والقرائة والركوع والسجود والتشهد والسلام).
8-يجب ان تعرف عقيدة البداء من مفهومك كي ارد عليك.
9-يجب كذلك ان تعرف الرجعة كي ارد عليك.لانك فهمك ضعيف جدا للكتب اذا كنت قارئ .
10-المتعو موجودة في القران وهل تنكر ما موجود في القران وفي صحاحكم انها موجود ولنها حرمت من قبل عمر ابن الخطاب .
11-في الفقرة 11 و 12 لم اسمع بهؤلاء ارجو ان تزودني بكتبهم كي يمكنني الرد على ما جاء .
13-هناك زكاة وهناك خمس في ضوء ما جاء في القران (وما غنمتم من شيئ فأن لله خمسة وللرسول ولذي القربى).
14-هناك فرق بين الكذب والتقية وهل تقول ان عمار ابن ياسر كان كاذب الم يذكر الهة قريش كي يخلص نفسة من الظلم .انك والله قاصر في فهم المواضيع .
15-ارجو ان تأتيني بالفتوى التي تبيح ذلك والا فأنك كذاب . ونحن لا يجوز حتى اجلاس الطفل في حجر الانسان اذا كان هناك ريبة او تلذذ .
16-(واتو حرثكم انى شئتم ) اثبت لي ان كلمة (انى) هي زمانية وليس مكانية اذا كنت نطلع في اللغة العربية ولكنك لن ولم تفهم شيئ من الادعاءات التي تكتبها.
17- كلما اقراء الاسئلة يتضح مدى جهلك في النقاش ما هي اعراة الفرج وضح لي انك كذاب.
18-عندنا احاديث نستند عليها نمحصها في كل زمان وليس وضعت من قبل شخص قبل مئات السنين ونقول انها كلها صحيحة(صحيح البخاري).
19-الكافي كتاب جامع للاحاديث في القوي وفيه الضعيف وفيه الملفق.
20- لا يجوز قتل المسلمين في الفقه الجعفري ولكن في مذهب (ابن تيمية وابن عبد الوهاب)يجوز لديكم اليس كذلك الم تقولوا ان دم الشيعي وماله وعرضه حلال .
21-المسلمين اخوننا في الدين (من قال لا اله الا الله محمد رسول الله) حمت عليه دمه وماله وعرضه.
22-انت تكذب مرة اخرى لا يوجد مرقد بهذا الاسم وان ابو لؤلؤة قتل بعد قتله الخليفة الثاني في مكة.
23-نعم نحن متشابهون في كل شيى(الصيام - الصلاة -الحج الزكاة - الامر بالمعروف -النهي عن المنكر -الاحسان )وكل فروع الدين .
24- توجد مدارس دينية وهذا المدارس الان يطلقون عليها كلية الشريعة ونحن نطلق عليهة الحوزة العلمية فالمعنى واحد والاسماء مختلفة .
25-لا ادري ماذا تقول وماذا تقصد ؟.
26-انت تكذب مرة اخرى يوجد مساجد في ايران ولكن اريد ان اقول لك هل الشيعة في ايران فقط او في اماكن اخرى الا توجد تعايش في مناطق سنية وشيعية .
27-ارجو ان ترسل المصدر والصور والا انت كذاب وليس كاذب .
28-يدير شؤون المسلمين ويربطهم بالمرجعية وقت الحاجة ان دعت الم يرسل الرسول وكلاء ادياء الى جميع انحاء العالم.
29-ولائنا للاسلام (وحب الاوطان من الايمان).
30- لا افهم ماذا تريد .
31-لكل نظرته الخاصة اذا اسئلك لماذا تشيع التيجاني وسليم البشري من اعاضم شيوخ الازهر .
ارجو منك عندما تقذف شخص بأي شيئ يجب عليك ان تقدم الدليل والا تعتبر كاذب امام الناس اولا وامام الله .والسلام

**ooomar55** · 14-02-2005, 11:04 AM

الرد: أخواني الشيعة هل صحيح مايقال...

اضيف في الأساس بواسطة ابو مسلم العراقي

بسم الله اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقوا قولي
اجابة عن الاخ في الاسلام للسئلة التي طرحها :-
1- نشهد الن لا اله الا الله وان محمد رسول جاء بالحق من السماء .وان كل من في السموات والارض محتاج الله في الكل والجزء بما فيهم الاولياء والصحابة رضون الله عليهم وارضاهم ولا يضر ولا ينقع الا بأمر من الله العزيز المقتدر وليس هناك من يتصف بصفات الله جل شئنه.
2-نشهد ان القران الذي نزل هو الموجود بين الدفتين والموجود بين ايدي الناس ولا يوجد كتاب غيره.واذا كنت تمتلك نسخة لقران ثاني تقول الشيعة انه القران ارجو ان ترسله لي .
3-ارجو ان تحدد اي من الصحابة الذين نقذفهم ثم نقذفهم بماذا ارجو ان ترسل لي اسماء الصحابة الذين اسئنا لهم .
4-اللهم اشهد ان زوجات الرسول امهات المؤمنين كرمتهم من كرامة الرسول الاعظم ولا نعتقد بجوز التعدي عليهن لان التعدي عليهم قدح برسول الله .
5-بسم الله الرحمن الرحيم (قال اني جاعلك للناس اماما )هذا قول لابراهيم (ع) اي انه هناك تنصيب من الله لابراهيم اولا وثانيا قوله(انما وليكم الله ورسوله ...)اليس هذا توجيه من الله للبشر وكثير من النصوص القرانية اذا اردت المزيد من الايات القرانية سوف تجدها في كتب الشيعة .
6-لا يوجد سوى الكتاب الموجود بين الدفتين ونشهد انه هو القران المنزل .
7-وضوئنا هو غسل الوجه وواليدين ومسح الرأس والرجلين(واغسلوايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين )وصلاتنا هي تكبيرة الاحرام والقرائة والركوع والسجود والتشهد والسلام).
8-يجب ان تعرف عقيدة البداء من مفهومك كي ارد عليك.
9-يجب كذلك ان تعرف الرجعة كي ارد عليك.لانك فهمك ضعيف جدا للكتب اذا كنت قارئ .
10-المتعو موجودة في القران وهل تنكر ما موجود في القران وفي صحاحكم انها موجود ولنها حرمت من قبل عمر ابن الخطاب .
11-في الفقرة 11 و 12 لم اسمع بهؤلاء ارجو ان تزودني بكتبهم كي يمكنني الرد على ما جاء .
13-هناك زكاة وهناك خمس في ضوء ما جاء في القران (وما غنمتم من شيئ فأن لله خمسة وللرسول ولذي القربى).
14-هناك فرق بين الكذب والتقية وهل تقول ان عمار ابن ياسر كان كاذب الم يذكر الهة قريش كي يخلص نفسة من الظلم .انك والله قاصر في فهم المواضيع .
15-ارجو ان تأتيني بالفتوى التي تبيح ذلك والا فأنك كذاب . ونحن لا يجوز حتى اجلاس الطفل في حجر الانسان اذا كان هناك ريبة او تلذذ .
16-(واتو حرثكم انى شئتم ) اثبت لي ان كلمة (انى) هي زمانية وليس مكانية اذا كنت نطلع في اللغة العربية ولكنك لن ولم تفهم شيئ من الادعاءات التي تكتبها.
17- كلما اقراء الاسئلة يتضح مدى جهلك في النقاش ما هي اعراة الفرج وضح لي انك كذاب.
18-عندنا احاديث نستند عليها نمحصها في كل زمان وليس وضعت من قبل شخص قبل مئات السنين ونقول انها كلها صحيحة(صحيح البخاري).
19-الكافي كتاب جامع للاحاديث في القوي وفيه الضعيف وفيه الملفق.
20- لا يجوز قتل المسلمين في الفقه الجعفري ولكن في مذهب (ابن تيمية وابن عبد الوهاب)يجوز لديكم اليس كذلك الم تقولوا ان دم الشيعي وماله وعرضه حلال .
21-المسلمين اخوننا في الدين (من قال لا اله الا الله محمد رسول الله) حمت عليه دمه وماله وعرضه.
22-انت تكذب مرة اخرى لا يوجد مرقد بهذا الاسم وان ابو لؤلؤة قتل بعد قتله الخليفة الثاني في مكة.
23-نعم نحن متشابهون في كل شيى(الصيام - الصلاة -الحج الزكاة - الامر بالمعروف -النهي عن المنكر -الاحسان )وكل فروع الدين .
24- توجد مدارس دينية وهذا المدارس الان يطلقون عليها كلية الشريعة ونحن نطلق عليهة الحوزة العلمية فالمعنى واحد والاسماء مختلفة .
25-لا ادري ماذا تقول وماذا تقصد ؟.
26-انت تكذب مرة اخرى يوجد مساجد في ايران ولكن اريد ان اقول لك هل الشيعة في ايران فقط او في اماكن اخرى الا توجد تعايش في مناطق سنية وشيعية .
27-ارجو ان ترسل المصدر والصور والا انت كذاب وليس كاذب .
28-يدير شؤون المسلمين ويربطهم بالمرجعية وقت الحاجة ان دعت الم يرسل الرسول وكلاء ادياء الى جميع انحاء العالم.
29-ولائنا للاسلام (وحب الاوطان من الايمان).
30- لا افهم ماذا تريد .
31-لكل نظرته الخاصة اذا اسئلك لماذا تشيع التيجاني وسليم البشري من اعاضم شيوخ الازهر .
ارجو منك عندما تقذف شخص بأي شيئ يجب عليك ان تقدم الدليل والا تعتبر كاذب امام الناس اولا وامام الله .والسلام

ما شاء الله
انا لحد الان حائر بامرك ؟؟؟؟ فاما انك موهوب باستعمال التقيه , او انك تغالط نفسك بنفسك , او انك معتدل ( وياريت اتكون ) لكنك لاتعرف الاجابه عن معظم الاسئلة ,,
راح ارد عليك وساكتب رقم الرد الذي كتبته , وبعدها سارد عليك
1- اولا صحح اجابتك , ولا تقول نشهد الن بل قل اشهد بان ( لا تقول لي انه خطاء مطبعي , فهذه المواضيع لا تتحمل اي خطاء , وبعدين ما دمت تعترف ان الائمة هم من يحتاجون الى الله وانهم لا حول لهم ولا قوة , فبماذا تفسر لنا زيارتكم لقبورهم , و امساء الشبابيك ودعوتهم بان يرزقوكم وان يخلصوكم وان ينجحوكم ,, الخ ,,, منتهى التناقض .
2- جوابك على سؤال وجود مصحف فاطمة هو جواب استعملت انت فيه التقية بمنتى الروعه ,, نحن لا نريد منك هذا الجواب , ,, واعرف باني اعلم كل شيء عن مذهبكم , فرجاءا لا تستعمل التقوى
3- يا سلام ,, انت قول لي من هم الصحابة الذين لا تسبوهم ,, انظر ماذا تقولون على ابو بكر وعلى عمر ( الي تتدعون بانه كسر ضلع فاطمة ) وغيرها وغيرها
4- الله اكبر !!!!! ياريت ايكون كلامك هذا موثق ,,, لان كلامك عن امهات المؤمنين كلام بشع جدا جدا
ولن اكمل الباقي , لاني انتظر ردك

**ابوحذيفة** · 14-02-2005, 11:19 AM

الرد: أخواني الشيعة هل صحيح مايقال...

اخي مهندس الاسلام دعني ارد على هذا الجاهل في مسألة الوضوء فقط

وكذلك هذه النصوص التالية التي وردت في كتبهم المعتمدة :
أخرج ثقـتهم أبو إسحاق إبراهيم بن محـمد الفـقي الكوفي المتوفي سنة 283 بسنده عـن عـبابه أن عـليا عـليه السلام كـتب إلى محـمد بن أبي بكر وأهـل مصـر000( ثم الوضوء فـإنه من تمام الصلاة اغـسل كـفيك ثلاث مرات وتمضـمض ثلاث مرات وأستـنشق ثلاث مرات وأغـسل وجـهـك ثلاث مرات ثم يدك اليمنى ثلاث مرات إلى المرفـق ثم يدك الشمال ثلاث مرات إلى المرفـق ثـم امسح رأسك ثم أغـسل رجـلـك اليـمنى ثلاث مـرات ثم أغـسـل رجلـك اليسـرى ثلاث مرات فأني رأيـت النبي صلى الله عليه وآله وسلم هـكـذا كان يتـوضأ فـقـال الـنبي صـلى الله عـليه وآله وسلم الوضـوء نصـف الإيمان ) هـكذا كان الإمام عـلي رضي الله عـنه يعـلم أتباعه الوضوء .

وأخرج شيخ طائفة الشيعة أبو جعـفر محمد بن الحسن الطـوسي بسند عـن عـلي عـليه السلام قال : جلست أتوضأ فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله حين ابتدأت في الوضوء فقال لي : تمضمض واستنشق وأسنن ثم أغسل ثلاثا فقال : قد يجزيك من ذلك المرتان فغـسلت ذراعي ومسحت برأسي مرتين فقال : قد يجزيك من ذلك المرة وغسلت قدمي فقال لي : يا علي خلل بين أصابعك لا تخلل بالنار ) .

و أما الأمام جعـفـر الصادق فـقـد رُوي عـنه في هـذا الخصـوص ما يلي :

روى ثـقة الشيعـة في الحـديث محـمد بن يعـقـوب الكـليني بسنـده عـن أبي عـبد الله عـلـيه السـلام قال : ( إذا نسيت فغـسلت ذراعـك قبل وجهك فاعـد غـسل وجهك ثم أغـسل ذراعـك بعد الوجه فإن بدأت بذراعك الأيسر قبل الأيمن فاعد غسل الأيمن ثم أغـسل اليسار وإن نسيت مسح رأسك حتى تغسل رجليك فامسح رأسك ثم اغسل رجليك ) .

وروى شيخ طائفتهم الطوسي عن أبي عبد الله عليه السلام : ( في الرجل يتوضأ الوضوء كله إلا رجليه ثم يخوض الماء بهما خوضا قال : أجزأه ذلك ) وخوض الماء هو الغسل لا المسح .

وهذا الإمام موسى الكاظم أيضا :

روى المفيد بن علي بن يقطين إنه كتب إلى أبي الحسن موسى الكاظم : ( جعلت فداك ‘ن أصحابنا اختلفوا في مسح الأرجل فأن رأيت أن تكتب إلي بخطك ما يكون عملي عليه فعلت إن شاء الله فكتب إلي أبي الحسن ع : ما ذكرت من الاختلاف في الوضوء والذي آمرك به في ذلك أن تتمضمض ثلاثا وتستنشق ثلاثا وتغسل وجهك ثلاثا وتخلل بشعر لحيتك وتغسل يدك من أصابعك إلى المرفقين وتمسح رأسك كله وتمسح ظاهر أذنيك وباطنهما وتغسل رجليك إلى الكعبين ولا تخال ذلك إلى غـيره ) .

روى العـياش عـن عـلي بن أبي حمزة قال : سألت أبا إبراهيم عـليه السلام عـن قوله : ( يا أيها الذين آمنوا إذا قـمتم إلى الصلاة ) إلى قوله ( إلى الكعـبين ) فقال : ( صـدق الله . فـقـلت : جعـلت فداك كيف أتوضأ؟ قال : مرتين مرتين ، قـلت : يمسح (؟) قال : مرة مرة ، قلت : من الماء مرة (؟) . قال : نعم قلت :جُعـلت فداك فالقـدمين ؟ قال : أغسلهـما غـسلا ) .

اذا انتم لا تعرفون ماذا في كتبكم وتسيرون حسب هوا صاحب العمامة وهو كذاب كما ترى لا كمت تسمع

الحمد لله على الاسلام والسنة

**ابوحذيفة** · 14-02-2005, 11:39 AM

الرد: أخواني الشيعة هل صحيح مايقال...

وهذا قبر ابولؤلؤة لعنه الله في ايران لكي تقر عينك

**ابوحذيفة** · 14-02-2005, 12:05 PM

الرد: أخواني الشيعة هل صحيح مايقال...

تصريح الخوئي بكفر غير الشيعة

((وأما المخالف فليس بكافر قطعا فلا يشمله حكمه فيجوز بيع العبد المسلم منهم لإقرارهم بالشهادتين ظاهرا وباطنا واما ما دل على كفرهم فلا يراد بظاهرها فقد قلنا في أبحاث الطهارة أن المراد من كفرهم ترتيب حكمه عليه في الآخرة وعدم معاملة المسلم معهم فيها ، بل يعاقبون كالكافر ولايثاب بأعمالهم الخيرية الصادرة منهم كالصلاة وغيرها )) مصباح الفقاهة ج5 ص 94

وهذا ما قاله في أبحاث الطهارة ((ان من انكر واحدا منهم فقد انكر جميعهم - ع - وقد عرفت ان نفي الولاية عنهم - باجمعهم غير مستلزم للكفر والنجاسة فضلا عن نفيها عن بعض دون بعض ، فالصحيح الحكم بطهارة جميع المخالفين للشيعة الاثنى عشرية واسلامهم ظاهرا بلا فرق في ذلك بين أهل الخلاف وبين غيرهم وان كان جميعهم في الحقيقة كافرين وهم الذين سميناهم بمسلم الدنيا وكافر الآخرة )) كتاب الطهارة - السيد الخوئي ج 2 ص 87

ويقول في موضع آخر (( فلا يصح الصوم كغيره من العبادات من الكافر وإن كان مستجمعا لسائر الشرائط ، كما لا يصح ممن لا يعترف بالولاية من غير خلاف )) كتاب الصوم ج1 ص 423

جملة من كبار علماء الشيعة تصرح بكفر غير الشيعة

الشيخ المفيد ((ولا يجوز لاحد من اهل الايمان ان يغسل مخالفا للحق في الولاية ولا يصلى عليه الا ان يدعوه ضرورة إلى ذلك من جهة التقية )) ذخيرة المعاد - المحقق السبزواري ج 1 ص 80

المحقق البحراني ((وهذا القول عندي هو الحق الحقيق بالاتباع لاستفاضة الاخبار بكفر المخالفين وشركهم ونصبهم ونجاستهم كما اوضحناه بما لا مزيد عليه في الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب وما يترتب عليه من المطالب )) الحدائق الناضرة - المحقق البحراني ج 3 ص 405

المازندراني ((ومن انكرها- يعني الولاية- وهو كافر بهما حيث انكر اعظم ما جاء به الرسول واصلا من اصوله )) شرح أصول الكافي ج5 ص 156

آقا رضا الهمداني ((حال الاخبار الدالة على نجاسة الناصب وكفره حال غيرها من الاخبار الدالة على كفر المخالفين على الاطلاق )) مصباح الفقيه ج1 ق2- آقا رضا الهمداني ص 568

نعمة الله الجزائري ((أن المراد من الموحدين وكلمة التوحيد وعدم الشرك الموجب لدخول الجنة التوحيد الخالص ، كما دلت عليه الاخبار في هذا الباب وغيره ، والتوحيد الخالص الذي يستجمع الشرائط لا يكون إلا بولاية من فرض الله سبحانه طاعتهم ، وأوجب على الخلق كافة اعتقاد إمامتهم ، وما لم يكن على هذا المنوال لا يثمر دخول الجنة قطعا )) نور البراهين - السيد نعمة الله الجزائري ج 1 ص 58

أحمد الرحماني الهمداني ((من أنكر إمامة علي كمن أنكر رسالة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ، وأنه من جاحد ولايته لقي الله يوم القيامة كعابد صنم أو وثن ، وأنه لايرد أحد على علي عليه السلام ما قال فيه النبي صلى الله عليه واله وسلم إلا كافر ، وأنه علم بين الله وبين خلقه ، من عرفه كان مؤمنا ، ومن أنكره كان كافرا ، وأنه من خالفه كان كافرا ، ومن أنكره دخل النار ، و أنه الأمام المفروض طاعته ، من جحده مات يهوديا أو نصرانيا ، وأنه من لم يعرف إمامه مات ميتة جاهلية . ثم أيها القارئ المنصف ! لما أحطت بهذه الأخبار التي هي غيض من فيض و قليل من كثير فلازم لك أن تعلم أن جمعا من علماء الأمامية حكموا بكفر المخالفين لولاية أمير المؤمنين والأئمة المعصومين - : - ، لكن الأكثر منهم قالوا : إنهم كافرون في الباطن ونفس الأمر ، ومسلمون في الظاهر امتيازا للشهادتين وعناية وتخفيفا للمؤمنين لمسيس الحاجة إلى معاشرتهم ومخالطتهم في الأماكن المشرفة ، كالكعبة المعظمة والمدينة المنورة ، وإن كانوا يوم القيامة أشد عقابا من الكفار والمشركين . )) الإمام علي (ع)- أحمد الرحماني الهمداني ص 188

عند الخميني أهل السنة لا يستحقون الزكا ة وينفي عنهم الإيمان

قال الخميني في تحرير الوسيلة ج 1 ص 339 ((القول في اوصاف المستحقين للزكاة وهي أمور : الاول الايمان ، فلا يعطى الكافر ، ولا المخالف للحق وإن كان من فرق الشيعة ، بل ولا المستضعف من فرق المخالفين إلا من سهم المؤلفة قلوبهم ))
وفي كتاب الأربعون حديثا (( الإيمان لا يحصل إلا بواسطة ولاية علي و أوصيائه من المعصومين الطاهرين عليهم السلام ، بل لا يقبل الإيمان بالله ورسوله من دون الولاية ))

تكرم آية الله لطف الله الصافي على أهل السنة

((شروط المستحقين للزكاة ( مسألة 1548 ) وهي أمور : الاول : الا يمان ، فلا يعطى الكافر ، ولا المخالف للحق وإن كان من فرق الشيعة ، بل ولا المستضعف من فرق المخالفين . نعم يعطى المستضعف من زكاة الفطرة على ما يأتي مع عدم وجود المؤمنين في ذلك البلد )) هداية العباد - الشيخ لطف الله الصافي ج 1 ص 264

عبادات غير الشيعة غير مقبولة

قال محمد علي الأبطحي ((لا تستوحش من كثرة المخالفين واختلافهم في أمر الهلال فقد وردت روايات تشير إلى سبب حرمانهم بركات الفطر والاضحى ، ففي الكافي عن محمد بن إسماعيل الرازي عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قلت له ما تقول في الصوم فقد روي أنهم لا يوفقون لصوم ؟ فقال : أما أنه قد أجيبت دعوة الملك فيهم ، قال : فقلت : وكيف ذلك ، جعلت فداك ؟ قال : إن الناس لما قتلوا الحسين ( عليه السلام ) أمر الله تبارك وتعالى ملكا ينادي : أيتها الامة الظالمة القاتلة عترة نبيها ، لا وفقكم الله لصوم ولا فطر )) رسالة في ثبوت الهلال- السيد محمد علي الأبطحي ص 90

وتهديد من الميرزا القمي لمن لا يتشيع ((ولا يجب القضاء على الكافر الأصلي إذا أسلم ، لأن الإسلام يجب ما قبله ، ولعله من المتواترات ، وللإجماع ، بل قيل : إنه ضروري . وهذا في غير من انتحل الإسلام من الكفار مثل الغلاة والخوارج والنواصب ، فإن حكمهم حكم المخالفين ، وحكمهم أنهم ما لم يستبصروا فلا تصح صلاتهم ولا تقبل منهم عبادة ، لأنهم أخذوها من غير موضعها .)) غنائم الأيام - الميرزا القمي ج 3 ص 339

طعنهم في أئمة المذاهب الإسلامية

يقول محمد رضوي في كتابه كذبوا على الشيعة ص279 ((ولو أن أدعياء الاسلام والسُّنّة أحبوا أهل البيت عليهم السلام لاتبعوهم ولما أخذوا أحكام دينهم عن المنحرفين عنهم كأبي حنيفة والشافعي ومالك وابن حنبل))

ويذكر نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية ((ويؤيد هذا المعنى أنَّ الائمة عليهم السلام وخواصهم أطلقوا لفظ الناصبي على أبي حنيفة وأمثاله مع أنه لم يكن ممن نصب العداوة لإل البيت )) الأنوار النعمانية ج2ص307

ويزعمون أن موسى الكاظم رحمه الله يقول ((لعن الله أبا حنيفة، كان يقول قال علي عليه السلام وقلت أنا وقالت الصحابة )) الكافي ج1 ص 53 / وسائل الشيعة ج 18 ص 33

فأينما تجد مصطلح " ناصبي " أو مصطلح " المخالف " فاعلم ان مرادهم هو السني فهذا أحد كبار علمائهم وهو حسين بن محمد آل عصفور البحراني يقول في كتابه المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخرسانية ص147 ((بل أخبارهم تُنادي بأنَّ الناصب هو ما يُقال له عندهم سنياً )) وفي نفس الموضع يقول ((ولا كلام في أنَّ المراد بالناصبة هم أهل التسنّن ))

**بحريني7** · 14-02-2005, 03:32 PM

الرد: أخواني الشيعة هل صحيح مايقال...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انه عضو جديد ... بس ابي اعرف ... انت يالصخره ؟؟ مادري الحجره مادري شنو اسمك يا الجاهل ..

((انهم ليسوا لنا اخوان بل اعداء هم يكفروننا ويعتقدون اننا ابناء زنى هم اضل من الحمير اشباه الانعام بل اضل ))

هذا كلام تقوله ؟؟
وانه لحظه اللي كنت بسجل ؟؟ شفت مكتوب ... (( الرجاء الأحترام ... والأتزان با الألفاظ الحسنه )) وهراركم ..

انه شيعي .. وعندي ربع سنه .. وشيعه وعجم ... وما افرق ... لأن اللي يفرقون ... اطفال .. وحتى عقل ما عندهم ... يا اخي ... ولا شي من اللي قلته عدل ... ؟؟ يعني هالهرار من وين طلعته ؟

وحتى لو كلامك كان صح ... احنا الشيعه لو متنا ؟؟ انت اللي بتحاسبنا ؟؟ انت اللي بتشوف سيأتي وحسناتي ؟ حبيبي ... كل واحد له حفره ... كل واحد بيدخل في قبر ... كل واحد . الله يحاسبه ... حتى لو رحنا النار ... انت ما عليك .. ولا تحقد .. ولا تحط في بالك حبيبي ... انت خلك في دينك .. واحنا خلنا في ديننا ...

وهذا اللي اقدر اقوله ... واعتذر اذا زعلت احد ولا غلط ...

**مهندس الاسلام** · 14-02-2005, 05:17 PM

الرد: أخواني الشيعة هل صحيح مايقال...

أشكر الأحباء أبو حذيفة و ommoor 55 والله لقد كان ردكم كاف ومفحم ...وفائدة كتابة الموضوع هي تصحيح المفاهيم المغلوطة التى ورثوها عامة الشيعة من سادات المتمتعين بالخمس والزنا...والله لو اسلم رجل واحد منهم ساكون سعيدا ويستحق ان نعمل لذلك ...وشكرا لكم مرة أخرى .والسلام
ملاحظة :-لم نجد حتى الان شيعي واحد يعترف بانه يوجد سؤال واحد صحيح ...ياترى كل ماكتبناة هو خطأ...ماهو السبب وراء عنادهم الى هذا الحد ...

**بحريني7** · 14-02-2005, 11:36 PM

الرد: أخواني الشيعة هل صحيح مايقال...

يا محترم ....

((ملاحظة :-لم نجد حتى الان شيعي واحد يعترف بانه يوجد سؤال واحد صحيح ...ياترى كل ماكتبناة هو خطأ...ماهو السبب وراء عنادهم الى هذا الحد ...)) ..

ابي دليل واحد ... ان الكلام اللي كتبته عن الشيعه .. صح ؟؟
يعني مثلاً ؟؟ من وين لك هالكلام ؟؟

انه اشك ان شيعتكم غير عن شيعتنا ...

**ابو مسلم العراقي** · 15-02-2005, 06:29 AM

الرد: أخواني الشيعة هل صحيح مايقال...

الرد قادم بحول الله تعالى منه وقوة انه هو العزيز الوهاب ولا حول ولا قوة الا بالله العزيز الجبار

**مهندس الاسلام** · 15-02-2005, 05:52 PM

الرد: أخواني الشيعة هل صحيح مايقال...

الاخ الاول اذهب الى موقع فيصل نور به مئات الكتب التي تتحدث عن ضياعكم وبالتفصيل او شبكة المنهج او انصار السنة او اهل السنة في ايران وهناك أكثر من مئة موقع متخصص في نشر كل بلاويكم ...أذهب وعد لنا تائبا وكفاية عناد ...

الاخ الثاني عندي احساس بانك ستذهب الى حوزاتك أوالى اسيادك سارقين اموالك بحجة الخمس هاتكين اعراضكم بكذبة المتعة اصحاب العمائم والقلوب السوداء ثم ستعود لنا بكلام فاضي كالعادة ...كل ماذكرته هو حقيقي ومذهبكم ضال مئة في المئة لذا عد لنا تائبا مسلما مثل اية الله البرقعي او حسين الموسوي او الالوف من الشيعة في القطيف والكويت والعراق الذين تركوا هذه المعتقدات الكفرية والخاطئة ...صدقني ستكسب الكثير في الدنيا وستنال الجنة برحمة الله ان شاء الله فقط تراجع وكن شجاعا ...وشكرا والسلام please

**watheq** · 07-03-2005, 09:12 AM

الرد: أخواني الشيعة هل صحيح مايقال...

بسم اللة الرحمن الرحيم

ولا حول ولاقوة الا باللة العلي العضيم
ادعو من لا يصدق بمذهب الشيعة مذهب اهل البيت عليهم السلام
ان يذهب الى النجف الاشرف ويحاور العلماء ويعايش ويطلع
او يقراء كتاب احمد التيجاني السماوي\وهذة دعوة الى مخرب الاسلام

**انوار** · 07-03-2005, 09:23 AM

الرد: أخواني الشيعة هل صحيح مايقال...

السلام عليكم

بالفعل اخي وثيق اتمنى ان يقرأوا كتاب المستبصرللتيجاني في كتاب ثم اهتديت كتاب جدا رائع من خلال هذا الكتاب اهتدى كثير من الافراد وخاصة في المغرب وتونس

**كرار غير فرار** · 07-03-2005, 12:34 PM

الرد: أخواني الشيعة هل صحيح مايقال...

ههههههه هذا يسمونه هروب من نقطه لي نقطه
وهذا اسلوب الوهابيه مايقدرون يحددون نقطه وحده ويناقشون عنها
محااااال فه يقول الي عنده ويمشي ولا يهرب لي نقطه ثاني
لأنه اي سؤال يسئله بالجواب يبطل مذهبه
نفرض يبي يتكلم عن التقيه طبعاً لمن انجيبله الادله القاطعه من القرآن والسنه والناس الي مارسوها راح يضيع يكتشف الجهل الي اهو فيه لأنها بالسنه الي بين ايده
طبعاً كالعاده يا انه ينكر السنه يا يهرب لي نقطه ثانيه يا يفر مثل اسياده
لأنه يتبع ناس لايتعاملون بالحجه بل يفرورن فرار العبيد
ليسوا مثل الشيعه اهل حجج بل اهل اهواء
مثلما يقيم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الحجه على الكفار والمشركين
ويلقمهم حجراً يقاتلونه لكي يتفادوا محاججته
فنحن ورثنه الحجه وانتم ورثتم القتال

**شهادة حق** · 07-03-2005, 01:40 PM

الرد: أخواني الشيعة هل صحيح مايقال...

نعم يااخ كرار
انها الطريقة الوهابية التقليدية
يطرحون مئة شبهة دفعة واحدة
وبطريقة تثير النفور
فهنا يضربون عصفورين بحجر واحد:
الاول: تحقيق اكبر قدر ممكن من الكراهية بسبب طريقة الطرح المقزّزة.
ثانيا: الطرف المدعى عليه " الشيعة " سيحيرون جوابا
فعلى أي موضوع يردّون؟
فكل قضية تحتاج الى بحث ونقاش بعشرات الصفحات
هذا اذا كان النقاش سيكون علميا
فما بالك والنقاش قائم على السبّ والشتم لا لمعرفة الحق!!
اكيد الردّ سيكون غير ممكن
لذا فانا لن أشارك في الرد على الترّهات المطروحة
الا من باب الردّ على الردود وحسب

أخواني الشيعة هل صحيح مايقال...

أخواني الشيعة هل صحيح مايقال...

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة