الرد: دين البطاطا و الديك وتفخيذ الرضيعه .. اسمع

بسم الله ايها الاخوه الرابط هذا
كلام لسيد حسن نصر الله عن المرجع السيد السيستاني

واما الموضوع فساتي برابط ان شاء الله

الرد: دين البطاطا و الديك وتفخيذ الرضيعه .. اسمع

دين البطاطا.. قصدك الإسلام؟؟ لأن اللي اعرفه ان ديننا واحد بس المذهب غير
وثاني شي الموضوع مكرر بس مادري وش هدفك من تكراره .. يالله وأنا باجاريك وبارد عليك كأني مارديت قبل على هالموضوع
المقصود من الفتوى كما هو واضح أن الزوج لا يجوز له وطء زوجته ومعاشرتها معاشرة الأزواج إذا لم تكمل تسع سنين ولكنه يمكنه ان يستمتع بها – كحالة نفسية- بالتقبيل مثلا مهما كان عمرها ، وهذا الأمر الذي يحرمه الشيعة يجوزه أهل السنة والوهابية ! فإنهم يجوزون للزوج أن يعاشر زوجته حتى ولو كان عمرها أقل من تسع سنوات كالرضيعة مثلا ، وبعضهم اشترط ان تكون سمينة تحتمل المعاشرة ، بخلاف الشيعة فهم يحرمون هذه المعاشرة بالادخال حتى ولو كانت تحتمل .
فإن كان المورد موضعا للتهريج فهم أولى به من الشيعة لأن الشيعة تحرم هذا الوطء وأهل السنة والوهابية يجيزونه !! أم أن التهريج منصب على الشيعة لأنـهم قالوا ما قاله علماء أهل السنة والوهابية من جواز الزواج بالرضيعة ؟!! وهذه نصوص كثيرة لعلمائهم في تحليل الزواج من الرضيعة :
قال البهوتي في كشاف القناع 5 : 452 ـ 453: (ولو كان لامرأته ثلاث بنات من غيره فأرضعن ثلاث نسوة له صغارا فأرضعت كل واحدة من بنات الزوجة واحدة من زوجاته الصغار إرضاعا كاملا، أي خمس رضعات ولم يدخل بالكبرى حرمت عليه؛ لأنها من جدات النساء ولم ينفسخ نكاح الصغار، لأنهن لسن أخوات إنما هن بنات خالات، ولا يحرم الجمع بين بنات الخالات ولا يحرمن بكونهن ربائب؛ لأن الربيبة لا تحرم إلاّ بالدخول بأمها أو جدتها ولم يحصل، ولا ينفسخ نكاح من كمل رضاعها أولا لما ذكرنا وإن كان دخل بالأم حرم الصغائر أبدا أيضا؛ لأنهن ربائب دخل بجدتهن، وإن أرضعن أي بنات زوجته واحدة من زوجاته الصغار أرضعتها كل واحدة منهن رضعتين اثنتين حرمت الكبرى، صححه في المبدع وغيره؛ لأنها صارت جدة بكون الصغيرة قد كمل لها خمس رضعات من بناتها وقيل: لا تحرم الكبيرة؛ اختاره الموفق والشارح وصححه في الإنصاف ـ إلى قولـه ـ وإن كان زوج الصغيرة ما دخل بالكبيرة بقي نكاح الصغيرة؛ لأنها ربيبة لم يدخل بأمها، وإن طلق صغيرة فأرضعتها امرأة لـه حرمت المرضعة، لأنها صارت من أمهات نسائه فإن كان لم يدخل بها أي الكبيرة فلا مهر لها لمجيء الفرقة من قبلها وله نكاح الصغيرة؛ لأنها ربيبة غير مدخول بأمها. ـ قال ـ ولو تزوج رجل امرأة كبيرة، وتزوج آخر طفلة صغيرة ثم طلقاهما ونكح كل واحد منهما زوجة الآخر ثم أرضعت الكبيرة الصغيرة حرمت الكبيرة عليهما ـ أقول واضح أن الصغيرة يجب أن يكون عمرها أقل من سنتين ـ لأنها صارت من أمهات نسائهما وإن كان
زوج الصغيرة دخل بالكبيرة حرمت عليه الصغيرة لأنها ربيبة مدخول بأمها).
وقال في 5 : 524: (وإذا تزوج امرأة كبيرة ذات لبن من غيره زوجا كان أو غيره، ولم يدخل الثاني بها وتزوج بثلاث صغائر دون الحولين ـ عمرهن أقل من سنتين ـ ، فأرضعت الكبيرة إحداهن حرمت الكبيرة أبدا؛ لأنها صارت من أمهات نسائه. وبقي نكاح الصغيرة؛ لأنها ربيبة لم يدخل بأمها، وفارق ما لو ابتدأ العقد عليهما؛ لان الدوام أقوى من الابتداء. فإن أرضعت الكبيرة اثنتين من الصغائر منفردتين أو معا
انفسخ نكاحهما …الخ).

الرد: دين البطاطا و الديك وتفخيذ الرضيعه .. اسمع

بسسم الله
هذا هو الراابط
http://www.soutiat.com/sounds/tim/420.rm

الرد: دين البطاطا و الديك وتفخيذ الرضيعه .. اسمع

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخ عزوز اولا انت ما رديت على الرويات الموجودة هل تفر بقول علمائك او لا تقر بذلك

واما عن المقطع الصوتي الذي عمله احد الحاقدين كل ما نقل من كلام الخطباء لا اشكال فيه بالله عليك اين العيب حين يحذر الشباب من معاكست البنات في الأسواق واين دليله على ان السيد الفالي نقل عن رسول الله الكذب يا اخي خلينا نشوف نص الحديث الذي نقله السيد الفالي حيث بين ان رسول الله هدد بالوعيد الشديد لمن بنظر الى الحرام بضرب المسامير في عينه ، نص الحديث مقبول شرعا وعقلا
واما عن الطفلة الرضيعة فلقد ردة عليك الأحت shea3ia ويا ليت تصحح او تكذب هذه الروايات المنقوله من كتبكم ان كان هذا الراي مقبول عند السنة فلماذا التهريج على الشيعة
اما قول صاحبك في الرابطة من يكون شجاع ويقول ان اثناعشري او شيعي فاقولها ويقولها كل شيعي نحن فخورون بمذهبنا
والسلام