طرفة خفيفة!!

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • الولاية
    عضو فعال
    • Feb 2005
    • 51

    #1

    طرفة خفيفة!!

    طرفة خفيفة


    قال عالم سني لعالم شيعي : أليس في إقامة النبي أبا بكر مقامه في صلاة الجماعة ـ وهي عمود الدين ـ رمز الى خلافته بعده ؟
    فأجابه العالم الشيعي : بل هي نص في خلافته !؟
    فسأله العالم السني فرحاً مسروراً : إذن لماذا لا تقولون بها ؟
    فقال العالم الشيعي انّه صلى الله عليه وسلم هَجَر في امره بان يقيم أبو بكر الصلاة .
    فسكت الاَول ولم يحر جواباً احتراماً لمقام عمر .




    هذة موجهة لمن يتهمون النبي (ص) انة يهجر ويهذي عندما امر الصحابة بدواة وكتف ليكتب لهم كتاب لن يضلوا بعدة وهي ولاية الامام علي (ع)..
    فهو القائل اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي..
  • فاضيه
    عضو فعال
    • May 2004
    • 430

    #2
    الرد: طرفة خفيفة!!

    و اين هو الدليل على وجوب الايمان بالولايه


    فهي الفاصل بين الاسلام و الكفر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    سـوالـيـفـي

    تعليق

    • أنين الزهراء
      عضو
      • Mar 2005
      • 35

      #3
      الرد: طرفة خفيفة!!

      بعد إذن الأخت الولايه سوف أرد أنا على سؤال الأخت
      قال تعالى : (( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ )) المائدة : 55 .
      حيث ذهب المفسرون والعلماء من الفريقين إلى أنها نزلت في حق علي ( عليه السلام ) حينما تصدق بخاتمه في أثناء الصلاة .
      وإليك بعض مصادرها عند الفريقين :
      عند الشيعة:
      1. بحار الأنوار 35 / باب 4 .
      2. إثبات الهداة 3 / باب 10 .
      وعند أهل السنة والجماعة :
      1. شواهد التنزيل للحسكاني الحنفي 1/161 ح 216 .
      2. تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب2/409 ح 908
      3. تفسير الطبري: 6 .
      4. أنساب الأشراف للبلاذري 2/150 ح 151 ، ط بيروت .
      5. الصواعق المحرقة لابن حجر .
      ودلالة الآية الكريمة على ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام واضحة بعد أن قرنها الله تعالى بولايته وولاية الرسول، ومعلوم أن ولايتهما عامة فالرسول أولى بالمؤمنين من أنفسهم فكذلك ولاية علي (ع) بحكم المقارنة .
      قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
      «إن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها»
      المستدرك على الصحيحين 3 / 153، كنز العمال 13 / 674، 12 / 111
      ولأي الأمور تدفن ليلا بضعة المصطفى ويعفى ثراها

      تعليق

      • الولاية
        عضو فعال
        • Feb 2005
        • 51

        #4
        الرد: طرفة خفيفة!!

        الاخت فاضية اين موضوع الولاية من مما ذكرتة..
        فموضوع الولاية بحث كبير وعميق..

        وما ذكترة لا يعدوا ايضاح ان من اخواننا من اهل السنة من لازال يعتبر مقولة بعض الذين كانوا بحضرة الرسول(ص) اثناء مرضة (ص) وعندما طلب منهم ان يجلبوا لة دواة وكتف ليكتب لهم كتاب لن يضلوا بعدة وهذا الكتاب هو وصيتة بولاية امير المؤمنين خليفة للمسلمين ولكن هناك من اتهم الرسول (ص) وبوقاحة بإنهم يهجر اي ان الرسول(ص) ليس في كامل عقلة والعياذ بالله وانة غلب علية الوجع..

        فهل تقبيلن بهذا الكلام اوليس ما بنطق عن الهوى إن هو إلآ وحي يوحى..

        تعليق

        • أبويوسف
          عضو فعال
          • Feb 2005
          • 622

          #5
          الرد: طرفة خفيفة!!

          ههههههههههههههههههههههههههه
          كح كح كح كح
          خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
          هاهاهاهاهاهاها
          لم اضحك علي الطرفة التي في الموضوع
          ولاكن الضي اضحكني
          ((هي الردود ))

          تعليق

          • Fahad20
            عضو فعال
            • Jun 2002
            • 800

            #6
            الرد: طرفة خفيفة!!

            اضيف في الأساس بواسطة أنين الزهراء
            وعند أهل السنة والجماعة :
            1. شواهد التنزيل للحسكاني الحنفي 1/161 ح 216 .
            .

            أمسك شيعي أخر يكذب

            الحاكم الحسكاني مؤلف " شواهد التنزيل" سني

            ذكره آقا بزرالطهراني في كتابه الذريعة إلى تصانيف الشيعة ج 4 ص 194 [ الحاكم الحسكاني مؤلف " شواهد التنزيل " " وهو الشيخ الحاكم أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان القرشى العامري النيسابوري المنسوب إلى جده حسكان كغضبان ]




            أما الثاني فهو تاريخ دمشق ... كتاب تاريخ يؤخذ منه الدين
            أما الثالث هو ام المصايب ... هل تعلم ان الطبري رحمة الله ذكر القول ونسفه وايضا الرازي في التفسير الكبير
            أما الرابع كتاب انساب !!! هل تعلم ما يعنى كتاب الانسان ؟
            أما الخامس هو المصيبة بعينها الصواعق المحرقة ..... أكمل العنوان .. هل تعرف عنوان الكتاب [ الصواعق المحرقة على اهل الرفض والضلال والزندقة ]

            تعليق

            • أبويوسف
              عضو فعال
              • Feb 2005
              • 622

              #7
              الرد: طرفة خفيفة!!

              اضيف في الأساس بواسطة Fahad20

              أمسك شيعي أخر يكذب

              الحاكم الحسكاني مؤلف " شواهد التنزيل" سني

              ذكره آقا بزرالطهراني في كتابه الذريعة إلى تصانيف الشيعة ج 4 ص 194 [ الحاكم الحسكاني مؤلف " شواهد التنزيل " " وهو الشيخ الحاكم أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان القرشى العامري النيسابوري المنسوب إلى جده حسكان كغضبان ]




              أما الثاني فهو تاريخ دمشق ... كتاب تاريخ يؤخذ منه الدين
              أما الثالث هو ام المصايب ... هل تعلم ان الطبري رحمة الله ذكر القول ونسفه وايضا الرازي في التفسير الكبير
              أما الرابع كتاب انساب !!! هل تعلم ما يعنى كتاب الانسان ؟
              أما الخامس هو المصيبة بعينها الصواعق المحرقة ..... أكمل العنوان .. هل تعرف عنوان الكتاب [ الصواعق المحرقة على اهل الرفض والضلال والزندقة ]

              بارك الله بك يا فهد والمفروض تسمي نفسك اسد وليس فهد ولاكنك اسد بأفعالك
              والان لعلهم علمو مالذي كان يضحكني ههههههههههههههههههههههههههه

              تعليق

              • أنين الزهراء
                عضو
                • Mar 2005
                • 35

                #8
                الرد: طرفة خفيفة!!

                اما ابو فهد طلع تحفه هذا حجة عليك لانه من كتبكم اللتي تعتمدون عليها حتى تاريخ بن عساكر حجة عليك فنحن ديننا ناخذه من قال ابي عن جدي عن ابيه عن جده رسول الله عن جبرئيل عن الباري حجتنا كتاب الله وسنة رسول الله والائمة من ولده وليس من قال مسلم والبخاري والمسند وغيرهم فافهم ياهذا فكتبكم حجة عليكم وليست علينا لذلك نحن نستدل بها عليكم فان كنت لاتعرف اسلوب الحوار فالافضل لك ان تتفرغ الى تقصير الثوب وحك اللحيه وضرب المسواك ودع الخبز الى خبازه
                قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
                «إن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها»
                المستدرك على الصحيحين 3 / 153، كنز العمال 13 / 674، 12 / 111
                ولأي الأمور تدفن ليلا بضعة المصطفى ويعفى ثراها

                تعليق

                مواضيع مرتبطة

                Collapse

                جاري العمل...