خالد الجندى يبيع دينه بدنياه

Collapse
X
Collapse
 
  • صفحة من 1
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
السابق template التالي
  • karamzak
    عضو
    • May 2006
    • 28
    #1

    خالد الجندى يبيع دينه بدنياه

    خالد الجندى بعدما كان من الشخصيات التى قد يستمع الى اقواله فيما سبق .
    جاء بهزة كبيرة اوجعتنى وافجعتنى , وهى عندما قال فى برنامج ( دقيقة ) على القناة الاولى المصرية أنناكلنا أقباط, وباع دينه ليشترى به الدنيا ورضا النصارى واصحاب المصالح , فأعلن كلمة نكراء يريد ان يسمم بها مسامع كل مسلم وان يحرف الدين والتاريخ , فأما عن الدين ان اراد ان يقول حقيقة للناس فعليه ان يقول ان كل مولود يولد على الفطرة والفطرة هى دين سيدنا ابراهيم ودين سيدنا ابراهيم هو الاسلام .
    اذا فكل يولد مسلما , اذا كلنا مسلمون ولسنا اقباط كما يقول , وفى حديث النبي صلى الله عليه وسلم ( كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه ) رواه مسلم .
    ثانيا ان اراد اى يقول المصريين كلهم نصارى , فعليه ان ياتى بالحقيقة من البداية وهى اننا كلنا فراعنة , اى ان مصر والمصريين كانوا قبل بعث السيد المسيح عليه السلام , وكان فيهم نبى الله موسى ونحن اعلم بقصته مع فرعون وبنوا اسرائيل , اذا فلتقل اننا يهود لاتباع اهل مصر سيدنا موسى عليه السلام . ام تريد ان تختار من التاريخ ما اهواك ونزواتك ومكاسبك الدنيويه .
    اتق الله وليتق الله كل كاتب لانه اذا اراد ان يبيع ضميره فل يبيعة بيعة رابحة ليس بقضية وادله يسجلها الدين والتاريخ وهناك مثل مصرى يقول ان عشقت اعشق قمر وان سرقت اسرق جمل , وهوه سرق الفيل علشان يرضى اصحاب الضلال .
    انتهيت وارجوا التعقيب اذا كان كلامى واستشهاداتى ليست سليمة....
    كلمات بحث: لا شيء
    • صقرالنوايف
      عضو متميز

      • Jun 2005
      • 25677
      #2
      الرد: خالد الجندى يبيع دينه بدنياه

      أخي
      خالد الجندي حقيقة لااعرفه ولااعرف توجهاته وإن كان يدعي الإسلام فلبما يكون مدسوسا لتحقيق غرض في نفس يعقوب والأمل في إخواننا المسلمين في مصر الذين سيقعدون لهذا وامثاله كل مرصد
      تقبل تحياتي يعطيك العافيه

        تعليق

        • karamzak
          عضو
          • May 2006
          • 28
          #3
          الرد: خالد الجندى يبيع دينه بدنياه

          نبذة عن خالد الجندى وهى ما شجعتنى على كتابة الموضوع ( منقول )

          * حكاية الشيخخالد الجنديقريبة الشبه منحكاية الشيخعمرو خالدفالمذكور يظهرعلىفضائية (اوربيت) ايضا بربطة عنق ليصدر الفتاوى وهو اشهر من باع شريط الكاسيت في مصر (الفتوى كليب) والفرق بينه وبين عمرو خالد ان الاول اكتشفته محطة آرت الفضائية اماهو فكان من اكتشاف محطة اوربت الفضائية التي تنافس محطة ارت في عرض الافلام العربيةالممنوعة والتي تتضمن مشاهد جنسية .

          *
          تخرج خالد الجندي من جامعة الازهر بشهادةاهلته للعمل كخطيب في احد المساجد بمرتب مقداره 120 جنيها في الشهر والالتحاقبكليات الشريعة في بلادنا العربية ليس علامة على تدين التلميذ وانما لها علاقةبمجموعه في الثانوية العامة فاذا حصل الطالب على معدل مرتفع سارع الى الدخول فيكليات الطب والهندسة واذا نجح (دفشا) دخل كلية الشريعة واذا (رسب) او كاد التحقبكليات الشرطة او الكليات الحربية والعسكرية.

          *
          خالد الجندي انهى الثانوية العامة في القسمالادبي بشق الانفس ولم يجد امامه من خيار الا دراسة الشريعة الاسلامية في احدىكليات الشريعة التي يعمل خريجوها اما خطباء في المساجد او كمدرسين في المراحلالابتدائية ومنهم من يعمل (بارت تايم) كمأذون لكتابة عقودالنكاح.

          *
          من حظ خالد الجندي انه تخرج من كلية الشريعةفي زمن الانترنيت والفضائيات ولانه حرص ان يظهر كشيخ مودرن بربطة عنق وقمصان من آخرطراز ومسبحة من الذهب الخالص ولانه يتمتع بلسان حلو وطلاقة لسان فقد وجد ضالته فياوساط المراهقين والمراهقات ممن يبحثون عن داعية آخر طراز حتى يستلهموا منه طريقالنجاة الى الجنة!!

          *
          واذا كانعمروخالدقد بدأ حياته العملية في مكتب محاسبة متخصص في فبركة الضرائب للتجارالمتهربين من دفعها فان خالد الجندي اختار العمل تحت شعار الاستيراد والتصدير لذاسارع الى تاسيس شركة (الجندي للنشر والاستيرادوالتصدير) ولا ادري ما علاقة (النشر) بالاستيراد والتصدير لكن من الواضح انالاسم العام للشركة يسمح لصاحبها الاتج
          ار بكل شيء والطريفان مهنته الوارد ذكرها في جواز سفره الذي نشرت صورته مجلة روزاليوسف القاهرية ليسالوعظ والارشاد وانما المهنة (تاجر)!!

          *
          بدأ خالد الجندي البزنس " الديني " بمشروع (الهاتف الاسلامي) وهي خدمة عبر الهاتف يقدم من خلالها فتاوى دينية مسجلة مقابل كلاتصال هاتفي بالهاتف المعلن عنه ونظرا لان خالد الجندي تخصص بالفتاوى النسائيةوفتاوى الزواج والطلاق وهي قضايا حساسة يتحرج المسلمون من مناقشتها مع الوعاظ علنافان حجم الاتصالات الهاتفية (السرية) التي تجريها ربات البيوت مع الهاتف الاسلامياصبح يدخل ما يزيد عن ثلاثمائة الف جنيه شهريا لجيبة خالدالجندي!!

          *
          واذا كانالشيخ عبدالحميد كشكرحمه الله قد مات فقيرا لانه لم يتكسب من عمله وكانت دروسه متاحةلكل من يصلي في المسجد الذي يخطب فيه فان دروس الشيخ خالد الجندي مقصورة على روادالفنادق الخمس نجوم والفلل الفاخرة لاثرياء القاهرة والاسكندرية ومنازل الفنانينوالفنانات ... ووفقا لما نشرته مجلة روزاليوسف في عددها رقم 3889 فان فاتورة هذهالندوات التي يسددها المضيف او صاحب البيت والتي غالبا ما تنتهي بعشاء خمس نجوم تصلالى 5000 جنيها عن الشخص الواحد.

          *
          الطريف ان الشيخ خالد الجندي الذي كان ولايزال يحذر المراهقين والمراهقات من مخاطر الزواج العرفي ويعتبره زواجا خارجا عنالشريعة قد ضبط متلبسا بزواج عرفي حيث تبين ان فضيلته كان يواقع امراة في احدىالشقق السرية في السيدة زينب منذ عام 1999 ولما ضبطته زوجته وشاع الخبر وتدخل بوليسالاداب ابرز لهم فضيلته نص عقد زواج عرفي تبين انه مزور لان البند الرابع فيه ينصعلى انه " اقر الطرفان انهما سبق لهما الزواج من تاريخ سابق وقد حصل كل منهما علىالطلاق من زوجه السابق بشكل نهائي" وهذا ليس صحيحا لان فضيلته لم يطلق زوجته الاولىوقد احتال على القانون ليتمكن من مواقعة المرأة المذكورة مجانا وفي شقة سريةاستاجرها في السيدة زينب.

          *
          مجلة روزاليوسف كشفت النقاب في العدد المذكوران فضيلة الشيخ المودرن كان قد
          تزوج عرفيا منزوجته الاولى المسيحية التي اضطر الى اشهار زواجه بها بعد ان حبلت وتضيف مجلةروزاليوسف ان ابنتي فضيلة الشيخهدىوحبيبةتدرسان في مدرسة (سان فان دي بول) وهي احدى مدارسالاقباط في مصر!!

          *
          الفرق بين خالد الجندي وعمرو خالد هو انالثاني التزم بارتداء البدلة المودرن طوال الوقت ولم يستبدلها بالعمة والعباءةبينما يرتدي خالد الجندي هذه وتلك حسب التساهيل فاذا خطب في مسجد ظهر بالعمةالازهرية ... واذا كان الحفل في احد الفنادق الخمس نجوم ظهر مرتديا احدث موديلاتالبدل متحليا باربطة العنق الزاهية الالوان ما بين الاحمر الناري والاصفرالفاقع.
          واذا كان عمرو خالد يتقاضى من محطة آرت خمسة الاف جنيها عن كل حلقةيسجلها للمحطة فان خالد الجندي اعطى لمحطته (ديسكاونت) حيث رضي بمبلغ اربعة الافجنيها فقط عن الحلقة الواحدة ونظرا لان شروط العقد مع الفضائية التي يعمل بها لاتسمح له بالظهور على الفضائيات المنافسة فقد تفتقت قريحة فضيلته عن (خدعة) تدخل ضمنالغش الذي نهانا عنه الرسول عليه السلام فقد سجل خالد الجندي حلقات للفضائياتالمنافسة بعد ان وضع شاربا مستعارا حتى يقول فيما لو جرجرته محطته امام المحاكم انالحلقات المسجلة بشارب سجلها قبل ان يتعاقد مع المحطة الفضائية الجديدة التي يظهرفيها بدون شارب!!
          واذا كان عمرو خالد قد هرب امواله الى بنوك لندن والاردنوبيروت واشترى في هذه الدول عقارات مختلفة بل وعلمت انه حصل على الجنسية الاردنيةحتى تكون له بمثابة خط رجعة تماما كما فعلت (صباح) من قبل فان خالد الجندي فضل انيستثمر امواله في مصر ربما لانه يعلم ان حبل الكذب قصير وان الدجل على الاخرين فيالاردن والسعودية ولبنان له آخر فان خالد الجندي الموظف براتب مقداره 120 جنيها فقطاستطاع بعد ان تاجر بالاسلام والمسلمين طولا وعرضا ان يشتري وخلال اقل من عامينالشقة رقم 7 بالدور الرابع بالعقار رقم 3 شارع لبنان ودفع ثمنها 700 الف جنيه ... واشترى احد شاليهات قرية مينا السياحية بالساحل الشمالي مقابل 300 الف جنيه والطريفان وسيطه في شراء هذا الشاليه هو الفنان شريف منير!!
          اما الشقة الفخمة الكائنةفي الطابق السادس في 252 شارع بورسعيد فقد حولها خالد الجندي الى مكتب يستقبل فيهالزبائن من طالبي الفتاوى ووفقا لما نشرته روزاليوسف فان الشيخ يستقبل في هذاالمكتب بعض الاشخاص الذين ساعدوه في الحصول على الماجستير في علم الحديث وتردد - كما تقول المجلة- ان فضيلته فشل لثلاث سنوات في تخطي السنة التمهيدية للماجستيرامام كلية دار العلوم جامعة القاهرة فتقدم باوراقه لاحدى الجامعات اللبنانية للحصولعلى الشهادة منها.
          اما آخر معلومة وصلتني عن هذا الشيخ فملخصها ان الاجهزةالامنية في بلده رصدت نشاطا مشبوها للشيخ له علاقة باحدى شركات انتاج الافلام فيهوليوود ويبدو ان هذا النشاط هو الذي دفع بالشيخ الى الحصول على اقامة دائمة في دبيوقد ساعدته في الحصول على هذه الاقامة الشركة الامريكية المذكورة التي تمتلك مكتبافي دبي وقد حصلت له على الاقامة بدعوى انه 0المستشار الديني) للشركة!!
          الشيخالشاب من مواليد عام 1961 ومجمل مرتباته من وظيفته في وزارة الاوقاف حتى الان لاتشتري له 0سكوتر) ومع ذلك فالشيخ يمتلك عدة سيارات مرسيدس تدخل اثمانها في خانةالملايين وحتى يتهرب من الضرائب سجلها باسمي ابني شقيقته طارق عبد الفتاح وتيمورعبد الفتاح الذي سجل باسمه سيارة فورد امريكية آخر طراز.

            تعليق

            • karamzak
              عضو
              • May 2006
              • 28
              #4
              الرد: خالد الجندى يبيع دينه بدنياه

              وهذة اخريات للتنويه ( منقول )

              خالد الجندي يزعم أن بلالاً سبق رسولَ الله إلىالجنة وأن الرسول تعلم من بلال

              يقولخالد الجندي في شريط "عليهم صلوات من ربهم": رأى الرسول رؤيا عجبًا قال رأيت بلالاً يسبقني في الجنة. ثمسأل رسول الله بلالا يا بلال ماذا تفعل أكثر مما أمرتك به، قال ليه يا رسول الله. قال لقد رأيتك تسبقني في الجنة قال أنا لا أفعل شيئًا يا رسول الله غير أني لاأتوضأ وضوءًا إلا وأصلي لذلك الوضوء ركعتين.
              فكان النبي لا يتوضأ بعدها إلا وصلىركعتين ويقول هاتان الركعتان اللتان علمني إياهمابلال".
              الرد: ليعلم أنَّ الرسول محمدًا صلى الله عليه وسلمأفضل وأشرف وأعلم خلق الله فأين علم بلال من علم الرسول محمد، وأين درجة بلال مندرجة الرسول محمد.
              ثم هذه القصةالمكذوبة من رواها وأين سندها .
              ثم الرسول صاحب الشرع هو الذي علّم الناس وسنّ لهم ركعتين سنّة الوضوء وليسبلالاً.
              ثم الرسول يعلّم الأمةويعلّم بلالا سنّة الصلاة وسنّة الصيام والذكر وغير هذا ولا ينتظر هو الهول حتى يرىرؤيا ثم يسأل بلالاً فيقول له لا أتوضأ وضوءًا إلا وأصليركعتين.
              وكيف يقول الرسول لبلالبهذا سبقتني في الجنة ومعلوم أنَّ أول من يدخل الجنة هو سيدنا رسول الله محمد كماورد في صحيح مسلم قال عليه الصلاة والسلام: "ءاتي باب الجنةيوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن مَنْ؟ فأقول محمد فيقول الخازن بك أمرت أن لاأفتح لأحد قبلك". فلا يدخل الجنة قبل رسول الله محمد لا نبي ولا رسول ولاصحابي.
              وقد اتفق أهل السنةوالجماعة على قول محمد أعلم الخلق فكيف يعلّمه بلال رضي الله عنه .

              خالد الجندي يقول: لا ينتفع الشخص بأداء فرض وقد ترك ءاخر
              قالخالد الجندي في شريطالرزق وإنفاقه الجزء الثاني: "الإيمان كل لا يتجزأ. ما بينفعش واحد يقول لك أناأصلي ولا أدفع الزكاة أو أدفع الزكاة ولا أصلي. مينفعش واحد يقول: أنا متيقنبالآخرة بس الشهوات غلبت عليّ". ثم قال: "إما أن تؤمن أو لاتؤمن".

              الرد:اللهتعالى قال:{وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَاللهِ فَضْلاً كَبِيرًا (47)} [سورة الأحزاب] والرسول صلى الله عليهوسلم قال: "ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلكإلا دخل الجنة". قال أبو ذر قلت: وإن زنا وإن سرق؟ قال: "وإن زنا وإن سرق" قلت: وإن زنا وإن سرق؟ قال:"وإن زنا وإن سرقثلاثًا " ثم قال في الرابعة: على رغم أنف أبي ذر" الحديث رواه مسلم .
              ففيه أنّمن مات على الإيمان لا بد له من دخول الجنة ولو مات وهو غير تائب من الكبائر، وهوبمعنى حديث ابن حبان مرفوعًا إلى النبي: "من كان ءاخر كلامهلا إله إلا الله دخل الجنة يومًا من الدهر وإن أصابه قبل ذلك ما أصابه". فكيف تجرؤ على القول يا خالد إذا شخص قال أنا أصلي ولا أدفع الزكاةمينفعش.
              ومن قال من العلماء إن من شروط صحة الصلاة دفعالزكاة ، ومن قال من أركان الصلاة دفع الزكاة. وماذا تفعل بحديث أبي ذرٍ رضي اللهعنه المار ذكره: "من قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلكدخل الجنة".
              ثم ألم تقرأ قوله تعالى: {وَمَنلَّمْ يُؤْمِن بِاللهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيرًا(13)} [سورة الفتح] فقد بينت الآية أنّ من لم يجمع الإيمان بالله معالإيمان بالرسول محمد أنه كافر وأنّ الجنة حرام عليه.
              ويُفهم من هذه الآية أن من جمعهما فهو مسلم مؤمن يدخل الجنة لا بد.
              ثمكيف تجرؤ على القول: مينفعش واحد يقول لك "أنا متيقن بالآخرة بس الشهوات غلبتعليّ".
              ثم تقول له "إما أن تؤمن أو لا تؤمن" ألم تعلم أن الإمام مسلمًا رحمهالله روى في صحيحه لما كان يوم غزوة تبوك وأصاب الناس مجاعة فقالوا: يا رسول اللهلو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا فقال رسول الله: "افعلوا"، فجاء عمر فقال: يا رسول اللهإن فعلت قلّ الظهر أي الركوب ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع الله لهم بالبركة لعلالله أن يجعل في ذلك.
              فقال رسول الله: نعم فدعا بنطع فبسطهثم دعا بفضل أزوادهم قال: فجعل الرجل يجيء بكف ذرة ويجيء الآخر بكف تمر ويجيء الآخربكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شىء يسير إلى أن قال عليه الصلاةوالسلام:أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقىالله تعالى بهما عبدٌ غير شاك فيحجب عن الجنة"، وفي رواية "إلا دخل الجنة" أي لا يموت عبد وهو يؤمن بالله ورسوله بلاشك إلا أدخله اللهُ الجنةَ أي لا يحجب عن دخولها حجبًا كليًّا مؤبدًا، فإما أن يدخلالجنة قبل عذاب، وإما أن يدخلها بعد العذاب على ذنوبه التي لم يتبمنها.
              فكيف تقول لمن تيقن بالآخرة يعني ءامن بالله ورسولهوالآخرة لكن الشهوات غلبته كيف تقول مينفعش.
              ثم أما بلغك مارواه البخاري أنّ الرسول قال: "فإنّ الله حرم على النار منقال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله" أي يبتغي بذلك القُرب إلىالله فهذا بيان أنّ من ءامن بالله ورسوله لا بد أن يدخل الجنة بشرط أن يموت على ذلكولو غلبت عليه الشهوات.

              خالد الجندي ينكر الهجرة الى الحبشة
              قال خالد الجندي في كتابه " فتاوى معاصرة " (ص/53) :" لم يكن هناك هجرة إلى الحبشة قبلالهجرةالىالمدينة".

              الرد: هذا أدنى طالب علم يعرفأنّ قسمًا من الصحابة هاجروا الى الحبشة قبل الهجرة الىالمدينة المنورةومنهم زوجة النبيصلى الله عليه وسلم أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان وهناك ارتد الذي كان زوجها وماتكافرا، ثم وفد جعفر بن أبي طالب مع جماعته وقراءتهسورة مريم على النجاشيوبكاء النجاشي وكثير غيرهم مشهور وموجود في كتب السيرة فهذا الإنكار دليل علىالاستخفاف بالمستمعين والقرّاء.

              خالد الجندي يقدم على تفسير القرءان بغير علم
              قال خالد الجندي في كتابه المسمى " فتاوى معاصرة " (ص/22) في قوله تعالى:
              {               وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىحِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى (18)} [سورة فاطر]:
              "              هنا يتحدث عن الأرض وما عليها وما فيها من معادن ونحو ذلك ولا علاقةلذلك بالحمل وغيره".

              الرد: قالالنسفيرحمه الله في تفسير هذهالآية: " وإن تَدعُ مُثقلة أي نفس مثقلة بالذنوب أحدا الى حمل ذنوب غيرها أو بعضهالا يحمل المدعو منه شئ ولو كان ذا قرابة كالأب والأم والابن والأخ ، روي أن ابنعباس قال : يعلق الأب والأم بالابن فيقول يا بني احمل عني بعض ذنوبي فيقول لاأستطيع حسبي ما عليّ ".
              وكذا قال البيضاوي والخازنفيتفسيريهما فهذه عنأحوال الأنفس الآثمة يوم القيامة لشدة هوله وخطره.
              فأي زعمأدّاك الى القول بأن المراد هنا الأرض والمعادن ، ألم تسمع قول الله تعالى :{ وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَوَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً (36)} [سورةالإسراء] ، وقالأبو بكر رضي الله عنه: " أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم".

                تعليق

                • karamzak
                  عضو
                  • May 2006
                  • 28
                  #5
                  الرد: خالد الجندى يبيع دينه بدنياه

                  خالد الجندي يطعن بسيدنا إبراهيم في معرض ءاية الله امتدحه بها
                  قال خالد الجندي في نفس المصدر في كتابه المسمى " فتاوى معاصرة" (ص/38) في قوله تعالى عن إبراهيم : {إِنَّإِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ(75)} [ سورة هود ] : " إنه كانيتأوه من الذنب الذي يظنه ذنبا ويتأوه من التقصير في حق اللهسبحانه".

                  الرد: أعوذ بالله من هذا الكلامهذا فيه طعن بسيدنا إبراهيم عليه السلام يعني على زعمه إبراهيم لا يدري الذنب منغيره ويعيش على الظن. ثم قوله " يتأوه من التقصير في حق الله" كذب ءاخر فما هو هذاالتقصير على زعمك يا خالد أليس الله قال :
                  {                   وَإِذِابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ (124)} [سورةالبقرة ]، والله تعالى قال:
                  {                   وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً (125)} [سورة النساء] أي محبته لله صافية للغاية وكاملة، والأواه ليسكما افترى إنما معناه كثير الرحمة رحيم القلب ، قال السيوطي رحمه الله في " الدرالمنثور " : قالابن عباس : الأواه الموقن بلسان الحبشة، وقال مجاهد: الحليم المؤمنالمطيع.
                  وقالابن مسعود: الرحيم،وأخرج ابن جرير عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال عن ذي البجادين: أواه انه كانيكثر ذكر الله بالقرءان والدعاء، وأخرج ابن جرير عنالرسول صلى الله عليه وسلمأن معنى الأواه: الخاشع المتضرع.

                  وقالعقبة بن عامر : الأوّاهالكثير ذكر الله. فأين تفسيرك المزعوم الفاسد من هذه الأقوال الساطعة النيرة ، هداكالله.

                  خالد الجندي يزعم أن السيدة عائشة كانت تصرّ على الأخذ بالثأر يوم الجمل
                  قال خالد الجندي (ص/56) في نفس المصدر في كتابه " فتاوى معاصرة" عن موقعة الجمل عنالسيدة عائشة: " كانتتصر على الأخذ بالثأر" ثم قال : " مثل هذه الأمور الآن العلم بها لا ينفع والجهلبها لا يضر".

                  الرد: في هذه المسئلة تاهفي أمرين اثنين ، الأمر الأول : نسب للسيدة عائشة رضي الله عنها الأخذ بالثأر وهذاكذب على السيدة عائشة رضي الله عنها فهي كانت خرجت من المدينة بعدما بويع سيدنا عليبالخلافة الى مكة للحج ثم التقت بأناس متحمسين للمطالبة بدم عثمان رضي الله عنهفحمّسوها للخروج للإصلاح فخرجت معهم ثم وصلت الى أرض سمعت فيها نباح كلاب فقالت : ما اسم هذه الأرض ، فقيل لها الحوأب ، فقالت ما أظنني إلا راجعة ، فقيل لها : تذهبين معنا الله يصلح بك بين المسلمين ، فقالت : ما أراني إلا راجعة فأني سمعترسول الله يقول: " أيتكنّ صاحبة الجمل الأدبب تنبح عليها كلاب الحوأب انظري ياعائشة أن لا تكوني أنت". فأصروا عليها فذهبت معهم للإصلاح ، ولم تذهب للقتال فوصلتالى البصرة حيث معسكر سيدنا علي ثم حصل ما حصل من القتال فكسرهم علي وقُتل جملعائشة ، ثم أعادها عليّ معززة مكرمة الى المدينة ، وكان خطؤها رضي الله عنها الوقوففي معسكر الذين تمردوا على علي الخليفة الراشد لكنها تابت وكانت كلما ذكرت ما حصلتبكي حتى تبل خمارها رضوان الله تعالى عليها. وكانت وقعة الجمل سنة ست وثلاثين فيجمادي الآخرة ، هذا الذي حصل فأين على زعمك الأخذ بالثأر بالنسبة للسيدةعائشة.

                  الأمر الثاني: تقول: " هذه الأمور الآن العلم بها لا ينفع والجهل بهالا يضر" وهذا غلط. لم قلت الآن يعني من قبل الذي يتعلم هذه المسائل ينتفع والآن علىزعمك لا ينتفع، هذا الأمر وهو قتال سيدنا علي مع معاوية لم وضعه المحدثون في الكتبولم علّموه للطلاب في المجالس العامة وفي مجالس إملاء الحديث ، فالعلم الذي ينفعينفع إن كان الآن أو قبل الآن أو بعد الآن .

                  خالد الجندي يجيز للحائض تأخير الغسل من يوم الى يوم
                  قال خالد في كتابه " فتاوى معاصرة " (ص/170) عنالمرأة التي طهرت من الحيض قبل المغرب بساعتين يجوز تأجيل الغسل الى اليوم التاليوالصيامصحيح. ولكن الأولى والأفضل أن يسارع الإنسان بالتطهر حتى يستطيع أن يؤديالصلاة.

                  الرد: ما هذا يا خالد كيف تقولعن الحائض التي طهرت من حيضها قبل المغرب بساعتين يجوز تأجيل الغسل الى اليومالتالي أعوذ بالله بل فرض عليها أن تغتسل حتى تدرك صلاة العصر وتقضي معها الظهر لأنالظهر تجمع مع العصر.
                  فإن لم تغتسل وأجّلتالغسللليوم التالي عصت اللهوارتكبت كبائر لأنها لا يجوز أن تصلي بدونرفع الحدثالأكبر.

                  وقولكالأوْلى والأفضل أن يسارع الإنسان بالتطهر في مثل هذه المسألة ليس الأوْلى والأفضلفقط بل فرض أن تغتسل قبل دخول المغرب كذلك إذا كان الرجل جنبا أو المرأة ثم بقيلدخول المغرب وقت قصير وبَعْدُ ما صلى العصر فيجب عليه أن يغتسل قبل دخول المغربليدركصلاة العصر أداءً وإلا وقع فيالمعصية، فانتبه ياخالد أنت تستحل الحرام وتحرم الحلال فتدارك نفسك.

                  خالد الجندي يعتبر أن ما ورد في القرءان عن الجنةليس حقيقة بل هو من باب التمثيل
                  قال خالد الجندي: "كل ما ورد في الجنة فيالقرءانالكريم على سبيل التمثيل،فكل ما خطر ببالك الجنة خلاف ذلك".
                  الرد: أعوذ بالله وكأنه يقول الذي ورد في وصف الجنة فيالقرءان الكريم على سبيل التمثيل ليس حقيقة وهذاكفر لأنّ الله تعالىقال: {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً (122)} [سورةالنساء]، ألم تسمع يا خالد الحديث القدسي الجليل الذي قال الله فيه: "أعددت لعباديالصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر" ومعنى "أعددت" خلقتوهيأت وهذا النعيم خاص بالأولياء. ثم ألم تسمع قوله تعالى: { تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ (8)} [سورة التحريم] {فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ (50)} {فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ (52)} {مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَىالْجَنَّتَيْنِ دَانٍ (54)} {فِيهِمَا فَاكِهَةٌوَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (68)} {فِيهِنَّ خَيْرَاتٌحِسَانٌ(70)} {حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ(72)} [سورة الرحمن] {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌمُّخَلَّدُونَ (17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ (18) لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنزِفُونَ(19) وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ (21) وَحُورٌ عِينٌ (22) كَأَمْثَالِاللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23)} {وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ(30) وَمَاء مَّسْكُوبٍ(31)وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32) [سورة الواقعة]
                  {                  مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًاوَلا زَمْهَرِيرًا(13)} {عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍخُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْشَرَابًا طَهُورًا (21)} [سورة الإنسان] {وَلَهُمْفِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ (15)} [سورة محمد]، بعد هذه الآيات كلها تقولعلى سبيل التمثيل إن كنت لا تعلم تأويل الآية الشريفة التي في سورة محمد: {مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌمِّن مَّاء غَيْرِ ءاسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُوَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍمُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِوَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ(15)} أي صفة الجنة العجيبةالشأن التي وعد الله بها عباده الذين اتقوا الشرك والكفر فيها أنهار من ماء غيرءاسن أي غير متغير اللون والطعم والريح، وأنهار من حليب لا يتغير جارية في غايةالبياض والحلاوة والدسومة لم يخرج من ضروع الماشية، وأنهار من خمر لذيذة الطعميتلذذ بها الشاربون، أي ما هو إلا التلذذ الخالص ليس معه ذهاب عقل ولا صداع ولاءافة، وأنهار من عسل مصفى لم يخرج من بطون النحل.
                  ومما جاء في الحديث في وصف مافي الجنة: "وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهةكثيرة نضيجة، وزوجة حسناءجميلة وحلل كثيرة في مقام أبدي في حُبرة ونضرة"، رواه ابن حبان، فهل هذا على سبيلالتمثيل على زعمك أيها المحرف لدين الله.

                    تعليق

                    • ante
                      عضو فعال
                      • Jan 2004
                      • 937
                      #6
                      الرد: خالد الجندى يبيع دينه بدنياه

                      مشكور ::لاكن انصح بعدم نشر الاحاديث الكاذبة عن الرسول حتى ولو لتبيان كذبها لاني متأكد ان 99,9% ممن يقرؤها قرأها لاول مرة منك عزيزي وقد يسيء البعض مقاصدك الطيبة ..تحياتي لك

                        تعليق

                        • karamzak
                          عضو
                          • May 2006
                          • 28
                          #7
                          الرد: خالد الجندى يبيع دينه بدنياه

                          شكر حسن التعقيب , ولكن الاحاديث التى ذكرها هى فى الكتاب الذى الفه ومن الممكن لاى شخص ان يطلع عليه , وعليه قد اردت فقط البيانل ولقد تحريت الدقة فى جمع هذه المعلومات ,
                          واريدك ان تعلم ان الدافع الوحيد لوضعى لمبه حمرا امام آخر ما قاله لكى يعلم الجميعما يحاك للاسلام
                          واذا اردت ان تعرف المذيد فعليك باتباع الرابط التالى
                          http://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?t=145331
                          "                           بضعوسبعون شعبه كلهم فى النار الا واحده " فلتبحث أخى عن بقية الحديث ,
                          وعندها سوفتجد صحه ما اقول .

                            تعليق

                            • zooba
                              عضو
                              • Sep 2006
                              • 16
                              #8
                              الرد: خالد الجندى يبيع دينه بدنياه

                              مشكور اخي لعن الله كل من يريد بالاسلام والمسلمين سوء

                                تعليق

                                • أكسجين
                                  عضو فعال
                                  • Dec 2005
                                  • 187
                                  #9
                                  الرد: خالد الجندى يبيع دينه بدنياه

                                  اصلا هذا الموضوع ينم عن جهل كبيييييييييييير جدا
                                  فكل عاقل يعرف ما معنى كلمة "كلنا اقباط"
                                  فهناك جدال بمصر قديم حول "من هم الاقباط؟"
                                  فالمسلمون في مصر يقولون ان لقب "الاقباط" يطلق على كل من يسكن مصر
                                  فقد كانوا المصريون يسمون بالأقباط
                                  لكن مسيحيو مصر يزعمون ان هذا اللقب يطلق فقط على المصريين المسيحيين
                                  وهذا هو الخلاف
                                  فعندما تهاجم اخي المدعو خالد الجندي
                                  هاجمه بشيء معقول
                                  ولا تهاجمه عن جهل
                                  وبالنسبة لقصة بلال والرسول عليه الصلاة والسلام
                                  فلم يخترعها هذا الجندي
                                  بل انها قصة منتشرة ومشهورة
                                  وانا اعرفها منذ كنت صغيرا
                                  لكن الصراحة لا اعرف ان كانت صحيحة
                                  ولا أؤمن بها كثيرا
                                  وبالنسبة لما قلت عن بلال وعلم الرسول صلى الله عليه وسلم
                                  فاحب ان اذكرك ان عمر رضي الله عنه هو اول من دعا لصلاة الجماعة بالتراويح
                                  وهو اول منن صلاها 20 ركعة
                                  وبالنسبة للاجتهادات والتفاسير القرءانية
                                  فلا يوجد دليل على انها منقولة من الجندي
                                  واعلم ان الاختلاف في الجتها والتفسير ليس بكفر
                                  وبالنسبة للحديث الذي ذكرته:
                                  "ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلكإلا دخل الجنة"
                                  فاحب ان اذكرك ان جماعتك هي من تكفر
                                  فكفرتم عمرو وخالد
                                  وسمعت احدهم يكتب مقالا يربط فيه بين عمرو خالد وبين اعور الدجال تخيل
                                  وها انت تكفر هذا الجندي لكلام لم تفهمه انت اصلا
                                  وتكفرون تنظيم القاعدة
                                  والاخوان المسلمين
                                  وجميع الشيعة
                                  والاباضيين
                                  والبعثين
                                  واليساريين
                                  ثم تذكر هذا الحديث الشريف
                                  اتقي الله في اعراض الناس
                                  تحياتي للعقلاء

                                    تعليق

                                    • امل الوجود
                                      عضو
                                      • Oct 2006
                                      • 10
                                      #10
                                      الرد: خالد الجندى يبيع دينه بدنياه

                                      يا اخي جزاك اللة خيرا على حبك للاسلام بس ارجوك لا تشتم اي انسان يحاول ان ينصح الشباب المسلم

                                        تعليق

                                        السابق template التالي

                                        مواضيع مرتبطة

                                        Collapse
                                        جاري العمل...

                                          نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.

                                          بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.

                                          I Agree