اللبن
(وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبناً خالصاً سائغاً للشاربين) معنى الفرث هو فيما داخل البطن من الأمعاء
تكوين اللبن : يتكون أولاً بتناول المأكولات اللي فيها الكربوهيدرات عن طريق الفم // وتذهب إلى المعدة // ثم الأمعاء //ثم تمتص إلى الدم // ومن الدم تنقل إلى الثدي // ومن الثدي يؤخذ الكربوهيدرات ويتحول بعد ذلك إلى حليب// ....... مطابقة تماما لما ذكر في القرآن الكريم . " سبحان الله " .
العنكبوت : (مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتاً وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون )
لماذا قال (اتخذت)؟ ولماذا استخدم = بيت العنكبوت هنا وليس خيط العنكبوت؟ ولماذا ربطها بالولاية ؟
العلم الحديث اكتشف مؤخرا ان العنكبوت ( انثى ) وهي التي تبني البيت . ولكن القرآن ذكر ذلك منذ 14 قرن تقريبا ..... هنا أيضاً معجزة، اتخذت دلالة على الأنثى، فالأنثى هي التي تصنع البيوت هي اللي بتفرز المادة .
إعجاز علمي: في هذه الآية إعجاز علمي حيث أن خيط العنكبوت من أقوى المواد .. وهو أقوى من الحديد والألمونيوم كخيط من الناحية العلمية الميكانيكية،
إعجاز إجتماعي : في دراسة عن علم الحشرات وتصرفات الحشرات وجدوا أن بيت العنكبوت من أوهن البيوت اجتماعياً، فالأنثى العنكبوت عندما يلقحها الذكر بعد أن يتم التلقيح تقوم بقتله , كما تقوم صغار العنكبوت بأكل بعضها بعد التفقيس /////// وهنا إشارة إعجازية رائعة على وهن البيت اجتماعياً فالذي يتخذ من دون الله أولياء فهو في وهن اجتماعي شديد كحال تصرف العناكب في محيطها الاجتماعي.
الإعجاز الأساسي
الإعجاز الأساسي في القرآن هو الإعجاز البلاغي والبياني واللغوي حيث تحدى فطاحل العرب وهم أئمة البلاغة والبيان عند نزوله، وأوجه إعجاز القرآن الأخرى عديدة ومتعددة، فهناك لإعجاز التاريخي والتشريعي والإعجاز العقلي ومنه الإعجاز العلمي.
الإعجاز العلمي : لو حصرنا إعجاز القرآن فقط في الجانب البلاغي لضيقنا واسعاً لأن القرآن الكريم كتاب هداية لكافة الناس (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)، (إن هو إلا ذكر للعالمين) وليس كل الناس يتكلمون اللغة العربية ويفهمون الإعجاز البياني واللغوي، حتى نحن العرب الناطقين باللغة العربية لا نفهم كثير من جوانب الإعجاز البياني واللغوي، فإذاً عندما كان القرآن رسالة عامة شاملة لكل الناس فإذاً نحن نبحث عن أوجه الإعجاز الأخرى خاصة ونحن الآن في عصر العلم والتقدم التقني
===============
إعجاز علمي قدم في بالغ بياني
مثال على الإعجاز العلمي المقدم في قالب من الإعجاز البياني في آية (فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقاً حرجاً كأنما يصَّعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون)
كلمة الشاهد هنا في هذه الآية (ضيقاً حرجاً كأنما يصَّعد في السماء) .. واوائل المفسرين أخذوا هذا الأمر من باب المجاز وليس من باب الحقيقة .
الآن /// العلم يؤكد ان الإنسان إذا صعد للطبقات العليا يقل الأكسجين ويقل الضغط الجوي وتحصل الحشرجة وضيق التنفس
القرآن الكريم قال (يصَّعد) ولم يقل (يصْعد) لو قال يصْعد لكان هناك صعود إلى منطقة معينة/// اما عندما يقول (يصَّعد) فهناك استمرارية ودرجات في الصعود ///وكذلك كلمة (يصَّعد) البليغة في القرآن توضح الصعوبة في الصعود ليس فقط على مراحل ودرجات وإنما الصعوبة.
(وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبناً خالصاً سائغاً للشاربين) معنى الفرث هو فيما داخل البطن من الأمعاء
تكوين اللبن : يتكون أولاً بتناول المأكولات اللي فيها الكربوهيدرات عن طريق الفم // وتذهب إلى المعدة // ثم الأمعاء //ثم تمتص إلى الدم // ومن الدم تنقل إلى الثدي // ومن الثدي يؤخذ الكربوهيدرات ويتحول بعد ذلك إلى حليب// ....... مطابقة تماما لما ذكر في القرآن الكريم . " سبحان الله " .
العنكبوت : (مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتاً وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون )
لماذا قال (اتخذت)؟ ولماذا استخدم = بيت العنكبوت هنا وليس خيط العنكبوت؟ ولماذا ربطها بالولاية ؟
العلم الحديث اكتشف مؤخرا ان العنكبوت ( انثى ) وهي التي تبني البيت . ولكن القرآن ذكر ذلك منذ 14 قرن تقريبا ..... هنا أيضاً معجزة، اتخذت دلالة على الأنثى، فالأنثى هي التي تصنع البيوت هي اللي بتفرز المادة .
إعجاز علمي: في هذه الآية إعجاز علمي حيث أن خيط العنكبوت من أقوى المواد .. وهو أقوى من الحديد والألمونيوم كخيط من الناحية العلمية الميكانيكية،
إعجاز إجتماعي : في دراسة عن علم الحشرات وتصرفات الحشرات وجدوا أن بيت العنكبوت من أوهن البيوت اجتماعياً، فالأنثى العنكبوت عندما يلقحها الذكر بعد أن يتم التلقيح تقوم بقتله , كما تقوم صغار العنكبوت بأكل بعضها بعد التفقيس /////// وهنا إشارة إعجازية رائعة على وهن البيت اجتماعياً فالذي يتخذ من دون الله أولياء فهو في وهن اجتماعي شديد كحال تصرف العناكب في محيطها الاجتماعي.
الإعجاز الأساسي
الإعجاز الأساسي في القرآن هو الإعجاز البلاغي والبياني واللغوي حيث تحدى فطاحل العرب وهم أئمة البلاغة والبيان عند نزوله، وأوجه إعجاز القرآن الأخرى عديدة ومتعددة، فهناك لإعجاز التاريخي والتشريعي والإعجاز العقلي ومنه الإعجاز العلمي.
الإعجاز العلمي : لو حصرنا إعجاز القرآن فقط في الجانب البلاغي لضيقنا واسعاً لأن القرآن الكريم كتاب هداية لكافة الناس (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)، (إن هو إلا ذكر للعالمين) وليس كل الناس يتكلمون اللغة العربية ويفهمون الإعجاز البياني واللغوي، حتى نحن العرب الناطقين باللغة العربية لا نفهم كثير من جوانب الإعجاز البياني واللغوي، فإذاً عندما كان القرآن رسالة عامة شاملة لكل الناس فإذاً نحن نبحث عن أوجه الإعجاز الأخرى خاصة ونحن الآن في عصر العلم والتقدم التقني
===============
إعجاز علمي قدم في بالغ بياني
مثال على الإعجاز العلمي المقدم في قالب من الإعجاز البياني في آية (فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقاً حرجاً كأنما يصَّعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون)
كلمة الشاهد هنا في هذه الآية (ضيقاً حرجاً كأنما يصَّعد في السماء) .. واوائل المفسرين أخذوا هذا الأمر من باب المجاز وليس من باب الحقيقة .
الآن /// العلم يؤكد ان الإنسان إذا صعد للطبقات العليا يقل الأكسجين ويقل الضغط الجوي وتحصل الحشرجة وضيق التنفس
القرآن الكريم قال (يصَّعد) ولم يقل (يصْعد) لو قال يصْعد لكان هناك صعود إلى منطقة معينة/// اما عندما يقول (يصَّعد) فهناك استمرارية ودرجات في الصعود ///وكذلك كلمة (يصَّعد) البليغة في القرآن توضح الصعوبة في الصعود ليس فقط على مراحل ودرجات وإنما الصعوبة.
[c]
تعليق