المهر ثمانية ألاف دينار
غرفة النوم .... ألفين دينار
قعدت الصالة ..... سبع مية دينار
صالة العرس ....... ميتين دينار
البوفيه ... ألفين دينار
مدخل صالة الحريم ...... خمس مية دينار
الطقاقة ....... ألف دينار ويختلف السعر إذا هي وافقة أو قاعدة أو منسدحة وعلى حسب .....
الذبايح ...... ميتين دينار
تأثيث الشقة بالخفايف كبت وطالة وحركات .... ثلاث مية دينار
لبس المعرس وطيبه وشغله ..... ثلاث مية دينار
البخور والطيب يوم العرس للحضور والمعازيم ....... ميتين دينار
الشقة يبيلها زل وصبغ ..... ميتين دينار
وروح يا معرس إن شاء الله يطلع لك قرون وتصير مجنون
البعض يعتقد أن الشاب المسكين المُقبل على زواج يعتقد البعض أنه صاحب عقارات أو أملاك وبيوت وأراضي ولايدرون بأنه لايملك في هذه الدنيا إلا معاشه الذي غالبا لايتجاوز الخمسمائة دينار !!!!
فلماذا هذا البذخ !!!
لماذا لايصرخ الشباب في وجه هذه العادات والإتيكيت الذي لا يجلب لهم إلا الخسائر وبداية حياة زوجية تعيسة مليئة بالديون والقروض !!!
أهكذا نساعد أبناءنا !!
أهكذا نُسعد بناتنا !!!
إن الزواج الآن أصبح بيد أخوات المعرس أو أمهاتهم
فتجد أم المعرس أو أخته لايهمها تكاليف الزفاف ومن أين تأتي اموال الزفاف ولكن المهم أن يتم إنجاز حفل الزفاف كأحسن مايكون ويتفوق على جميع الأعراس بغض النظر عن من أين يأتي بالسيولة والأموال ذلك الشاب المسكين (( يعني طق الأرض وطلع ذهب ))
فيذهب الشاب المسكين مغرقاً نفسه بالديون والقروض وبعض الشباب يأخذ قرضا ربوياً في سبيل الزواج ولا يعلم أنه لو لو خُيَّر بين الربا والزنا لكان الزنا أفضل من الربا وأخف ضرراً منه
لماذا تضعون الحواجز والعوائق لإخواني من الشباب !!
لماذا تقطعون الأمل أمامهم في الزواح في سبيل حفل زفاف لايحمل معه إلا البذخ والإسراف والأنعام التي ستذهب في أكياس الزبالة !!
فكم من الآثام ستنشأ في أعراسنا !!!
زوجة تريد غرفة نوم في غاية الجمال والفخامة ولايهم السعر لأنها لن تدفع شيئا من جيبها !!
وأم تريد أفضل وأروع حفل زفاف في الشرق الأوسط لتقصم ظهر ابنها !!
وأخت تريد ((طقاقة )) لتهز أسقف وجدران الصالة قبل هز النساء وهدر مال أخيها !!
ووالد يريد البوفيه بالسعر الفلاني ليحوز اعجاب الحضور
وهكذا تدور الدائرة على أغلب شبابنا ويخرج من عُرسِه مقصوم الظهر ومكبلاً بالأقساط
قال صلى الله عليه وسلم (( الدَين ... ذل في النهار وهم في الليل ))
المصيبة أننا في مجتمعنا نراعي نظرة الناس أكثر من مراعتنا لحالنا نحن
فتجد الشخص يتكلف ويجلب على نفسه مالا طاقة له به لكي يظهر للناس بمنظر جميل جدا والمحصلة النهائية
اقساط ودين وقروض ربوية !!
وهذه الحالة موجودة وبكثرة وانتشرت كما انتشر الجراد في ورق الأشجار
إن فاطمة الزهراء رضي الله عنها وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه كان فراشهما غطاء ووسادة
وكان حفلهما يحتوي على شاة ولبن
فهل نحن أفضل منهم !!
ومع ذلك لم نقل افعلوا مافعلوا ولكن نقول التروي التروي
اليسر اليسر
خففوا علينا نحن الشباب
نريد أن نبدأ الحياة بالمعقول
القضية ليست كما ترونها إنما هي زواج وحياة زوجية وإعفاف نفس بشرية من الزنا والخنا
فلماذا نظهر بما لانملك !!
وهذه الصورة لاتتوقف فقط بالزواج بل هناك بعض الشباب يود أحدنا لويضربه حتى الصباح
تجد ذلك الشاب يمتطي بعله إسمها جاكوار بالسعر الفلاني وتتجاوز العشر ألاف ولو سألته ((كم معاك )) لقال لم يتبقى لي إلا دينار (( وباقي على المعاش اسبوعين ))
ولمثل هذا فليعجب المتعجبون !!
أخيرا أقول و هذا بيت قد كتبته وألفته يناسب المقام أختم به
هل كان الزواج بهز الكتوف.... وأخذُ ديونٍ لضربِ الدفوف
وكسرُ ظهورٍ وقلبٍ شغوف .... وهدمُ بيوتٍ لأجل الضيوف !!!
غرفة النوم .... ألفين دينار
قعدت الصالة ..... سبع مية دينار
صالة العرس ....... ميتين دينار
البوفيه ... ألفين دينار
مدخل صالة الحريم ...... خمس مية دينار
الطقاقة ....... ألف دينار ويختلف السعر إذا هي وافقة أو قاعدة أو منسدحة وعلى حسب .....
الذبايح ...... ميتين دينار
تأثيث الشقة بالخفايف كبت وطالة وحركات .... ثلاث مية دينار
لبس المعرس وطيبه وشغله ..... ثلاث مية دينار
البخور والطيب يوم العرس للحضور والمعازيم ....... ميتين دينار
الشقة يبيلها زل وصبغ ..... ميتين دينار
وروح يا معرس إن شاء الله يطلع لك قرون وتصير مجنون
البعض يعتقد أن الشاب المسكين المُقبل على زواج يعتقد البعض أنه صاحب عقارات أو أملاك وبيوت وأراضي ولايدرون بأنه لايملك في هذه الدنيا إلا معاشه الذي غالبا لايتجاوز الخمسمائة دينار !!!!
فلماذا هذا البذخ !!!
لماذا لايصرخ الشباب في وجه هذه العادات والإتيكيت الذي لا يجلب لهم إلا الخسائر وبداية حياة زوجية تعيسة مليئة بالديون والقروض !!!
أهكذا نساعد أبناءنا !!
أهكذا نُسعد بناتنا !!!
إن الزواج الآن أصبح بيد أخوات المعرس أو أمهاتهم
فتجد أم المعرس أو أخته لايهمها تكاليف الزفاف ومن أين تأتي اموال الزفاف ولكن المهم أن يتم إنجاز حفل الزفاف كأحسن مايكون ويتفوق على جميع الأعراس بغض النظر عن من أين يأتي بالسيولة والأموال ذلك الشاب المسكين (( يعني طق الأرض وطلع ذهب ))
فيذهب الشاب المسكين مغرقاً نفسه بالديون والقروض وبعض الشباب يأخذ قرضا ربوياً في سبيل الزواج ولا يعلم أنه لو لو خُيَّر بين الربا والزنا لكان الزنا أفضل من الربا وأخف ضرراً منه
لماذا تضعون الحواجز والعوائق لإخواني من الشباب !!
لماذا تقطعون الأمل أمامهم في الزواح في سبيل حفل زفاف لايحمل معه إلا البذخ والإسراف والأنعام التي ستذهب في أكياس الزبالة !!
فكم من الآثام ستنشأ في أعراسنا !!!
زوجة تريد غرفة نوم في غاية الجمال والفخامة ولايهم السعر لأنها لن تدفع شيئا من جيبها !!
وأم تريد أفضل وأروع حفل زفاف في الشرق الأوسط لتقصم ظهر ابنها !!
وأخت تريد ((طقاقة )) لتهز أسقف وجدران الصالة قبل هز النساء وهدر مال أخيها !!
ووالد يريد البوفيه بالسعر الفلاني ليحوز اعجاب الحضور
وهكذا تدور الدائرة على أغلب شبابنا ويخرج من عُرسِه مقصوم الظهر ومكبلاً بالأقساط
قال صلى الله عليه وسلم (( الدَين ... ذل في النهار وهم في الليل ))
المصيبة أننا في مجتمعنا نراعي نظرة الناس أكثر من مراعتنا لحالنا نحن
فتجد الشخص يتكلف ويجلب على نفسه مالا طاقة له به لكي يظهر للناس بمنظر جميل جدا والمحصلة النهائية
اقساط ودين وقروض ربوية !!
وهذه الحالة موجودة وبكثرة وانتشرت كما انتشر الجراد في ورق الأشجار
إن فاطمة الزهراء رضي الله عنها وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه كان فراشهما غطاء ووسادة
وكان حفلهما يحتوي على شاة ولبن
فهل نحن أفضل منهم !!
ومع ذلك لم نقل افعلوا مافعلوا ولكن نقول التروي التروي
اليسر اليسر
خففوا علينا نحن الشباب
نريد أن نبدأ الحياة بالمعقول
القضية ليست كما ترونها إنما هي زواج وحياة زوجية وإعفاف نفس بشرية من الزنا والخنا
فلماذا نظهر بما لانملك !!
وهذه الصورة لاتتوقف فقط بالزواج بل هناك بعض الشباب يود أحدنا لويضربه حتى الصباح
تجد ذلك الشاب يمتطي بعله إسمها جاكوار بالسعر الفلاني وتتجاوز العشر ألاف ولو سألته ((كم معاك )) لقال لم يتبقى لي إلا دينار (( وباقي على المعاش اسبوعين ))
ولمثل هذا فليعجب المتعجبون !!
أخيرا أقول و هذا بيت قد كتبته وألفته يناسب المقام أختم به
هل كان الزواج بهز الكتوف.... وأخذُ ديونٍ لضربِ الدفوف
وكسرُ ظهورٍ وقلبٍ شغوف .... وهدمُ بيوتٍ لأجل الضيوف !!!
خل تقعد بيت ابوها احسنلها
تعليق