النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ

[راعيها]

النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ

وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ

مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم

مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا {6}

(الاحزاب)

والشيعه يرفضونأمر الله لهم

باعتبار زوجات النبي أمهات المؤمنين

فاما ان الشيعه غير مؤمنين لانهم لايؤمنون بكلام الله سبحانه وتعالى

واما انهم جاهلين لايفهمون اللغه العربيه !! ولايفقه اكبر مراجعهم وملاليهم القرآن لانهم من قم في ايران ولغتهم فارسيه وليست حتى لغه اهل البيت

فمن يحب اهل البيت

يحب لغتهم فهل يحب ملالي ايران لغه اهل البيت ؟؟؟؟؟

اذا لماذا لايستعملونها ؟؟؟؟؟؟؟؟ وهم على حد زعمهم الكاذب يمثلون اهل البيت !!!!

[راعيها]

الرد: النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ

يَا نِسَاء النَّبِيِّ

لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ

فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا {32} وَقَرْنَ

فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ

الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا

يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ

تَطْهِيرًا

{33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ

آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا {34}

مذكور في القرآن الكريم آيه التطهير لزوجات النبي صلى الله عليه وسلم

فكيف يزعم ملالي ايران انها موقوفه فقط للأئمه !!!

والزهراء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فهل يكذبون القرآن ويبترون الايات ؟؟؟؟؟؟؟؟

[راعيها]

الرد: النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ

سؤالي جميع زوجات الانبياء مؤمنات؟

سؤالي بسيط جدا وارجو من اخواني ابناء السنة ان يجيبوا بهدوء وبدون انزعاج

هل جميع نساء الانبياء مؤمنات قانتات ام لا؟

ويجب ان تحتجون علينا ياسنه بما في كتبنا




هذا سؤال من شيعي في موقع شيعي



الأصل أن جميع زوجات الأنبياء مؤمنات ..

إلا ما ورد النص من الله أو من رسوله على كفرها ... كامرأة نوح وامرأة لوط.

فقد ورد فيهن النص من الله تعالى .

أما إن كنت تقصد أمي عائشة
فإن النبي صلى الله عليه وسلم توفي على صدرها ودفن في حجرتها .
ولم يكن الله ليختار لنبيه إلا الطيب ...
وقال الله أنها أمنا ...
قال تعالى :
( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم )

والحق في قال الله , وقال رسوله

أليس القرآن الكريم من كتبكم ياشيعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


__________________



عرفنا خبث زوجة نبيه الله نوح عليه السلام وخبث زوجة نبي الله لوط عليه السلام من دليل صريح من القران الكريم فلا يقاس على غيره ، فلا نقول مثلا ان زوجة نبي الله ابراهيم عليه السلام خبيثة لعدم وجود الدليل وعلى ذلك نقول ليس هناك دليل على خبث السيدة عائشة او اي زوجة من زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام لعدم وجود الدليل الصريح الصحيح .

ان كنت ترى كفر السيدة عائشة او غيرها من زوجات الرسول فاذكر لنا الادلة التي تؤيد ذلك ياشيعي ثم نناقشك فيها هذا ان كنت ترى كفرهما، ولاحظ ان الاية التي ذكرها الزميل بن الوليد وهي :
(النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ) اية صريحة لم يأتي ا دليل اخر ينقضها وعلى هذا يكون الحكم في ذلك البقاء على الاصل .
فهل عندكم دليل يعارض هذا الاية او حتى ينسخها ؟؟؟؟


بالاضافه الى ان الانبياء عندكم ياشيعه ليسوا في مستوى ودرجه وقيمه وفضل النبي محمد صلى الله عليه وسلم

فالنبي صلى الله عليه وسلم معصوم

وليس الانبياء الباقين مثله !!!!!!!!

[راعيها]

الرد: النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ

مافيه ردودمن الشيعه لانهم يكذبون واهل افتراء على امهات الؤمنين

فهذا نص القرأن كلام الله سبحانه وتعالى يقول انهن امهات المؤمنين

ثم نرى هؤلاء القواطي يشتمون امهات المؤمنين ؟؟؟؟؟؟؟؟

فكيف يقولون انهم يستشهدون بكتاب الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[راعيها]

الرد: النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ

اليهود تبغض جبريل يقولون هو عدونا من الملائكة،
والرافضة الغرائبية يقولون غلط جبريل بالوحي على محمد.
و الغرائبية تقول : إن جبريل عليه السلام خائن
حيث نزل بالوحي على محمد صلى الله عليه وسلم
و كان الأولى و الأحق بالرسالة علي بن أبي طالب رضي الله عنه
و لهذا كانوا يقولون "خان الأمين و صدها عن حيدري" فانظر
-يا رعاك الله- كيف يتهمون جبريل بالخيانة
و قد وصفه الله بالأمانة كما قال تعالى
( نزل به الروح الأمين )
و قوله ( مطاع ثم أمين )
ماذا تقول أيها المسلم في هذا الاعتقاد الذي يؤمن به الروافض؟





اليهود ضربت عليهم الذلة و المسكنة أينما كانوا كذلك الرافضة ضربت عليهم الذلة حتى أحيوا التقيــــة (أي الكذب و النفاق) من شدة خوفهم و ذلهم. و العزيز الحمي الأبي لايرضى بالتقية و لا يلجأ إليها و إنما الذي يلجأ إليها هو الأذل أو الجبان.



انظر ماذا يقول الشيعة عند زيارة القبور وعند البقيع بالذات يقولون لآل البيت هناك ولم تزالوا بعين الله ينسخكم في أصلاب كل مطهر وينقلكم في أرحام المطهرات لم تدنسكم الجاهلية [ تنتقل الأرواح كما نقلنا لكم النفس اللاهوتية ] وهذا في الكافي الجزء الرابع صفحة 559 .
وروي الكليني في الكافي عن محمد بن علي الباقر أنه قال : ليس يموت من بني أمية بيت إلا مسخ وزغا . وهذا في الكافي الجزء الثامن صفحة 232 .
يعني كل من يموت من بني أمية يمسخ وزغا وهذه عقيدة التناسخ ليست من عقيدة المسلمين بل هي كما رأيتم عقيدة البراهمة


وروى الكليني في الكافي أيضاً عن محمد بن علي الباقر أنه قال : والله يا أبا حمزة أن الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا


وانظروا إلى الطامة : ذكر المجلسي أنه يستحسن مع البعد استقبال القبر في الصلاة و استدبار الكعبة ! من يقول هذا ؟ هذا المجلسي في بحار الأنوار الجزء 100 صفحة 135 .
من هذا المجلسي : قال البحراني – المجلسي شيخ الإسلام بدار السلطنة اصفهان رئيسا فيها بالرئاستين الدينية والدنيوية هذا يقول الذي يبعد عن قبر الحسين يستقبل القبر ويستدبر الكعبة في الصلاة .



لا جهاد عند الشيعة إلا بحضور المهدي

روى ثقتهم في الحديث محمد بن يعقوب الكليني في الكافي (8/295) عن أبي عبد الله قال: "كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل" وذكر هذه الرواية شيخهم الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/37).

وروى محدثهم الحاج حسين النوري الطبرسي في مستدرك الوسائل (2/248? دار الكتب الإسلامية طهران) عن أبي جعفر قال: "مثل من خرج منا أهل البيت قبل قيام القائم مثل فرخ طار ووقع من وكره فتلاعبت به الصبيان".

وروى الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/36) عن ابي عبد الله قال: يا سدير الزم بيتك وكن حلسا من أحلاسه واسكن ما سكن الليل والنهار فإذا بلغك أن السفياني قد خرج فارحل إلينا ولو على رجلك".

وفي الصحيفة السجادية الكاملة (?16 ? دار الحوراء بيروت لبنان) عن أبي عبد الله قال: "ما خرج ولا يخرج منا أهل البيت إلى قيام قائمنا أحد ليدفع ظلماً أو ينعش حقا إلا اصطلته البلية وكان قيامه زيادة في مكروهنا وشيعتنا" وفي مستدرك الوسائل (2/248) عن أبي جعفر قال: "كل راية ترفع قبل راية القائم فصاحبها طاغوت".

وفي وسائل الشيعة (11/36) عن علي بن الحسين قال: "والله لا يخرج أحد منا قبل خروج القائم إلا كان مثله كمثل فرخ طار من وكره قبل أن يستوي جناحاه فأخذه الصبيان ?جثوا به". وقد قرر مرجعهم وآيتهم الخميني أن البدأة بالجهاد لا تكون إلا لقائمهم إذ يقول في تحرير الوسيلة (1/482): "في عصر غيبة ولي الأمر وسلطان العصر – عجل الله فرجه – الشريف يقوم نوابه العامة وهم الفقهاء الجامعون لشرائط الفتوى والقضاء مقامه في إجراء السياسات وسائر ما للإمام إلا البدأة بالجهاد".




علي والحسين عند الشيعه

طواغيت وفروخ

كما ورد بأحاديث الشيعه

ألا يقول اذا ارتم ان تحاججوننا فهاتوا من كتبنا كشيعه ؟


اذا

حتى الأئمه لم يسلمون من هؤلاء الشيعه

فكيف يسلم منهم كتاب اله عز وجل

وتسلم امهات المؤمنين

ويسلم الصحابه ؟

[راعيها]

الرد: النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ

والأدهى والأمر قول الخميني

( أن الفقيه الرافضي بمنزلة

موسى و عيسى )

!!!!!
(الحكومات الإسلامية ص 95)

أليس هذا بإدعاء مبطن للنبوة من الخميني

؟؟؟؟

نعم .. حتى تكون كلمته الفاصلة ،

ولا أحد يستطيع إنكارها أو تخطئتها

؟؟

هل أنكر عليه أحد منكم

؟؟







أن الفقيه الرافضي

بمنزلة موسى و عيسى




أليس هذا بإدعاء مبطن للنبوة من الخميني

؟؟؟؟

اذا لاداعي عند الشيعه

لمحمد صلى الله عليه وسلم

فالخميني وفقهاء الشيعه

زملاء له بالنبوه !!

[راعيها]

الرد: النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ

سؤال بسيط ولكن لن يجاوب عليه أحد منكم !

(إنا لا نجتمع معهم -أي مع السنة

- على إله ولا على نبي ولا على إمام،

وذلك أنـهم يقولون:

إن ربـهم هو الذي كان محمد نبيه

وخليفته من بعده أبو بكر.

ونحن لا نقول بـهذا الرب

ولا بذلك النبي،

بل نقول:

إن الرب الذي خليفة نبيه

أبو بكر ليس ربنا

ولا ذلك النبي نبينا).

(الأنوار الجزائرية 2/278)

والخميني يقول :

( إننا لا نعبد إلهاً

يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ،

ثم يقوم بهدمه بنفسه .

ويجلس يزيداً ومعاوية وعثمان

وسواهم من العتاة

في مواقع الإمارة على الناس ،

ولا يقوم بتقرير مصير الأمة

بعد وفاة نبيه )

كشف الأسرار–ص 123.

[سيم2]

الرد: النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ

سؤال بسيط ولكن لن يجاوب عليه أحد منكم !


(إنا لا نجتمع معهم -أي مع السنة

- على إله ولا على نبي ولا على إمام،

وذلك أنـهم يقولون:

إن ربـهم هو الذي كان محمد نبيه

وخليفته من بعده أبو بكر.

ونحن لا نقول بـهذا الرب

ولا بذلك النبي،

بل نقول:

إن الرب الذي خليفة نبيه

أبو بكر ليس ربنا

ولا ذلك النبي نبينا).

(الأنوار الجزائرية 2/278)

والخميني يقول :

( إننا لا نعبد إلهاً

يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ،

ثم يقوم بهدمه بنفسه .

ويجلس يزيداً ومعاوية وعثمان

وسواهم من العتاة

في مواقع الإمارة على الناس ،

ولا يقوم بتقرير مصير الأمة

بعد وفاة نبيه )

كشف الأسرار–ص 123.

فكيف يؤمنون بالآيه ؟

النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ

وهم يصرحون بهذه التصريحات !