السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قال الله في كتابه ( الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر أن لا يعلموا حدود ما أنزل الله علي رسوله )
فالأعراب معروف عنهم الجفاء وعدم التفقه في الدين إلا ما رحم الله
حتي أن أحدهم كان في مجلس ذكر وكان المحدث مقطوع اليد اليسري
( وكانت قد قطعت في الحرب ) فقال له الأعرابي:
إن حديثك ليعجبني وإن يدك لتريبني ( أي أنه يخاف أن يكون قد قطعت يده لأنه سارق)
فقال له المحدث:
ما يريبك منها إنها الشمال ( لأن التي تقطع في حد السرقه هي اليمين)
فقال الأعرابي:
والله لا أعلم أتقطع اليمين أم الشمال.
فقال المحدث مجيبا له:
صدق الله ثم تلا هذه الأيه ( الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر أن لا يعلموا حدود ما أنزل الله علي رسوله )
وحكي الأصمعي نادرة من نوادر الأعراب. فقال:
ضلت أبه في الصحراء فخرج في طلبها وكان البرد شديدا ، فالتجأ إلي حي من أحياء العرب وغذا جماعة يصلون وبقربهم شيخ ملتحف برداء وهو يرتعد من البرد وينشد:
إيا ربُ أن البرد أصبح كالحا ... وأنت بحالي يا إلهي أعلم
فإن كنت يوما في جهنم مدخلي... ففي مثل هذا اليوم طابت جهنم
فقال له الأصمعي:
ألا تستحي تقطع الصلاة وانت شيخ كبير
فأنشد الشيخ يقول:
أيطمع ربي أن أصلي عاريا .... ويكسو غيري كسوة البرد والحر
فوالله لا صليت ما عشت عاريا .... عشاء ولا وقت المغيب ولا الوتر
ولا الصبح إلا يوم شمس دفيئة ... وإن غيمت فالويل للظهر والعصر
وإن يكسني ربي قميصا وجبة ... أصلي له مهما أعيش من الدهر
فنزع الأصمعي قميصا وجبة كانت عليه وأعطاها له وقال له:
البسها وقم فصل
فاستقبل الأعرابي القبله وصضلي جالسا وهو يقول:
إليك اعتذاري من صلاتي جالسا ... علي غير طهر موميا نحو قبلتي
فما لي ببرد الماء يا رب طاقة.... ورجلاي لا تقوي علي ثني ركبتي
ولكنني استغفر لله شاتيا .... واقضيكها يا رب في وقت صيفتي
وإن أنا لم أفعل فإنت محكم ... بما فعلت من صفعي ومن نتف لحيتي
نعوذ بالله من الحرمان والخذلان.
قال الله في كتابه ( الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر أن لا يعلموا حدود ما أنزل الله علي رسوله )
فالأعراب معروف عنهم الجفاء وعدم التفقه في الدين إلا ما رحم الله
حتي أن أحدهم كان في مجلس ذكر وكان المحدث مقطوع اليد اليسري
( وكانت قد قطعت في الحرب ) فقال له الأعرابي:
إن حديثك ليعجبني وإن يدك لتريبني ( أي أنه يخاف أن يكون قد قطعت يده لأنه سارق)
فقال له المحدث:
ما يريبك منها إنها الشمال ( لأن التي تقطع في حد السرقه هي اليمين)
فقال الأعرابي:
والله لا أعلم أتقطع اليمين أم الشمال.
فقال المحدث مجيبا له:
صدق الله ثم تلا هذه الأيه ( الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر أن لا يعلموا حدود ما أنزل الله علي رسوله )
وحكي الأصمعي نادرة من نوادر الأعراب. فقال:
ضلت أبه في الصحراء فخرج في طلبها وكان البرد شديدا ، فالتجأ إلي حي من أحياء العرب وغذا جماعة يصلون وبقربهم شيخ ملتحف برداء وهو يرتعد من البرد وينشد:
إيا ربُ أن البرد أصبح كالحا ... وأنت بحالي يا إلهي أعلم
فإن كنت يوما في جهنم مدخلي... ففي مثل هذا اليوم طابت جهنم
فقال له الأصمعي:
ألا تستحي تقطع الصلاة وانت شيخ كبير
فأنشد الشيخ يقول:
أيطمع ربي أن أصلي عاريا .... ويكسو غيري كسوة البرد والحر
فوالله لا صليت ما عشت عاريا .... عشاء ولا وقت المغيب ولا الوتر
ولا الصبح إلا يوم شمس دفيئة ... وإن غيمت فالويل للظهر والعصر
وإن يكسني ربي قميصا وجبة ... أصلي له مهما أعيش من الدهر
فنزع الأصمعي قميصا وجبة كانت عليه وأعطاها له وقال له:
البسها وقم فصل
فاستقبل الأعرابي القبله وصضلي جالسا وهو يقول:
إليك اعتذاري من صلاتي جالسا ... علي غير طهر موميا نحو قبلتي
فما لي ببرد الماء يا رب طاقة.... ورجلاي لا تقوي علي ثني ركبتي
ولكنني استغفر لله شاتيا .... واقضيكها يا رب في وقت صيفتي
وإن أنا لم أفعل فإنت محكم ... بما فعلت من صفعي ومن نتف لحيتي
نعوذ بالله من الحرمان والخذلان.
تعليق