شعراء الفتنة ..أو شعراء الحروب في جزيرة العرب

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • ابوياسر
    عضو متميز

    • Feb 2005
    • 2686

    #1

    شعراء الفتنة ..أو شعراء الحروب في جزيرة العرب

    قرأت العديد من المواضيع في هذا المنتدى تتحدث عن الشاعر الكبير محمد العوني غفر الله له
    ونظرا لإنه أحد الشعراء القلة (يعدون على الأصابع ) الذين تميزوا بنمط خاص وأسلوب مختلف عن غيرهم من الشعراء (أسلوب الحماسة ) وإثارة الرجال وإلهاب مشاعرهم

    هذا الأسلوب المميز والمنهج المختلف عن بقية الشعراء منحهم شهرة فاقت شهرة العديد من الفرسان في عصر ماقبل (توحيد المملكة ) بل وفاقوا به العديد من الحكام الذين مروا على جزيرة العرب

    وقد طرح العديد من المواضيع عن محمد العوني في هذا المنتدى
    ولذلك فسأتطرق لغيره من شعراء الفتنة (وهم أشهر من العوني وأقوى من حيث الشعر ) ولكن التاريخ كان اقل إنصافا معهم بعكس العوني (الذي إستفاد من مرافقته للملك عبد العزيز بن سعود لينال معظم شهرته وإنصافه تاريخيا )

    أعظم شعراء الفتنة أو الحماسة أو الحروب (حسب رغبة من يسميها ) هو الشاعر (غانم اللميع ) من قبيلة عنزة (من ربعي خخخخخخخ) وهم أكثر الشعراء تسببا بالمعارك والحروب حتى بين أقسام قبيلة عنزة نفسها
    يليه في الترتيب الشاعر المعروف (عيادة بن منيس ) من قبيلة شمر
    وكلا الإثنين تحدوا مشائخ قبائلهم وحكام البلاد وأثاروا الحروب بسبب غضبهم تجاه امر معين يخصهم وحدهم او يعتقدون بأنفسهم أنه خطأ
    غير مبالين بنتائج مايعتقدونه أو يرغبون به أو من سيذهب ضحية لتلك المعتقدات والأفكار
    سأضع ما اعرفه عنهم وارجو ممن لديه إضافات حولهم ان يضيفها في نفس الموضوع

    تحياتي للجميع

    القاديانية يابو ضياف
    سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
    العصمة في مهب الريح
    وقفات مع أئمة الروافض
  • صقرالنوايف
    عضو متميز

    • Jun 2005
    • 25677

    #2
    الرد: شعراء الفتنة ..أو شعراء الحروب في جزيرة العرب

    شكرا لك اخي الطيب ابوياسر
    شكرا على المعلومات والشعرشأنه شان غيره بالإمكان إستخدامه في الإصلاح أو الإفساد
    وكم من قصيده نظمت من شاعر ونسبت لشاعر آخر وتجرع الأخير الأمرين بسبب ذلك
    شكرا على المعلومه
    تحياتي

    تعليق

    • طفولتي
      عضو متميز

      • Mar 2007
      • 17960

      #3
      الرد: شعراء الفتنة ..أو شعراء الحروب في جزيرة العرب

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      اخوي الغالي ابو ياسر بارك الله فيك ويعطيك الف عافيه

      هذي معلومات بسيطه عن حياة الشاعر محمد العوني وبعض من قصائده
      الشاعر محمد العوني
      هو محمد بن عبد الله العوني ـ شاعر علم ـ ولد العوني في بريده حوالي سنة 1261هـ ، ولم يكن من عائلة مشهورة بل كان والده يعمل بالبناء ، ولكن نبوغه بالشعر بوأه مكانة كبيرة لم يكن يحلم بها فعرفه الناس وأصبح له شأن كبير بينهم
      نشأ العوني في وقت كانت تسوده الحروب والفتن فتأقلم مع وقته ووظف شعره لخدمة الفريق الذي يميل معه ضد الآخر وقصائده الحماسية لها صداها بين الناس ، ويكفينا من شعره قوة تأثيره حتى أنه سحب ((عقيلاً)) وهم أصلاً من أهل القصيم سحبهم من الشام ليحاربوا ابن رشيد في القصيم بقصيدته المشهورة ((الخلوج)) والتي استوحى فكرتها من صوت ناقة ((خلوج)) مات ولدها في قصر المغفور له الشيخ مبارك الصباح حين كان لاجئاً عنده . . . ولما سمع صوت الناقة استوحى فكرة قصيدته تلك وبعث بها إلى أهل القصيم بالشام فما كان منهم إلاّ أن قتموا بتصفية تجارتهم وتوجهوا لحرب ابن رشيد بالقصيم بعد سماعهم للقصيدة والتي منها هذه الأبيات

      قل داركم من عقبكـم تنـدب الثـرا

      تبكـي علـى الماضيـن واعزتالـها

      لعبوا بـها الأجنـاب لا رحم حيكـم

      والبيـض بالبلـدان شتـت لحالـها

      شيبانكم تضـرب على غيـر موجـب

      من عقب كبـر الجاه تنتـف سبالـها

      أولاد علـي اليـوم ذا وقـت نفعكـم

      لا رحـم أبو نفـسٍ تتاجـر بمالـها

      أولا علـي أن الليـالـي قصيــرة

      ولا للفتـى غيـر الثنـا من نـواها

      أولاد علـي اليـوم ما هـو بباكـر

      قوموا بعـزم الليث ماضـي أفعالـها

      و القصيدة طويلة





      وقد كان العوني بقصيدته تلك ذكياً لدرجة غير معقولة فقد ذكر ضمن القصيدة كل الشيوخ والأمراء الذي سوف يمر ((بنو عقيل)) فى ديارهم فى طريق عودتهم من الشام إلى القصيم وبالغ في مدحه لهم فأمن خط سيرهم وضمن أن أحدا لن يعترض طريقهم بالعودة وبالفعل عادوا وحاربوا ابن رشيد بالقصيم
      تميز العوني بالشعر السياسي حتى أصبح الشاعر وحيد عصره بهذا اللون الذي كانت له مقدرة عجيبة على صياغته بشكل حماسي يلهب النفوس ويقلب الموازين ، ويعاب عليه أنه متقلب بالاتجاهات الفكرية والانتماءات السياسية فتارة مع هؤلاء وتارة أخرى مع أولئك ولم يكن يستقر في فكر واحد ولو لم يكن كذلك لما انتهى به الأمر إلى السجن حيث سجنه المغفور له الملك عبدالعزيز آل سعود ليكفي الناس شره فلم يكن يحل في مكان إلاّ وحلت به الفتنة حتى يرحل فسجنه الملك عبدالعزيز وتوفي بعد خروج من السجن بأيام قلائل سنة 1342هـ عن عمر يفوق الثمانين عام
      عرف العوني كشاعر سياسي من الدرجة الأولى وقد أدخل هذا الغرض إلى الشعر النبطي وفرضه على الناس من خلال إبداعاته غير المحدودة وليس معنى ذلك أنه لم ينظم في غير هذا الغرض بل كان العوني متمكنا في كل معنى يتطرق له بشعره كقوله من قصيده له

      حل الرحيـل وجـل بالقلـب ولـوال

      تذكيـر توكيـر التفـاكـير والقيـل

      مما جرى قلب الخطا بالحشـا جـال

      من واهجٍ يزفـر كما زفـر سجيـل

      تمـايـزت كل الكـواكب بالأكمـال

      تبين لبـدري علـى داجلـي الليـل

      وأنا وقلبـي بيـن نوجـات وأمثـال

      مـن بيننـا تقفـي وتقبـل تعـاليل

      أنهى وهو ينهى ولا أدري من الضال

      ولا أدري من اللي عقب العدل والميل






      وكان العوني في شعره يذكر أنه من قبيلة (( شمر )) ويؤكد ذلك بقوله

      على بني عمـي سنـادي عن الميـل

      نطاحـت الكـايد كبـار الوهـايـل

      أقفـوا كما مـزنٍ ثقيـل المخاييـل

      من زاعـج الغربى حدر له شعايـل

      شمـر مقابيـس المنـايا هل الخيـل

      عصـم الروايـا مقحميـن الدبايـل

      هم حاصلـي لا كحلـن المحاصيـل

      غوش الجبل خزنى غلاميـن حايـل



      ولما سجن (( العوني )) تحول شعره إلى المدح والحكم والنصائح نظراً ليأسه من الحياة السياسية بعد أن فشل في تحقيق ما كان يصبوا إليه بشعره . . . ومن داخل السجن وجه القصائد بالمدح طالباً الرحمة لعله يخرج من السجن فلم يقبل أحد من ممدوحيه الوساطة له
      وفى آخر أيامه نظم قصيدته المشهورة والتي عرفت فيها بعد بـ(( توبة العوني )) وفيها توجه إلى الخالق جل شأنه تائباً راجياً عفوه ورضاه . . . وبعد إتمامه للقصيدة صدر أمر العفو عنه فخرج من السجن إلا أنه لم يعش بعد خروجه إلا شهور قلائل فقد وهن وأنهكه السجن فتوفي





      أما قصيدة (( التوبة )) فمنها هذه الأبيات

      يا فـارج الشـدة بضيـق المجالـي

      أفـرج لعبـدك يـا منجـى دخيلـه

      وانظر بعينـك يا با لفـراج حالـي

      فـردٍ غريـبٍ ولامسـاعـي قليلـه

      وحيـد مالي غيـر ظـلك ظلالـي

      ذليـل مالـي غيـر عـزك وسيلـه

      لا خـوان لا عمّـان لا من خوالـي

      ولا صديـقٍ بـالـوزا نشتكـي لـه

      قضيت من المخلوق محـدن بدالـي

      إلاّ أنـت ياللـي ما تخلـي عمليـه

      عادون كل المخلوق شـرق وشمالـي

      ولا بقـا غيـر ذرى نلتجــي لـه

      أطلبـك تقبـل توبتـى عن خمالـي

      وأطلبـك عنى كـل كـرب تزيلـه

      أفرج لمن بالحبـس دونـه رحالـي

      وأبـواب وإقفـالٍ وحصـنٍ طويلـه

      فـي وسـط دبـابٍ وحيـدٍ لحالـي

      أظلـم ولا أدرى وش نهـاره وليلـه

      ****************


      أتمنى اعجبتكم ولك مني أجمل تحيه طيبه

      اخــتك طفولتي

      تعليق

      • عاشق عنود
        عضو متألق
        • Jul 2007
        • 3797

        #4
        الرد: شعراء الفتنة ..أو شعراء الحروب في جزيرة العرب

        شكرا" لك أخي القدير ابوياسر على التعريف ببعض الشعراء

        الذين وضفوا مقدرتهم الشعريه لأغراض غير سويه

        وقديما" كانوا العرب يقيمون الحروب ببيت من الشعر

        ويطفئونها ببيت ........ لي عوده

        تعليق

        • ابوياسر
          عضو متميز

          • Feb 2005
          • 2686

          #5
          الرد: شعراء الفتنة ..أو شعراء الحروب في جزيرة العرب

          هلا وغلا أخي عاشق

          أختي الكريمة طفولتي

          العوني أثار أهل القصيم على إبن رشيد
          ثم أثار شمر على إبن سعود

          وسجن في الأحساء بسبب كثرة مشاكله
          ثم أخرج للشمس والهواء فجأة بعد ان غاب عنهما سنوات فمرض فور خروجه ثم توفي بعد يومين
          وبعض المؤلفين المتأخرين يريدون إضفاء عنصر التشويق لمؤلفاتهم أو يأخذون المعلومات من غير مصدرها الصحيح

          عموما شكرا لك على الإضافة الرائعة
          والعوني مجرد مدخل لموضوعي فهو ليس أساس الموضوع

          القاديانية يابو ضياف
          سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
          العصمة في مهب الريح
          وقفات مع أئمة الروافض

          تعليق

          • بنت اسكندرية
            عضو متألق
            • May 2008
            • 3909

            #6
            الرد: شعراء الفتنة ..أو شعراء الحروب في جزيرة العرب



            تعليق

            • ابوياسر
              عضو متميز

              • Feb 2005
              • 2686

              #7
              الرد: شعراء الفتنة ..أو شعراء الحروب في جزيرة العرب

              زعيم إثارة الحروب والفتن بلا منازع هو غانم اللميع من قبيلة عنزة

              وقد كانت بينه وبين شيخ مشايخ عنزة (إبن هذال ) عداوة (لايحضرني سببها حاليا )
              إلا أن غانم اللميع تسبب بالكثير من المعارك والمشاكل بين أقسام وأفخاذ قبيلة عنزة نفسها


              وقد كانت بداية غانم مع إثارة الفتن عندما كان العمارات من عنزة على حدود العراق فحصلت مشكلة بين إبن هذال (شيخ الشيوخ ) وغانم اللميع قام الأخير بعدها بإرسال قصيدة لفخذ الصقور من عنزة يحرضهم فيها على عصيان أوامر إبن هذال مما أدى لحدوث معركة بين الصقور ومن ساندهم من فخوذ قبيلة عنزة مثل الدهامشة والمطارفة وبين إبن هذال
              وأمتدت المواجهات لتصل إلى المواجهة مع الفوج التابع للملك عبد العزيز
              وقد تلقى إبن هذال هزيمة قوية من الصقور والدهامشة في تلك المعركة وتلاه الفوج بتلقي هزيمة مماثلة

              قال فيها اللميع محرضا شيخ الصقور :

              ياراكب اللي تقل ضبي مستذير
              مع سماح القاع زاد جفالها
              أركبه وكزه لبيت الأمير
              وعند أخو جوزا تمس عقالها
              شوق من تلبس درابيج الحرير
              عارفين جدها من خالها
              قل أمر إبن هذال والله مايصير
              تزعل الخفرات قبل رجالها
              أشروا البارود والسيف الشطير
              كم عجوز ما حسبت بعيالها
              لعنبو جد المفوض والمدير
              والمكاين لعنبو شغالها
              وقفوهم لابتي مثل الحمير
              وأقفت الشرطة تطق نعالها
              مثل خطو الزير لامن صك زير
              الحصاني أستثفرت بأذيالها

              وهو بهذا يحرض ربعه في أولها ثم يفتخر بهزيمة إبن هذال والفوج في آخرها
              وكانت هذه بداية الحقد والكراهية والشر بين إبن هذال من جهة وبين الصقور والدهامشة بقيادة إبن مجلاد (الملقب سعران) من الجهة الأخرى

              ولإكمال المشاكل لإبن هذال بادر اللميع للشكوى للملك عبد العزيز عندما أستدعى به ليعاقبه على فعلته السابقة
              فبادر عند حضوره لدى الملك بإلقاء قصيدة تظلم قال من ضمنها :

              ياخو الأنور زابنينك عن الميل
              حقي غدى ولاتقفاه دوار
              حقن غدى لي في حلوق الرجاجيل
              وقعت أنا مابين مشرك وكفار

              ((أخو الأنور هو الملك عبد العزيز لإنه يلقب أخو نوره ))

              وكاد هذا البيت يوقعه في مصيبة مع الملك عبد العزيز الذي غضب بشده وساله عن قصده (بالمشرك والكفار )
              ولكنه تدارك نفسه فقال (الكفار أهل العراق والمشرك إبن هذال )

              أكتفى الملك عبد العزيز (بعد توسط الكثيرين لغانم اللميع ) بإنذاره وتهديده بالعقوبة ثم اطلق سراحه
              آخر تعديل بواسطة ابوياسر; 10-06-2008, 12:46 AM.

              القاديانية يابو ضياف
              سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
              العصمة في مهب الريح
              وقفات مع أئمة الروافض

              تعليق

              • ابوياسر
                عضو متميز

                • Feb 2005
                • 2686

                #8
                الرد: شعراء الفتنة ..أو شعراء الحروب في جزيرة العرب

                لم يكتف غانم اللميع بما مضى وبتهديد الملك عبد العزيز له إذا كرر فعلته السابقة

                ولم يشعر بالرضا أو يكتفي بما سبق

                بل بادر بإرسال رسالة لإبن هذال (شيخ الشيوخ ) يهدده فيها بأبن مجلاد (سعران ) قال من ضمنها :

                أنت ذيب ٍ فروس ..وضاري ٍ بالفراسة
                وجاك شبل الضواري ماتبي لقوة ٍ له
                وأنت شيخ شجاع ...ومعجبه قو باسه
                مار ..سعران حذرا ...لاتجيه بمحله
                وأنت مثل النهار ...جاه ليل ٍ وداسه
                ليل ٍ أضلم يغطي روس الجبال كله
                قال سعران حيلوا ..صوب (أحامر ) وداسه
                حالف ٍ كود ينزل مع منازل هلن له
                روح الزمل روحّ ..بس توحي حساسه
                قامت البل تحنّ وتنتوي مرتع ٍ له


                وهي طويلة لاتحضرني حاليا بأكملها
                فغضب إبن هذال وغزاهم دون ترتيب أو تخطيط وفي رمضان من شدة الغضب
                ولكنه وقع في كمين لهم مع حلفاءهم وخسر معركته الثانية معهم

                فقال غانم اللميع قصيدة طويلة أيضا وصف بها المعركة من ضمنها بيت قال فيه :

                طالبين الحرب في عصر رمضان ِ .....ذبحة الصايم بها زايد فضيلة

                آخر تعديل بواسطة ابوياسر; 10-06-2008, 12:40 AM.

                القاديانية يابو ضياف
                سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
                العصمة في مهب الريح
                وقفات مع أئمة الروافض

                تعليق

                • ابوياسر
                  عضو متميز

                  • Feb 2005
                  • 2686

                  #9
                  الرد: شعراء الفتنة ..أو شعراء الحروب في جزيرة العرب

                  ولم يكتفي اللميع بهزيمتين لشيخ الشيوخ
                  ولا بمن قتل من قبيلته بطرفيها المتحاربين

                  فأرسل لإبن هذال قصيدة تهديد جديدة قال فيها :

                  ساهر ٍ بالليل ماجاني نوادي
                  من ظلايم شيخ ..جراهن علينا
                  صبرنا مايصبره كود المهادي
                  دامحن خملة قصيره له سنينا
                  يوم شاف الجار بالنسوان عادي
                  حزّب الخفرات عن علمن يبينا
                  (يابو زبن ) مأنت مع درب القوادي
                  لك سنين ٍ مسملات مبتلينا
                  أدري أنك شيخ وعلومك بعادي
                  من قديم لانبيك ولا تبينا
                  كان (أحامر ) سالمن حد الحمادي
                  تبي سيله لك ..وحنا مايجينا
                  مرتع الفطرّ عريضات التوادي
                  يرتعنه وأبو من يزعل لعينا
                  هات إبن ياسين مع راع الرمادي
                  وأنت وربعك والذي هو مشتهينا
                  الوعد وإن سيّل الله كل وادي
                  حرمت اليسرى ..ترى الممشى يمينا
                  إن ضربتك ضربة ٍ حسن المرادي
                  يتلف التالف وتصفي من حدينا
                  تلقى جدع الروس به مثل الهوادي
                  حنضل ٍ تجادعوه الجاهلينا

                  ((ابو زبن هو إبن هذال ،،،،،، وسعران هو محمد بن مجلاد لقب بسعران لشجاعته ,,,,وأحامر جبل في الشمال هو مرتع لحلال عنزة ومرعى لها ،،،،،،،،، إبن ياسين وراع الرمادي من مفوضي الدولة العثمانية في العراق واللميع يستهتر بإبن هذال ليغضبه بأن يطلب منه الإستعانة بالدولة العثمانية لحرب الدهامشة والصقور ومن معهم ،،،،وعريضات التوادي أحلق شنبي إذا عرفتهن بنت أسكندرية )))

                  هذه القصيدة جعلت إبن هذال يتميز من الغيظ ويستشيط غضبا فحلف أن يؤدب غانم اللميع وكل من يقف في صفه ولو قتل هو في سبيل ذلك
                  فجمع إبن هذال ربعه باجمعهم وتوجه لإبن مجلاد ومن معه من أقسام قبيلة عنزة بكل مايملك من رجال ومن سلاح
                  وفي نفس الوقت أستعد إبن مجلاد بمن معه بكل مايستطيعون وتجهزوا من جهتهم للحرب
                  وفي ساحة المعركة قام الدهامشة من عنزة بحركة أصبحت مضرب مثل وأسم شهرة لهم
                  فقد احضروا فحلا من أفضل إبلهم وربطوه بالسلاسل في ساحة المعركة وحلفوا أن لاينهزموا حتى ينهزم الفحل (فسموا من وقتها محددة الجمل ) لإنه ربطوه بسلاسل الحديد
                  ودارت المعركة وقتل عند الفحل من عائلة المجلاد أنفسهم ثمانية عشر رجلا غير من قتل من بقية فخذهم ومن حلفاءهم في المعركة
                  ولولا تدخل كبار السن والمشايخ ودخولهم على إبن هذال مطالبينه بعدم إفناء قبيلة عنزة لذهب الرجال جميعهم نتيجة غرور شاعر أثار الفتنة ولم يبالي بنتائجها فقط لإنه لم يقتنع شخصيا بشيء صدر من شيخ مشائخ قبيلته وأغلب الروايات تفيد أنه هرب من المعركة الأخيرة خوفا من إبن هذال

                  هذا مايحضرني حاليا من قصص الشاعر غانم اللميع غفر الله له ولمن معه
                  وهو من حفظي القديم لقصصهم التي أخذتها من كبار السن (للعلم أنا مشترك النسب بخمس قبائل ولله الحمد بين أعمام وأخوال وأخوال أب وأخوال أم ) وآخذ معلوماتي منهم جميعا
                  ولكن يبدو أن التقدم في السن أضعف ذاكرتي وأنساني الكثير من القصائد التي تمنيت أنني كتبتها كتابة عندما سمعتها منهم

                  تحياتي للجميع
                  آخر تعديل بواسطة ابوياسر; 10-06-2008, 12:47 AM.

                  القاديانية يابو ضياف
                  سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
                  العصمة في مهب الريح
                  وقفات مع أئمة الروافض

                  تعليق

                  • طفولتي
                    عضو متميز

                    • Mar 2007
                    • 17960

                    #10
                    الرد: شعراء الفتنة ..أو شعراء الحروب في جزيرة العرب

                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                    اخوي الغالي ابو ياسر صراحه انك ماقصرت ويعطيك الف عافيه ياسلام عليك موضوع في غاية الجمال الله يسلمك ويخليك ولي رجعه ثاني للموضوع سلم الله قلبك وقلمك
                    الموضوع فعلآ قيم ويستاهل التقيم
                    الف شكرلك اخوي الغالي
                    تحــــيتي

                    تعليق

                    • ابوياسر
                      عضو متميز

                      • Feb 2005
                      • 2686

                      #11
                      الرد: شعراء الفتنة ..أو شعراء الحروب في جزيرة العرب

                      اضيف في الأساس بواسطة صقرالنوايف
                      شكرا لك اخي الطيب ابوياسر
                      شكرا على المعلومات والشعرشأنه شان غيره بالإمكان إستخدامه في الإصلاح أو الإفساد
                      وكم من قصيده نظمت من شاعر ونسبت لشاعر آخر وتجرع الأخير الأمرين بسبب ذلك
                      شكرا على المعلومه
                      تحياتي
                      هلا وألف غلا أخوي صقر النوايف

                      والشعر فعلا سلاح ذو حدين

                      تسلم على مرورك العطر وكلماتك الطيبة

                      القاديانية يابو ضياف
                      سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
                      العصمة في مهب الريح
                      وقفات مع أئمة الروافض

                      تعليق

                      • ابوياسر
                        عضو متميز

                        • Feb 2005
                        • 2686

                        #12
                        الرد: شعراء الفتنة ..أو شعراء الحروب في جزيرة العرب

                        اضيف في الأساس بواسطة عاشق عنود
                        شكرا" لك أخي القدير ابوياسر على التعريف ببعض الشعراء

                        الذين وضفوا مقدرتهم الشعريه لأغراض غير سويه

                        وقديما" كانوا العرب يقيمون الحروب ببيت من الشعر

                        ويطفئونها ببيت ........ لي عوده
                        هلا والله أخوي عاشق
                        والشعر كان أشد وأكثر الأمور تأثيرا على نفسيات الناس قديما (قبل تطلع المخدرات )

                        وكانت الحرب تقوم فعلا ويقتل الرجال بسبب بيت شعر أو قصيدة

                        بإنتظار عودتك للموضوع

                        تقبل تحياتي ومحبتي

                        القاديانية يابو ضياف
                        سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
                        العصمة في مهب الريح
                        وقفات مع أئمة الروافض

                        تعليق

                        • ابوياسر
                          عضو متميز

                          • Feb 2005
                          • 2686

                          #13
                          الرد: شعراء الفتنة ..أو شعراء الحروب في جزيرة العرب

                          اضيف في الأساس بواسطة طفولتي
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                          اخوي الغالي ابو ياسر صراحه انك ماقصرت ويعطيك الف عافيه ياسلام عليك موضوع في غاية الجمال الله يسلمك ويخليك ولي رجعه ثاني للموضوع سلم الله قلبك وقلمك
                          الموضوع فعلآ قيم ويستاهل التقيم
                          الف شكرلك اخوي الغالي
                          تحــــيتي
                          هلا فيك اختي الكريمة طفولتي
                          وبإنتظار رجعتك للموضوع

                          1000 شكر على كلماتك الطيبة ومرورك العطر

                          تحياتي وتقديري

                          القاديانية يابو ضياف
                          سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
                          العصمة في مهب الريح
                          وقفات مع أئمة الروافض

                          تعليق

                          • ابوياسر
                            عضو متميز

                            • Feb 2005
                            • 2686

                            #14
                            الرد: شعراء الفتنة ..أو شعراء الحروب في جزيرة العرب

                            اضيف في الأساس بواسطة بنت اسكندرية
                            الله يعافيك اختي الكريمة
                            عطرتي موضوعي المتواضع بمرورك الكريم

                            تحياتي وتقديري

                            القاديانية يابو ضياف
                            سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
                            العصمة في مهب الريح
                            وقفات مع أئمة الروافض

                            تعليق

                            مواضيع مرتبطة

                            Collapse

                            جاري العمل...