شعراء العصر

**صقرالنوايف** · 04-10-2010, 07:41 AM

الرد: شعراء العصر

شكرا لك اخي الفاضل ساندروز على هذه الخطوة لإعطاء هؤلاء الفئه من المجتمع ولو بعض حقوقهم

حقيقة كثيرون هم الشعراء المبعدعون في عصرنا الحاضر ولفت نظري الوزير الشاعر غازي القصيبي

الوزير الشاعر والذي برز خلال الفترة الماضيه رحمه الله تعالى

وسيتم تقديم نبذه عنه وبعضا من قصائده

**صقرالنوايف** · 04-10-2010, 07:44 AM

الرد: شعراء العصر

الشاعر السعودي المبدع

][`~*¤!||!¤*~`][غازي القصيبي ][`~*¤!||!¤*~`][

نبذهـ تعريفية عن شاعرنا

الاسم : غازي بن عبدالرحمن القصيبي
تاريخ الميلاد : 1359 هـ - 1940 م
مكان الميلاد : الأحساء – السعودية
الحالة الاجتماعية : أب لأربعة سهيل وويارا وفهد ونجاد

المؤهلات العلمية :
• بكالوريوس قانون - كلية الحقوق – جامعة القاهرة 1381 هـ - 1961 م
• ماجستير علاقات دولية – جامعة جنوب كاليفورونيا 1384 هـ - 1964م
• دكتوراه القانون الدولي – جامعة لندن 1390 هـ - 1970 م

المناصب التي تولاها:-

• أستاذ مشارك في كلية التجارة بجامعة الملك سعود في الرياض 1358هـ
• عمل مستشار قانوني في مكاتب استشارية وفي وزارة الدفاع والطيران ووزارة المالية ومعهد الإدارة العامة
• عميد كلية التجارة بجامعة الملك سعود 1391هـ• مدير المؤسسة العامة للسكك الحديدية 1393 هـ.
• وزير الصناعة والكهرباء 1396 هـ.
• وزير الصحة 1402هـ
• سفير المملكة في مملكة البحرين 1404 هـ.
• سفير المملكة في المملكة المتحدة 1412هـ. • وزير المياه والكهرباء 1423هـ.
• وزير العمل 1425هـ

المؤلفات:

في الشعر:

-ورود على ضفائر سناء : ديوان شعر.
-للشهداء : ديوان شعر.
-الأشج: ديوان شعر.
-سلمى : ديوان شعر.
-قراءة في وجه لندن:ديوان شعر.
-يا فدى ناظريك: ديوان شعر.
-واللون عن الأوراد: ديوان شعر.
-سحيم : ملحمة شعرية.
-الإلمام بغزل الفقهاء الأعلام: مختارات شعرية.
-بيت :مختارات شعرية -في خيمة شاعر(1+2)

مختارات من الشعر العربي.

الروايات:

العصفورية : رواية .
شقة الحرية :رواية (( صورت مسلسل تلفزيوني)).
رجل جاء وذهب : رواية.
سلمى: رواية.
حكاية حب: رواية.
سبعة:رواية.
سعادة السفير: رواية سياسية.
العودة سائحاً إلى كاليفورونيا:رواية.
هما: حكاية الرجل والمراءة.

كتب ومؤلفات متنوعة:

الأسطورة : يتكلم عن أميرة ويلز ديانا.
التنمية ( الأسئلة الكبرى):مواضيع التنمية السعودية.
ثورة في السنة النبوية: تعمق لدراسة السنة النبوية.
الخليج يتحدث شعراً ونثراً: سير أعلام من الخليج العربي.
أبو شلاخ البرمائي: إبحار في عالم متنوع.
دنسكو: عن ترشحه لمنظمة اليونسكو.
حياة في الإدارة : سيرة عملية.
العولمة والهوية الوطنية : محاضرات مجمعة عن العولمة.
أمريكا والسعودية، حملة إعلامية أم مواجهة سياسية:
عن الحملة الاعلامية الامريكية ضد السعودية بعد 11 سبتمبر.
استراحة الخميس: استراحات متنوعة وطريفة.
صوت من الخليج: إلقاء الضوء على كتاب الخليج.
مع ناجي ..ومعها: مختارات شعرية من شعر ابراهيم ناجي.
الغزو الثقافي ومقالات أخرى: محاضرات وكتابات متنوعة عن الغزو الثقافي وغيره.

**صقرالنوايف** · 04-10-2010, 07:54 AM

الرد: شعراء العصر

أغالب الليل الحزين الطويل= أغالب الداء المقيم الوبيل

أغالب الآلام مهما طغت =بحسبي الله ونعم الوكيل

فحسبي الله قبيل الشروق= وحسبي الله بُعيد الأصيل

وحسبي الله إذا رضني = بصدره المشؤوم همي الثقيل

وحسبي الله إذا أسبلت=دموعها عين الفقير العليل

يا رب أنت المرتجى سيدي= أنر لخطوتي سواء السبيل

قضيت عمري تائها ، ها أنا = أعود إذ لم يبق إلا القليل

الله يدري أنني مؤمن = في عمق قلبي رهبة للجليل

مهما طغى القبح يظل الهدى=كالطود يختال بوجه جميل

أنا الشريد اليوم يا سيدي = فاغفر أيا رب لعبد ذليل

ذرفت أمس دمعتي توبة=ولم تزل على خدودي تسيل

يا ليتني ما زلت طفلا وفي = عينيّ مازال جمال النخيل

أرتل القرآن يا ليتني = ما زلت طفلا .. في الإهاب النحيل

على جبين الحب في مخدعي=يؤزني في الليل صوت الخليل

هديل بنتي مثل نور الضحى=أسمع فيها هدهدات العويل

تقول يا بابا تريث فلا= أقول إلا سامحيني .. هديل

الدكتور غازي القصيبي

**صقرالنوايف** · 04-10-2010, 07:57 AM

الرد: شعراء العصر

أحس بالرعشة تعتريني

و الموت يسترسل في وتيني

و موجة الإغماء تحتويني

فقربي مني و لامسيني

مري بكفيك على جبيني

و قبل أن أرقد حدثيني

* * *

قصي علي قصة السنين

حكاية المشرد المسكين

طوف عبر قفره الضنين

يشرب من سرابه الخؤون

و يشتكي النجود للحزون

و جرب الغربة في السفين

و هام في مرافئ الجنون

كسندباد أحمق مأفون

و عاد بالحمى و بالشجون

محملا بصفقة المغبون

* * *

هاتي كتاب الشعر أنشديني

قصيدة رائعة الرنين

كتبتها في زمن الفتون

أيام كنت ساذج العيون

قبل انتحار الوهم في اليقين

و غضبة الكهل على الجنين

و صحوتي في الواقع الحزين

هل تذكرين الان؟..ذكريني

براءتي في سالف القرون

قبل قدوم الزمن الملعون

يبيعني حينا..و يشتريني

يمنحني المال.. و لا يغنيني

يسكب لي الماء.. و لا يرويني

و يجعل الأغلال في يميني

و يزدري شعري.. و يزدريني

يال شقاء البلبل السجين

في القفص المذهب الثمين

ينشد ما ينشد من لحون

خافتة.. دافئة الشؤون

مثل دم يسيل من طعين

* * *

تعبت من جدي و من مجوني

من كل ما في عالمي المشحون

من مسرح محنط الفنون

مشاهد باهتة التلوين

أغنية رديئة التلحين

إمرأة شابت فما تغريني

برمت بالمسرح.. أخرجيني

مري بكفيك على جبيني

و قبل أن أرقد.. ودعيني

**صقرالنوايف** · 04-10-2010, 07:58 AM

الرد: شعراء العصر

ألومُ صنعاءَ ... يا بلقيسُ ... أمْ عَدنا ؟!
أم أمةً ضيعت في أمسها يَزَنا ؟!

ألومُ صنعاء ... ( لوصنعاءُ تسمعني !
وساكني عدنٍ ... ( لو أرهفت أُذُنا )

وأمةً عجباً ... ميلادها يمنٌ
كم قطعتْ يمناً ... كم مزقتْ يمنا

ألومُ نفسيَ ... يا بلقيسُ ... كنت فتى
بفتنة الوحدة الحسناء ... مفتتنا

بنيت صرحاً من الأوهام أسكنه
فكان قبراً نتاج الوهم ، لا سكنا

وصغتُ من وَهَج الأحلام لي مدناً
واليوم لا وهجاً أرجو ... ولا مُدُنا

ألومُ نفسيَ ... يا بلقيسُ ... أحسبني
كنتُ الذي باغت الحسناء ... كنتُ أنا !

بلقيسُ ! ... يقتتل الأقيالُ فانتدبي
إليهم الهدهد الوفَّى بما أئتُمِنا

قولي لهم : (( أنتمُ في ناظريّ قذىً
وأنتمُ معرضٌ في أضلعي ... وضنا ! ))

قولي لهم : (( يا رجالاً ضيعوا وطناً
أما من امرأةٍ تستنقذ الوطنا؟! ))

**صقرالنوايف** · 04-10-2010, 08:09 AM

الرد: شعراء العصر

أمّ النخيل

- إلى أمي .. الهفوف -

*

*

أتذكُرينَ صبيّا عادَ مُـكتهلا

مسربلاً بعذابِ الكونِ .. مُشتملا؟

أشعاره هطلتْ دمعاً ... وكم رقصتْ

على العيونِ ، بُحيراتِ الهوى ، جَذلا

هُفوفُ! لو ذقتِ شيئاً من مواجعهِ

وسّدتِهِ الصدرَ .. أو أسكنتِه الخُصَلا

طال الفراقُ.. وعذري ما أنوءُ بهِ

يا أمّ! طفلُكِ مكبولٌ بما حَمَلا

لا تسألي عن معاناةٍ تمزّقني

أنا اخترعتُ الظما.. والسُّهدَ.. والملَلا

هل تغفرينَ؟ وهل أمٌّ وما نثرتْ

على عقوقِ فتاها الحبَّ والقُـبُـلا

*

ضربتُ في البحرِ .. حتى عدتُ منطفئاً

وغصتُ في البرّ.. حتى عدتُ مشتعلا

أظما .. إذا منعتني السحبُ صيِّـبَـها

أحفى .. إذا لم تُردني الريحُ مُنتعلا

ويستفزُّ شراعي الموجُ ... يلطمُهُ

كأنّه من دمِ الطوفانِ ما غُزلا

ورُبَّ أوديةٍ .. بالجنِّ صاخبةٍ

سريتُ لا خائفاً فيها ... ولا عَجِلا

تجري ورائي ضباعُ القفرِ .. عاويةً

والليثُ يجري أمامي .. يرهبُ الأجَلا

كأنّما قلقُ الجُعْفيّ .. يسكنني

هذا اللي شَغَلَ الدنيا .. كما شُغِلا

*

يا أمُّ عانيتُ أهوالاً .. وأفجعُها

مكيدةُ الغدرِ في الظلماءِ مُختتِلا

أواجهُ الرمحَ في صدري .. وأنزعهُ

والرمحُ في الظهرِ .. مسّ القلبَ .. أو دخلا

ألقى الكُماةَ بلا رُعبٍ .. ويُفزِعُني

هجرُ الحبيبِ الذي أغليتُهُ .. فسَلا

أشكو إليكِ حسانَ الأرضِ قاطبةً

عشقتهنّ .. فكانَ العشقُ ما قََتَلا

ويلاهُ من حرقةِ الولهانِ ... يتركُهُ

مع الصبابةِ .. شوقٌ ودّع الأملا

أشكو إليكِ من الستّينِ ما خَضبَتْ

من لي بشيبٍ إذا عاتبتهُ نَصَلا ؟!

تهامسَ الغيدُ "ياعمّي!" فوا أسفاً

أصيرُ عمّا.. وكنتُ اليافِعَ الغَزِلا

لا تعجبي من دماءِ القلبِ نازفةً

واستغربي إن رأيتِ القلبَ مندمِلا

*

يا أمُّ ! جرحُ الهوى يحلو .. إذا ذكرتْ

روحي مرارةَ شَعبٍ يرضَعُ الأَسَلا

يفدي الصغارُ بنهرِ الدمِّ مَقدسنا

مالي أقلّبُ طرفي .. لا أرى رجلا ؟!

أرى الجماهيرَ .. لكن لا أرى الدُوَلا

أرى البطولة .. لكن لا أرى البطلا

لا تَذكري .. لي صلاحَ الدين .. لو رجعتْ

أيَّامُه .. لارتمى في قبرهِ خجَلا

أين الكرامةُ .. هل ماتتْ بغُصّتِها ؟

أين الإباءُ .. أملَّ الجُبْنَ .. فارتحلا ؟

عجبتُ من أمّةِ القرآنِ .. كيفَ غَدَتْ

ضجيعةَ الذُلِّ .. لا ترضى به بدَلا

أسطورةُ السِلْمِ .. ما زلنا نعاقرُها

يا مَنْ يصدّق ذئباً صادقَ الحَمَلا !

حمامةُ السِلمِ .. حُلمي أن أقطعها

وأن أعود بصقرٍ يقنصُ الوَجَلا

"شارونُ" نحن صنعناهُ بخشْـيـَتـِنا

كم خشيةٍ صنعتْ من فأرةٍ جَبَلا

تعملقَ القِزْمُ .. لمّا قُزّمت قِمَمٌ

واستُنْسِختْ نملةٌ في ذُعرنا جَمَلا

هاتِ الفؤادَ الذي ثارَ اليقينُ بهِ

واقذفْ بيَ النصرَ .. أو فاقذف بيَ الأجَلاَ

*

أمَّ النخيل ! ... هبيني نخلةً ذَبُلتْ

هل ينبتُ النخلُ غضّاً بعد أن ذَبـُلا ؟!

يا أمُّ .. رُدّي على قلبي طفولَته

وأرجعي لي شباباً ناعماً أفِلا

وطهّري بمياهِ العينِ .. أوردتي

قد ينجلي الهمُّ عن صدري إذا غُسـِلا

هاتي الصبيَّ ... ودُنياه .. ولُعبـَتـَه

وهاكِ عُمري ... وبُـقيا الروحِ والمُـقَلاَ

**حـــادي الكلمات** · 04-10-2010, 08:48 AM

الرد: شعراء العصر

فكرة رائعة ، شكرا لك ساندروز على البادرة ..
لست أدري ، لم أشغف كثيرا بالشعر ، ورغم هذا فأنا أعرف له موقعه في قلبي ، شابا عربيا يحركه الجمال كما يحرك كل شاب عربي ..

وتحرضني على متابعته البرامج التي أحسنت تسويقه وبعثه من جديد في نفوس النــاس ..
برنـــامج كــ(أميـــر الشعراء) مثلا ، أظن أنني تعرفت على شعراء العصر الحديث من خلاله فقط .

أذكر منهم على سبيل المثال ، أحمد بخيت من مصر ، وتميم البرغوثي من فلسطين ، وهما _فيما عرفت_ شاعران متمكنان يذيع صيتهما في مصر وفلسطين والعالم العربي كله ..
أحاول إن شاء الله البحث عنهما ، كي أعرض شيئا من سيرة حياتهما ، وشيئا مما كتبا .. فلي عودة
شكرا ساندروز ، وبارك الله فيكم

**طفولتي** · 04-10-2010, 09:56 AM

الرد: شعراء العصر

السـلام عليكم
بارك الله فيك موضوع في قمة الروعه
يعطيك الف عافيه والف شكر لك على موضوعك المتميز
هناك الكثير من شعراء المملكه
ولكني أرى شاعر وصل الى القمه بشعره الرائع
وهو الشاعر القدير
{خلف بن هذال العتيبي}
وسوف أطرح لكم نبذة عنه وعن قصائده الرائعه
أنتظروني
تحـــيتي

**ساندروز** · 04-10-2010, 01:08 PM

الرد: شعراء العصر

غازي القصيبي شاعر متميز وله قصائد قوية.
اشكرك اخي صقر على الإشارة اليه ووضع بعض من قصائده.

أخي حادي الكلمات وطفولتي بإنتظار وضع نبذة عن الشعراء مع ابيات من اروع قصائدهم.

**promise22** · 04-10-2010, 03:31 PM

الرد: شعراء العصر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والله علاقتي بالشعر القديم اكثر مما هي بالحديث لكن ان ذكر لي احدهم واوصاني باحد ما اقرأ له ...
وقلما اعجبني لان الشعر الفصيح يعاني من ضعف نوعا ما فان كان النحو والتصريف والوزن جيد كانت الفحوى غير جذابة او حكيمة او ممتعة حتى ....
تابعت احمد مطر واعجبني سارفق ما في جعبتي له من سيرة وقصائد بشكل موسع لاحقا ان شاء الله

واحد الشاعرات المعاصرات الاردنيات اللواتي تعرفت اليها عن كثب هي نبيلة الخطيب
وتحدثت عنها في هذا المنتدى بشكل موسع في وقت سابق

وهذا هو رابط المشاركة

http://www.sandroses.com/abbs/t157964/

ومريد البرغوثي ونجله تميم البرعوثي
سمعت عنهم في الاونة الاخيرة على قناة الجزيرة وتعرفت عليهم منذ عهد جديد
وكان هناك ترحيب حافل بما لديهم في الوسط الذي اعيش فيه
وبما ان اخي حادي ذكر الابن واحسبه سيتحدث عنه
فهذه نبذه عن الوالد ....

مريد البرغوثي

شاعر فلسطيني ولد في 8 يوليو/تموز 1944 في قرية دير غسانة قرب رام الله في الضفة الغربية
تلقى تعليمه في مدرسة رام الله الثانوية، وسافر إلى مصر العام 1963 حيث التحق بجامعة القاهرة
وتخرج في قسم اللغة الإنجليزية وآدابها العام 1967
وهو العام الذي احتلت فيه إسرائيل الضفة الغربية ومنعت الفلسطينيين الذين تصادف وجودهم خارج البلاد من العودة إليها
. وعن هذا الموضوع كتب مريد البرغوثي في كتابه الذائع الصيت رأيت رام الله "نجحت في الحصول على شهادة تخرّجي وفشلتُ في العثور على حائط أعلِّق عليه شهادتي".
ولم يتمكن من العودة إلى مدينته رام الله إلا بعد ذلك بثلاثين عاماً من التنقل بين المنافي العربية والأوروبية
وهي التجربة التي صاغها في سيرته الروائية تلك
متزوج من الروائية المصرية رضوى عاشور أستاذة الأدب الإنجليزي بجامعة عين شمس بالقاهرة
ولهما ولد واحد هو الشاعر والأكاديمي تميم البرغوثي

نشر ديوانه الأول عن دار العودة في بيروت عام 1972 بعنوان الطوفان وإعادة التكوين
ونشر أحدث دواوينه عن دار رياض الريس في بيروت بعنوان منتصف الليل عام 2005.
وأصدرت له المؤسسة العربية للدراسات والنشر مجلّد الأعمال الشعرية العام 1997.
في أواخر الستينات تعرّف على الرسام الفلسطيني الراحل ناجي العلي واستمرت صداقتهما العميقة بعد ذلك حتى اغتيال العلي في لندن عام 1987
وقد كتب عن شجاعة ناجي وعن استشهاده بإسهاب في كتابه رأيت رام الله ورثاه شعراً
بعد زيارة قبره قرب لندن بقصيدة أخذ عنوانها من إحدى رسومات ناجي أكله الذئب'.
وفي بيروت تعرف على غسان كنفاني الذي اغتاله الإسرائيليون العام 1972.

عرف مريد بدفاعه عن الدور المستقل للمثقف واحتفظ دائماً بمسافة بينه وبين المؤسسة الرسمية ثقافياً وسياسياً
وهو أحد منتقدي اتفاقات أوسلو.
سجنته السلطات المصرية وقامت بترحيله العام 1977 إثر زيارة الرئيس المصري الراحل أنور السادات لإسرائيل
وظل ممنوعاً من العودة لمدة 17 عاماً. وكان أول ديوان نشره بعد "طرده" من مصر هو ديوانه الأكثر شهرة قصائد الرصيف (1980):

حصل مريد البرغوثي على جائزة فلسطين في الشعر العام 2000. وفي كلمته التي ألقاها باسم الفائزين في كل
فروعها يوم استلام الجائزة في قصر الثقافة برام الله انتقد السلطة الفلسطينية (بحضور قياداتها في القاعة)على
المعلن والمضمر من خياراتها السياسية وكرر ما هو معروف عنه من تشبثه بالدور الانتقادي للمثقف وباستقلالية الإبداع
ترجمت أشعاره إلى عدة لغات وحاز كتابه النثري رأيت رام الله - دار الهلال (1997) على جائزة نجيب محفوظ للآداب فور ظهوره
وصدر حتى الآن في 6 طبعات عربية. وصدر باللغة الإنجليزية بترجمة لأهداف سويف، ومقدمة لإدوارد سعيد في
ثلاث طبعات عن دار النشر بالجامعة الأمريكية في القاهرة ثم عن دار راندوم هاوس في نيويورك ثم عن دار بلومزبري في لندن. ثم ترجم إلى لغات عديدة.

شارك مريد البرغوثي في عدد كبير من اللقاءات الشعرية ومعارض الكتاب الكبرى في العالم. وقدم محاضرات عن
الشعر الفلسطيني والعربي في جامعات القاهرة وفاس وأكسفورد ومانشستر وأوسلو ومدريد وغيرها.

يهتم البرغوثي في قصائده بالمشترك الإنساني مما يجعل شعره بالغ التأثير في قارئه أياً كانت جنسيته، وهو يكتب بلغة حسِّية مادية ملموسة ويعمل على ما يسميه تبريد اللغة أي ابعادها عن البطولية والطنين. وتخلو قصيدته من

التهويمات والهذيان وهذا ما ساهم في توسيع دائرة قرائه في العالم.
آخر إصدارته: ديوان متنصف الليل عن دار رياض الريس، بيروت، 2005 وقد صدرت ترجمته الإسبانية في ديسمبر 2006 بعنوان Medianoche. كما صدر في أكتوير 2008 ديوانه المترجم إلى اللغة الإنجليزية
Midnight and Other Poems
عن دار
ARC Publications
في بريطانيا بترجمة رضوى عاشور.

من اعماله
منتصف الليل، 2005 دار رياص الريس، بيروت،
زهر الرمان، 2004 دار الآداب، بيروت
الناس في ليلهم، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت
مجلّد " الأعمال الشعرية" 1997 المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت
منطق الكائنات، 1996، عمان
ليلة مجنونة 1996، الهيئة العامة للكتاب، القاهرة
رنة الإبرة،1999، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت
طال الشتات، 1987، دار الكلمة، بيروت
قصائد الرصيف، 1980، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت
الأرض تنشر أسرارها، 1978 دار الآداب، بيروت
نشيد للفقر المسلّح، 1977 الإعلام الموحد، بيروت
فلسطيني في الشمس، 1974، دار العودة، بيروت
الطوفان وإعادة التكوين، 1972، دار العودة، بيروت

من قصائده

ليلة لا تشبه الليل
يكاد يلامس زر الجرس،

فإذا الباب، في مهل لا يُصدِّقْ، يأخذ في الانفراج

ويدخلُ

**

يخطو إلى باب غرفته

حيث صورته بجوار السرير الصغيرِ،

وحيث حقيبته المدرسية ساهرة في الظلام·

يرى نفسه نائماً بين حلمين أو علمينِ

يدقُّ على غرفِ البيت،

يوشكُ ـ

لكنه لا يدقُّ

فيستيقظ الكلّ في ذهل:

عاد!

والله عاد!

يصيحون

لا يسمعون لصيحتهم أي صوت،

يمدون أذرعهم لاحتضان محمدَّ

لكنها لا تلامس أكتافَهُ

**

ودّ لو يسألُ الكلَّ عن حالهم تحت

قصف المساءات،

لم يجد الصوتَ،

**

قالوا كلاماً،

ولم يجدوا الصوتَ!

**

يدنو، ويدنون

مَرَّ· ومروا· استمروا ظلالاً تمرُّ خلال

ظلال ولا تلتقي!

**

أرادوا السؤالَ إذا ما تعشىّ

أيبرد في الليل؟ أم أن سُمْك الغطاء الترابيِّ يكفي؟

وهل أخرج الطبُّ من قلبه طلقة الخوف؟

أم أنه لم يزلْ خائفاً؟

ثم

هل حلّ مسألتيَّ الحسابِ

لئلا يُخيب آمالَ أستاذِهِ في الصباحِ

وهل···؟

**

وهو ودّ بكل بساطته، أن يقول

أتيتُ "أطل" عليكم

لكي أطمئنّ

وقلتُ أبي سوف ينسى، كعادته، حَبّة الضغطِ،

جئت أذكّره مثلما اعتدتُ،

قلت مِخَدّة رأسي هنا لا هناكَ

**

وقالوا···

وقال

ولا صوت:

**

لا جرسٌُ الباِب رنَّ!

ولا كان زائرُهم نائماً في السرير الصغيرِِ

ولا هُم رأوهُ!

**

وعند الصباحِ

تهامَسَ أهل الجِوارِ بأنّ الروايةََ

محضْ خيال،

فهذي حقيبته المدرسية مثقوبة بالرصاص،

على حالها،

ودفاتره غيرّتْ لونَها،

والمعزّونَ ما فارقوا أمَّه،

ثم

كيف يعودُ الشهيدُ إلى أهله، هكذا،

ماشياً، رائقاً

تحت قصفِ مساءٍ طويلْ !

---------------------------------------------------------

لا بأس

لا بأسَ أن نموتَ في فِراشِنا

على مِخَدَّةٍ نظيفةٍ

وبين أصدقائِنا

.

لا بأسَ أن نموتَ مَرَّةً

ونَعْقدَ اليديْنِ فَوْقَ الصَّدْرِ

ليس فيهما سوى الشُّحوبِ

لا خُدوشَ فيهما ولا قُيودْ

لا رايةً

ولا عَريضَةَ احتِجاج.

.

لا بأسَ أن نموت مِيتةً بلا غُبارْ

وليس في قُمْصانِنا

ثُقوبْ

وليس في ضُلوعِنا

أَدِلَّة

.

لا بأسَ أن نموت والمخدَّةُ البيضاءُ،

لا الرصيفُ

تحتَ خَدِّنا

وكَفُّنا في كَفِّ مَن نُحِبّ،

يُحيطُنا يأسُ الطبيبِ والممرِّضات

وما لنا سوى رَشاقَةِ الوداعِ

غَيرَ عابِئين بالأيامِ

تاركين هذا الكونَ في أَحوالِهِ

لعلَّ "غَيْرَنا"...

يُغَيِّرونَها.

.
.
.

واشكرك اخي ساندروز على هذه المبادرة فقد تكون بوابة لنا لنتعرف اكثر على شعراء العصر المتميزين من هذا المنبر

تحيتي وتقديري
اختكم برومِِـــس

**صقرالنوايف** · 04-10-2010, 03:54 PM

الرد: شعراء العصر

الشاعر - يحي توفيق حسن

ميلاد: 1929 جدة
مؤهلات: 1948 ثانوية عامة - دبلوم لغة إنجليزي - إدارة الأعمال بريطانيا 1958مــ 1965

العمل:
مدير شركة الحاج عبد الله علي رضا بجدة،
مدير وكالة فورد في ليبيا 1961 - 1970
مدير عام شركة الحاج عبد الله علي رضا
عضو سابق بمجلس إدارة النادي الأدبي الثقافي بجدة

دواوين شعر:
أودية الضياع 1983
سمراء 1985
وافترقنا يا زمن 1987
مابعد الرحيل 1990
شعري و حواء 1994
صلى عليك الله 1995
حبيبتي أنت 1996
العذراء و الذئب 2002
ماهو الشعر 2004 كتاب عن الشعر

**صقرالنوايف** · 04-10-2010, 04:00 PM

الرد: شعراء العصر

سـمراءُ رقـّي لـلعليل الباكي
وتـرفقي بـفتى مـناه رضـاكِ

مـا نـام مـنذ رآكِ لـيلة عيده
وسـقته مـن نبع الهوى عيناكِ

أضـناه وجـدٌ دائـمٌ وصـبابة
وتـسـهدٌ وتـرسـمٌ لـخـطاك

أتـخـادعين وتـخلفين وعـودَه
وتـعـذبين مـدلـّها بـهـواكِ
وهـو الـذي بات الليالي ساهرا

يـرعى الـنجوم لـعله يـلقاكِ
فـي يـوم عـيدٍ حـافل قـابلتِهِ

فـتسارعتْ تـرخي الخمارَ يداكِ
أتـحـرّمين عـليه مـنية قـلبه

وتـحـللين لـغـيره رؤيــاكِ
وتـسارعين إلـى الهروبِ بخفةٍ

كــي لا يـمتّع عـينَه بـبهاكِ
وتـعـذبين فـؤادَه فـي قـسوةٍ
رحـماكِ زاهـدة الهوى رحماكِ

مـا كان يرضى أن يراكِ عذوله
بـين الـصبايا تعرضين صباكِ

وتـقربين عـذوله بـعد الـنوى
وتـردديـن تـحـية حـيـاكِ

يـا مـنية الـقلب المعذب رحمة
بـالمستجير مـن الجوى بحماكِ

أحـلامه دومـا لـقاؤكِ خـلسة
عـند الـغدير وعـينُه تـرعاكِ

تـرضيه مـنك إشـارة أو بسمة
أو هـمسة تـشدو بـها شفتاكِ

لا تـهجري وتـقوضي أحـلامَه
وتـحـطمي آمـالـَه بـجـفاكِ

وتـرفـقي بـفـؤادِه وتـذكري
قـلـبا بـداية سـعده رؤيـاكِ

قد كان أقسم أن يتوبَ عن الهوى
حـتى أسـرتِ فـؤادَه بـصباكِ

سـمراءُ عـودي واذكري ميثاقنا
بـين الـخمائل والـعيونُ بواكِ

كيف افترقنا … إيه عذراءَ الهوى
لـم أنـسَ عهدك لا ولن أنساكِ

بـين المروج على الغدير تعلقتْ
عـيني بـعينك والـفؤادُ طواكِ

ثـم الـتقينا فـي الخميلة خلسة
وشـربتُ حـينا من سلافِ لماكِ

وتـساءلتْ عـيناك بـعد تغيبي
أنـسيتَ عـهدي أيـها المتباكي؟

لا والذي فطر القلوب على الهوى
أنـا مـا نسيتُ ولا سلوتُ هواكِ

لـكنّ قـلبي والـفؤادَ ومـهجتي
أسـرى لـديكِ فـأكرمي أسراكِ

سـأظل فـي محراب حبكِ ناسكا
مـتـبتلا مـسـتسلما لـقضاكِ

يحي توفيق

**حمادة الشاعري** · 04-10-2010, 04:07 PM

الرد: شعراء العصر

شكرا مديرنا على المبارده الجميلة مجهود رائع ياطيب

وحقيقي هذا العصر يوجد بها أكثر من شاعر يستحق لقب أمير الشعراء

ويوجد منهم في فلسطين وسوريا ومصر والسعودية

وأنا عن نفسي سوف أتحدث عن شاعري المفضل

الأستاذا فاروق جويده

نبذه
فاروق جويده هو شاعر مصري معاصر ولد عام 1946، و هو من الأصوات الشعرية الصادقة والمميزة في حركة الشعر العربي المعاصر، نظم كثيرا من ألوان الشعر ابتداء بالقصيدة العمودية وانتهاء بالمسرح الشعري.
*قدم للمكتبة العربية 20 كتابا من بينها 13 مجموعة شعرية حملت تجربة لها خصوصيتها، وقدم للمسرح الشعري 3 مسرحيات حققت نجاحا كبيرا في عدد من المهرجانات المسرحية هي: الوزير العاشق ودماء على ستار الكعبة والخديوي.
*ترجمت بعض قصائده ومسرحياته إلى عدة لغات عالمية منها الانجليزية والفرنسية والصينية واليوغوسلافية، وتناول أعماله الإبداعية عدد من الرسائل الجامعية في الجامعات المصرية والعربية.
*تخرج في كلية الآداب قسم صحافة عام 1968، وبدأ حياته العملية محررا بالقسم الاقتصادي بالأهرام، ثم سكرتيرا لتحرير الأهرام، وهو حاليا رئيس القسم الثقافي بالأهرام.

ومن أعماله

أوراق من حديقة أكتوبر (ديوان شعر) ـ 1974
حبيبتي لا ترحلي (ديوان شعر) ـ 1975
أموال مصر: كيف ضاعت (اقتصاد) ـ 1976
ويبقى الحب (ديوان شعر) ـ 1977
وللأشواق عودة (ديوان شعر) ـ 1978
في عينيك عنواني (ديوان شعر) ـ 1979
الوزير العاشق (مسرحية شعرية) ـ 1981
بلاد السحر والخيال (أدب رحلات) ـ 1981
دائماً أنت بقلبي (ديوان شعر) ـ 1981
لأني أحبك (ديوان شعر) ـ 1982
شيء سيبقى بيننا (ديوان شعر) ـ 1983
طاوعني قلبي في النسيان (ديوان شعر) ـ 1986
لن أبيع العمر (ديوان شعر) ـ 1989
زمان القهر علمني (ديوان شعر) ـ 1990
قالت (خواطر نثرية) ـ 1990
كانت لنا أوطان (ديوان شعر) ـ 1991
شباب في الزمن الخطأ ـ 1992
آخر ليالي الحلم (ديوان شعر) ـ 1993
دماء على أستار الكعبة (مسرحية شعرية) ـ
الخديوي (مسرحية شعرية) ـ 1994

عيناك أرض لا تخون

ومضيتُ أبحثُ عن عيونِكِ
خلفَ قضبان الحياهْ
وتعربدُ الأحزان في صدري
ضياعاً لستُ أعرفُ منتهاه
وتذوبُ في ليل العواصفِ مهجتي
ويظل ما عندي
سجيناً في الشفاه
والأرضُ تخنقُ صوتَ أقدامي
فيصرخُ جُرحُها تحت الرمالْ
وجدائل الأحلام تزحف
خلف موج الليل
بحاراً تصارعه الجبال
والشوق لؤلؤةٌ تعانق صمتَ أيامي
ويسقط ضوؤها
خلف الظلالْ
عيناك بحر النورِ
يحملني إلى
زمنٍ نقي القلبِ ..
مجنون الخيال
عيناك إبحارٌ
وعودةُ غائبٍ
عيناك توبةُ عابدٍ
وقفتْ تصارعُ وحدها
شبح الضلال
مازال في قلبي سؤالْ ..
كيف انتهتْ أحلامنا ؟
مازلتُ أبحثُ عن عيونك
علَّني ألقاك فيها بالجواب
مازلتُ رغم اليأسِ
أعرفها وتعرفني
ونحمل في جوانحنا عتابْ
لو خانت الدنيا
وخان الناسُ
وابتعد الصحابْ
عيناك أرضٌ لا تخونْ
عيناك إيمانٌ وشكٌ حائرٌ
عيناك نهر من جنونْ
عيناك أزمانٌ وعمرٌ
ليسَ مثل الناسِ
شيئاً من سرابْ
عيناك آلهةٌ وعشاقٌ
وصبرٌ واغتراب
عيناك بيتي
عندما ضاقت بنا الدنيا
وضاق بنا العذاب
***
ما زلتُ أبحثُ عن عيونك
بيننا أملٌ وليدْ
أنا شاطئٌ
ألقتْ عليه جراحها
أنا زورقُ الحلم البعيدْ
أنا ليلةٌ
حار الزمانُ بسحرها
عمرُ الحياة يقاسُ
بالزمن السعيدْ
ولتسألي عينيك
أين بريقها ؟
ستقول في ألمٍ توارى
صار شيئاً من جليدْ ..
وأظلُ أبحثُ عن عيونك
خلف قضبان الحياهْ
ويظل في قلبي سؤالٌ حائرٌ
إن ثار في غضبٍ
تحاصرهُ الشفاهْ
كيف انتهت أحلامنا ؟
قد تخنق الأقدار يوماً حبنا
وتفرق الأيام قهراً شملنا
أو تعزف الأحزان لحناً
من بقايا ... جرحنا
ويمر عامٌ .. ربما عامان
أزمان تسدُ طريقنا
ويظل في عينيك
موطننا القديمْ
نلقي عليه متاعب الأسفار
في زمنٍ عقيمْ
عيناك موطننا القديم
وإن غدت أيامنا
ليلاً يطاردُ في ضياءْ
سيظل في عينيك شيءٌ من رجاءْ
أن يرجع الإنسانٌ إنساناً
يُغطي العُرى
يغسل نفسه يوماً
ويرجع للنقاءْ
عيناك موطننا القديمُ
وإن غدونا كالضياعِ
بلا وطن
فيها عشقت العمر
أحزاناً وأفراحاً
ضياعاً أو سكنْ
عيناك في شعري خلودٌ
يعبرُ الآفاقَ ... يعصفُ بالزمنْ
عيناك عندي بالزمانِ
وقد غدوتُ .. بلا زمنْ

....................

وضاعت ملامح وجهي القديم

نسيت ملامح وجهي القديم
ومازلت أسأل: هل من دليل؟!
أحاول أن استعيد الزمان
وأذكر وجهي..
وسمرة جلدي
شحوبي القليل
ظلال الدوائر فوق العيون
وفي الرأس يعبث بعض الجنون
نسيت تقاطيع هذا الزمان
نسيت ملامح وجهي القديم
* * *
عيوني تجمد فيها البريق
دمي كان بحرا
تعثر كالحلم بين العروق
فأصبح بئرا
دمي صار بئرا
وأيام عمري حطام غريق..
فمي صار صمتا.. كلامي معاد
وأصبح صوتي بقايا رماد
فما عدت أنطق شيئا جديدا
كتذكار صوت أتى من بعيد
وليس به أي معنى جديد
فما عدت أسمع غير الحكايا
وأشباح خوف برأسي تدور
وتصرخ في الناس
هل من دليل؟
نسيت ملامح وجهي القديم
* * *
لأن الزمان طيور جوارح
تموت العصافير بين الجوانح
زمان يعيش بزيف الكلام
وزيف النقاء.. وزيف المدائح
حطام الوجوه على كل شيء
وبين القلوب تدور المذابح
تعلمت في الزيف ألا أبالي
تعلمت في الخوف ألا أسامح
ومأساة عمري وجه قديم
نسيت ملامحه من سنين
* * *
أطوف مع الليل وسط الشوارع
وأحمل وحدي هموم الحياة
أخاف فأجري.. وأجري أخاف
وألمح وجهي كأني أراه
وأصرخ في الناس: هل من دليل؟!
نسيت ملامح وجهي القديم
* * *
وقالوا..
وقالوا رأيناك يوما هنا
قصيدة عشق هوت.. لم تتم
رأيناك حلما بكهف صغير
وحلوك تجري.. بحار الألم
وقالوا رأيناك خلف الزمان
دموع اغتراب وذكرى ندم
وقالوا رأيناك بين الضحايا
رفات نبي مضى.. وابتسم
وقالوا سمعناك بعد الحياة
تبشر في الناس رغم العدم
وقالوا وقالوا سمعت الكثير
فأين الحقيقة فيما يقال؟
ويبقى السؤال
نسيت ملامح وجهي القديم
ومازلت أسأل.. هل من دليل؟!
* * *
مضيت أسائل نفسي كثيرا
ترى أين وجهي..؟!
وأحظرت لونا وفرشاة رسم.. ولحنا قديم
وعدت أدندن مثل الصغار
تذكر خطا
تذكرت عينا
تذكرت أنفا
تذكرت فيه البريق الحزين
وظل يداري شحوب الجبين
تجاعيد تزحف خلف السنين
تذكرت وجهي
كل الملامح, كل الخطوط
رسمت انحناءات وجهي
شعيرات رأسي على كل باب
رسمت الملامح فوق المآذن
فوق المفارق.. بين التراب
ولاحت عيوني وسط السحاب
وأصبح وجهي على كل شيء رسوما.. رسوم
وما زلت أرسم.. أرسم.. أرسم
ولكن وجهي ما عاد وجهي..
وضاعت ملامح وجهي القديم

..................

وطني لا يسمع أحزاني

الحزن يطارد عنواني
وسألت الناس عن السلوى..
عن شيء يهزم أحزاني
عن يوم أرقص بالدنيا
أو فرح يسكر وجداني
قالوا: أفراحك أوهام
ماتت كرحيق البستان
ودموعك بحر في وطن
لا يعرف حزن الإنسان
* * *
كانت أحلاما يا قلبي..
أن يسقط سجن مدينتنا
أنقاضا.. فوق السجان
أن تخرس أصوات حبلى
بالخوف تطارد عنواني
كانت أحلاما يا قلبي..
أن أصبح فيك مدينتنا
إنسانا.. مثل الإنسان!
* * *
صلبوا الأحلام على قلبي..
فغدوت طريدا من نفسي
يأس في الليل يطاردني..
من ينقذ نفسي من يأسي..
فالخوف يطارد خطواتي
وتشد الأرض على قدمي
تستنكر موت الكلمات
والدرب الصامت يسألني
أن أنبش يوما.. عن ذاتي
تحت الأنقاض غدت شبحا
ورفاتا بين الأموات
يا ويحي.. بين الأموات!
* * *
قالوا: في بطن مدينتنا
عراف يكتب أدعية
ويلم الجرح.. ويشفيه
ويداوي الناس إذا تعبوا..
والحائر منهم يهديه
جاء العراف يعاتبني:
في قلبك شيء.. تخفيه؟!
فأجبت: دموعي أحلام
وضلال أجهل ما فيه
في جوف ظلام مدينتنا
نحي الإنسان.. و نفنيه
ويموت كثيرا وكثيرا
إن شئنا يوما نبعثه
ويعود النبض.. ونحييه
ما أسهل أن تحفر قبرا
صوتي يتآكل في نفسي
من منكم يوما.. يحميه؟
من يأخذ عمري.. عاما
من يأخذ مني.. أعواما
لأعيش بصوتي.. أياما؟
صوتي يتآكل في قلبي!!!
كانت أحلاما يا قلبي
أن يسقط سجن مدينتنا
أنقاضا فوق السجان
أن أصبح فيك مدينتنا
إنسانا.. مثل الإنسان

شكرا مديرنا

لنا عودة

**صقرالنوايف** · 04-10-2010, 04:10 PM

الرد: شعراء العصر

وحْدِي وهذا الدُّجَى.. ضَاقَتْ بِيَ الدَّارُ =غريبُ رُوْحٍ ذَوَى.. أقْصَتْهُ أسْفارُ
ظمآن.. لا ماءَ يروي غُلَّتِي.. -وَفَمِي قد جفَّ.. والعَزْمُ في عَيْنيّ إصرَارُ
ورُبَّ ظامٍ صَدٍ والمَاءُ في فَمِهِ = كأنَّما صُبَّ في أحشائِهِ.. نَارُ
وكَمْ شَجٍ ضاحِكٍ والحُزْنُ يطحَنُهُ = يَبْدُو خليّاً.. وفي جَنْبَيْهِ إعْصَارُ
والذُّلُّ للحُرِّ جُرْحٌ لا دَواءَ لَهُ =والعَيْشُ في الذُّلِّ إنْ سَوَّغْتهُ عَارُ
حيْرانَ تَجْمَعُنِي والهَمَّ أفكَارٌ = واللَّيْلُ حَولي وملءُ القَلْبِ أكْدارُ
أخْفِي وأكْتُمُ و الآلامُ تسحقُنِي = كأنَّما دُقَّ في جَنْبَيَّ مِسْمَارُ
أرنُو إلى مَا مَضَى و العُمْرُ يسلبُهُ = كَرُّ اللَّيالي وايسَارٌ وإعْسارُ
ليْتَ الزَّمانَ الّذي بالبُعْدِ فَرَّقنا = يُدْنِي ويُرجِعُ مَنْ شَطَّتْ بِهِ الدَّارُ
أكُلَّمَا قَرَّبتْ مَا بَيْنَنَا سُبُلٌ =عادتْ تُفرِّقُنا في الأرْضِ أقْدَارُ
جُرْحِي طويلٌ وقلبي مُثْقلٌ أبداً = يا أيُّها القلبُ كَمْ أشْجَتْكَ أوْزَارُ
لا الحُزْنُ يَبْقى ولا الأفْرَاحُ دائمَةٌ = تَبْلى المَشَاعِرُ.. والآمالُ تَنْهَارُ
يَشْقَى ويَأْرَقُ مَنْ أعْيَتْهُ أوْطَارُ = والرِّزْقُ والجَدُّ.. إقْبالٌ وإدْبَارُ
كَمْ ضَاقَ بالفَقْرِ أبْرارٌ وإنْ صَبَرُوا = وكَمْ تقاتلَ.. عند المالِ.. أصْهارُ
كأنَّهم أذْؤُبٌ في قفْرةٍ سَغِبُوا= بَدَى لَهُم بعد طولِ الجُوُعِ أعْيَارُ
هبُّوا إليها وفي أعُرَاقِهِمْ نَهَمٌ =كالنَّار يدفعُهُمْ.. فالجُوْعُ جَبَّارُ
وهَكَذا النَّاسُ حُبُّ المالِ أفْقَدهُمْ = حُلْوَ الخِصَالِ.. فَمَغْدُورٌ وغَدَّارُ
يبدون كالعُمْيِ.. لكن ليس ثَمَّ عَمَى = وإنَّما عَمِيَتْ في الحقِّ أبْصارُ
جارُوا على بَعْضِهِم لا دِيْنَ يردعُهُمْ = وغرَّهُم جَشَعٌ في النَّفْسِ أمَّارُ
عاشُوا وماتُوا.. ضَحَايا الحِرْصِ وانْقَرَضُوا = لمْ يُجْدِهِمْ كلبٌ أو يُغْنِ إحْضَارُ
وبيْنَ هذا الورى حُرٌّ أحَاط بِهِ =رَيْبُ الزَّمانِ.. على الإرْزَاءِ صَبَّارُ
يَنُوءُ لا يشتكِي والنَّفْسُ قَانِعَةٌ =وفي أسارِيْرِهِ.. للطُّهْرِ أنْوَارُ
لّمْ يَنْسَ في غُرْبَهِ الأوْجَاعِ مَبْدَأهُ =لا ذَلَّهُ الفَقْرُ أوْ أطْفَاهُ إكْثَارُ
وبين أعْمَاقِهِ للنَّاسِ قَاطِبَةً = حُبٌّ يَفِيْضُ وإنْ عَنَّوْهُ أوْ جَارُوا
يَمْضِي دَؤُوْباً فلا حِرْصٌ ولا كَسَلٌ = يُعَلِّلُ النَّفْسَ فالأرْزَاقُ أقْدَارُ
ما أتْفَهَ العُمْرَ لو عِشْنَا نُبَدِّدُهُ = كَمَا يُبَدِّدُ حُرَّ المَالِ أغْرَارُ
أكْلٌ ونَوْمٌ بِلا فِكْرٍ ولا هَدَف =كأنَّنا في بِقَاعِ الأرْضِ أبْقَارُ
فالعَيْشُ مُتْعَتُهُ فِيْمَا نُكابِدُهُ =عُسْرٌ فَيُسْرٌ.. وأفْرَاحٌ فَأكْدَارُ
والفِكْرُ كَالحُبِّ أحْلَى ما نُزَاوِلُهُ = لولاهُ لَمْ تَحْلُ آمالٌ وأعْمَارُ
والنَّاسُ في رِحْلَةِ الأيَّامِ أوعيَةً = للخَيْرِ والشَّرِّ والإنْسَانُ يَخْتَارُ

يحي توفيق

**صقرالنوايف** · 04-10-2010, 04:14 PM

الرد: شعراء العصر

وجلست في شوق أراقب هاتفي = فلعلها برنينه تشجيني
أرنو إليه بلهفة وتشوق =وخيالها يرتاح بين جفوني
وأهم أطلب رقمها.. فيصدني =كبري.. ويدفعني إليه حنيني
حتى إذا ضج الحنين بمهجتي =قربته.. وأناملي تغريني
وحزمت أمري والهوى يجتاحني = وأدرت قرص الهاتف المسكون
ووجدت نمرتها لخيبة طالعي =مشغولة دوما.. فجن جنوني
ورجعت للقرص اللعين أديره =في رعشة.. تذكي الظنون ظنوني
والغيرة العمياء تنهش في دمي = والليل يستر حيرتي وشجوني
وتعبت من سماعتي فوضعتها = والشك بين ردائه يطويني
وعلا الرنين مغردا من هاتفي = وعرفت غنة صوتها تدعوني
وتلعثمت فوق الشفاه تحية =همست بها في رقة.. وفتون
وسألتها في حرقة محمومة =من كان يشغلها على التليفون ؟
عتبت عليَّ فقلت في عصبية = بالله.. ردي وافصحي.. وأبيني
قالت: أراك تلومني؟ ويداك =لم ترحم جهاز الهاتف المسكون
قد كنت أطلبك النهار بطوله = والشك يشعل غيرتي وظنوني
ماذا جرى؟ هل هنت عندك؟ قلت لا = إن هان كل الناس.. لست تهوني
قالت وقد وضحت لعينيها الرؤى = وتضاحكت من حيرتي وشجوني
ما غير رقمك كان شغلي.. من تُرى؟ =إلاك.. يشعل لهفتي وحنيني
وفهمت ما فهمت.. لقد كنا معاً =نغتال.. قرص الهاتف المسكين
قد كنت أطلبها.. وكانت وقتها = بالذات.. تطلب نمرتي .. بجنون

يحي توفيق

**بنت العطا** · 04-10-2010, 04:59 PM

الرد: شعراء العصر

السلام عليكم ورحمة الله
موضوع راق لي كثيرا

بالنسبة لعصرنا هذا فأنا معجبة بقلم الشاعر الكويتي حامد زيد كثيرا جدا

اولا البطاقة الشخصية:-

الاسم : حامد زيد سعدون فارس
مواليد 4/فبراير/1977 للميلاد

الحاله الاجتماعيه : متزوج وله ثلاث بنات ( اسماء - ساره - ريم )

المستوى التعليمي حاصل على شهادة دبلوم ادارة من كلية الدراسات التجارية

موظف في وزارة الشؤون الاجتماعيه والعمل بالكويت.

حاصل على عضوية ديوانية شعراء النبط الكويتيه بدرجة شاعر ممتاز

ثانيا البدايات الاعلامية :-

كانت بدايته الاولى في الظهور عبر وسائل الاعلام من خلال البرنامج التلفزيوني (ديوانية شعراء النبط ) وذلك في اواخر عام 1996 للميلاد . والبدايه الفعليه بالصحافه من خلال مجلة المختلف في احتفالية العدد المؤوي وكان في نوفمبر 1999 للميلاد .

اطلقت عليه العديد من الالقاب من خلال الصحافه الشعبيه الخليجيه ومن اهم هذه الالقاب ( قنبلة الشعر, شاعر المختلف, شاعر الشباب, شاعر المطولات, شاعر الخناجر )

ثالثا اهم النشاطات الاعلامية :-

1- داخل الكويت :-

*امسية هلا فبراير بتاريخ 5 فبراير 2001 بمشاركة كل من الشاعرين : ضيدان بن قضعان وعياد الشمري

*امسية هلا فبراير بتاريخ 9 فبراير 2002 بمشاركة كل من الشاعره بشاير الشيباني والشاعر حمد السعيد

*امسية هلا فبراير بتاريخ 16 فبراير 2004 بمشاركة الشاعرخالد المريخي

*امسية الهيئه العامه للشباب والرياضه بالتعاون مع جريدة السياسه فيه 12 يونيو 2000 وكان عريف الامسيه الاستاذ على المسعودي

*امسية معرض الكتاب وكانت بمشاركة الشاعر رجا القحطاني فى عام ديسمبر 2000

*الملحمه الوطنيه وكانت بمناسبة مرور عشر سنوات على تحرير الكويت واربعون سنه على الاستقلال وكانت بمشاركة عشر شعراء خمسه من الكويت وشاعر من كل دوله من دول مجلس التعاون وهم كل من :

من دول مجلس التعاون :-

(خلف بن هذال العتيبي) من المملكه العربيه السعوديه(محمد عبدالعال) من مملكة البحرين (هادي القحطاني) من دولة قطر (خالد المعنى) من سلطنة عمان (محمد المر) من دولة الامارات العربيه

ومن الكويت كل من :-

(محمد عبيد العجمي) (سعود الفهد) (شنوف الهرشاني) (طلال السعيد) (وشاعرنا) بالاضافة الى العديد من الامسيات والمهرجانات فى كثير من المحافل فى الكويت

2- خارج دولة الكويت :-

*أمسية مهرجان عباده وإستفاده فى المدينه المنوره فى 25 يونيو 2001

*أمسية مهرجان صيف الطائف وكانت تحت رعاية الأمير / فيصل بن خالد بن عبدالعزير آل سعود بتاريخ 5 يوليو 2001

*أمسية أتحاد طلبت الكويت بالقاهره في اكتوبر 2000

*أمسية عنيزه في ختام مهرجان القصيم السياحي والتي وصل جمهورها الى 8000 شخص في تاريخ 31 يوليو 2003

*أمسية ابوظبي في 15 إكتوبر 2003 تحت رعاية سمو الشيخ فلاح بن زايد بن سلطان آل نهيان

*أمسية صيف أبها في7 أغسطس 2004 تحت رعاية الامير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز

*أمسية واشنطن بالولايات المتحدة الامريكية ...وكانت من تنظيم اتحاد طلبة الكويت فرع الولايات المتحدة

*أمسية مانشستر سيتي بالمملكة المتحدة البريطانية ...وكانت من تنظيم اتحاد طلبة الكويت فرع المملكة المتحدة البريطانية

*امسية راس الخيمة بالامارات العربية المتحدة وكانت تحت رعاية ولي عهد راس الخيمة الشيخ احمد بن صقر القاسمي.

رابعا الاصدارات الشعرية :-

الاصدار الاول ديوان مقروء ويحمل اسم أربع خناجر .

الاصدار الثاني والبوم مسموع يحمل أسم شعر حامد زيد .

الاصدار الثالث البوم صوتي يحمل أسم السفينه .

الاصدار الرابع امسية هلا فبراير 2004 للشاعر حامد زيد وخالد المريخي .

الاصدار الخامس امسية أبوظبي وتجمع كل من الشاعر حامد زيد والشاعر سعد علوش .

الاصدار السادس وهو ديوان مطبوع بأسم يقولون مالا يفعلون.

الاصدار السابع البوم صوتي ويحمل اسم البوم الجمهرة وهو الالبوم الاكثر شهرة على مستوى مبيعات كاسيتات الشعر

**بنت العطا** · 04-10-2010, 05:04 PM

الرد: شعراء العصر

قصيدة الحلم لحامد زيــــد :

بـوقـت مــن الـبطا،وبليل تـترقص شـياطينه"
"بـعد شـفت الـضيا يـنزع مـن ثياب المسا ثلثين
تـحـايلت الـمـنام الـلي مـثل بـيتك تـمرينه "
"وانـا الـلي مـن تـفارقنا وأنـا ماغمضت لي عين
غـريـبة!!كل حـلـم يـمـر بـرقادي تـزورينه"
"والاغـرب..كيف أحـلم الحلم،وارجع واحلمه بعدين؟
قـبـل يـومين،شفتك بـالمنام..وقمت مـن حـينه!"
"ونـمت أمـس،ورجع نـفس الـمنام اللي قبل يومين
أنـا الـلي قـبل اسـافر شـلت قـلبي من شرايينه"
"تـركـته فــي يــدك الأمـانه،واحفظيها زيـن
تــرى حـفـظ الأمـانه ديـن..مجبورة تـردينه"
" أجـل ، مـافيه أحـد قال لك((حفظ الأمانة دين))؟!
مــرد الـمـقفي بـيـلفي..ويستوفي ،وتـوفـينه"
"بـعـدلـيـلـه،ثـلاثـه،أربعه،عشره،شهر،شهرين
إذا انـتـي ،مـاانتي بـقد الـكلام الـلي تـقولينه"
"حـرام...استامنك حـاجة،وإذا جـيت اطلبك تنسين
تـخونين،وتبين أرضـى!..واحد يـرضى تخونينه!"
"أنـا لاجـيت أخـونك،مع حبيبة ثانيه،((ترضين))!
مـن أول مـارجعت مـن الـسفر ماشفت لك بينه؟"
"وأنا اللي كنت أحسبك قبل ادوس ارض المطار..تجين
تـكونين أنـتي أول شـخص عـيني تحتضن عينه"
"وكـنت أتـخيلك مـن زود فـرحة رجـعتي..تبكين
وأشـوف بـدمعتك حـكيك..وأعرفه قـبل تـحكينه"
"واجـيب أحـلى مـن الـلي بتحكينه،وأتركك تحكين
تـقـولـيـن:الوطن نـور..وأقـول:بـنورمضوينه"
"تـقولي لـي:غديت أحـلى،وأقول:عيونك الـحلوين
كـــلام نــام بـشـفاهك..وخفتي لاتـصـحينه"
"ذخـرتـيه لـغـرام لـلي يـنام...ويترك تـصحين
تـغـانمتي غـيـابي..لين رجـحـتي مـوازيـنه"
"تـعلم مـن يـدك لـمس الـكفوف وعـلمك تجفين
ولـيـتك لاقـيـه بــه شـي...فيني مـاتلاقينه!"
"مـهو بـغرور..لكن خـابرك مـالك أمـل تـلقين
تـغـافلك بـغلا..والإ الـحلا مـهو بـمن زيـنه!!"
"تزينه الصور ..بس الصحيح ابن الحلال((زوين))!!
وأنــا مـاني بـنقاص عـنه يـوم أنـك تـبدينه"
"نـصيبي..هو نـصيبي لـو يـسددها من الصوبين
قـنـوع بـمـظهري،والسم مـايـذبح ثـعـابينه "
"عـلى قـول الـمثل((ماني حلو..لكني ماني شين))!
إذا أهــداك الـزهر مـره،فأنا اهـديتك بـساتينه"
" وإذا ألـهاك بـفرح لـيله، فـانا تـهت لبكاك سنين
وإذا اسـتـضعفتك أمـلاكـه...وشتتك مـلايـينه "
" أنـا حـتى فـتات الـخبزة أقـسمها مـعك نصين
طـموحي ،بـس أجـي وأظـفر بـشي تـستحقينه"
"تـديـنـتـه،تـسلفته،سرقته،مومهم مــنــيـن؟
كـأني مـن كـثر مـاارضى بـكل الـلي تـمنينه "
" لـو انـك تـطلبين الله ..يـعنيني، بـقول آمـين
أنـا مـاالعب عـلى الـحبلين،وقت الطيش وسنينه"
"تـبين الـحين يـوم أني كبرت العب على الحبلين؟!
تـرى عـند الـبدو بـالذات((عيب اللي تسوينه))!!"
"حـلاتـك لاعـشـقتي..تعشقيني لـيـوم الـديـن
غـرامٍ نـسكن ضـلوعه...حشيمه مـن مـجانينه "
"جـفـا،يجمع مـعـزتنا...ولاعشق يــذل أثـنين
كـثـار الـلـي تـحـدوني وقـالـولي :تـحبينه"
"امـانـه..لاتخليني صـغـير بـعينهم ((تـكفين))!!
لانـــي كــل مـاقـالوا((تخون))..اقول:مسكينه"
"عـلـيك الله وأمـانـه..علميهم مـنـهو الـمسكين
أنــا خـايف((لياطاح الـجمل تـكثر سـكاكينه))"
"وأنـا مـاعاد بـضلوعي مـكان لـطعنة الـسكين
مـثل مـاقالوا(المكتوب واضـح مـن عـناوينه))"
"لـو ارحـل مـنك للغربه..بسافر من ظلامك وين؟!
كـفـايه..كل حـلـم يـمـر بـرقـادي تـزورينه"
"كـفاية...من تـفارقنا..وأنا مـاغمضت لـي عـين
قـبل يـومين شـفتك بـالمنام وقـمت مـن حـينه"
"ونـمت أمـس،ورجع نـفس الـمنام اللي قبل يومين

القصيده :أهل الجنوب
وعيني اللي كل ما ذعذع من الغرب هبوب
يحلا لها لون الغروب اللي يذوب قبالها
ويا ويل حالي كل ما يحلالها لون الغروب
تطري لي الريم اللعوب وسالفة ترحالها
وعز الله اني كل ما تطري لي الريم اللعوب
حرمت امد ايدي على حاجة وانا ما اقوالها
من سافرت ريم الفلا صديت عن كل الدروب
ما هو قصور بالعذارى بس ذيك لحالها

من فارقتني ما خطف قلبي من الحور محبوب
ولا لقيت الجادل اللي تستحق احيالها
لأن القلوب ان ما وفت لأحبابها ما هي قلوب
والعشره اللي ما ترد الروح ما نسعى لها
إما الوفى اللي يستر الرجّال من كل العيوب
والا الجفى اللي يستر عيوب العرب في رجالها
ما اقسى من فراق الجنوب الا فراق اهل الجنوب
ويلي على اللي كل ما تزعل تشد رحالها
اللي مذيره العتب لا شبت بصدري شبوب
عييت اراضيها وهي عيت تطول بالها
كانت معي مثل النصيب يحدني من كل صوب
كانت دروبي من متاهات الظلل لظلالها
كانت هروبي لا شعرت اني بحاجه للهروب
كانت سماي اللي ليا ضاقت علي ألجالها
ليه اتحداني وانا في كل الاحوال مغلوب
ليه حرمتني من قهر عذالي وعذالها
ليه اتجاهلني وانا لاني جبان ولا كذوب
ليه ارخصت دمعي وانا اللي ما بكيت الا لها
ما ترحم اللي له سنه كأنه على النار محطوب
ما هزها دمع الفقيد اللي بكته أطلالها
ما خافت تهدم السنين اللي بنتنا طوب..طوب
ما فكرت تشفق على حالي وترحم حالها
قولوا لها لو ما تذوب انا بخليها تذوب
قولوا لها لو ما عنت لي مستعد اعنالها
إليا ادمحت لي هالخطا بدمح لها كل الذنوب
وإن جابت الحسنى معي تبشر بعشر أمثالها
أفرش لها صدري وطن وأجمع لها ضلوعي شعوب
وأرقى لها المكانه اللي ما حد(ن) يرقى لها
إن كاني مخطي فأنا ماني خليّ من العيوب
الذنب يغفر والبشر تجزى بقدر أعمالها
البعد قاسي والفراق يضيق الصدر الرحوب
وانا تعبت ادور الحيله وارد احتالها
قولولها ترجع ترا ماني على الحزن مغصوب
وإلا ترا نذر(ن) علي انه ماهو ب أشوالها
إما تجنب هالهبال وتترك البعد وتتوب
والا بتبشر بالهبال اللي ما هو بهبالها
كافي زعل ترا الظروف مقفله من كل صوب
وأنا حملت من الهموم انواعها واشكالها
يكفيني اني كل ما هبت على صدري هبوب
تحن عيني للجنوب وتلتفت بلحالها
والمشكلة اني كل ما حنت عيوني للجنوب
تطري لي الريم اللعوب وسالفة ترحالها
وعز الله اني كل ما تطري لي الريم اللعوب
حرمت امد ايدي على حاجة وانا ما اقوالها

الجمهره ,,,,
مشكلتي إني ماعرفت أحسب لصدتهم حساب ** قلطتهم صدري علـى ذكـري قصيـد وحنجـره
صوت ٍ يصول بمنبره واخطاب مامثله خطاب ** والطيبه اللي زعزعت صوت الخطيب ومنبـره
مافيه دمع ٍ صوبوه أحبابي بوجهي وخـاب ** ولازرق حزنـي علـى غالـي ولافـج انحـره
كل الزهاب اللي معي ذكرى من أصحاب الزهاب ** واللي بقالي من عذاب اشرس طريقي وأخطره
لأني تجنبت الغرق.. عديت من فوق السحاب ** لأن أكثر أصحابي ورق..ماشفت للطيـب إثمـره
والله ماحطيت بين الحقد والخوه حجاب ** حتى غدوا ربعـي يحدونـي علـى الضيـق أشكـره
أثر المصايب ماتجيك إلا من الناس القراب ** وبهالزمن حتى الخـوي اللـي تثـق فيـه أحـذره
لابارك الله في رفيـق ٍ تزعلـه كلمـة عتـاب ** ولاجمـع الله الرجـال اللـي تفرقهـم مـره
الصاحب اللي مايجي من صحبته غير العذاب ** نذر ٍ علي إن ماهجرني وإلا أنا اللـي بأهجـره
من يفتح لفرقـاي بـاب أفـك لـه عشريـن بـاب ** وأذا خويـي مايقـدر خوتـي ماأقـدره
عقب أكتئاب البارحه ماعاد انا حمل إكتئاب ** الطيب جرجرني وانـا مانـي بناقـص جرجـره
اللي يخاف من الظما يترك لنا طرد السراب ** واللي ماهـو بقـد الظـلام ووحشتـه لايسهـره
انا تجرعت الظما لين أحترق وجهي وذاب ** انـا كسـرت بخاطـري قبـل الصداقـه تكسـره
انا أكثر (أنسان) تعلم من كثر ماأخطأ وصاب ** انا أخر (لسـان) يتكلـم فـي زمـان الثرثـره
جفني وجرّحه السهر ، حيلي وهدّت الصعاب ** دمعي هدر،ضحكي ندر،عمري وضيعت أكثـره

شيبت بعقول العرب..هيبت روس ٍ ماتهاب ** جمهـرت نـاس ٍ عمرهـم مايعرفـون الجمهـره
ماصرت ذيب إلا لأن اللي تحدوني ذيـاب ** مـا كنـت أغيـب إلا لأن العفـو عنـد المقـدره
ترى حلاتك لاحملت لصاحبـك كلمـة عتـاب ** أن مانطقـت بهـا بوجهـه ماتذمـه بظهـره
ودك اليامن جاتك الغلطه من الناس القـراب ** الصاحـب اللـي ماكسبـت محبتـه ماتخسـره

المباني
جابك الله من غياب ٍ ضيّق صدور المباني
قبل لا الوحشه تزعزع بيتك الصلب وتبيده
بيتك اللي من رحلت وكل جدرانه تعاني
ماتحمل ينتظر شهرين وعيونك بعيده
الله العالم لو إنك جيت متأخر ثواني
ماتشوف إلا بقايا من حصاه ومن حديده
من عرفتك وأنت تايه من مواني لي مواني
وتارك ٍ قلبي مولّع من وقيده في وقيده
ضاعت سنيني أحد بهاليالي وتحداني
وأنت ماتشبع غياب ولاتخاف من النقيده
ودي أتحمد لك الله بالسلامه , مامداني
كل ماتوصل برحله ترجع برحله جديده
دام تدري كل وجه ٍ غير وجه الله فاني
ياخي أكسبلك ثواب وخاف ربك في عبيده
كان فيني عيب قلي:فيني العيب الفلاني
كان هرجي مزعلك في شي قلي:لاتعيده
عيب تصغر في عيوني وأنت برقاب الغواني
كيف تستسهل طعوني وأنت خابرني وليده ؟
لعنبوك أن مت بيدك من يفكك من أخواني ؟
لحزنوا ربعي على فرقاي شاللي تستفيده ؟
أنت منت اللي عشقته أنت أكيد انسان ثاني
ليه صرت بهالبرود وبهالاحاسيس البليده ؟
وين حبك للزعل .وين العناد الأولاني ؟
وين حنّية زمان وفرحة العمر الرغيده ؟
وين ذاك اللي اليا أقبل مايبات إلا بمأني ؟
وين راح اللي اليا أقفى مايروح ألا فقيده ؟
واحد ٍ من جابه الله بس يامر ويعصاني
الوحيد اللي أخافه غصب وأمشي معه سيده
(مابغيت أطيح بيده) لين ماربي بلاني
ولا أنا لو هي بكيفي (مابغيت أطيح بيده)
ذاك بس اللي يامن جيته يلخبط كياني
اللي بنظره ينشف دم قلبي في وريده
قبل أشوفه أجمع اله أحلى القصايد والمعاني
وأن لقيته ماعرفت أقول لي جمله مفيده
الف مره قبله أعد القصيده من لساني
ولعنبوه أن جيت عنده قمت أخربط بالقصيده
أمدحه وأنا أدري أنه لو تباطاني نساني
أنطحه وانا أعرفه مجنون وأفكاره عنيده
من يسوي بي سواتك يالرهيف الاسمراني ؟
منهو من الناس غيرك غلطته ترفع رصيده ؟
من يقص(جناح طيرك)وأنت أعز أنسان جاني ؟
ليه أخاف(رماح غيرك)وأنت ضرباتك سديده ؟
ان تبعتك .أتبعك من طيبي وواسع بطاني
ولا أنا لاجيت أكيد انسان عزالله بكيده
أقدر أنزع لك ثيابي وألبس ثياب الأناني
وأقدر أطلع من عذابي والعب بدورك وأجيده
ومستعد أكسب رهاني لو بغيت أكسب رهاني

وأخدعك بحساس كاذب وأتحدى من يصيده
أبك أنا لي شفت خلّي حط غيري في مكاني
والله إني لتركه وأن صد لعشق سيد سيده
جيت مابيك تحقرني جيت أبيك تعز شاني
جيت أبي فزعة ظلوعك من مشاعرك البليده
خلني داخل (حدودك) وأجبر بخاطر زماني
أكذب بباقي (وعودك) وأصدق بلحظه سعيده
أنتشلني من (برودك) لو تولّع بالمحاني
عطني أحساس (بوجودك) وأخذ كل اللي تريد
تكفى واليا قلت :تكفى بيع خلق الله عشاني
لاتضيّع من يديني فرصة العمر الوحيده
يعلم الله شفت منك ومن غيابك ماكفاني
كان ماتقدر تخفف هم قلبي !! لاتزيده
شف غيابك وش يسوي بالصدور وبالمباني
وأنت تدري كيف كانت صدمت غيابك شديده
والله أنك لو وصلت البيت متأخر ثواني

**بنت العطا** · 04-10-2010, 05:10 PM

الرد: شعراء العصر

أما من شعراء العصر الجاهلي فأغلب شعرهم كان يعجبني
والحطيئة يملك شعر ولا أروع ...
خاصة أنه كان يستخدم الهجاء بكثـــرة قاهرة

الحطيئة هو :
أبو مُلَيْكة جرول بن أوس بن مالك العبسي المشهور بـ الياس شاعر مخضرم أدرك الجاهلية وأسلم في عصر ابي بكر الصديق
ولد في بني عبس
دعِيًّا لا يُعرفُ له نسب فشبّ محروما مظلوما، لا يجد مددا من أهله ولا سندا من قومه فاضطر إلى قرض الشعر يجلب به القوت، ويدفع به العدوان، وينقم به لنفسه من بيئةٍ ظلمته، ولعل هذا هو السبب في أنه اشتد في هجاء الناس، ولم يكن يسلم أحد من لسانه فقد هجا أمّه وأباه حتى إنّه هجا نفسه.

**بنت العطا** · 04-10-2010, 05:19 PM

الرد: شعراء العصر

أما شعره :

إذا خَافَكَ القوْمُ اللِّئامُ وَجَدْتّهُمْ
.....

إذا خَافَكَ القوْمُ اللِّئامُ وَجَدْتّهُمْ
سراعاً إلى ما تشتهي وتريدُ
وإن أمنوا شرَّ امرىء ٍ نصبوا لهُ
عداواتهم إمّا رأوهُ يحيدُ
فداوِهِمْ بالشَّرِّ حتّى تُذِلَّهُمْ
وأنت إذا ما رمتَ ذاك حميدُ
و هُمْ إنْ أصابوا مِنْكَ في ذاك غَفْلَة
ً أتاك وعيدٌ منهمُ ووعيدُ
فلا تخشهمْ واخشنْ عليهم فإنَّهمْ
إذا أمنوا منك الصِّيال أسودُ

....................

كيف الهجاءُ وما تنفكُّ صالحة
.............
كيف الهجاءُ وما تنفكُّ صالحة
ٌ إذا ذُكِرْتُ بظَهْرِ الغَيْبِ تأْتِيني
جادت لهمْ مضرُ العليا بمجدهمُ
و أَحْرَزُوا مَجْدَهُمْ حِيناً إلى حِينِ
أحمتْ رماحُ بني سعدٍ لقومهمُ
مَرَاعِيَ الحُمْرِ والظِّلْمَانِ والعِينِ
بِكُلِّ أجْرَدَ كالسِّرْحانِ مُطَّرِدٍ
وشطبة ٍ كعقاب الدَّجن تزهيني
مستحقباتٍ رواياها جحافلها
حتّى رأوهنَّ من ذات الأظانين

.........................

هجاء نفســه :

أبت شَفَتَايَ اليَوْمَ إلا تكلماً
بشرٍّ فما أدري لمنْ أنا قائلهْ
أرَى لِيَ وَجْهاً شَوَّه اللّه خَلْقَهُ
فقُبِّحَ مِنْ وَجْهٍ وقُبِّح حامِلُهْ

...................

وفي هذه الأبيات قصة طويلة ومضمونها انه كان عاق بأمــه ويوم أن رأته حزينا جاءت تكلمه يابني مابالك حزين ؟
فدفعها بشدة وقال هذه القصيدة "

جزاك الله شرّاً من عجوزٍ
ولقّاك العقوق من البنينا
أغربالا إذا استودعت سرا
وكانونا على المتحدثينا
فَقَدْ سُوِّسْتِ أمْرَ بَنِيكِ حتّى
تركتهمُ أدقُّ من الطحينا
لسانك مبردٌ لم يبقِ شيئاً
و دَرُّكِ دَرُّ جاذِبَة ٍ دَهِينِا
وإنْ تخلي وأمرك لا تصوني
بِمُشْتَدٍّ قُوَاهُ ولا مَتِينِا
تنحي واجلسي مني بعيدا
أراح الله منك العالمينا
حياتك ، ماعلمت ، حياة سوء
و موتك قد يسر الصالحينا

.....................

وعن التقوى

و لست أرى السّعادة جمع مالٍ
و لكنّ التقيّ هو السّعيدُ

و تقوى الله خير الزّاد ذخراً
و عند الله للأتقى مزيدُ

وما لا بدّ أن يأتي قريب
و لكنّ الذي يمضي بعيد

.............................

و لما كنتُ جَارَهُمُ حَبَوْنِـي

وفيكم كان-لـو شئتم-حبـاء
و لَمَّا أنْ مَدَحْتُ القَوْمَ قُلْتُـمْ

هجوت ولا يحلُّ لك الهجاءُ
ألم أكُ مسلماً فيكـون بينـي

و بينكمُ المـودَّة ُ والإخـاءُ
فلَمْ أَشْتُمْ لكُمْ حَسَبَـاً ولكـن

حدوت بحيث يستمعُ الحداءُ
ولا وأبيك ما ظلمت قريـعٌ

ولا برموا بذاك ولا أساءوا
فيبني مجدهـم ويقيـم فيهـا

و يمشي إن أريد له المشاءُ
هُمُ المتضمِّنون على المنايـا

بِمَالِ الجـار ذلكُـمُ الوَفَـاءُ
همُ الآسون أُمَّ الـرأس لمّـا

تواكلهم الأطبّـة ُ والإسـاءُ
و إنّ بَلاءَهُم ما قـد عَلِمْتُـمْ

لدى الذّاعي إذا رُفِع اللّـواء
إذا نزل الشّتاء بجـار قـومٍ

تجنّب جـار بيتهـمُ الشّتـاءُ
فَأَبْقُواـلاَأَبالَكُـمُ ـعَلَيْـهـم

فإن ملامة المولـى شقـاءُ
وإنّ أباكُـمُ الأَدْنَـى أَبُوهُـمْ

وإن صدورهُم لكُـمُ بـراءُ
وإن سعاتُهـمْ لكُـمُ سُعـاة

ٌ وإنّ نَمَاءَهُـمْ لكُـمُ نَمَـاءُ
و ثَغْرٍ لا يُقَامُ بـه كَفَوْكُـمْ

و لم يكُ دونهم لكـمُ كفـاءُ
بجمهورٍ يحارُ الطّرف فيـه

يظلُّ معضّلاً منـه الفضـاءُ
و لَمَّا أنْ دَعَوْتُ أخي بغيضاً

أتاني حيثُ أسمعـهُ الدّعـاء
و قد قالت أمامة ُ هل تعزّى

فقلتُ أُمَيْمُ قد غُلِبَ العَـزاء
إذا ما العَيْنُ فَاضَ الدّمعُ منها

أَقُوْلُ بها قَذًى وهُـوَ البُكَـاءُ
لَعَمْرُكَ ما رأيتُ المَرْءَ تَبْقَى

طَرِيقَتُـهُ وإنْ طـالَ البَقَـاءُ
على رَيْب المَنُـونِ تَدَاوَلَتْـهُ

فَأَفْنَتْـهُ وليـس لهـا فَنـاءُ
إذا ذهب الشبابُ فبانَ منـهُ

فليس لما مضى منـه لقـاءُ
يَصَبُّ إلى الحياة ويَشْتَهِيهَـا

وفي طُولِ الحياة لـه عَنـاءُ
فمنهـا أنْ يُقَـادَ بـه بَعِيـرٌ

ذلولٌ حين يهترشُ الضـراءُ
و منها أن ينوءَ علـى يديـه

ويَظْهَرَ في تَرَاقِيـهِ انْحِنَـاءُ
و يأخذه الهُـداجُ إذا هـداهُ

وليدُ الحيِّ في يـده الـرّداءُ
و ينظرُ حوله فيـرى بنيـه

حِواءً مِـنْ ورَائِهِـمُ حِـوَاءُ
و يَحْلِفُ حَلْفَة ً لِبَنِـي بَنيـه

لأمسوا مُعطِشين وهم رواءُ
و يأمرْ بالجمال فلا تعشّـى

إذا أمْسَى وإنْ قَرُبَ العَشَاءُ
تَقُولُ له الظَّعِينَة ُ أَغْنِ عَنِّي

بعيرك حين ليس بـه غنـاءُ

شعراء العصر

شعراء العصر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة