شعراء العصر

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • طفولتي
    عضو متميز

    • Mar 2007
    • 17960

    #21
    الرد: شعراء العصر

    السـلام عليكم

    مما لا شك فيه انه عندما تبحث عن الشعر وكبار الشعراء فأنك ستجد الكثير من شعراء البادية ومن جميع القبائل ، لكن عندما تبحث عن شاعر مميز بل ومحبب للجميع وذو شخصية فذه وجذابه فأنك تتوقف عند قلائل ، ومنهم شاعرنا الكبير خلف بن هذال العتيبي شاعر الوطن والحماسه ، شاعر حربي بالدرجة الاولى ، شاعر يجذبك بصوته فلا يسعك الا ان تستمع لما يقول
    هــو

    خلف بن هذال العتيبي وسيرته كامله


    [IMG]http://****************/pic/e1O34231.jpg[/IMG]

    المقدمــــــــــه


    البطاقة الشخصية
    الاسم : خلف بن هذال بن محمد بن سمران الروقي العتيبي

    تاريخ الميلاد: 1363هـ 1943م.

    مكان الميلاد: ساجر ( من بلاد عتبه بين الرياض والطائف)

    العمل: ضابط في الحرس الوطني وهو الان برتبة ( لواء)

    ميلاده ونشأته

    كان لمدينة "ساجر" في عام 1363هـ فرحة استقبال الصرخة الأولى لهذا الشاعر البدوي البيئة والنشئة ، معاناته بدأت منذ سنيه الأولى وتحديداً في الثامنة من عمره حيث توفي والده، ولظروف الحياة ومتطلبات الرزق عمل وهو صغير في السكة الحديد في المنطقة الشرقية براتب ثلاثة ريالات.
    تخطى شاعرنا حدوده الإقليمية عام 1379هـ متجهاً إلى الكويت ليعمل في الجيش الكويتي لمدة أربع سنوات، ولكن لحبه للوطن وداعي الشوق للأهل عاد عام 1383هـ ليقابل الشيخ تركي بن ربيعان العتيبي "أمير الفوج التاسع رحمه الله" ويخبره الشيخ تركي بأن الفرقة الأولى للحرس الوطني لديها حفل على شرف صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن عبدالعزيز ويطلب منه تجهيز قصيدة لهذه المناسبة لتكون هذه القصيدة نقطة التحول في حياة خلف بن هذال، حيث إن الأمير عبدالله بن عبدالعزيز أعجبته هذه القصيدة ليمنح الشاعر خلف مكافأة تتمثل في تعيينه برتبة جندي في الحرس الوطني وذلك في عام 1384هـ.

    القصة الكاملة عند التحاقة بالعمل


    التحق كجندي بأولية الحرس الوطني وعمره 14 عاما وذلك عام 1377هـ وعمل في البدع والوجه واملج وكان احد المرابطين على شاطئ املج المطل على البحر الاحمر اثناء العدوان الثلاثي على مصر عام 1956م، واستمر لمدة عامين، ثم ترك العمل وسافر للمنطقة الشرقية وعمل في السكة الحديدية براتب يومي قدره ثلاثة ريالات.


    يقول الشاعر خلف بن هذال عن هذه المرحلة (في كتاب دولة ورجال) لقد كانت منعطفا في حياتي وتمثل محطة هامة لن انساها واتذكر عندما جاءنا المدير وقال انتهى العمل ليس لكم مكان في الشركة, بعدها عملت في ميناء سعود لمدة عام ثم اتجهت للكويت عام 1379هـ مع مجموعة من اقربائي وعملت كجندي في الجيش الكويتي واتذكر حركة عبدالكريم قاسم حيث كنت احد المرابطين على الحدود الكويتية العراقية واستمريت قرابة اربع سنوات, ثم عاد للمملكة عام 1384هـ واتجه للطائف والتقى بالشيخ تركي بن فيحان بن ربيعان العتيبي رحمه الله امير الفوج التاسع عشر وذكر له ان الحرس الوطني سيقيم حفلاً بمناسبة تشكيل الفرقة الاولى وذلك على شرف صاحب السمو الملكي الامير عبدالله بن عبدالعزيز في الحوية واقترح عليه رحمه الله ان يكتب قصيدة لالقائها في الحفل والقى قصيدة جميلة نالت رضا صاحب السمو الملكي الامير عبدالله بن عبدالعزيز يحفظه الله الذي استدعاه بعد نهاية الحفل واثنى على القصيدة فطلب خلف من سموه الموافقة على التحاقه بالحرس الوطني وعين جندياً عام 1384هـ.


    وفي عام 1390هـ طلب الالتحاق بدورة المرشحين الخامسة وقبل كطالب ودرس فيها ثلاث سنوات وتخرج عام 1393هـ برتبة ملازم وتدرج في الرتب العسكرية حتى وصل الى رتبة (عميد) الآن.


    وعن تجربته في الحياة يقول الشاعر الكبير خلف بن هذال: انها مليئة بالتعب والكفاح والتنقل من مكان إلى آخر, لقد فقد والده وعمره اقل من عشر سنوات وعاش يتيما يصارع الحياة بتقلباتها ومتطلباتها مما دعاه للبحث عن عمل وعمره 14 عاما، ومع تنقله الكثير من عمل لآخر ومن جهة لاخرى، إلا انه لم يشعر بالاستقرار الا بعد ان التحق بالحرس الوطني الباسل الذي بناه وشيده صاحب السمو الملكي الامير عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله.

    علاقته بالشعر

    اما عن علاقته بالشعر فيقول خلف: قد تستغربون انه ليس في اسرتنا شاعر ولم اتأثر بشاعر من قبل ولم اتعلم الشعر على يد احد,, بل كنت انظم ما كنت اعتقد انه شعر وعمري سبع سنوات عندما كنت ارعى الابل والغنم في ساجر، وفوجئت بأن ما اقوله من شعر يلقى قبولا عند الناس.
    ولعل في حياة البادية والترحال والطبيعة والسفر والغربة والظروف الصعبة، اضافة الى العسكرية قد شكلت في داخلي هاجس الشعر فكان المتنفس هو الشعر,, واول قصيدة كتبها كان عمره 13 سنة من 30 بيتا كما انه كان مولعا بشعر القلطة (المحاورة) وهذا اللون من الشعر يصقل موهبة الشاعر وينمي البديهة وقوة الذاكرة وقدر له ان يشارك في قلطات مع كبار الشعراء انذاك مثل مرشد البذال مفرح الضمني لويحان ، مريسي الحارثي عوض الله بن سليم المالكي مفرح الهرشاني شليويح المطيري الجبرتي أحمد الناصر عبادل المالكي ثواب الجعيد محمد بن تويم البقمي وصولا الى شعراء الجيل الحالي المعروفين مثل: مطلق الثبيتي رشيد الزلامي المعنَّى البقمي فيصل الرياحي صياف الحربي مستور العصيمي,, وغيرهم.

    أوبريت كتب في جنادرية 10 عام 1415هـ ( دوله ورجال )
    يقول خلف ..أرى هذا الأوبريت بكل فخر واعتزاز.. فهذا الأوبريت يعتبر صفوة ما قدمه خلف بن هذال عبر المشوار الشعري الممتد منذ البداية.. وأنا أعتبر أن أغلى مكافأة تحققت لي هي كتابة هذا الأوبريت الذي أخذ زينته بعد أن عُلق على صدر هذا الوطن الغالي.. علماً بأن النجاح ليس محصوراً على خلف بن هذال بل يشاركني فيه الدكتور الملحن عبدالرب إدريس والفنانون المميزون محمد عبده، طلال مداح، سلامة العبدالله، عبدالمجيد عبدالله، راشد الماجد.

    الحوليات التي ينتظرها الجمهور

    اما عن الحوليات التي ينتظرها الجمهور في كل عام فقد بدأت عام 1385هـ وألقى أول قصيدة له في منى في مناسبة الحج وكان حينها جندياً في الحرس الوطني أمام الملك فيصل يرحمه الله وتتكون من 70 بيتا ألقاها بعد الشاعر المرحوم احمد الغزاوي واستمرت قصائده في منى بشكل سنوي حيث القى حتى الآن 34 قصيدة في 34 عام, ولم ينقطع اطلاقا حتى الآن.


    ويقول خلف أن قصائده تتراوح بين الأربعين إلى السبعين بيتا والمرة الوحيدة التي كتب فيها قصيدة جاوزت هذا الرقم كانت عام 1380هـ حيث نظم قصيدة نصيحة بلغ عدد أبياتها مائة بيت.

    الشعر الغنائي

    وأما عن الشعر الغنائي: فتجربته فيه قديمة وجديدة فقد كتب هذا اللون من الشعر اثناء وجوده في الكويت ما بين عام 1379هـ و 1384هـ, وبعد أن عاد للمملكة ترك هذا الجانب من الشعر إلا أن بعض الفنانين عادوا لتقديم بعض أعماله الغنائية القديمة مثل محمد البلوشي الذي أعاد أغنية يا نار شبي وعلي عبدالستار الذي غنى (يا حبيبي) وهناك عدد من الفنانين من المملكة والكويت طلبوا التعاون معه في بعض الأعمال القديمة والجديدة .



    أهم أسلحة حرب الخليج

    عندما قالت مجلة المختلف الكويتية بعد انتهاء حرب الخليج وتحرير الكويت ان اهم الاسلحة التي استخدمت في حرب تحرير الكويت لم تكن توماهوك ولا كروز ولا الشبح بل كان خلف العتيبي,, فهي لم تخالف الحقيقة فالمتابع لتلك الحرب بكل مراحلها يدرك حقيقة ما ذهبت اليه المجلة فبعد الهجوم العراقي على الكويت وتشريد اهلها نظم خلف قصيدته المشهورة (يا الله بامانك)، والتي رسم فيها بفراسة وذكاء شديدين مسار الأزمة وأكد ان الكويت عائدة لا محالة في وقت كانت كل التقديرات العسكرية المؤسسة والقائمة على استراتيجيات ودراسات تذهب بعيدا عن ذلك، بل واكد البعض ان تحرير الكويت يحتاج الى سنوات, وحده خلف بحنكة البدوي وفراسة ابن الصحراء رسم مسارا سريعا لما بعد الغزو.

    وبتوفيق من الله عز وجل ثم بوقفة خادم الحرمين الشريفين المشرفة يحفظه الله وحكومة وشعب المملكة حررت الكويت وعاد الشيخ جابر الى قصره (دسمان) وعادت الكويت حرة أبية.

    وعندما قام الشاعر الكبير خلف بن هذال العتيبي بزيارة دولة الكويت الشقيقة بعد التحرير واثناء لقائه بسمو الشيخ جابر الأحمد الصباح امير دولة الكويت أثنى سموه على دور خلف بن هذال كشاعر وكسلاح فاعل ومؤثر اسهم في رفع الروح المعنوية لدى الكويتيين.
    وقال له الشيخ جابر انني عندما اتذكر قصيدة خلف بن هذال، تتداعى امامي على الفور وقفة المملكة قيادة وشعبا بقرب النصر وانني سأعود الى دسمان وهذا ما رواه ايضا سمو الشيخ سعد العبدالله ولي العهد وهذه القصيدة يعتبرها المراقبون الذين رصدوا حرب الخليج احد أهم محطات التحول في مسار الأزمة.

    وقبل تحرير الكويت وبعد معركة الخفجي نظم الشاعر خلف بن هذال قصيدته الشهيرة (يا وطنا يا وطنا) التي القاها في كلية الملك خالد العسكرية امام سمو ولي العهد والتي حفلت بالمعاني الجميلة والقيم الاخلاقية والإنسانية بل إنها جسدت اخلاقيات وتعامل الجندي المسلم في الحرب وكانت ملحمة شعرية وطنية سكنت الذاكرة وحفظها الملايين
    ------------
    هذه قصيدة لـــ أسطورة الشعر : خلف بن هذال..:

    يامحــلل المــوقـف نـبي مـنك تحــليل وش خـطــة في خاطــرك تـعـتـمـدها
    ذاب السـلام وصار مسرح وتمــثيل سجدة سهو تاجب على من سجدها
    ما في الـحـقـيـبة للعـروبـة محاصـيـل ســوالف تصــدى الكـبود بكــبدها
    وش منطق الأجيال من بعد هالجيل يـاحـســرة الـتاريــخ وامـــر وادهى
    الله وانـا سـائـلـه يــدمـر إسرائيل ينـشي غـضب ربـي عشاه ويهجدها
    تلقـح بسـحب مــثل حمـر الغرامـيل عـــج مــطـرهـا والــزلازل رعــدها
    تمطر سـخط منها الصـواعق نوازيـل يــزفــر هــواهـا ويـتـسـلـخ بــردها
    يجــتـثـها الــرحمــن بجـنـاح جـبريــل وتـصـبح مــعالم للــعرب من بـعدها
    تكــتب عـلى الخـنـزيـر طـه وتـنزيل يانجــس مـبـداهـا ومـكـبر حــقـدها
    والله جــريمــة منــكرة يا رجاجيــل حــتى الـدول باعــرافـها تـنـتـقـدها
    الصـبح فـوق كـلابها تـلـقى الانجيل جــرثـومـة دب المـرض في جــسدها
    اسـتـفحلت واللــي علــيها مـهابـيل قامت عـلى انـقاض الخـيانة عــمدها
    مـن الـفـرات بخـارطـتـها إلى الـنـيـل عـــصابــة تـسـرح وتمــرح وحـدها
    عنـها الصـواب بعيـد جمـلة وتفصيل عـمــيانـة في غــيـها عـــن رشـــدها
    هـي مصـدر الإرهاب وام الأباطيل لا وفـــق الله مــن يـقــوم بـســندها
    عقرب ثرى مسمومة الراس والذيل مــن حــر ما فـيـها تـنـفـخ غــددها
    عاشت على الكذبة دعاية وتضـليل جـاهـا فـــناها يـــوم ربـــي قــردها
    مـن حارب الله لـه مهـونه وتـذلـيل في سـاعــة مـن غــيب لا تـبـتـعـدها
    ألم تـر كـيف اهـلك الله هـل الفـيل دك ابــرهـه وجــيوشه اللي حشدها
    جاها الجـزا الصـارم عقوبة وتنكيل ويــنـه و ويــن اصـنام رجس عبدها
    شافـت فلسـطين الجـريحـة بـهاذيـل شابـت قـضـيــتـها وشــيـب ولـدها
    خمسين عام عـلوم صحف ومراسيل في حــالها عـن حالها مـن نـشدها
    مــراوحــة باقــدامــها في المحـابيــل عـــن راسـها قـام يـتـقـطـع زبــدها
    إلى مـتى تصـبر عـلى الظلـم والويل تـب عـلى مـن هـانـها واضــطهدها
    تبـكي وتغــرق بالـدمـوع المنـاديـل تـنـخى فـهـد تـنـخى فـهدنا فـهدها
    تـبي صــباح بــه صـيـاح وتـهـلـيل يـقـضي على الفـتـنه وهي في مهدها
    بـقـوة الايمــان حــنا هــل الخــيـل الالـــويـة باســم الجـــهاد نـعـقـدها
    بالحـرب نـثـبت في وجيه الاساطيل مــواقــف مـن شـافــها ما جـحـدها
    حنا الـعرب حـنا الرماح الـنوازيـل نـضرب على قـمع الرصاصة زنـدها
    مـن حـبنا للـموت نهـذي الهـواذيل والـنفس قـبل تمــوت تاخـذ سـددها
    إلى ادبــر المــهـزوم حـنا المـقابـيـل كـم وقـعـة شـعب الجــزيرة شهدها
    ولا نـولي الزحف نزحف جحافـيل جــحافل الــتوحــيد في راي اسـدها
    بـقـيادة اللـي يركـي المــتن للشـيل عــنا ثـــقـيـلات المحــامـل صــمـدها
    فهد فهد .. ضـير بشرب الفناجيل إلى ابــرزت دهـم الجــموع يـعمدها
    حلال حيـلي الحـلاحـيل حلـحـيل يحــلــحل اللــي ما تحــلـحل عـقدها
    دلـيلنا وان غـاب نجــم الـدوالــيل عـلى الهـدى ديــرة مـساره رصـدها
    نـفـداك وانـصـى الـرشا بالمحاحـيل ياللـي حـفرت لـدفن الاعـدا لحـدها
    معك أمة الإسلام تصهل تصاهيل قدها يـبو فيــصل إلى الـقـدس قده ا
    -------
    يــــــتبع

    تعليق

    • طفولتي
      عضو متميز

      • Mar 2007
      • 17960

      #22
      الرد: شعراء العصر




      ياذيب لاتجذب علي الذيابه = حول وانا ببدي مع الرجـــم يــاذيب
      ياذيــب انا لـي وقفتن وانــقلابه =رجـلـي مضـريـها طـلوع المراقيب
      والذيب خاوى من عصور الصحابه = له خوة تصدق مع أهـل المواجيب
      بديت انا في راس رجم عوابه = وأبكي بدمــع غــرق اـلكم والجيب
      عليك يامن ساقني في عذابه = ســـوق الركـاب مكسرات المصاليب
      ركايبن ركّابهن صار ما به = رحمه ولا يـاوي لــشــيـب المــحــاديـب
      أثره جلاوي من ديار القرابه = مونس ومجفي عقب ماكـان في طيب
      ثـــم شـــب مــن بين القرابه حرابه = احرابة يــجــبـر بـهـا العظم ويعيب
      اثر الهــوى صعب على من مشابه = يركي على كبد المهاوي لواهيب
      ياكـــم وكـــم وكــم لــيــل ســـــرابه = ياطا على الديبان ما يعلم الغيب
      ياقــف على المــجـمــول ويطــق بابه = ويقول هذي من كبار العواقيب
      الحـــب بلــوى من بــغـــاه ابتلابه = حـب العــذارى يالـنـشـاما مهو عيب
      العــيــب من ســود كتــابــه وجــابــه = يوم الرجال يبيضون المـكاتـيـب
      هذاك خايب خيب الله شبـابه = مـهـــوب كـفـــون للــبــنــي الرعابـــيــب
      اليـــوم قلبــــــي مــايــفيــد الدواء به = ادواه عــندي ما تسر الأطــابـيـب
      طبـه طبيب الشـوف جالي عذابـه = كامل حسين أوصاف مــــابـه عذاريب
      هافي حشا باب الردى ماسعى به = ارمي بضني في هوى البال ويصيب
      اديب مافي سنته مثــل أدابـــه = يدق في اكبود العــــذارى منــــاســيـب
      حـــس الجـنـيـه يغالـطـه في جوابه = هين علي وهو على غيري صعيب

      -----------------
      (سلام وتحية)

      سلام وتحيه / يالديره الحيه
      يلي قضينا بك / أيام الاعياد

      حضرن ضواحيها / والرب حاليها
      ما كفها الضلع / والعرق والوادي

      العلم مبداها / والعقل يرعاها
      مصيونة العرض / من عصر الاجدادي

      فيها حبيب إلي / بالود صافلي
      أنا مراده / وهو غاية مرادي

      عمري مشاركني / بالعطف مالكني
      فيض وقيس / بعد حل بفوادي

      غصبن لك المنه / ياحوري الجنه
      إمحط في رجلي / عقال وقيادي

      النوم حاربني / والسهر صاحبني
      دمعي على خدي / أجواز وأفرادي

      كفي على كفي / مجروح مخفي
      اخاف من هرج / عاذل وحسادي

      هذي سنه هجري / ولاجاني فجري
      والبكر في بحر / الهواء غادي

      ليلي مضى كله / وانا بطار إله
      سيرة حبيبي / تغلق وتنعادي

      يامعطي الحفنه / حرقت محامسنا
      ينقص على اهل الهوى / بن وقنادي

      شفقن على الغايب / قلبي منه ذايب
      ذوب الحديد / ان تولاه حدادي

      وجعان من حبه / وأرجي شفا طبه
      والحب معروف / من عصر شدادي

      لو صاحبي يدري / عن ماحوى صدري
      من هم وحزون / وغبون وجهادي

      ما كان يشقيني / البعد يكفيني
      القلب مليان / ماعاد يزدادي

      لو زاد يتكسر / جذعه ويتخسر
      والشمل مافرقه / غير الابعـادي

      --------------------
      يـــــتبع

      تعليق

      • طفولتي
        عضو متميز

        • Mar 2007
        • 17960

        #23
        الرد: شعراء العصر

        وهذه بعض قصائده الغزلية نهديها لكم :

        ( أنا والهوى غـبَـه )


        تلاوعني الفرقا وانا ما اقبل اللوعه

        ومن لاعته فرقا الحبايب بكي منها

        يهج الحشا والجفن ماكفَـت دموعه

        وابا اشتم محبة بعض الاصحاب وألعنها

        عسى الله يروع اللي يسبب لي الروعه

        متى الريح تحملني وأواطن بمواطنها

        ومتى ربعي الغيَـاب تلتم بربوعه

        واقبَـل خدود باسود الرمش دافنها

        دقاقة ملامح تفرع البيض مربوعه

        ومن حذقها في ردن ثوبك تكفَـنها

        أولَـع شموع الوجد وأطفَي شموعه

        أنا والهوى غبه وتلطم سفاينها
        =============================
        ( كل ما ون قلبي جاوبنه الضلوع )

        كل ماون قلبي جاوبنه الضلــوع

        من هنوفٍ سلب عقلي هدب عينها

        كن في عينها وإن ناضرتني جموع

        حفرة الموت في مقرن حجاجينها

        جاء نهار الخميس وفات يوم الربوع

        والوعد طاف والاقدام مشقينــهـا

        حفيت اقدامنا والعين تذرف دموع

        فرقا الاحباب يومين ياشينـهـا

        يا مليح الكلام ويا حسيين الطبوع

        صورةٍ حابها الرحمن يازينــها

        فيك من ضبي نجد اوصاف واحسن رموع

        وانتم اللي كبــود الناس كـاوينــهـا

        ضامر البطن ما مسة شقاوه وجوع

        شجرةٍ عن سموم القيض حامينهـا

        فوق جمنٍ قراح بين ذيك الزروع

        ليت من ذاق من خضرة بساتينها

        وان لحضني وانا امشي عن الدرب اتوع

        هلت العيـــن واختلـت قـوانيـنـها

        القدر نزلتني حدر تسعين بـوع

        تحت هيبتك نعصا الروح ونهينها

        يعجز اليوم قلبي من شبكم يزوع

        شبكة اللي مكسرتن جناحينهـا

        كل ما ون قلبي جاوبنه الضلـوع

        من هنوفٍ سلب عقلي هدب عينها
        ===========================================
        ( مونسٍ وسط عظم الساق شاظي )

        مونس(ن) وسط عظم الساق شاظي

        في عيوني من العبره مضيضه

        لي يمينٍ عليه شهود ماضي

        مانسيته ونسيانه غميضه

        كيف ابا أنسا يمين عند قاضي

        ينصف الحق ما واحد يغيضه

        إن حكم لي بغير إرضاي راضي

        ما خسر واحد(ن) ربي حفيضه

        أتصبر وقلبي فيه لاضي

        كيةٍ نيـه والاخرى نجيضه

        لازمي لزمٍ واجب وحاضي

        والدقيقة من الساعة فريضه

        ضايقٍ بي فضا سبع الاراضي

        من سبايبك ياغضه غضيضه

        اشملوا به ولي عنده مقاضي

        راح ماشاف وش علة مريضه

        المحبه يابو سودٍ غواظي

        ناب مغروس مايبري عضيضه

        تنقض الحال وتقضه قضاضي

        كان شفتك فـ أنا روحي حضيضه

        آه يا من معك ملحوظ ياضي

        لا دقاقه ولا انتي بالغليظـه

        والجسد فيه من ريح الفياضي

        عله الوسم واسترجع نقيضه

        ان قـفيـته قصر عني وجاضي

        وان نطحته معه بيضه وبيضه
        ================================================== =

        يـــتبع

        تعليق

        • طفولتي
          عضو متميز

          • Mar 2007
          • 17960

          #24
          الرد: شعراء العصر




          خلف بن هذال «شاعر الوطن».. تشعر به حتى لو لم تفهمه


          ذهب إلى الكويت جنديا وعاد اليها بطلا





          يوم الثلاثا يـوم واحـد محـرم

          بعد اربعمية والف لاعاد من يوم

          يوم الثلاثا بالحـرم سيـل الـدم

          مع صحوة الاسلام والناس بالنوم




          هذه الابيات التي قالها خلف بن هذال العتيبي، أو «شاعر الوطن» كما اصبح لقبه لاحقا، تمثل نموذجا مثاليا على «نص» خلف بن هذال.


          خلف بهذه الابيات التي تتحدث عن أزمة احتلال الحرم المكي من قبل مجموعة جهيمان العتيبي في العام 1979، لنحو اسبوعين، أظهر قدرته في تطويع الشعر النبطي أو العامي على تصوير الاحداث المهمة عبر جمل شعرية بالمحكية النجدية، تصوير يتقصد الكلمات القريبة للاذن المحلية، دون ابتذال او صعوبة، وبقدرة فذة على الادهاش والمضي بين حكاوي العامة وحديث الخاصة.


          لخص الحدث، وأرخ تاريخ وقوعه، واتخذ منه موقفا.. هذا هو شعر خلف كما عرف لاحقا.


          خلف بن هذال الحافي العتيبي، كان يشق طريقه نحو بلاط الملوك بشكل مختلف وصعب منذ البداية، وربما بمحض صدفة قدرية، لكن المميزين هم من يعرفون كيفية «تخليد» الصدفة لصالحهم ..


          ولد خلف بن هذال في مدينة ساجر، في عالية نجد، عام 1943، وفقد والده وهو في الثامنة مع عمره، وتحول، شأنه شأن الكثيريين من تلك الاجيال، التي عانت شظف العيش، الى البحث عن مصدر رزق، وعمل في السكة الحديد براتب 3 ريالات، ثم التحق بالجيش الكويتي سنة 1959، مثل الشاعر الشعبي الآخر وابن قبيلته: رشيد الزلامي، صاحب القصيدة الشهيرة في مديح الملك فهد والتوجع من البعد عن الاهل.


          عاد بعدها خلف الى السعودية والتحق بأفواج الحرس الوطني، وتحديدا الفوج التاسع، الذي كان تحت قيادة الشيخ تركي بن ربيعان امير قبيلته. والذي اشاد به كثير من شعراء العتبان، وقال فيه بندر بن سرور، احد اشهر الشعراء المختلفين، الكثير من الشعر، ومدح بندر تركيا بعدة قصائد شهيرة، منها القصيدة التي قالها لبنت تركي الصغيرة :




          ياسخيف الذرعان مانيب مرجـوج

          رجتنـي الدنيـا بغـدر وحيـلـه

          يابنت لولا اللي على تاسع الفـوج

          تركـت نجـد وعـزوه بالقبيلـه

          لا شك حاديني على نجـد هيـدوج

          مسقى الفيافي لين يـدرج مسيلـه

          تركي ليا من الليالي غـدن عـوج

          حملـه عتيبـه كلهـا ماتشيـلـه

          يرسى كما مينا البواخر على الموج

          ومنيـن ماصـك البحـر ترتكي لـه

          مادام تركـي حـي مـاودي ادوج

          وان غاب غبت من الرجوم الطويله

          الشيخ تركي بن ربيعان، الذي كان من اشهر امراء الافواج، وهي قوات البادية شبه النظامية، هو الذي أدخل شاعرنا خلف بن هذال إلى عالم الامراء والقصيدة السياسية، بعد ان كان خلف شهيرا بالشعر الغزلي وغنائه .

          -------------------

          وهذه بعض قصائد الداهيه خلف بن هذال العتيبي
          ( راية الاسلام مرفوعة..)
          على هذا المكان ومن رعاه ومن تربع فيه
          سلام وراية الاسلام فوق الراس مرفوعه
          ترف بكل عز وكل مجد وضمها بيديه
          امام المسلمين وكلمته بالكون مسموعه
          أخص القايد الاعلى فهد درع الوطن حاميه
          من العدوان ما عاثت فلول الشرك بربوعه
          ملكنا اللي نحبه ثم نحبه والغلا نغليه
          على دربه نسير ونستنير الدرب بسموعه
          ملكنا اللي يشرف حاضره ومشرفٍ ماضيه
          يسجل له مدى التاريخ للتاريخ موسوعه
          ملكنا اللي فتح قلبه لنا يالله لنا تحييه
          فريدات الخصايل في مقر العز مجموعه
          يصون مقدسات وبالثبات مخططه ماشيه
          عسى أوطانه لبراق الحيا بالرجع مرجوعه
          تمتعنا بعهده بالرخاء والخير والترفيه
          شربنا الماء قراح ومدنا وامتد ينبوعه
          ليا صّدر قرار يتم وبريشة قلم يمضيه
          يورّد جاري التنفيذ والاوراق مدفوعه

          ****************
          وهذه قصيدة اخرة ل أسطورة الشعر : خلف بن هذال

          يامحلل الموقف نبي منك تحليل
          وش خطة في خاطرك تعتمدها
          ذاب السلام وصار مسرح وتمثيل
          سجدة سهو تاجب على من سجدها
          ما في الحقيبة للعروبة محاصيل
          سوالف تصدى الكبود بكبدها
          وش منطق الأجيال من بعد هالجيل
          ياحسرة التاريخ وامر وادهى
          الله وانا سائله يدمر إسرائيل
          ينشي غضب ربي عشاه ويهجدها
          تلقح بسحب مثل حمر الغراميل
          عج مطرها والزلازل رعدها
          تمطر سخط منها الصواعق نوازيل
          يزفر هواها ويتسلخ بردها
          يجتثها الرحمن بجناح جبريل
          وتصبح معالم للعرب من بعدها
          تكتب على الخنزير طه وتنزيل
          يانجس مبداها ومكبر حقدها
          والله جريمة منكرة يا رجاجيل
          حتى الدول باعرافها تنتقدها
          الصبح فوق كلابها تلقى الانجيل
          جرثومة دب المرض في جسدها
          استفحلت واللي عليها مهابيل
          قامت على انقاض الخيانة عمدها
          من الفرات بخارطتها إلى النيل
          عصابة تسرح وتمرح وحدها
          عنها الصواب بعيد جملة وتفصيل
          عميانة في غيها عن رشدها
          هي مصدر الإرهاب وام الأباطيل
          لا وفق الله من يقوم بسندها
          عقرب ثرى مسمومة الراس والذيل
          من حر ما فيها تنفخ غددها
          عاشت على الكذبة دعاية وتضليل
          جاها فناها يوم ربي قردها
          من حارب الله له مهونه وتذليل
          في ساعة من غيب لا تبتعدها
          ألم تر كيف اهلك الله هل الفيل
          دك ابرهه وجيوشه اللي حشدها
          جاها الجزا الصارم عقوبة وتنكيل
          وينه و وين اصنام رجس عبدها
          شافت فلسطين الجريحة بهاذيل
          شابت قضيتها وشيب ولدها
          خمسين عام علوم صحف ومراسيل
          في حالها عن حالها من نشدها
          مراوحة باقدامها في المحابيل
          عن راسها قام يتقطع زبدها
          إلى متى تصبر على الظلم والويل
          تب على من هانها واضطهدها
          تبكي وتغرق بالدموع المناديل
          تنخى فهد تنخى فهدنا فهدها
          تبي صباح به صياح وتهليل
          يقضي على الفتنه وهي في مهدها
          بقوة الايمان حنا هل الخيل
          الالوية باسم الجهاد نعقدها
          بالحرب نثبت في وجيه الاساطيل
          مواقف من شافها ما جحدها
          حنا العرب حنا الرماح النوازيل
          نضرب على قمع الرصاصة زندها
          من حبنا للموت نهذي الهواذيل
          والنفس قبل تموت تاخذ سددها
          إلى ادبر المهزوم حنا المقابيل
          كم وقعة شعب الجزيرة شهدها
          ولا نولي الزحف نزحف جحافيل
          جحافل التوحيد في راي اسدها
          بقيادة اللي يركي المتن للشيل
          عنا ثقيلات المحامل صمدها
          فهد فهد .. ضير بشرب الفناجيل
          إلى ابرزت دهم الجموع يعمدها
          حلال حيلي الحلاحيل حلحيل
          يحلحل اللي ما تحلحل عقدها
          دليلنا وان غاب نجم الدواليل
          على الهدى ديرة مساره رصدها
          نفداك وانصى الرشا بالمحاحيل
          ياللي حفرت لدفن الاعدا لحدها
          معك أمة الإسلام تصهل تصاهيل
          قدها يبو فيصل إلى القدس قدها
          ------------
          (كل ماون قلبي)

          كل ماون قلبي جاوبنه الضلوع
          من هنوف سلب عقلي هدب عينها

          كن في عينها وإن ناضرتني جموع
          حفرة الموت في مقرن حجاجينها

          جاء نهار الخميس وفات يوم الربوع
          والوعد طاف والاقدام مشقينها

          حفيت اقدامنا والعين تذرف دموع
          فرقا الاحباب يومين ياشينها

          يا مليح الكلام ويا حسيين الطبوع
          صورة حابها الرحمن يازينها

          فيك من ضبي نجد اوصاف واحسن رموع
          وانتم اللي كبود الناس كاوينها

          ضامر البطن ما مسة شقاوه وجوع
          شجرة عن سموم القيض حامينها

          فوق جمن قراح بين ذيك الزروع
          ليت من ذاق من خضرة بساتينها

          وان لحضني وانا امشي عن الدرب اتوع
          هلت العين واختلت قوانينها

          القدر نزلتني حدر تسعين بوع
          تحت هيبتك نعصا الروح ونهينها

          يعجز اليوم قلبي من شبكم يزوع
          شبكة اللي مكسرتن جناحينها

          كل ما ون قلبي جاوبنه الضلوع
          من هنوف سلب عقلي هدب عينها
          ------------
          (جريت صوتي تالي الليل جره)

          جريت صوتي تالي الليل جره
          والناس هجعا وأرفع الصوت بابيات

          ولقيت في سود الليالي مضره
          كم كلمة ولّت وراحت ولا جات

          النوم يعرض للعيون وتمره
          مر الكرام اللي خطاهم سريعات

          تلبس حرير وبنت الاحرار حره
          عمهوجة تغدي لها النفس توقات

          دنيا تزيّن للغرير وتغرّه
          بين الليال وبين الأيام غرات

          غارة زمان ويكفي الله شره
          أدري الهوى والنفس وابليس ما مات

          احذر عدوك دبه العمر مره
          واخذ الحذر من صاحبك عشر مرات
          -------------

          تعليق

          • طفولتي
            عضو متميز

            • Mar 2007
            • 17960

            #25
            الرد: شعراء العصر

            {{ شــاعر الوطـــن}}



            (انا والليل خلان ورفاقة)

            انا والليل خلان ورفاقة
            اخذته عشق واخذني عشاقه

            اوضح له ضناي مابروحي
            ويفتحلي على الغياض طاقة

            الا ياليل وش عندك وعندي
            يقول من تكدرله مذاقه

            عيونه من غرام الشوق تهمل
            عبايرها على ذيك الدقاقة

            وانا بنهاية التسعين هجري
            إلي خل عجزت اقوى فراقه

            مضى عام وثمان سنين كني
            كسير عيب الجبار ساقه

            يفزع بصياحه هجوع ناس
            لهم بالنوم والراحة علاقة

            الا ياليل يعرضك وطولك
            انا وياك لا عاد الصداقة
            ---------
            (الابل)

            ياما حلى المسرى بعيد عن الانذال
            في ليلة(ن) يطربلها كل ساري
            مسرى مع الفج الخلا عز واجلال
            متشطر(ن) ماخضت في عرض غاري
            على خطاتي مشومر(ن) يقطع اللال
            تدفن مداهيله هبوب الذوراي
            أبي أربي ابل والحل برحال
            علم صغير جاهل بالبراري
            اجمع من البل عشر وتصير وبال
            واختر فحلها مع جنبها يباري
            البل لها في مهجة القلب منزال
            منايح القصار سفن الصحاري
            مراجل(ن) يشقى بها كل رجال
            افلاس بايعها نواميس شاري
            ودي تعرفني على ناس إرجال
            شرواك من أهل المنايح وطاري
            يكفيك ابن هندي ومسلط وهذال
            ومن شمر العاصي وبرغش وضاري
            لقيت في الوحدة سكون وسعة بال
            بعيد ماعندي من الهم طاري
            ارجع الذكرى على روس الاجلال
            وامرح خلا بين الحجل والقماري
            ماهمني جمع المرابي للأموال
            عزيز لو امسيت جيعان عاري
            -----------
            (قالوا توادع قلت يا صعب الوداع)

            قالوا توادع قلت ياصعب الوداع
            وشلون اوداع من معه قلبي وديع

            قلبي معه والسر من فرقاه ضاع
            صحيح من يفقد زمام امره يضيع

            اليا ذكرت الخد والسود الوساع
            تسابقت غارات عبارتي جميع

            اصبر على الهجران قدر المستطاع
            احمل همومي للخلا واشري وابيع

            ابيع شي بالجواهر مايباع
            بعته رخيص وضاق امامي كل ذيع

            بين الرجا والياس يشتد النزاع
            بعده دهر ومشاهده عندي ربيع

            تستدرج الايام مفتول الذراع
            من حيث لا يعلم وترميه بالسريع
            -------------
            يـــتبع

            تعليق

            • طفولتي
              عضو متميز

              • Mar 2007
              • 17960

              #26
              الرد: شعراء العصر

              قصائد خلف بن هذال العتيبي

              { شـــاعر الوطـــن }

              صــــوتــيه

              زبنتي يا بعد روحي زبنتي



              قصيدة تجر بشتك وسط لندن



              يابنت يالي تطوي الثوب الارداف



              تخنقني العبرات



              جعل السحاب الي معه برق ورعود




              صابني حبكم



              يالله فزعتك




              كلام في الصاميم.


              تعليق

              • يتيمة وطن
                عضو فعال
                • Jul 2007
                • 338

                #27
                الرد: شعراء العصر


                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                موضوع مهم جدا وقيم

                الشاعر المعروف
                عبد الرحمن العشماوي

                هو شاعر عربي مسلم من المملكة العربية السعودية .. ولد في قرية عــراء في منطقة الباحة بجنوب المملكة عام 1956م وتلقى دراسته الابتدائية هناك وعندما أنهى دراسته الثانوية التحق بكلية اللغة العربية في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ليتخرج منها 1397 للهجرة ثم نال على شهادة الماجستير عام 1403 للهجرة وبعدها حصل على شهادة الدكتوراة من قسم البلاغة والنقد ومنهج الأدب الإسلامي عام 1409 للهجرة ..

                درج العشماوي في وظائف التدريس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية حتى أصبح أستاذاً مساعداً للنقد الحديث في كلية اللغة العربية في هذه الجامعة .. وعمل محاضراً في قسم البلاغة والنقد ومنهج الأدب الإسلامي حتى تقاعد قبل سنوات ..

                عبدالرحمن العشماوي شاعر إسلامي كبير خرج بالشعر الإسلامي من الظلام إلى النور وأعاد إليه بريقه ورونقه في عصر الغناء والطرب ولذلك نال شهرة كبيرة في الوسط الإسلامي وسينال بإذن الله تعالى أجراً عظيماً من الله عز وجل فالعشماوي هو صاحب القصائد التي تدعو إلى بزوغ فجر جديد في هذه الأمة الميتة وهو صاحب الأسلوب الحماسي الذي لا يحتاج إلا إلى رجال يفهمون ما تعنيه أبيات هذه قصائده التي تبكي حسرة على ما آلت إليه أمورنا وهو في نفس الوقت يشحذ الهم ويتكلم عن الأمل القادم وعن الإشراقة الجديدة للشمس التي يتمنى العشماوي أن تنير سماء الأمة الإسلامية من جديد

                شاعر نشيط وكاتب متفتح الذهن ومن الجميل حقاً أن ترى شاعراً مسلماً يتفاعل بقوة مع أحوال أمته ومشكلاتها وبشكل دائم يدعو إلى الإعجاب فقد كتب العشماوي أشعاره ومقالاته في البوسنة والشيشان ولبنان وبالتأكيد في أطفال الحجارة وفي أحوال الأمة وفي الخير والشر وفي أهوال يوم القيامة وغير ذلك .. وهكذا هو العشماوي دائماً يسخر قلمــه وقصائده في خدمة الإسلام والمسلمين وفي شحذ الهمم والتذكير بعزة الإسلام وقوة المسلمين كما أن العشماوي كاتب نشيط وله مقالاته الدائمة في الصحف السعودية ..

                أديب ومؤلف وله مجموعة من الكتب مثل كتاب الاتجاه الإسلامي في آثار على أحمد باكثير وكذلك له كتـــاب من ذاكرة التاريخ الإسلامي ، بلادنا والتميز و إسلامية الأدب كما أنه له مجموعة من الدراسات مثل دراسة (إسلامية الأدب ، لماذا وكيف ؟)

                للشاعر دواوين كثيرة مثل :
                إلى أمتي ، صراع مع النفس ، بائعة الريحان ، مأساة التاريخ ، نقوش على واجهة القرن الخامس عشر ، إلى حواء ، عندما يعزف الرصاص ، شموخ في زمن الانكسار ، يا أمة الإسلام ، مشاهد من يوم القيامة ، ورقة من مذكرات مدمن تائب ، من القدس إلى سراييفو ، عندما تشرق الشمس ، يا ساكنة القلب ، حوار فوق شراع الزمن و قصائد إلى لبنان ..



                من قصائده

                تألقي يا حروف الشعر

                لا تُطفئي شمعة لا تُغلقي بابا
                فمذ عرفتك وجه الفجر ما غابا
                ومذ عرفتك عين الشمس ما انطفأت
                ومذ عرفتك قلب الحب ما ارتابا
                ومذ عرفتك ريح الخوف ما عصفت
                ومذ عرفتك ظن الشعر ما خابا
                تزينت لك أشعاري فكم سكبت عطراً
                وكم لبست للحب أثوابا
                وكم أثارت جنون الحرف فارتحلت ركابه
                في مدى شعري وما آبا

                تألقي يا حروف الشعر واتخذي إلى شغاف قلوب الناس أسبابا
                وصافحي لهب الأشواق في مهج محروقة واصنعي للحب جلبابا

                وسافري في دروب الذكريات فقد ترين ما يجعل الإيجاز إسهابا
                وصففي شعر أوزاني فقد عبثت بشعرها صبوات الريح أحقابا

                وعانقي فوق ثغر الفجر أغنية كتبتها حين كان الفجر وثابا
                وحين كانت شفاه الطل منشدة لحناً يزيد فؤاد الروض إطرابا
                وحين كان شذى الأزهار منطلقاً في كل فج وكان العطر منسابا

                تألقي يا حروف الشعر واقتحمي كهف المساء الذي ما زال سردابا
                ومزقي رهبة في البدر تجعله أمام بوابة الظلماء بوابا

                وخاطبي قلبي الشاكي مخاطبة تزيده في دروب العزم أدرابا
                يا ، قلب يا منجم الإحساس في جسد ما ضل صاحبه درباً ولا ذابا

                قالوا أطالت يد الشكوى أظافرها وأقبلت نحوك الآهات أسربا
                وأشعل الحزن في جنبيك موقده وأغلقت دونك الأفراح أبوابا

                ماذا أصابك يا قلبي ألست على عهدي يقيناً وإشراقا وإخصابا
                حددت فيك معاني الحب ما رفعت إليك غائله الأحقاد أهدابا

                صددت عنك جيوش الحزن ما نشأت حرب ولاحرك الباغون أذنابا
                ولا تقرب منك اليأس بل يئست آماله فانطوى بالهم وانجابا

                فكيف تغرق في بحر جعلت على أمواجه مركباً للصبر جوابا
                أما ترى موكب الأنوار كيف غدا يعيد نحوي من الأشواق ما غابا

                وينبت الأرض أزهاراً ، ويمطرها غيثاً ويجعل لون الأفق خلابا
                انظر إلى الروض يا قلبي فسوف ترى ظلاً وسوف ترى ورداً وعنابا

                قال الفؤاد أعرني السمع لست كما تظن أغلق من دون الرضا بابا
                لكنها نار الحزن ، كيف يطفئها صبر وقد أصبح الإحساس شبابا
                يزيدها لهباً دمعُ اليتيم بكى فما رأى في عيون الناس ترحابا

                وصوت ثكلى غزاها الليل فانكشفت لها المآسي تحد الظفر والنابا
                نادت ، ونادت فلم تفرح بصوت أخ يحنو ولا وجدت في الناس أحبابا
                وأرسلت دمعة في الليل ساخنة فأرسل الليل دمع الطل سكابا

                ضاعت معالم بيت كان يسترها عن الذئاب ، وأمسى روضها غابا
                فكيف تطلب تغريد البلابل في روض يُشيع به الطغيان إرهابا

                هون عليك فؤادي لست منهزما حتى أراك أمام الحزن هيابا
                هون عليك فؤادي واتخذ سببا إلى التفاؤل ،واترك عنك ما رابا

                وقل لمن بلغ الإحساس غايته منهما ، فما عاد مكسوراً ولا خابا
                لاتُطفئي شمعة يا من أبحت لها حمى فؤادي ، فإن الليل قد آبا
                أما ترين ضياء الشمس كيف بدا مستبشراً ، فحماه الليل وانجابا
                لكنها لم تطاوع يأسها فمضت تخيط من نورها للبدر جلبابا

                ما حركت شفة غضبي ولا شتمت وما أثارت على ما كان أعصابا
                مضت على نهجها المرسوم في ثقة وأعربت عن سداد الرأي إعرابا
                لو أنها شغلت بالليل تشتمه لما رأت في نجوم الليل أحبابا

                كذلك الناسُ لو لم يفقدوا أملاً واستمنحي رازقاً للخلق وهابا
                فعندها سترين الأفق مبتسماً والشمس ضاحكة والفجر وثابا


                بين الهوى والعقل


                قالت أيسمو الشعر في **** دنياك عن أوصافنا؟

                ويعز يا من تنسج الأشـ **** ـواق عن أشواقنا؟

                يا شاعر الآهات لم نسمـ **** ـمع حديث غرامنا؟!

                تشدو به فيذيب بالأ **** لحان مُرّ جراحنا

                أنسيت أيام الرضى؟ **** ونسيت عذب كلامنا؟

                أنسيت ترنيم القصا **** ئد في ربوع صفئنا؟

                ******

                فأجبتها – متلطفا - **** حقا ذكرت ولا عليك

                فلكم ركضت وراء **** أحلامي لألمح مقلتيك

                فلقد أرى في الهدب **** رسم بشائر مما لديك

                والقلب – يا من تعتبين **** عليّ- كم يرنو إليك

                ويغار - لا تستنكري ما **** قلت – حتى من يديك

                لما تلامس يا فتاة **** الحسن وردة وجنتيك

                ******

                لكنني بشريعتي **** أحيا على درب اليقين

                أنا لاأدافـع حين أنشد **** عن قلوب الوالهين

                فقلوب أهل الشعر لا **** تخشى الصبابة والأنين

                والقلب حين تناله الأشـ **** ـواق يحرقه الحنين

                أناعاشق للقمة الشمـ **** ـاء للحبل المتين

                لكتابي السامي ويكفيـ **** ـني به شرفا ودين

                ******

                فتراجعت والأدمع **** الخجلى على وجناتها

                وعيونها الكحلاء تنظـ **** ـر في سجل حياتها

                رسمت أمامي صورة **** الآلام من زفراتها

                وتكلمت والصدق يسبقـ **** ـها إلى كلماتها:

                أنعم بقصدك فاسم **** للعلياء من طرقاتها

                وارحم مشاعر أمة **** تبكي على فلذاتها

                ******

                إنا سنعلنها فما نهـ **** ـوى الشباب التائهين

                نهوى شبابا أريحيا **** يرتدي ثوب القين

                ويرد عن أوطانه بالعـ **** ـزم كيد الخائينين

                نهوى شبابا شاعريّ الحـ **** ـس موفور الحنين

                متوقد العزمات ذا شـ **** ـرف وذا خلق ودين

                يعلو بدين الله في **** صف الرجال الخالدين

                ******

                ومضت وفي عينيّ أشتـ **** ـات من الصور العجيبة

                قلبي يهيم بها وعقلي **** قد سما عن كل ريبة

                وظللت يصرع فكري **** السامي أماني الغريبة

                ومشاعر الإيمان تسقي **** ارض أحلامي الخصيبة

                فمضيت أدعو أمتي **** لترد أوطاني السليبة

                يا أمتي ... سيري ، فكـ **** ـأس النصر دانية قريبة


                حــوار بيني وبين أمي

                أمي تسائلني تبكي من الغضب **** ما بال أمتنا مقطوعة السببِ؟!

                ما بال أمتنا فلّتْ ضفائرها **** وعرّضت وجهها القمحيّ للّهبِ؟!

                ما بال أمتنا ألقت عباءتها **** وأصبحت لعبة من أهون اللّعَبِ؟!

                ما بال أمتنا تجري بلا هدف **** وترتمي في يدي باغ ومغتصبِ؟!

                ما بال أمتنا صارت معلّقةً **** على مشانق أهل الغدر والكذبِ؟!

                ما بالُها مزّقت أسباب وحدتها **** ولم تُراع حقوق الدين والنّسَبِ؟!

                أمي تسائلني والحزن يُلجمني **** بني مالك لم تنطق ولم تُجبِ؟!

                ألست أنت الذي تشدوا بأمتنا **** وتدّعي أنها مشدودة الطُّنبِ؟!

                وتدعي أنها تسمو بهمتها **** وتدعي أنها مرفوعة الرتبِ؟!

                بني، قل لي، لماذا الصمت في زمن **** أضحى يعيش على التهريج والصّخبِ؟!

                أماه .. لا تسألي إني لجأت إلى **** صمتي، لكثرة ما عانيت من تعبي

                إني حملت هموماً، لا يصورها **** شعر، وتعجز عنها أبلغ الخطب ِ

                ماذا أقول؟، وفي الأحداث تذكرة **** لمن يعي، وبيان غير مقتضبِ

                تحدّث الجرحُ يا أماه فاستمعي **** إليه واعتصمي بالله واحتسبي


                يـــا صديقــاً
                يــاصديقا عشــت أيـام صفـــاءٍ
                تنـطــوي في ظلهـا الأوهـام طيـا
                أيــن ذاك الـود يـــامنكـره
                يوم كنــا ننسـج الحــب سويـا
                صحـوة الحــاقـد يــاصــاحبنا
                ربمـــا تـغـفو غـفــواً سـرمديا
                راقــب الأيـام فــي رحــلتها
                وترى الســابــح فــي أفكاره
                وتـرى فيــهــا فـقيراً وغنيــا
                وتــرى المغـمــوس فـي لـوعتـه
                وتــرى فيهـــا عصيــاً وتـقيـا
                كـلهـم يمضـي إلــى وجهتـــه
                ثــم يــأتـــي المــوت لايترك شيا
                يــافــؤادي لاتجامــل صاحبــاً
                إن أراد الشر أوحــــاول غيا
                عـبثاً حاولت أن أقـنـعـه
                أن هـذا الحـقد لايـنفع حيا
                فـأبى أن يقـنع اليــوم وقــد
                تـقـنع الايــام مـن يبـقـى عصيا
                خير مافي المرء إن رام الهــدى
                وصــلاح الأمــر أن يبـقـى وفيــا


                تعليق

                • صقرالنوايف
                  عضو متميز

                  • Jun 2005
                  • 25677

                  #28
                  الرد: شعراء العصر

                  نبذة عن الشاعر ( بحتري الباحة ) :

                  حسن محمد حسن الزهراني .
                  من مواليد قرية القسمة بمنطقة الباحة .
                  بكالوريوس قسم ـ جغرافيا تربوي .
                  دبلوم في الإدارة المدرسية .


                  الإصدارات :
                  1 – أنت الحب عام 1409 هـ .
                  2 – فيض المشاعر عام 1412 هـ .
                  3 – صدى الأشجان 1418 هـ .
                  4- ريشة من جناح الذل عام 1420 هـ .
                  5- قبلة في جبين القبلة 1423 هـ .

                  فاز ديوانه ( فيض المشاعر ) بجائزة أبها الأدبية عام 1412 هـ .

                  المشاركات :
                  1 – عضورابطة الأدب الإسلامي العالمية .
                  2 – عضو مجلس إدارة نادي الباحة الأدبي .
                  3 – عضو جمعية الثافة بالباحة .
                  4 – عضو مجلس التعليم بمنطقة الباحة 1421 – 1422 هـ .
                  5 – عضو مجلس إدارة مجمع الملك سعود بالقرى .
                  6 – رئيس لجنة بر الوالدين بمجمع الملك سعود بالقرى .
                  7 – شارك بالكثير من القصائد في الصحف المحلية والعربية والإذاعة .
                  8 – أحيا وشارك في إحياء الكثير من الأمسيات الشعرية في مختلف مناطق المملكة .
                  9 – يعمل حاليا مديرا لمدرسة القسمة الإبتدائية والمتوسطة .

                  .........................................................................

                  نبذة عن محتوات الديوان ( تماثل )

                  يقع الديوان في (157 ) صفحة ,
                  يحتوي إضافة إلى الإهداء على ( 23 ) قصيدة عناوينها كالتالي :

                  1 - تماثل
                  2 - الشاعر
                  3 – صمت الصور
                  4 – الإفك
                  5 – غابة الأربعة
                  6 – النساء – النساء
                  7 – واو الجماعة
                  8 – بيان الدرة
                  9 – غبار الدموع
                  10 – تعهد
                  11 – الشرف الأسمى
                  12 – مساء الموت
                  13 – غداً
                  14 – رهبة البعد في برهة القرب
                  15 – زنبقة على ضفاف الجرح
                  16 – سجدة فوق رمال الحزن
                  17 – شهد المنى
                  18 – سبت الحضيض
                  19 – زامر الحي
                  20 – تراتيل المسيرة من البحر الميت الى شيكاغو
                  21 – وله الإلهام
                  22 – السامريّ
                  23 – التوأمان

                  ..............................................................

                  الإهداء

                  يتعب الإنسان في اختيار الهدية وخاصة إن كانت الهدية الى شخص عزيز, وهاهو الشاعريهدي ديوانه هذا الى احب الناس الى قلبه , وهل هناك أعز من الأبناء ؟ ابناء الشاعر ( سحر , محمد , عبدالعزيز , فيصل , آمال ) , ولولا علمه بجودة ونفاسة الهدية لاختار لهم هدية أخرى غيرها ,
                  أهداهم تماثله كما ذكر وأسرج السؤال بل الأسئلة التي إن تحققت فيهم يكون قد حقق هو مايصبو إليه من آمال .

                  أبيات مختارة من بعض القصائد :

                  تماثل

                  تماثلت
                  للنطق .....
                  للموت ......
                  والعشق ......
                  فالنطق : موت الحقيقة .
                  والموت : نطق الحقيقة .
                  والعشق : أولى خطا الخلد في ساحل المنطلق .
                  ..


                  الشاعر

                  الشاعر الحق من صحت نواياه .........وبثت الحب والإحسان كفاه
                  العدل والصدق والإخلاص ديدنه ...... يهوى المبادئ في الدنيا وتهواه
                  ويتقي الله في سر وفي علن ............ وترسم الطهر بالأبيات نجواه
                  ..

                  صمت الصور

                  سأكتب في حاجب
                  الشمس أني
                  صُفعت بكفي
                  وأني قُتلت
                  ببسمة ثغري
                  لمّا جمعت الأحبة
                  في بهو قلبي
                  وأسقيتهم
                  من ينابيع حبي
                  زلالاً
                  فكان صنيعي عليّ
                  وبالاً
                  لأن الأحبة
                  عاثوا بأحقادهم في رياض فؤادي
                  فساداً
                  وقالوا: سنعطيك
                  عن ذا لفؤاد
                  فؤاداً
                  يغني سروراً
                  إذا دب في
                  نبضك الحزن
                  وانشق فجر
                  الكدر .
                  ..


                  الإفك

                  قال الشاعر في تقديمه لهذه القصيدة :
                  عندما كتبت قصيدة (أبتاه كيف قتلت أمي) بدماء قلبي منذ أكثر من خمسة عشر عاما لم أتخيل أنني سأسمع حولها مايريب ولكنني سمعت ففجعت فكتبت :
                  لعمري لم ألامس منك كفا .......... وماشـاهدت يوما منك طـرفا
                  ومادونت شعري فيك عشقا ........ ولم أُسمِعك قبل الموت حرفا
                  ولكني حزنت على صغار ......... تصارع أمهم بالضعف حتفا
                  بكوا واستنجدوا في جنح ليل ...... ولــم نـمدد لـهم بالعـون كـفا
                  لقد نمنا وباتوا بين رعب .......... وأحزان تشــف القلب شــفا

                  قال ابن خرمان : نذكر تلك القصيدة التي صورت حادثة قتل الزوجة من قبل زوجها وأمام أبنائها , قصيدة (ابتاه كيف قتلت أمي) التي نشرت في أكثر من صحيفة في ذلك الوقت جعلتنا نعيش أحداث الجريمة المروعة لحظة بلحظة , نقلت لنا صورة الأطفال الذين عاشوا الرعب , وصورت حالتهم وهم يقاسون هول الفجيعة وألم فراق الأم وقساوة الأب , تلك القصيدة التي لم نتخيل ايضاً أن يقول شخص ما حولها مايريب , فلاتبتئس ايها الشاعر ذو الحس المرهف فقد بنى المرجفون حول الرسول (صلى الله عليه وسلم) من الإفك مابنوه ( ولنا فيه صلى الله عليه وسلم القدوة الحسنة ) .
                  ..


                  غابة الأربعة

                  غابة
                  كل أبوابها
                  مشرعة
                  ..
                  كل أكوابها
                  بالأسى
                  مترعة
                  ..
                  غابة
                  مات فيها الوفا
                  ساد فيها الجفا
                  أصبح العيش
                  كالموت
                  ماأبشعه
                  ..


                  النساء .. النساء

                  لايسوس الرجال غير النساء ........... هن خلف الرعاع والعظماء
                  ......
                  .....
                  كم توارت عن فرحة المجد أنثى ....... وهي أولى من غيرها بالثناء
                  هن يصنعن أنجم العز ســرا ........... ويخططن دربها في الفضاء
                  ثم ننسى فضل النساء جميعا ............ حين نرقى ســلالم العلياء
                  النساء .. النساء .. ياويح قلبي .......... من حنان من رقة من دهاء
                  ....
                  ...
                  فاذا طبن فالرجال بخير ........... وســرور وبهجة وصفاء
                  واذا ماغضبن بتنا حيارى ......... نتمطى في حالك الظلماء
                  ...
                  كم جمعن القلوب بعد شتات ..... ونثرن القلوب بعد إخاء
                  ...
                  ..
                  هن من جرع الملوك المنايا .... هن ألهـبن لوعــة الشــعراء
                  ولذا قلت من أقاصي شجوني ... لايسوس الرجال غير النساء

                  قال ابن خرمان : السياسة هي العمل على تطويع الصعب وجعله سهل المنال , ولعمري فالرجال هم أحق بأن يسوسوا النساء , فالمرأة وإن أظهرت لنا الضعف فهي المستعصية وهي القوية , ألم يرد عن المصطفى صلى الله عليه وسلم فيما معناه : أن المرأة خلقت من ضلوع أعوج إن حاولت إقامته كسرته , وإن تركته تعاملت معه بما فيه من اعجاج ؟ ولن يتأتى ذلك إلا بسياسة . أما على الطبيعة فالمرأة هي الخصم والحكم , هي من يدعي قلة الحيلة والتبعية للرجل والحقيقة أن الرجل طوع أمرها وإن لم يأت أمرها بصيغة الأمر.
                  فإذا طبن فالرجال بخير ........... وسرور وبهجة وصفاء
                  وإذا ماغضبن بتنا حيارى ......... نتمطى في حالك الظلماء
                  ..


                  واو الجماعة

                  واو
                  إذا أمرت
                  فإن السائرين أمامها
                  سيطأطئون رؤوسهم
                  وتقول ألسنة الغباء
                  لأمرها
                  سمعا وطاعة ...
                  ...........
                  واو
                  تسير بظهرها
                  خلف القطيع المبتلى
                  زحفا
                  على شوك الأذى
                  في كل ساعة ...
                  .............
                  عجبا لأمر
                  قطيع تلك الواو
                  كيف أطاعها
                  وأسوده هزت
                  لها أذنابها ذلا
                  ولم تنبس
                  وصار زئيرغضبتها
                  ثغاء خافت النبرات
                  لاندرك سماعه !!!
                  ........
                  ياسيبويه
                  أما وجدت لنا
                  بديلا في كنوز
                  النحو عن
                  واو الجماعة ؟؟؟؟
                  !!!!!!!!!!
                  ..


                  بيان الدرة

                  (على لسان الطفل الفلسطيني الشهيد / محمد الدرة )

                  هل زلزل الأحرار رجع بكائي ؟ ........ هل شاهدوا فوق الرصيف دمائي ؟
                  هل شاهدوا يوم الفجيعة والدي .......... يبكي يحاول جاهدا إخفائي ؟
                  ...
                  وأموت بين يديه أي مصيبة ...... تهوي على عينيه .. أي بلاء ؟
                  ..
                  وتجيء أمي كي تراني جثة ..... وتصب أدمعها على أشلائي
                  ...
                  وعلى مدى نعشي تحلق إخوتي .... بالحزن بين تأوه وبكاء
                  فاز المصور حين سجل مشهدا ...... حيا لكل وسائل الأنباء
                  نال الثناء على تحجر قلبه ...... .... وبرود نخوته أمام فنائي
                  ..
                  ياعصبة المليار أين قلوبكم ؟ ......... قد خلتكم واحسرتي آبائي
                  ..
                  القدس في أيدي اليهود تؤزه .......... آهات أيتام ودمع نساء
                  والمسلمون على مفاتن لهوهم ........ مابين أسفار وطيب غناء
                  ..
                  أين الرجال أليس ( خالد ) جدكم ........ و(صلاح ) أين فطانة الفطناء؟
                  أين ( الكتاب ) وأين هدي ( المصطفى ) ..... أين المشاعر لاتجيب ندائي ؟
                  ..
                  يامعشر المليار يكفي صورتي ........... تعبا على أيديكم الخرساء
                  قد مت لاجدوى لطول نحيبكم .......... وكفى قلوب الخلق من أنبائي
                  غيري من الضعفاء أولى أن يرى....... هذا الحنان ورحمة الرحماء
                  ردوا الى القدس السليب شموخه ......... وتجردوا من وطأة الأهواء
                  عودوا الى الاسلام مصدر عزكم ....... فيه تنال مراتب العلياء
                  ........

                  قال ابن خرمان : قصيدة تقطر ألما , تذكرنا بحالنا وماصرنا إليه ,شُغلنا عن ديننا بدنيانا , وعن مقدساتنا بلهونا , وعن كتابنا بـ ( ستار اكاديمي وماشابهه ) . لقد مات الدرة وسبقه ولحقه كثيرون , مر مايقارب ثلاثة أرباع القرن ونحن تائهون عن الطريق , بل مر أكثر من ذلك الزمن من التوهان .
                  نكأت جرحنا بل جراحنا ياأبا محمد.
                  ..


                  غبار الدموع

                  أهداها الشاعر الى ولده ( فيصل ) في يوم مولده .

                  فصل المدى سهم الردى يا ( فيصل ) ..... والحق في كل المحافل فيصل
                  الخوف في قيد الطموح مصفد ............ والعزم في مهد القنوط مجندل
                  ..
                  ولدي فديتك جئت والدنيا على ......... كف الفجائع والهموم تزلزل
                  فتحجزت قطرات دمعك حسرة ........ فطريقها منذ الولادة مقفل
                  عيناك ياولدي رأت مالم تر ........... أبصارنا والأمر حقا مذهل
                  أبصرت حال المسلمين وماجرى ........ من ذلهم . والذل سهم يقتل

                  قال ابن خرمان : وكأن عيني ابنك ياحسن رأت مصرع الدرة الذي مر بيانه في القصيدة السابقة , لكن الخوف في قيد الطموح مصفد فقد يكون جيل فيصل خيرا من جيلنا .
                  ..


                  تعهد

                  ( مهداة الى أعمدة النور المظلمة )

                  أتعهد ..
                  وأقر الآن
                  في أبراج إحساسي .
                  وفي أوراق أنفاسي .
                  وكأسي :
                  أن من يُخدع
                  بالسحنات بعدي
                  عن طريق الحق
                  ناكب ..
                  أن سور الوهم
                  خلفي – وأمامي
                  كان أعلى من عنان
                  الواقع المر عناناً
                  ثم أردته
                  أعاصير التجارب ..
                  أن من يزعم
                  أن الشمس
                  كانت بين أجفان المرايا
                  تحمل الماء
                  الى السمار
                  كاذب ..
                  أن صدق الود
                  في هذا الزمان الفج
                  حلم
                  من جبين
                  الفرقد المسحور
                  أبعد .
                  ..


                  الشرف الأسمى

                  اهداء( الى كل معلم مخلص أحرق زهرة شبابه ليضيء للأجيال دروب العلم والمعرفة )

                  معين السنا من نور عينيك يشرب ... وسمع المنى من صوتك العذب يطرب
                  توهجت مثل الشمس في كون فكرنا ... وماغربت ذكراك والشمس تغرب
                  أضأت عقول العالمين بحكمة ......... ومجّد ماأســديت شــرق ومغرب
                  رحيق ( الطباشير ) الذي (شُرت) شهده... سحاب به من نافع العلم صيّب
                  ..
                  خلقت كم شاء الإله ( معلما ) ... وهذا ورب البيت للعز مطلب
                  ..
                  لك الشرف الأسمى بما نلت إنما ... تُنال المعالي بالكفاح وتُكسب
                  فأنت الذي صغت الحضارات كلها ... صنيعك وضاح وأنت مغيب
                  ..
                  إذا كان في الأنساب فخر وعزة ... فأنت الى خير البرية تنسب
                  ..


                  مساء الموت

                  قال الشاعر في تقديمه للقصيدة : إن من المؤلم للنفس والموجع للقلب أن يقضي طفل ( الثالثة من العمر )أربعة أيام ضائعا بين الجبال ويُعثر عليه في اليوم الخامس وقد فارق الحياة ..ولسان حاله يقول :

                  مساء الموت ياأمي ..
                  مساء الموت ياأبت ..
                  مساء الموت ياقومي ..
                  ..
                  مساء الموت ياأمي :
                  أما تدرين
                  أن الموت مذ فارقت صدرك
                  كان يرصدني
                  ليحصد كل أوقاتي ..
                  أما تدرين
                  أن الموت حاصرني
                  وأوصد كل أبواب النجاة
                  أمام خطواتي ..
                  ..
                  مساء الموت ياأبت :
                  مساء الموت
                  إن الموت يعبر كل أوردتي ..
                  ويطبع قبلة سوداء
                  ينحر سمها فجر ابتساماتي
                  على شفتي ..
                  ..
                  لماذا ياأبي لم
                  تقتف بحنانك المعهود
                  في كل الدروب
                  بلهفة أثري ؟
                  لماذا لم تسل كل الربا
                  والطير والأشجار
                  والأحجار عن خبري ؟
                  ..
                  مساء الموت ياقومي :
                  مساء النخوة العربية الأولى ..
                  وقد شاهدتها تبكي
                  على أبنائها الجبناء كالثكلى ..
                  ..
                  مساء الموت ياأمي :
                  أما والله لو أبصرتني في أول الأيام
                  من أيام أحزاني ..
                  ..
                  وداهمني ظلام الليل
                  أذهلني .
                  ..
                  صباح الموت يا أمي :
                  أما والله لو أبصرتني في يومي الثاني ..
                  ..
                  نمت بحسرتي في قلبي العاني ..
                  وحين فتحت عيني
                  كان غول الليل ينهش ضوءها
                  والصمت يغشاني ..
                  فكيف أفر ياأمي ؟
                  وأين أفر ؟
                  إن الليل ليلان ..
                  وكيف أفر ياأمي ؟
                  وأين أفر ؟
                  إن الحزن حزنان ..
                  وكيف أفر ياأمي ؟
                  وأين أفر ؟
                  إن الموت موتان ..
                  ..
                  صباح الموت ياأمي :
                  أما والله لو أبصرتني في ثالث الأيام
                  من أحزان أيامي ..
                  وقد ورمت لطول السير والأشواك
                  أقدامي ..
                  ..
                  فأين حنانك السامي ؟
                  وبت أنا وغول الموت – يلهو بي –
                  ويعلن في بقاع الظلم إعدامي ..
                  ..
                  فلا تبكي علي ولاتقولي بعد أن فات الأوان
                  بحرقة المحزون – وا ندمي - ..
                  ولاتبكي علي ولاتقولي ..
                  ذابت الآلام في ألمي ..
                  تناسي كل ماقاسيته في رحلة الأكدار
                  ياأماه وابتسمي .
                  ..
                  مساء الموت ياأمي :
                  وهاأنا جثة
                  تتسابق الغربان ياأمي على عيني .
                  وتفقأها ..
                  تمزق خدي الصافي
                  وتشرب – دون خوف – من شراييني ..
                  وترقص فوق صدري .
                  ..
                  آه لو أبصرت ياأماه
                  ماذا تفعل الغربان في أنفي وفي شفتي ..
                  وتبحث بعد هذا – في ظلال الأمن –
                  عن قلبي وعن رئتي ..


                  قال ابن خرمان : كفى . كفى . لقد أحزنتنا وأدمعت أعيننا ,قطعت نياط قلوبنا , نحس بكلماتك سياط تلهب بها اجسادنا , تعنفنا على تقصيرنا , لم نتابع أطفالنا أثناء لعبهم, لهونا عنهم أثناء لهوهم .
                  كفى . فقد قسوت على تلك الأم الثكلى فهي لم تتركه ولكنه القدرالمحتوم , حتى لكأنني أراها وهي تجري من مكان الى آخر , تبحث تحت كل شجرة , تقلب كل صخرة حتى الحجر الصغير لم تكن لتتركه فقد يكون صغيرها تحته, تمر المكان فتعود اليه مرة أخرى تمني نفسها أن يكون هناك ولم تره في المرة أو المرات السابقة , إن سمعت صوتا التفتت إليه فقد يكون هو , وإن سمعت حفيف شجرة أنصتت فقد يكون أنينه.
                  كفى . كفى . فقد أثكلت والديه مرة أخرى .
                  كفى . أيها الفنان البارع , فقد أتقنت الصورة حتى جعلتنا نشك بمراقبتك للغربان وهي تنقض عليه وتفتك به , بل تدلها على مكانه وعلى مكامن الضعف عنده.
                  عدد غير قليل من الأطفال لم يمت حين تركناهم ولم نتابعهم فقد ضاعوا في غياهب المخدرات وكان خيرا لنا ولهم لو ماتوا وأكلتهم الجوارح , وعدد منهم التقفه دعاة الضلال فانحرفوا لطريق الارهاب وكان خيرا لهم موتهم قبل أن يسلكوا ذاك السبيل .
                  ..


                  غدا

                  يقول الشاعر في اهداء القصيدة (الى ابنتي سحر وهي ترتب أوراقها وأقلامها استعدادا لأول يوم دراسي في حياتها )

                  غدا سـيفتح باب الهم (ياسـحر ) .........وتمتطي قلبك الأعباء والكدر
                  غدا تسيرين في درب العناء كما ..... سرنا . ويشقي خطا أحلامك السفر
                  ..
                  صغيرتي كان حلما أن أراك على .... بوابة العلم يروي عينك الـسحر
                  صغيرتي كان حلما أن أراك وقد ...... فاحت بعطر التقى من ثغرك السور
                  ..
                  غدا سيشدو فؤادي خلف موكبها ...... وتبدأ الخطو في درب العلا سحر
                  ..



                  رهبة البعد في برهة القرب

                  احمليني
                  على زورق العشق
                  في بحر عينيك
                  في دفء كفيك
                  في ضوء خديك
                  رمزا خفيا
                  من الشعر
                  يعبر كل المسام
                  إلى القلب
                  يقلب
                  كل اتجاهات كوني
                  ويقبل بي
                  موجة تهجر البحر
                  تجتاح صمت الكريات
                  في نبضك العذب
                  في كل حين ..
                  ..
                  ضعي
                  تحت كل نقاطي
                  حروفا
                  وتحت سحابي
                  فجاجا
                  من البيد تبكي
                  جفافا
                  وتبدأ من مشرق
                  الحب حبا
                  وبوحا
                  الى مغرب الحب
                  لم يقترف فيه
                  حوبا
                  لكي تنبت
                  الروح روحا
                  وتفضي
                  بسر المودة
                  تضفي
                  ضياء على العاشقين
                  ..
                  حنانيك
                  يابعض عظمي
                  وياعظم
                  شعري ونظمي
                  وياجوهر
                  الصدق في كلماتي
                  ويامرفأ
                  في سويداء بحري
                  ويارأفة
                  السلم في ليل
                  حربي
                  فقد ضقت بالخوف
                  ذرعا
                  وماوسعت
                  ساعة الأمن
                  عذرا
                  فعدت الى الله
                  ثم اليك
                  أفتش في روض
                  قلبك عن أوبة
                  التائبين
                  ..
                  أمامي
                  ضياء الجبين
                  وخلفي
                  سواد السنين
                  وبيني وبينك
                  برهة قرب
                  ورهبة بعد
                  ومزودتي من
                  رحيق
                  القوافي بهاء
                  وأوردتي من
                  حريق
                  المعاني هباء
                  فهلا
                  أعدت الى شاطئي
                  نورس
                  الأمن
                  واللحن
                  في ثغر قيثارتي
                  والحنين ؟ ..


                  قال ابن خرمان : لم أستطع إلا أن أكتب كامل القصيدة , بها صور جميلة , لايملك القارىء إلا أن يسرح مع التعابير بالكلمات المتقابلة ( البعد , القرب , مشرق , مغرب , بكاء , جفاف , السلم , الحرب ,أمام , خلف ). والكلمات المختلفة المعاني مع استخدام نفس الحروف ( برهة , رهبة , يقلب , يقبل , بوحا , حوبا , تفضي , تضفي , مرفأ , رأفة , بهاء , هباء ).
                  ..

                  زنبقة على ضفاف الجرح

                  تصاعدت من ربى البلقان أنات .... ومادرى عن أسى إخواننا الناتو
                  ..
                  والمسلمون لهم في الكون جعجعة ... شجب وصيحات سخط واحتجاجات
                  لايملكون سـواها يالحسـرتهم ......... لأنهم رغم زيف القول أشـتات
                  كأنهم لم تكن تُخشى بواترهم ......... ولم ترفرف لهم بالنصر رايات
                  جراحهم من رحاب القدس قد بدأت ... وتنتهي فيه إن القدس ميقات
                  يامجلس الأمن أين الأمن في زمن .... تضاعفت فيه للعدل الإساءات
                  ..
                  يامجلس الأمن أمن المسلمين غدا .... خرافة فوق ماتروي الخرافات
                  ..


                  سجدة فوق رمال الحزن

                  الليل يشرب
                  سحنة الأيام
                  في وضح الفجيعة
                  وهو لاه ..
                  ..
                  والفجر يلفظ
                  كل أنفاس
                  الضياء
                  يكف داهية الدواهي..
                  ..
                  والصمت يخلع
                  سمعه المذبوح
                  من سم الأوامر
                  والنواهي..
                  ..
                  والحزن جر
                  إزاره متباهيا
                  بالنصر لكن
                  من يباهي ؟ ..
                  ..
                  وعباءة الخنساء
                  أشلاء تمزقها
                  مخالب غضبة الأيام
                  في كل اتجاه ..
                  ..
                  ..
                  ..
                  وسجدت للرحمن
                  فوق رمال حزني
                  في هجير البؤس
                  تمتم في تخوم
                  اليأس صوتي
                  ياإلهي
                  ياإلهي
                  يااااااإلهي ...
                  ...


                  شهد المنى

                  مابال قربك زادني ودا ...... وسقى القوافي بالمنى شهدا
                  أدنو بلهفة عاشق وله ......... فأزيد يامحـبوبتي وجـدا
                  أدنو لأطفئ شوق أوردتي .... فأراه عند القرب مشـتدا
                  فهواك يامحبوبتي شجن ....... مد الحياة بمهجتي مـدا
                  ..


                  سبت الحضيض

                  الزاحفون اليك
                  من سبت الحضيض
                  تساقطوا
                  وزعانف الحيتان
                  أشواك الطريق
                  المظلم انساقوا
                  به ليلا
                  وهم لم يعلموا
                  أن الذي
                  حسبوه تبرا
                  لم يكن الا تراب
                  كان في كعب الشفق..
                  ..
                  ..
                  الزاحفون اليك
                  لاأقدام تحملهم
                  وليس لهم دليل
                  مبصر منهم
                  وليس لهم رواحل
                  تحمل الغدر
                  الذي جاؤوا به
                  من بيدر الأحقاد
                  مجلوبا
                  وليس لهم طرق ..
                  ..
                  سل ( ديناصور )
                  القاع
                  كيف نبت
                  من وحل الضياع المر ؟
                  ..
                  سبحان من غرس
                  الضغينة في دمائك
                  والسموم بنهر
                  مائك
                  والرواجم في سمائك
                  كيف تنسى الله
                  وهو حباك
                  أكثر من مناك
                  فجئت بالنكران
                  يرفل في مكائدك
                  العقيمة ...
                  ..

                  زامر الحي

                  في كل حي زامر لايطرب ..... ولكل قوم مخلص لايعجب
                  هامت بتلفيق الغريب عقولنا .... فهنا محب للهراء ومعجب
                  وبوجه إبداع القريب تجهمت .... جل الوجوه فمقتها يتلهب
                  المبدعون هنا محل تهكم .......... والمبدعون هناك تاج ينصب
                  يعلو الوضيع بفكرة في شرعهم .... فكأنه فوق البسيطة كوكب
                  وهنا يكون الفكر آخر مطلب ....... المال يستر جهلنا والمنصب
                  ..

                  قال ابن خرمان : ولهذا تقدموا وتأخرنا , ووصلوا ونحن نراقب وصولهم ننتظرالفتات من حضارتهم.
                  ..


                  تراتيل المسيرة من البحر الميت الى شيكاغو

                  ..
                  مات بحر على وجه
                  خارطة الأرض
                  من ذا الذي
                  بعث الروح فيه ؟
                  من ذا الذي زلزل الكون
                  واكتظ جمر الخطيئة
                  في وجنتيه ؟
                  ( وشيكاغو ) استنسخت
                  من تراتيلنا
                  ( الصخر والعرعرة )
                  فمن ياترى
                  علم ( الظبي والقبرة )
                  بيع شمس الضحى
                  للمخبين في عتمة الظلم
                  بحثا عن ( المقبرة ) ؟
                  وكنت أنا ( كسنمار )
                  لكنني لم أبح
                  بجميع التفاصيل
                  أخفيت بعض فصول الكتابة
                  في أخمص ( المحبرة ) ..
                  ..


                  وَلَهُ الإلهام

                  سُلّي دمي من رفيف البرق وابتسمي ..... وكوثريني بعذب الشعر واحتدمي
                  ولحّني همسـات المزن ملحمة ........... تراقص الريح من مسـتعذب النغم
                  واستنطقي من ثرى الأحلام قافيتي ..... وفتقي من بذور الشدو بوح فمي
                  وبرعمي أحرف الإلهام في ولهي ...... وساقطي سلسبيل العشق من قلمي
                  ياأنت : يامنتهى شوقي ومبدأه .......... تيهي كما شئت إن الصبر من شيمي
                  ياأنت : إني وقد شاخت جفون غدي .... مازلت أهواك من رأسي الى قدمي
                  مازلت نجوى شجوني وجد بوصلتي .. مدارعمري رؤى روحي أريج دمي
                  ..


                  السّــامري

                  ..
                  يا ( سامري ) العصر
                  كيف قبضت
                  من أثر الخيانة قبضة
                  وصنعت ( عجلاً )
                  من حلي ولائنا
                  عجلاً فريداً
                  لاتشابهه العجول
                  (هارون ) بل شارون (المقصود بهارون هنا اسم السامري )
                  قام يجوس في أرجاء
                  موطننا
                  وقوم من هباءٍ عاكفون
                  وسمعت ( ناقوس الخيانة )
                  دق من خلف المحيط :
                  سلمت ياعجل الصمود
                  ودمت ياعلج اليهود
                  مثل بهم
                  واغسل صخور عقولهم
                  بالنار من وهم السيادة
                  والسنا الضافي
                  على المجد التليد ..
                  ..
                  ياطائر الأحلام
                  صُغْني ريشة بيضاء
                  تشرب من ( دواة ) الدهر
                  شعرا
                  ثم تكتب في جبين الريح
                  شطرا
                  عن هزائمنا
                  وشطرا
                  عن عزائمنا
                  وعن آمالنا
                  مليون بيت
                  ترتقي مابين نجم الأرض
                  والنجم المعلق
                  في جفون العرش
                  صرحاً من نشيد ..
                  ..


                  التوأمــان

                  التوأمان الشعر والفقر ...... سران لا يخفيهما سر
                  سهمان فتاكان مااجتمعا .... إلا تمزق منهما الصبر
                  قاما على أنقاض مملكة .... من بهجتي وتسامق العسر
                  وعلى حدود مسرتي نصبا... قحطا فجف الروض والنهر
                  سجني وسجاني هما . وأنا ... طير يكبل شدوه القهر
                  هيهات مالي من عذابهما ..... بدٌّ . ومالتظلمي عذر
                  ..
                  والشاعر المكلوم منصهر..... في حزنه وأساه محمر
                  مد الجفون لقومه سبلا ....... يختال في أفيائها البشر
                  ..
                  يبدي السرور لمن يقابله ..... وهمومه في قلبه كثر
                  خصماه فتاكان سعدهما ....... تعذيبه وكلاهما مر
                  أرداه في أوهامه الشعر ....... وقضى على أحلامه الفقر
                  ..

                  قال ابن خرمان : يكفي الشاعر قدرته على التعبير عن مكنوناته بقصائد يخلدها الزمان , ويبقى ذكره مابقي للأدب مكان , عاش قبلنا ملايين الأغنياء اختفى ذكرهم بعد جيل أو جيلين ولم يبق لأحـد منهم ذكر الا من ( تصدق) عليه شاعرببيت من الشعر أو قصيدة جاء بذكره فيها بينما بقي لنا ذكر الشعراء فقيرهم وغنيهم , يكفي الشاعر قدرته على تحريك مشـاعر الآخــرين وإلهاب عواطفهم , يكفي الشـاعر قدرته عـلى تسـجيل الـتاريخ ( الحقيقي ) إن أخلص في شعره , يكفي الشاعر حب الآخرين له ولقصائده.
                  ..

                  تعليق

                  • حـــادي الكلمات
                    عضو متميز
                    • Feb 2008
                    • 903

                    #29
                    الرد: شعراء العصر

                    أحمد بخيت أحمد
                    - ولد في 26 فبراير 1966 بمدينة أسيوط محافظة أسيوط
                    عاش طفولته وتلقى تعليمه بالقاهرة-
                    - تخرج في دار العلوم عام 1989
                    عمل معيداً بقسم النقد والبلاغة والأدب المقارن بكلية الدراسات العربية والإسلامية، جامعة القاهرة .
                    ترك العمل الأكاديمي منذ سنوات ليتفرغ للكتابة .
                    من شعر أحمد بخيت
                    يقول
                    متى ألقاكِ يا ليلاي إن دمي يخاصمني
                    وروحي لا تسير معي وقلبي لا يكلمني
                    وصوتي ليس يؤنسني وصمتي ليس يلهمني
                    ويقول
                    أنا في البيت والجدران من غير الأحبة سجن
                    يشيخ الباب والدرج اليتيم بلا خطاكِ يئن
                    أحتى هذه الأخشاب تغرم مثلنا وتحن ؟
                    ويقول
                    أريكتنا التي سكرت بضحكتنا معا تبكي
                    ولا تغفو معي إلا إذا حدثتها عنكِ
                    فتحضنني لعل على قميصي شعرة منكِ
                    ويقول في كتب اخري :
                    ما مرَّ طاغيةٌ
                    أمامَ حديقةٍ
                    إلا ومات الوردُ في الأكمامِ
                    لم يبتَسِمْ يومًا
                    أمامَ كِلابِهِ
                    إلا وسالتْ دمعةُ الأيتامِ
                    لم ينكفِىءْ يومًا
                    على مَحْظيَّةٍ
                    إلا ودبَّ العُقْمُ في الأرحامِ
                    مأساتُنا عِشْقُ الطغاةِ
                    كأننا
                    لم نَنْسَ – بَعْدُ – عبادةَ الأصنامِ !!
                    النفس تجزع أن تكون فقيرة *والفقر خير من غنى يطغيها
                    وغنى النفوس هو الكفاف فإن أبت * فجميع ما في الأرض لا يكفيها

                    تعليق

                    • صقر المنتدى
                      عضو متميز
                      • Sep 2007
                      • 1765

                      #30
                      الرد: شعراء العصر

                      حسب وجهة نظري انا فأنا أعتبر ان الشاعر محمود درويش هو شاعر العصر الذي مضى خلال العشرين السنة الماضية والى الان : ومع احترامي لبقية الشعراء الاخرين : محمود درويش محمود درويش الابن الثاني لعائلة تتكون من خمسة ابناء وثلاث بنات ، ولد عام 1941 في قرية البروة ( قرية فلسطينية مدمرة ، يقوم مكانها اليوم قرية احيهود ، تقع 12.5 كم شرق ساحل سهل عكا) ، وفي عام 1948 لجأ الى لبنان وهو في السابعة من عمره وبقي هناك عام واحد ، عاد بعدها متسللا الى فلسطين وبقي في قرية دير الاسد (شمال بلدة مجد كروم في الجليل) لفترة قصيرة استقر بعدها في قرية الجديدة (شمال غرب قريته الام -البروة-). تعليمه: اكمل تعليمه الابتدائي بعد عودته من لبنان في مدرسة دير الاسد متخفيا ، فقد كان تخشى ان يتعرض للنفي من جديد اذا كشف امر تسلله ، وعاش تلك الفترة محروما من الجنسية ، اما تعليمه الثانوي فتلقاه في قرية كفر ياسيف (2 كم شمالي الجديدة). حياته: انضم محمود درويش الى الحزب الشيوعي في اسرائيل ، وبعد انهائه تعليمه الثانوي ، كانت حياته عبارة عن كتابة للشعر والمقالات في الجرائد مثل "الاتحاد" والمجلات مثل "الجديد" التي اصبح فيما بعد مشرفا على تحريرها ، وكلاهما تابعتان للحزب الشيوعي ، كما اشترك في تحرير جريدة الفجر . لم يسلم من مضايقات الاحتلال ، حيث اعتقل اكثر من مرّة منذ العام 1961 بتهم تتعلق باقواله ونشاطاته السياسية ، حتى عام 1972 حيث نزح الى مصر وانتقل بعدها الى لبنان حيث عمل في مؤسسات النشر والدراسات التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية ، وقد استقال محمود درويش من اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الحتجاجا على اتفاق اوسلو. شغل منصب رئيس رابطة الكتاب والصحفيين الفلسطينيين وحرر في مجلة الكرمل ، واقام في باريس قبل عودته الى وطنه حيث انه دخل الى اسرائيل بتصريح لزيارة امه ، وفي فترة وجوده هناك قدم بعض اعضاء الكنيست الاسرائيلي العرب واليهود اقتراحا بالسماح له بالبقاء في وطنه ، وقد سمح له بذلك. وحصل محمود درويش على عدد من الجوائز منها: جائزة لوتس عام 1969. جائزة البحر المتوسط عام 1980. درع الثورة الفلسطينية عام 1981. لوحة اوروبا للشعر عام 1981. جائزة ابن سينا في الاتحاد السوفيتي عام 1982. جائزة لينين في الاتحاد السوفييتي عام 1983. شعره: يُعد محمود درويش شاعر المقاومة الفلسطينة ، ومر شعره بعدة مراحل . بعض مؤلفاته: عصافير بلا اجنحة (شعر). اوراق الزيتون (شعر). عاشق من فلسطين (شعر). آخر الليل (شعر). مطر ناعم في خريف بعيد (شعر). يوميات الحزن العادي (خواطر وقصص). يوميات جرح فلسطيني (شعر). حبيبتي تنهض من نومها (شعر). محاولة رقم 7 (شعر). احبك أو لا احبك (شعر). مديح الظل العالي (شعر). هي اغنية ... هي اغنية (شعر). لا تعتذر عما فعلت (شعر). عرائس. العصافير تموت في الجليل. تلك صوتها وهذا انتحار العاشق. حصار لمدائح البحر (شعر). شيء عن الوطن (شعر). وداعا ايها الحرب وداعا ايها السلم (مقالات) ومن القصائد الرائعة : احن الى خبز امي : أحنّ إلى خبز أمي و قهوة أمي و لمسة أمي و تكبر في الطفولة يوما على صدر يوم و أعشق عمري لأني إذا متّ، أخجل من دمع أمي! خذيني ،إذا عدت يوما وشاحا لهدبك و غطّي عظامي بعشب تعمّد من طهر كعبك و شدّي وثاقي.. بخصلة شعر بخيط يلوّح في ذيل ثوبك.. عساي أصير إلها ملاكً أصير.. إذا ما لمست قرارة قلبك! ضعيني، إذا ما رجعت وقودا بتنور نارك.. وحبل غسيل على سطح دارك لأني فقدت الوقوف بدون صلاة نهارك هرمت ،فردّي نجوم الطفولة حتى أشارك صغار العصافير درب الرجوع.. لعشّ انتظارك! لكم تحيات صقر المنتدى واعتذر ان قصرت ببعض الافكار وشكراً

                      تعليق

                      • صقر المنتدى
                        عضو متميز
                        • Sep 2007
                        • 1765

                        #31
                        الرد: شعراء العصر

                        ومن الشعراء الحاليين الذين بصراحة اعجبت بمهاراتهم وخاصة في الشعر النبطي والشعبي وهي الشاعرة السعودية العريقة ينابيع السبيعي واتمنى لها التوفيق والنجاح والتفوق دائماً : واعتبرها ايضاً من شعرائ العصر وجلبت لكم لمحة عن حياتها فيما كتبته عن نفسها / نقلاً عنها // السيرة الذاتية :- ينابيع السبيعي/ شاعرة/معلمة كتبت الشعر في سن مبكرة حيث معظم العائلة شعراء منهم جدي وجدتي ووالدي متزوجة لم اكمل شهادتي الجامعية لظروف خاصة وما كتبته دراسة واجتهاد شخصي أحببت الشعر الفصيح وانتمي لمدرسته حيث هو بدايتي في الكتابة *كتبت الشعر بنوعيه الشعبي والفصيح و لي مسودة ديوان بالفصيح بعنوان (أشجان الفؤاد) سيرى النور قريبا ان شاء الله ومسودة ديوان شعبي *لي ديوانين شعبيين : الأول خفايا الأمس لعام 1421 هـ والثاني هدية شوق لعام 1425 هـ *أقمت عدة أماسي في جمعية فتاة الأحساء *عضوة في جمعية فتاة الأحساء *شاركت بأماسي في مهرجان المدراس في السنوات الماضية *شاركت في بعض حفلات الإدارة العامة لمدارس البنات وأمسية في جامعة الملك فيصل للحفل الختامي لعام 1421 هـ اماسي على مدى أربعة أيام في الجامعة وذلك في مهرجان تراثي كجنادرية مصغرة من نفس العام 1421هـ أقيمت لي عدة أماسي في مدارس ثانوية ومتوسطة ومراكز صيفية لعام 1424 هـ ومراكز لعام 1425هـ ,1426هـ 1427هـ *أمسية في برنامج محمد بن فهد للتوظيف المقام في الجامعة حصلت على شهادة شكر وتقدير من الشاعر سمو الأمير خالد الفيصل والشاعر سمو الأمير نواف بن فيصل (( حفظهم الله )) وسمو الأمير محمد بن فهد (( حفظه الله )) أمير المنطقة الشرقية وحصلت على عدة شهادات شكر وتقدير من مدارس ومهرجانات وأمسية في قصر ابراهيم تحت إشراف الأستاذة : فاطمة الجبر الداعية لإقامة هذه الأمسية أمسية في مدارس الكفاح الخاصة تحت رعاية مديرة المدارس منى العفالق والمشرفة نوال العفالق كانت لي بعض المقالات والأشعار والحوارات في جريدة اليوم كتبت لي مجلة إقرأ ، مجلة زهرة الخليج ،وجريدة الرياض, مجلة الفوارس ، مجلة المرابع الأدبية ، مجلة جواهر ، مجلة بروز ، جريدة اليوم ،جريدة البلاد ، جريدة الندوة وجريدة دنيا الشرق العديد من المجلات ، والجرائد كعرب كويتية ، ومجلة الأحساء وغيرها و رعاية موهوبات في بعض المدارس الثانوية و رعاية ملتقى ادبي في جمعية الجشة الخيرية النسائية غراس الخير وأصبوحة في مدارس الكفاح الخاصة أصبوحة في مدارس الكفاح في ختام الأنشطة لمعرض الكتاب الأخير ولكم فائق تقديري ومن ابداعات شعرها : أقسمت لك ما اخون شعر ينابيع السبيعي [frame="7 10"] ماادري شحصل لي من بعد كثر لاماك حسيت فيك الغدر ياصاحبي ليـش؟! واضح ترى سرك حبيبـي ومغـزاك أدرت ظهرك وان بدا منـك تطنيـش وشهو الخطا قلي وانا راجيه ارضاك لو تبتعد في محجر العين لك جيـش صورة خيالك ما انتهت شوفني حداك في وسط ظنك واضحه دون تشويش أقسمت لك ما اخون واحارب اعـداك والله يخون اللي نكر لقمـة العيـش آقف معـك وقفـه صدوقـه تمنـاك ولا ابي سؤال بك تكرر على ويش؟! لا انت صغير ولا أنا طفلـة صبـاك ولا انت مراهق تحتوي نخوتك طيش ودي وضوحك في معانيـك يعصـاك وينزاح ظلمٍ عـن قلـوبٍ معاطيـش لكم تحيات صقر المنتدى

                        تعليق

                        • البكلين
                          عضو بارز
                          • Aug 2010
                          • 1565

                          #32
                          الرد: شعراء العصر

                          للاسف معلوماتي في الشعر ضعيفة
                          وكنت اتمنى لو اشارك معكم بشيء يفيد في هذا المجال
                          لولا المشقة ، ساد الناس كلهم
                          الجود يفقر.........والإقدام قتّال

                          تعليق

                          • أمير العراق
                            عضو متميز
                            • Jul 2005
                            • 1132

                            #33
                            الرد: شعراء العصر

                            أخي الغالي محمد " ساندروز"

                            هل قصدك شعراء هذا العصر الذين هم في الألفيه الثالثه أم من خلال الفتره 1950 إلى الأن

                            تقبل مروري

                            حامل القلم البسيط
                            علي عصام الحلي
                            أمير العراق

                            تعليق

                            • حفيدة عائشة
                              عضو
                              • Sep 2010
                              • 11

                              #34
                              الرد: شعراء العصر

                              فكرة رائعة جدا ومميزة

                              وبصراحة هناك العديد من الشعراء يستحقون التقدير والتميز بعصرنا هذا

                              ومنهم ملك الإحساس // ح ـــامد زيـــــد

                              صاحب أروع وأجمل القصائد ..يكتب بـِ عمق ودفء المشاعر
                              هو ملك تربع على عرش الكلمة الصادقة الشفافة ..
                              كتب عن الكبرياء والشموخ والرجولة والشهامة ..
                              واطربنا بوصفة للحُب العفيف .. وعِتابه لـِ محبوبته ..
                              في اعماقه شفافية وبراءة تجعل كلامه ينساب للقلب دون إستئذان
                              هذا الرجل غني عن التعريف وليس بحاجة إلى تقديم
                              مهما كتبت عنه فـ لن استطيع ان افيه حقه .. او اصف ولو جزء
                              بسيط من اعجابي له ..



                              *·~-.¸¸,.-~*الاســــم ومــــوالــيــده*·~-.¸¸,.-~*
                              حامد زيد سعدون فارس العازمي
                              مواليد 4/فبراير/1977 للميلاد


                              *·~-.¸¸,.-~*الـحـالــه الاجـتـمـاعـيــه *·~-.¸¸,.-~*
                              متزوج ولديه ثلاث بنات ( اسماء ــ ساره -ريم)


                              *·~-.¸¸,.-~*شــهــادتـــه*·~-.¸¸,.-~*
                              حاصل على شهاده دبلوم تجاري من كلية الدراسات التجاريه
                              عـضو ديوانية شعراء النبط الكويتيه بدرجة شاعر ممتاز


                              *·~-.¸¸,.-~*يــعــمــل شــاعــراً*·~-.¸¸,.-~*
                              موظف في وزارة الشؤون الاجتماعيه والعمل


                              *·~-.¸¸,.-~*بــــدايــاتــــه *·~-.¸¸,.-~*


                              كانت بدايته الاولى في الظهور عبر وسائل الاعلام من خلال البرنامج التلفزيوني (ديوانية شعراء النبط ) وذلك في اواخر عام 1996 للميلاد . والبدايه الفعليه بالصحافه من خلال مجلة المختلف في احتفالية العدد المؤوي وكان في نوفمبر 1999 للميلاد .
                              اطلقت عليه العديد من الالقاب من خلال الصحافه الشعبيه الخليجيه ومن اهم هذه الالقاب ( قنبلة الشعر, شاعر المختلف, شاعر الشباب, شاعر المطولات, شاعر الخناجر)


                              ومن قصائده التي احبها قصيدة الجمهرة

                              تعليق

                              • حفيدة عائشة
                                عضو
                                • Sep 2010
                                • 11

                                #35
                                الرد: شعراء العصر

                                قصيدة ( الجمهرة ) للشاعر حامد زيد ..
                                اقل وصف انهااكثر من رائعة

                                ...

                                إي بالله أخطوا والخطا اللي جابهم عين الصواب
                                مبطي وأنا أشوف الطمع يكشف رداهم وأستره

                                مايملي عيون الحسود بهالزمن غير التراب
                                ومن لايتوب من الخطا تحرم عليه المعذره

                                اللي من أولها خراب أكيد تاليها خراب
                                والبندق اللي ماتثور في هدفها تذعره

                                ودك اليامن جاتك الغلطه من الناس القراب
                                الصاحب اللي ماكسبت محبته ماتخسره

                                مشكلتي إني ماعرفت أحسب لصدتهم حساب
                                قلطتهم صدري على ذكرى قصيد وحنجره

                                صوت ٍ يصول بمنبره واخطاب مامثله خطاب
                                والطيبه اللي زعزعت صوت الخطيب ومنبره

                                مافيه دمع ٍ صوبوه أحبابي بوجهي وخاب
                                ولازرق حزني على غالي ولافج انحره

                                كل الزهاب اللي معي ذكرى من أصحاب الزهاب
                                واللي بقالي من عذاب اشرس طريقي وأخطره

                                لأني تجنبت الغرق.. عديت من فوق السحاب
                                لأن أكثر أصحابي ورق..ماشفت للطيب إثمره

                                والله ماحطيت بين الحقدوالخوه حجاب
                                حتى غدوا ربعي يحدوني على الضيق أشكره

                                البارحه ثارت علي رقاب وأوتني رقاب
                                البارحه ياثقل دم البارح ويامحقره

                                أثر المصايب ماتجيك إلا من الناس القراب
                                وبهالزمن حتى الخوي اللي تثق فيه أحذره

                                أهب ياوجه الحسد وشلون جمعهم وغاب
                                كيف السنين اللي عطتني بعثرتهم بعثره

                                لابارك الله في رفيق ٍ تزعله كلمة عتاب
                                ولاجمع الله الرجال اللي تفرقهم مره

                                الصاحب اللي مايجي من صحبته غير العذاب
                                نذر ٍ علي إن ماهجرني وإلا أنا اللي ب أهجره

                                من يفتح لفرقاي باب أفك له عشرين باب
                                وأذا خويي مايقدر خوتي ما أقدره

                                عوّدت نفسي كل ماشددت لليمّه ركاب
                                مأصد وجهي عن طموح إلا لياجبت خبره

                                أن روّحوا فأنا بري منهم ليوم الحساب
                                وإن جرحوا قولوا لهم ماحركوا فيّ إشعره

                                شفهم لهم حول السنه ولا خذوا مني جواب
                                أحسن دوا للي يحاول يستفزك تحقره

                                ماكنت أحاتيهم صغيّير ..عاد أحاتيهم شباب
                                الصاحب اللي ما أذخره لليوم الأسود ما أذخره

                                شفني جمعت أوراقهم بكتاب وأغلقت الكتاب
                                ياوقت لم اللي تلمه وأنثر اللي تنثره

                                اللي يخاف من الظما يترك لنا طرد السراب
                                واللي ماهو بقد الظلام ووحشته لايسهره

                                عقب أكتئاب البارحه ماعاد انا حمل إكتئاب
                                الطيب جرجرني وانا ماني بناقص جرجره

                                انا تجرعت الظما لين أحترق وجهي وذاب
                                انا كسرت بخاطري قبل الصداقه تكسره

                                انا خسرت اللي غيابه غير عن كل الغياب
                                انا غفرت لعلام ٍ ماتستحق المغفره

                                انا أكثر أنسان تعلم من كثر ماأخطأ وصاب
                                انا أخر لسان يتكلم في زمان الثرثره

                                انا القصيد اللي فزع من دفتره مليون ناب
                                وانا الوحيد اللي جمع مليون ناب بدفتره

                                جفني وجرّحه السهر ، حيلي وهدّته الصعاب
                                دمعي هدر،ضحكي ندر،عمري وضيعت أكثره

                                شيب بعقول العرب..هيبت روس ٍ ماتهاب
                                جمهرت ناس ٍ عمرهم مايعرفون الجمهره

                                ماصرت ذيب إلا لأن اللي تحدوني ذياب
                                ما كنت أغيب إلا لأن العفو عند المقدره

                                ترى حلاتك لاحملت لصاحبك كلمة عتاب
                                أن مانطقت بها بوجهه ماتذمه بظهره

                                في هالزمن مايملي عيون الحسود إلا التراب
                                والا الحظيظ.. الطلقه اللي ماتصيبه تذعره

                                ودك اليا من جاتك الغلطه من الناس القراب
                                الصاحب اللي ماكسبت محبته ما تخسره

                                تعليق

                                • بنت العطا
                                  عضو متألق
                                  • Aug 2009
                                  • 3516

                                  #36
                                  الرد: شعراء العصر

                                  إذن حفيدة عائشة عزيزتي
                                  تؤيديني بشاعرنا
                                  ماشاء الله له جمهور كبير
                                  وانا من أشد المعجبين بشعره سواء الغزلي ام غيره
                                  تحيتي
                                  اقاموا الوجد في قلبي وساروا * وقد شطت بمن اهوى الديار
                                  نأت عني الربوع وساكنوها * وقد بعد المزار فلا مزار
                                  ومذ ساروا سرى عني سروري * وقد عدم القرار فلا قرار
                                  واجروا بالفراق دموع عيني * فأدمعها بينهم غزار

                                  تعليق

                                  • طفولتي
                                    عضو متميز

                                    • Mar 2007
                                    • 17960

                                    #37
                                    الرد: شعراء العصر

                                    البارحه الليل ماغمضت به كـله أراقب الصبح جالس واتحراله

                                    أبعث شريط مضى وأطويه وافله وأقول من يحفظ التاريخ لجياله


                                    قل للعراقي يفتش جعبته قله يلقابها شـيء مايطري على باله


                                    الهم والغم والطاعون والعله حقه لحاله كفايه حقه لحالـه


                                    من صفعة ذاقها بانت به الخله يذكر هزيمة شهر شعبان وهلاله


                                    قام الثعل يشتغل ويشاغل الشله عزت وطارق وعد عدي وأمثاله


                                    يذبـح ويصلخ يدها حمراء ومبتله شيء يخلي جبين الحر ينداله


                                    ياناس ياويل من هذا زعيماً له الشعب في وضع يوسف له ويرثاله


                                    شعب شرب كره وأكل كره كره له يتفل على صورته ويدوس تمثاله


                                    تبت يدى أبو لهب تبِ وتب له واللي معه بالحطب للـقوم حماله


                                    مقبل على طبخة بالحيل تعمل له يوخذ بها الثأر والثورة تسواله


                                    الله مايهمل الظالم ويمهله وأن طال به عمره خس شوي وأرذاله


                                    الحكم منهار والأحزاب منحله ماخس من حالةِ فيها ولا حاله


                                    من ردي حظه فأهل بيتـه يزوله صار الشجر قوم بعيونه يوراله


                                    من كثر مايرتميه يخاف من ظله ومن يعلم الغيب لا صار عدي قتاله


                                    صدام أنا بأنشدك ويش إنت عايشٍ له مثلك بغبنه يموت ومونه أشوى له


                                    الجيش يرزح تحت ذل من الذله والشعب مسكين تضحك له وتغتاله


                                    وإذاعتك ياسويد الوجه منشله ماعندك إلا يالاله ياللا لـه


                                    وإلا أنت مهزوم لامذهب ولا مله مقطع أربع تطيح بكل محباله


                                    حدد مكانه بتلسكوب وانزله انزل رويدا رويدا واكبس الالـه


                                    ترسم هدفها على الليزر وترسل له اشارة الضبط والمضرب تهياله


                                    ماتحمله ترفعه مترين وتهله مع ذرة الشمس في قصره تحماله


                                    تعطيه ضربه تدك القبو بالفله والشر فاله وفال الله ولا فاله


                                    في سبّع له الارض تحفرله وتدفن له من تحت الانقاض والانقاذ ماشاله


                                    ثم خل غيره يشوف ويعتبر خله اللي يبي مثلها بالحال تثنالـه
                                    ----------------
                                    لشاعروطن : خلف بن هذالالعتيبي

                                    تعليق

                                    • طفولتي
                                      عضو متميز

                                      • Mar 2007
                                      • 17960

                                      #38
                                      الرد: شعراء العصر


                                      جريت صوتي تالي الليل جره
                                      والناس هجعا وأرفع الصوت بابيات

                                      ولقيت في سود الليالي مضره
                                      كم كلمة ولّت وراحت ولا جات

                                      النوم يعرض للعيون وتمره
                                      مر الكرام اللي خطاهم سريعات

                                      تلبس حرير وبنت الاحرار حره
                                      عمهوجة تغدي لها النفس توقات

                                      دنيا تزيّن للغرير وتغرّه
                                      بين الليال وبين الأيام غرات

                                      غارة زمان ويكفي الله شره
                                      أدري الهوى والنفس وابليس ما مات

                                      احذر عدوك دبه العمر مره
                                      واخذ الحذر من صاحبك عشر مرات
                                      =-=-=-=-=-=-=
                                      لشاعر الوطن : خلف بن هذال

                                      تعليق

                                      • ساندروز
                                        المدير العام

                                        • Sep 2000
                                        • 12032

                                        #39
                                        الرد: شعراء العصر

                                        لقد تعرفنا بالفعل على العديد من الشعراء واطلعنا على بعض من قصائدهم.
                                        فنرجو الإستمرار بتقديم من تعتقدون انهم شعراء العصر..

                                        تحياتي


                                        هاتف:
                                        0055-203 (715) 001
                                        0800-888 (715) 001

                                        تعليق

                                        • ابو رينان
                                          عضو فعال
                                          • Sep 2010
                                          • 387

                                          #40
                                          الرد: شعراء العصر

                                          السلام عليكم ...


                                          في الحقيقة اشكر الجميع على المعلومات القيمة

                                          واعتذر عن تقصيري غير المتعمد لاني لست ببليغ بالشعر ولا باعلامه

                                          انما انني احتضن مشاراكتكم

                                          تحياتي للجميع
                                          sigpic
                                          لسى ما نسيت ريحة دم صاحبي لما استشهد ولا نسيت يوم ما نمت على صوت المدفعية
                                          وانتو كمان ما تنسو

                                          تعليق

                                          مواضيع مرتبطة

                                          Collapse

                                          جاري العمل...