عثرات اللسان
في خضم اللقاءات الصاخبه ولغو الأحاديث بين الاصدقاء ، قد ينطق احدهم بكلمات ربما يقصد بها اثارة الضحك او ادخال جو المرح على اللقاء ، وقد يظن انها كلمات عابرة لا يأبه بها احد ؟؟ ، قد يستهزئ بشخص او يضفي عليه صفات غير لائقه ، وقد يكون هذا الشخص صديقا ايضا ، ولكنه غائب عن الجلسة ؟؟ ، والادهى من ذلك ان يحملها احد الموجودين على محمل الجد ، وينقلها الى ذاك الشخص الغائب ؟؟ وهنا قد يحدث مالا يحمد عقباه من قطيعة بين الاصدقاء او شجار ---- ؟؟ وفي كلتا الحالتين فان الاثم وارد والذنب واضح : اغتياب ولغو ونميمه وخيانه ، وقد جاء النهي عن كل ذلك في كتاب الله عزو جل ---
يقول الله سبحانه وتعالى في سورة الحجرات ، ( وهي سورة الاخلاق ) : ( يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) ، ويقول عز وجل في نفس السوره: ( يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم ) ، كما بين ان صفات عباد الرحمن : ( والذين لا يشهدون الزور ، واذا مروا باللغو مروا كراما ) ---- صدق الله العظيم .
****
جاء رجل الى زياد بن ابيه وقال له : ان همام بن عبد الله السلولي قد هجاك !! فقال له زياد وهل اجمعك به ؟؟ ، فتردد الرجل ، فما كان من عبد الله الا ان اخفى الرجل خلف ستاره ، واستدعى هماما وقال له : لقد بلغني انك هجوتني ؟؟ فرد همام بقوله : ايها الامير ، لا انا هجوتك ولا انت لذلك بأهل !! ، هنا ازاح عبد الله الستارة وأظهر الرجل ؟؟ فتفاجئ همام بالمنظر ووقف حائرا مندهشا ، اذ تبين ان الرجل هو أحد اصدقائه ومن جلسائه ، فانشد قائلا :
انت امرؤ اما ائتمنتك خاليا فخنت واما قلت قولا بلا علم
فأنت بالأمر الذي كان بيننا بمنزلة بين الخيانة والاثم
( وقد ذهبت مثلا )
فماكان من زياد الا ان قرب اليه همام ، وصرف الرجل بعد تقريعه ؟؟
في خضم اللقاءات الصاخبه ولغو الأحاديث بين الاصدقاء ، قد ينطق احدهم بكلمات ربما يقصد بها اثارة الضحك او ادخال جو المرح على اللقاء ، وقد يظن انها كلمات عابرة لا يأبه بها احد ؟؟ ، قد يستهزئ بشخص او يضفي عليه صفات غير لائقه ، وقد يكون هذا الشخص صديقا ايضا ، ولكنه غائب عن الجلسة ؟؟ ، والادهى من ذلك ان يحملها احد الموجودين على محمل الجد ، وينقلها الى ذاك الشخص الغائب ؟؟ وهنا قد يحدث مالا يحمد عقباه من قطيعة بين الاصدقاء او شجار ---- ؟؟ وفي كلتا الحالتين فان الاثم وارد والذنب واضح : اغتياب ولغو ونميمه وخيانه ، وقد جاء النهي عن كل ذلك في كتاب الله عزو جل ---
يقول الله سبحانه وتعالى في سورة الحجرات ، ( وهي سورة الاخلاق ) : ( يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) ، ويقول عز وجل في نفس السوره: ( يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم ) ، كما بين ان صفات عباد الرحمن : ( والذين لا يشهدون الزور ، واذا مروا باللغو مروا كراما ) ---- صدق الله العظيم .
****
جاء رجل الى زياد بن ابيه وقال له : ان همام بن عبد الله السلولي قد هجاك !! فقال له زياد وهل اجمعك به ؟؟ ، فتردد الرجل ، فما كان من عبد الله الا ان اخفى الرجل خلف ستاره ، واستدعى هماما وقال له : لقد بلغني انك هجوتني ؟؟ فرد همام بقوله : ايها الامير ، لا انا هجوتك ولا انت لذلك بأهل !! ، هنا ازاح عبد الله الستارة وأظهر الرجل ؟؟ فتفاجئ همام بالمنظر ووقف حائرا مندهشا ، اذ تبين ان الرجل هو أحد اصدقائه ومن جلسائه ، فانشد قائلا :
انت امرؤ اما ائتمنتك خاليا فخنت واما قلت قولا بلا علم
فأنت بالأمر الذي كان بيننا بمنزلة بين الخيانة والاثم
( وقد ذهبت مثلا )
فماكان من زياد الا ان قرب اليه همام ، وصرف الرجل بعد تقريعه ؟؟
تعليق