صراع المصير الانسان في صراع مستمر مع نفسه ومع البيئة من حوله من اجل الشعور بالامن – فالنفس البشريه مجبولة على مزيج من التناقضات كالخوف والرجاء والحب والكراهيه والايمان والشك والواقع والخيال والحقد والتسامح والصدق والكذب ---- تتصارع داخل النفس البشريه لتقود الانسان في طريق الحياه - فهذا قا بيل يقتل اخاه ها بيل حسداليصبح من الخاسرين - ولما احس بعجزه عن ايجاد الوسيلة للتخلص من جثته اصبح من النادمين ---- هذه احدى تقلبات النفس البشريه ----- منذ ان ظهرت الفلسفة عند اليونا نيين في اوائل القرن السادس قبل الميلاد والفلاسفة يبحثون عن حقيقة النفس البشريه ( حكمة الغرب – برتراند راسيل ) – فحين يخرج المرء من حدود العلم المطلق ويصل الى منطقة المجهول تتدخل الفلسفة لحل الالغاز وفي احيان كثيره لا تصل للحل المنشود – ومع هذا فان معرفة النفس البشريه تظل محدوده – يقول اليكس كاريل في كتابه – الانسان ذلك المجهول – كل واحد منا مكون من موكب من الاشباح تسير في وسطها حقيقة مجهوله ---اما الفيلسوف البريطاني برتراند رسل فيقول في كتابه حكمة الغرب – هناك موقفان ازاء المجهول – فالبعض يقول انه يعرف عن طريق الوحي ( الدين ) والبعض يبحث الامر بنفسه وهذا هوطريق العلم والفلسفه – ويقول المؤرخ البريطاني توينبي – ان حضارة الغرب مبنية علىتراث علمي وفلسفي وان الاجوبه خارج حدود العلم هي حدس ديني لا يمكن التثبت منه – وعلى هذا فان الحضاره الغربيه مبنيه على مزيج من العلوم والفلسفه بعيدا عن الايمان الديني الذي يولد الطأ نينة في النفس - لذافاننا نرى دولا مستقرة اقتصاديا وسياسيا ولكن نسبة الانتحار فيها عاليه كالدول الاسكندنافيه مثلا – كما ان ذلك يفسر انتحار العديد من المشاهير الغربيين ----- كيف هي النفس البشريه في نظر الفلاسفة والكتاب والشعراء -- تصورها افلاطون فرسا ذات اجنحة محلقة في الفضاء غذاؤها الجما ل والحكمة والصلاح فلما نزلت الى الارض فقدت جناحيها ودخلت جسم الانسان --- اما ارسطو فيرى ان مطا لب النفس اذا تعدت قدرة الجسم اهلكته وهذا يتفق مع ما ذهب اليه المتنبي اذ يقول : واذا كانت النفوس كبارا ------ تعبت في مرادها الاجسام والمتنبي يدرك الجهل بطبيعة النفس البشرية اذ يقول : لهوى النفوس سريرة لا تعلم -------عرضا نظرت وخلت اني اسلم اما ابن سينا فيرى النفس روحا عند الخالق ثم هبطت ودخلت جسم الانسان - : هبطت اليك من المحل الارفع -------- ورقاء ذات تعزز وتمنع اما الشاعر احمد شوقي فيراها اكثر غموضا كلما ازداد بحثا عنها : ضمي اليك يا سعاد اوارفعي ----- هذي المحاسن ما خلقن لبرقع ويتفق على صعوبة معرفة النفس البشريه الشاعر ايليا ابو ماضي فيقول : فتشت جيب الفجر عنها والدجى ------- ومددت حتى للكواكب اصبعي وعلمت حين العلم لا يجدي الفتى -------ان التي ضيعتها كانت معي ******** نظرة الاسلام للنفس البشريه لقد وردت النفس البشريه في القران الكريم في مواضع ودلالات مختلفه – على ان ما يهمنا كمسلمين هو ان نتعرف على احوال النفس البشريه والتي يمكن تلخيصا في حالات ثلاث = النفس المطمئنه - ( ياايتها النفيس المطمئنه ارجعي الى ربك راضية مرضيه فادخلي في عبادي وادخلي جنتي ) سورة الفجر هي النفس التي رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد ( ص ) رسولا ونبيا – توكلت على الله وانقادت اليه دون تردد -- نفس عالية الهمه قوية الاراده ----- النفس اللوامه – ( لااقسم بيوم القيامه ولا اقسم بالنفس اللوامه ) سورة القيامه - نفس تلوم صاحبها على التقصير في اعمال الخير وتحاسبه على ارتكاب المعاصي – مؤمن صاحبها ولكن فيه بعض الضعف الذي يجعله يحيد احيانا عن الدرب فتحثه على تعديل المسار وتصحيحه فيعود الى دائرة الخير - النفس الامارة بالسوء – ( ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم ) – سورة يوسف هي النفس التي تزين لصاحبها المعصيه وتبعده عن طريق الهدايه – نفس وضيعة ضعيفه اعاذنا الله منها- يتضح مما سبق ان النفس البشريه كالحصان الجامح يركض بصاحبه نحو السعادة او الشقاء في الدنيا والاخره و لا بد من ترويضه وتعويده على السير في طرق الخير والا فالامر خطير – انه صراع مصيري مع النفس - يقول تعالى = ( ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها – قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها ) سورةالشمس ان النفس السويه المتوازنه تؤدي بصاحبها الى الامن والاستقرار النفسي عكس النفس القلقه – فالامن والاطمئنان لا يلازمان الا المؤمن – ( الذين آمنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون ( سورة الانعام ) فالمولود يولد على الفطرةالسليمه ومسؤلية الوالدين تربيته وتنشأته على الايمان بالمثل والقيم العليا ليعيش مطمئن النفس هادئ البال راضيا مرضيا – يقول الامام البوصيري : - والنفس كالطفل ان تهمله شب على حب الرضاع وان تفطمه ينفطم – انه المصير الاجل في الاخره والعاجل في الدنيا اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها – انت وليها ومولاها
|
||
| نواف الحاج علي |
| مشاهدة ملفه الشخصي |
| إرسال رسالة خاصة إلى نواف الحاج علي |
| البحث عن المشاركات التي كتبها نواف الحاج علي |
| أضف نواف الحاج علي إلى قائمة الأصدقاء |
 |
| رسالة إدارية | |
| إلغاء التغييرات | |
تعليق