نعم انها نصيحة نملة !
قال ابن سعدي في تفسيره 5/568:
"(حتى اذا اتوا على وادي النمل قالت نملة) منبهة لرفقتها وبني جنسها (يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون)
فنصحت هذه النملة واسمعت النمل اما بنفسها ويكون الله قد اعطى النمل اسماعا خارقة للعادة لان التنبيه للنمل الذي قد ملا الوادي بصوت نملة واحدة من اعجب العجب !
واما بانها اخبرت من حولها من النمل ثم سرى الخبر من بعضهن لبعض حتى بلغ الجميع وامرتهن بالحذر والطريق في ذلك وهو دخول مساكنهن .
وعرفت حالة سليمان وجنوده وعظمة سلطانه واعتذرت عنهم انهم ان حطموكم فليس عن قصد منهم ولا شعور" .
فائدة بخصوص التبسم والضحك :
قال ابن سعدي :
"فسمع سليمان عليه الصلاة والسلام وقولها وفهمه (فتبسم ضاحكا من قولها) اعجابا منه بنصح امتها ونصحها وحسن تعبيرها .
وهذا حال الانبياء عليهم الصلاة والسلام الادب الكامل والتعجب في موضعه وان لا يبلغ بهم الضحك الا الى التبسم كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم جُلُّ ضحكه : التبسم .
فان القهقهة تدل على خفة العقل وسوء الادب وعدم التبسم والعجب مما يتعجب منه يدل على شراسة الخلق ، والجبروت ، والرسل منزهون عن ذلك" انتهى .
قال ابن سعدي في تفسيره 5/568:
"(حتى اذا اتوا على وادي النمل قالت نملة) منبهة لرفقتها وبني جنسها (يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون)
فنصحت هذه النملة واسمعت النمل اما بنفسها ويكون الله قد اعطى النمل اسماعا خارقة للعادة لان التنبيه للنمل الذي قد ملا الوادي بصوت نملة واحدة من اعجب العجب !
واما بانها اخبرت من حولها من النمل ثم سرى الخبر من بعضهن لبعض حتى بلغ الجميع وامرتهن بالحذر والطريق في ذلك وهو دخول مساكنهن .
وعرفت حالة سليمان وجنوده وعظمة سلطانه واعتذرت عنهم انهم ان حطموكم فليس عن قصد منهم ولا شعور" .
فائدة بخصوص التبسم والضحك :
قال ابن سعدي :
"فسمع سليمان عليه الصلاة والسلام وقولها وفهمه (فتبسم ضاحكا من قولها) اعجابا منه بنصح امتها ونصحها وحسن تعبيرها .
وهذا حال الانبياء عليهم الصلاة والسلام الادب الكامل والتعجب في موضعه وان لا يبلغ بهم الضحك الا الى التبسم كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم جُلُّ ضحكه : التبسم .
فان القهقهة تدل على خفة العقل وسوء الادب وعدم التبسم والعجب مما يتعجب منه يدل على شراسة الخلق ، والجبروت ، والرسل منزهون عن ذلك" انتهى .
تعليق