السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي في الاسلام ... تحية طيبة مباركة وبعد
من خلال قرائتي لبعض مشاركاتكم وجدت نفسي اسارع في التسجيل بهذا المنتدى لاقوم معكم بحوار بسيط قد ينتهي بايجاد الحكم الصحيح
من على حق ؟
الشيعه ام السنه ؟
في البداية اقول لكم بان عمي شيعي وابي كذلك ولكن ابي تسنن وامي سنية
منذ عده ايام .. ذهب الى عمي لاحاوره فوجدته يهدي لي عده كتب يطلب مني قراءتها
وبالفعل ... اعجبت بما كتب في هذه الكتب
وبدأت اكره من يكرهون واحب من يحبون حتى بدأ الشك يتسلل الى قلبي و عقلي
هل يعقل بان اكون في ضلالة وان هذه هي الفرصة التي ستفتح لي ابواب الخير و الهداية ؟
وبدأت بعملية كشف الحقيقة ... اقرأ .. و ابحث
عمي قال لي بانه لا يعترف باحاديث ابوهريرة ... لان بعض احاديثه فيها من الكذب الكثير و الافتراء الاكثر
وطلب مني ان لا اصدق اي شخص كتب معلومة خاطئة ... او قال حديثا غير صحيحا لا يقبله العقل
وهذا اصبح منهجي في عملية البحث عن الحقيقة
اليوم ولله الحمد انتهيت من قراءة كتاب (( اتقوا الله )) لمحمد التيجاني
وقد وجدت بان هذا الكتاب باطل ...
لتعارض المعلومات فيه مع الحقائق
لا اريد الاستناد على الاحاديث ... او حتى المواقف
ولكني استندت على الآيات الكريمة
وهذان مثالان على بطلان هذا الكتاب
في هذا الكتاب وفي صفحة 29
تم ذكر موقف النعمان النهري ... وانه ذهب الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وقال له : يا محمد ألم يكفك بانك سفهت الهتنا و امرتنا باتباع إله فاتبعناه و امرتنا بالصلاة و الصوم و الزكاة فصدقناك و اتبعناك ألم يكفك كل ذلك حتى رفعت ابن عمك و فضلته علينا وقلت : من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه اهذا منك ام من الله ؟ فاحمرت عينا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم غضبا و قال له بصدر رحب : يشهد الله انه من الله وانما انا عبد مأمور وما امرت به نفذته ولم يقتنع هذا الجلف الوقح بقول الرسول بل خرج يقول : اللهم ان كان محمد صادقا فامطر علينا حجارة من السماء و اهلكنا بعذاب اليم فرماه الله بحجر على ام رأسه خرج من دبره وسقط ميتا امام راحلته وعندئذ نزل جبرائيل وقال قوله تعالى
( سأل سائل بعذاب واقع - للكافرين ليس له دافع ))
سورة المعارج
تعليقي حول هذه القضية يكمن في ان هذه الآية مكية ... اي نزلت قبل الهجرة
فكيف لـجبرائيل ان يقولها في المدينة ... وهذه الحادثة بحسب زعم اخواننا الشيعه بانها كانت في المدينة كما تم كتابة ذلك في الصفحة رقم 28
بما ان هناك حادثان يتعارضان ... فهناك كتم للحقيقة وتزييف للحق
كيف نصدق هذا الكتاب ؟؟؟ او هذا الكاتب ؟
هناك مثال آخر ...
في نفس الكتاب .. وفي صفحة رقم 50
في الفقرة الثانية حيث يقول الكاتب بان الرسول عليه و آله الصلاة و السلام كان يقول في مكة ولمدة ثلاثة سنوات قوله تعالى ( إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم ناديمن )
ويزعم الكاتب بان المقصود بـ الفاسق ... ابو بكر الصديق رضي الله عنه
كيف يقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم هذه الآية في مكة وهي مدنية ؟؟؟
هناك عدة امثله لا استطيع ذكرها جميعا ...
اذا كان هناك خطأ فيما قلت فاجو التنويه و الاشاره الى ذلك
فانا لا اريد سوى الهداية من رب العالمين
اللهم ارني الحق حقا وارزقني اتباعه و اللهم ارني الباطل باطلا وارزقني اجتنابه
اخوتي في الاسلام ... تحية طيبة مباركة وبعد
من خلال قرائتي لبعض مشاركاتكم وجدت نفسي اسارع في التسجيل بهذا المنتدى لاقوم معكم بحوار بسيط قد ينتهي بايجاد الحكم الصحيح
من على حق ؟
الشيعه ام السنه ؟
في البداية اقول لكم بان عمي شيعي وابي كذلك ولكن ابي تسنن وامي سنية
منذ عده ايام .. ذهب الى عمي لاحاوره فوجدته يهدي لي عده كتب يطلب مني قراءتها
وبالفعل ... اعجبت بما كتب في هذه الكتب
وبدأت اكره من يكرهون واحب من يحبون حتى بدأ الشك يتسلل الى قلبي و عقلي
هل يعقل بان اكون في ضلالة وان هذه هي الفرصة التي ستفتح لي ابواب الخير و الهداية ؟
وبدأت بعملية كشف الحقيقة ... اقرأ .. و ابحث
عمي قال لي بانه لا يعترف باحاديث ابوهريرة ... لان بعض احاديثه فيها من الكذب الكثير و الافتراء الاكثر
وطلب مني ان لا اصدق اي شخص كتب معلومة خاطئة ... او قال حديثا غير صحيحا لا يقبله العقل
وهذا اصبح منهجي في عملية البحث عن الحقيقة
اليوم ولله الحمد انتهيت من قراءة كتاب (( اتقوا الله )) لمحمد التيجاني
وقد وجدت بان هذا الكتاب باطل ...
لتعارض المعلومات فيه مع الحقائق
لا اريد الاستناد على الاحاديث ... او حتى المواقف
ولكني استندت على الآيات الكريمة
وهذان مثالان على بطلان هذا الكتاب
في هذا الكتاب وفي صفحة 29
تم ذكر موقف النعمان النهري ... وانه ذهب الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وقال له : يا محمد ألم يكفك بانك سفهت الهتنا و امرتنا باتباع إله فاتبعناه و امرتنا بالصلاة و الصوم و الزكاة فصدقناك و اتبعناك ألم يكفك كل ذلك حتى رفعت ابن عمك و فضلته علينا وقلت : من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه اهذا منك ام من الله ؟ فاحمرت عينا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم غضبا و قال له بصدر رحب : يشهد الله انه من الله وانما انا عبد مأمور وما امرت به نفذته ولم يقتنع هذا الجلف الوقح بقول الرسول بل خرج يقول : اللهم ان كان محمد صادقا فامطر علينا حجارة من السماء و اهلكنا بعذاب اليم فرماه الله بحجر على ام رأسه خرج من دبره وسقط ميتا امام راحلته وعندئذ نزل جبرائيل وقال قوله تعالى
( سأل سائل بعذاب واقع - للكافرين ليس له دافع ))سورة المعارج
تعليقي حول هذه القضية يكمن في ان هذه الآية مكية ... اي نزلت قبل الهجرة
فكيف لـجبرائيل ان يقولها في المدينة ... وهذه الحادثة بحسب زعم اخواننا الشيعه بانها كانت في المدينة كما تم كتابة ذلك في الصفحة رقم 28
بما ان هناك حادثان يتعارضان ... فهناك كتم للحقيقة وتزييف للحق
كيف نصدق هذا الكتاب ؟؟؟ او هذا الكاتب ؟
هناك مثال آخر ...
في نفس الكتاب .. وفي صفحة رقم 50
في الفقرة الثانية حيث يقول الكاتب بان الرسول عليه و آله الصلاة و السلام كان يقول في مكة ولمدة ثلاثة سنوات قوله تعالى ( إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم ناديمن )
ويزعم الكاتب بان المقصود بـ الفاسق ... ابو بكر الصديق رضي الله عنه
كيف يقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم هذه الآية في مكة وهي مدنية ؟؟؟
هناك عدة امثله لا استطيع ذكرها جميعا ...
اذا كان هناك خطأ فيما قلت فاجو التنويه و الاشاره الى ذلك
فانا لا اريد سوى الهداية من رب العالمين
اللهم ارني الحق حقا وارزقني اتباعه و اللهم ارني الباطل باطلا وارزقني اجتنابه
تعليق