العدل :
بالعدل تستطيع ان تحفظ رجليك وعينيك ويديك فاحكم السيطرة عليهم لان العدل هو عدم التجاوز لللإعمال فيا ايها الشاب العزيز يجب ان تمكن العدل في نفسك واسع الى ان لا تكون ظالما فأن سعيت لإصلاح نفسك فسوف تستطيع ان تخرج نفسك من الظلم فليكن عملك لله لا لشي اخر فأن الانسان في بعض الاحيان يعمل لاشياء اخرى غير الله فأن لم يكن عملك خااااااااااااااالصا لله تعالى فلا فائدة منه فأذا كان عملك يصدق نيتك فلن ترى جار يحترم جاره ولا اب بتسامح مع ابنه ولا احد لا يظلم احد فالعدل وحسن النية مطلوبة في جميع الاعمال اذا كانت نيتك سيئة فالعمل باطل ولا تحصل على توفيق من الله واذا كانت نيتك حسنة فأن العمل حسن والله يعطيك اجرا دنيا واخرة فخلص النية لان النية هي اساس العمل الذي تقوم به اذا كان عملك حسن ونيتك سيئة يسقط العمل لان النية سيئة فحرص على ان تكون نيتك لله في حميع اعمالك لكي تلقى اجرا وتوفيقا .
القتل في غير الله لا فائدة منه :
يجب عليك ان تجاهد لله وتقتل لله ليس لشي اخر فمثلا :
حصلت معركة بين المسلمين والكفار ورأى احد المسلمين كافرا يمتطي حمارا فأراد المسلم ان يقتل هذا الكافر ولكن ليس لانه كافر او لانه يريد الدفاع عن دينه او الدفاع عن الحق لالالالالالالا بل على حساب الحمار الذي يمتطيه هذا الكافر فذهب وقتله لأجل الحمار فهل عمله مقبول؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طبعا لا لماذا لان نيته سيئه صحيح انه قتل كافر وان الكافر لا يؤمن بالله ولا يعتبر بوجود الجنة والنار ولا يحب الخير ويعشق المنكرات ولكن هذا المسلم قتل الكافقر ليس لللإسباب الذي ذكرته ليس لانه كافر لالالالالالالانه يريد الحمار الذي معه فعمله حسن ولكن نيته سيئه فالعمل هنا باطل وليس له ثواب بل يكتب له الله ذنب وذنب عظيم شوه سمعه الاسلام من اجل حمار فلا تكونوا يا اخواني مثل هذا الذي فظل الحمار على الحياة الاخرة ولا تفضلوا ولا تضحوا بشي من اجل لذذذذذه مؤقته او لشي يذهب كذهاب السراب اخلصوا نياتكم وضحو بكل شي تملكونه من اجل الاخرة لان الله لا يضيع اجر من احسن عملا اقرأ هذا القول ويجب ان تتاخذه عبره لك ولغيرك :
كلما كنت مطمئنا في الدنيا فتكون محروما في الاخرة اي انك اذا اشتريت حلاوة الدنيا فسوف تصبح الاخرة مرة لديك واذا فضلت الحياة الدنيا بما فيها من اهواء واشياء شيطانية فسوف تخسر حلاوة الاخرة وتصير امر من العلقم فلو سئلتك ايها القارى هذا السؤال
ايهما افضل حلاوة الدنيا التي سوف تذهب بسرعه او حلاوة الاخرة التي ليس احلى منها حلاوة ودائمة غير زائلة الذي لديه عقل ويفكر بعقله سوف يختار الاصح
لا قيمة للدار والعمر 700 سنة :
عند عبور احد الانبياء احدى المدن رأى عابد مشغول في عبادة ربه تحت الشمس فقال له منذ متى وانت هنا؟ قال له قرابة مئة عام فقال له لماذا لم تبني لك بيتا يحميك حر الصيف وبرد الشتاء؟ قال وصل لي خبر من احد الانبياء اني لن اعمر اكثر من 700 سنة فلا فائدة من هذه الدار قال له النبي يأتي زمان على الناس يبنون بيوتهم بالحجارة والحديد ولا يعيشون اكثر من مئة عام فقال له العابد لو كنت لن اعيش اكثر من مئة عام لقضيت عمري كله في سجدة واحدة.
انظر كيف ان الحياة لا فائدة منها ولا لها قيمة تذكر فلا تجزع وتفرح لأتفه المور والنتائج وماهذه الحياة الالعب ولهو ولا تساوي عند الله جناح بعوضة فأصبر لكي لا يقسو قلبك وتسقط في المعاصي .
لا ينبغي لمسلم ان يضطرب قلبه في المصائب :
يجب عليك ان لا يضطرب قلبك فيما اصابك من مصائب وبلايا فلا تضطرب لإي شي يحل بك او يصيب قلبك فسيطر على الامور وعلى نفسك لكي تحتفظ بإيمانك بلا ضياع لان الاضطراب يؤدي الى تدهور ايمانك فلا تعطي الاهمية الكبرى لزينة الحياة الدنيا فلو وقعت في مصيبة وخسرت اموالك لا تدع الاضطراب يؤثر على ايمانك وقلبك لكي تكبر وترقى عند الله وعندها لن يتأثر قلبك ولا ايمانك ولا حياتك كاملة .
بالإدراك الجزئي تدرك اللذة الكلية :
ان مالمقامات والمراتب التي تنالها في الطبيعة هي نتيجة حتمية للصبر ناهيك عن مقامات الاخرة كلما زاد صبرك زادت مغانمك دنيا واخرة فالصابر له الجنة والدرجات السامية التي وعد الله بها فعليك ان تسمو من عالم الحيوانية والشهوات والقفز الى عالم الانسانية والترفع ولا تتصاغر امام المغريات وتتراجع ويقل ايمانك وتخسر حياتك فلا تصبح مثل الطفل الصغير اذا سلبه احد لعبة او شي يملكه بكى وجزع لقلة عقله وصغر سنه فالكبر ليس كبر العمر والجسد والطول والعرض بل كبرالعقل والايمان والمعاملة والتصرفات فلا فائدة من رجل راشد وايماته ضايع وعاصي لله ولا فائدة من رجل لديه عقل ولكنه مسخر في الشهوات والملذات فالكبر كبر العقل والالايمان لا الجسم واستعراض المواهب الجسدية .
لا تعدل الدنيا جناح بعوضة :
قال رسول الله ( ص ) لو كانت الدنيا تساوي جناح بعوضة عند الله لما سقى فيها كافرا شربة ماء
ان الدنيا ومافيها من ملذات وجمال وزينة لااهمية لها عند الله وليس لها اي اهمية تذكر لدى المؤمن الزاهد فهذه الدنيا بالنسبة الى العالم العلوي العالم الحقيقي لا تساوي شيئا فالعاقل المدرك للعالم العلوي سوف صغر وتتضائل في نظره هذه الحياة من مجملات وشهوات ناهيك انك تنجذب لهذه الشهوات والملذات التي تأسر قلبك وتبعدك عن الله وعبادته فانك عندما تدرك ان لا اهمية من هذه الدنيا وان كل شي فيها زائل سوف تتجه قلبا وقالبا نحوربك ونحو الحياة الاخرة الحقيقية فاترك الدنيا واتجه الى الاخرة رحم الله واليدك .
اذا جزت الصراط.........:
قال منافق لسلمان المحمدي ايهما افضل لحيتك البيضاء او ذيل الكلب فأجابه بكل برود وقناعة وتواضع لو قدر لي ان اجتاز الصراط يوم القيامة فان لحيتي هي الافضل ولو هويت في النار فذيل الكلب هو الافضل .
اخي المسلم اجعل عقلك وقلبك وفكرك كله موجه نحو الله نحو خالقك الذي سخر لك السموات والارض والطعام وووووو فلماذا تبخل على ربك بالعبادة والطاعة انك تطيع الذي يعطيك المال في الدنيا والذي يعطيك ماتريد لكي لا تخسر هذا الشخص لانه مفيد لديك ويعطيك كل شي فأين ربك من هذه الامور اليس هو الذي خلقك وخلق الذي لا تريد ان تخسره اليس من الافضل ان تتعلق بربك وخالقك وتطلب منه ولا تطلب من المخلوق نحن لا نقول لك لا تطلب من احد ولكن بدون تعلق وبدون نسيان الله لانه هو الاول والاخير فاطع الله واتجه الى الاخرة بكل شي تملكه ولن تفي بشيئ تجاه الله فان المؤمن مهما فعل فهو مقصر في دينه وفي اداء حقه تجاه ربه فحاسب نفسك وجاهدها قبل ان تحاسب اكسر طوق الاسر الذي اسرت فيه من قبل الشيطان انت حر فلا تجعل نفسك عبدا الى الشياطين بدون ان تعلم هذا لان الشياطين تزين الى الناس اعمالهم ناهيك عن الغشاوة التي تغشي عليك عبادة الله وتنسيك الايمان وتعمي عينك وقلبك وتبعدك من الله وتقربك من النار وانت في غفلة نائم لا حول لك ولا قوة فانتبه ان الشاطين من حولك وفي كل مكان فاحذرهم بذكر الله والتوجه اليه .
العبرة :
ان الله خلق الاشياء من اجلك ايها الانسان وجعل منك تفاحة على رأس مائدة ملئت بالنعم انك فاكهة عالم الوجود يريد بك العلو وعدم النزول الىاسفل سافلين فلماذا ترمي بنفسك في الحضيض على العلم من انك تروم الوصول الى اليقين فتمتع بالفطنة والحكمة لتدرك مايريد منك الله من خير وصلاح لك .
مااكثر العبر واقل الاعتبار :
يجب الاعتبار من سنة الاخرين الذين وصلو الى مقام اليقين مثل الامام علي ( ع ) لانه مثال الاعتبار والصبر والتعامل مع الله والناس والاعتبار بلا علم لا فائدة منه ويجب عليك ان تفكر بيقين لكي لا تسقط عن جادة الصواب لان الاعتبار يلزمه التفكير والتفكر قال الامام جعفر بن محمد الصادق ( ع ) : تفكر ساعة خير من تفكر قيام ليلة .
بلوغ اليقين لا يخلو من الصعاب :
ان مقام اليقين لا يخلو من العناء والتعب فيجب عليك ان تعمل لتحصل على المقامات العليا وترفع عن شهواتك الدنيوية وابتعد عن جمع المال والسعي وراء الدنيا وبلوغ كرسي الوزارة او بلوغ الرئاسة واسعى الى الاخرة وبلوغها فعليك ان تتحمل الصعاب والبلايا لان هذا الطريق لا يخلو من امتحان الله لتعرف مدى صبرك وتحملك ودرجة ايمانك ومقام يقينك .
ديمومة الاعتبار تحصيل لليقين :
ان العبرة هي احدى الطرق للوصول الى الليقين فلو قدر لك ان ترى امرأة متزينة فاعتبر وتذكر ان هذه مسكينة لا فهم ولا ادراك لها لانها بعد ايام سوف تلف في الكفن ويضع خدها على التراب واول ماياكل من جسمها عينها التي لم تغض البصر ولم تسمع كلام الله ولم تلتزم بنواهيه .
صورة الميت بدلا من البهيجة :
يقولون الشباب كيف نمنع انفسنا عن الشهوات والملذات ناهيك عن اقتناء الصورة التي تبين محاسن المرأة بشكل سافر ؟؟؟؟؟؟؟
اذا اردت النجاة والخلاص يجب عليك ان تحمل صورة رفيقك الذي مات منذ سنين واذا عرضت عليك صورة خليعة انظر الى صورة رفيقك وتذكر انه كان معك يأكل ويشرب ويلعب واعتبران مصيرك لاحق به بهذا سوف تترك سلوك الشهوات والخطر وتقترب من طريق اليقين بالله وترك الشيطان .
ذكر الموت حياة للقلوب :
من ذكر الموت 200 مرة دخل الجنة بدون حساب , ان الدنيا دار متاع ودار تزود والاخرة دار القرار ودار الجزاء فليعمل الانسان لأخرته فتذكر الموت دائما لتخرج نفسك من تسلط الشيطان واعلم ان طالب الايمان يذكر الموت في كل وقت ومكان لكي يعمل بالخوف من الله والرجاء فذكر الموت افضل سلاح لمبارزة الشهوات .
الاعتبار في التخلي :
لا ينبغي لك ايها الانسان ان تغفل ولو للحظة عن اكثار العبر والدروس ففي الاستخلاء عبرة الانسان فلو قدر لك ان يمنع البول لديك لذهب بك الى المستشفى ووضعو انبوبا حديديا لكي تسحب قطرات من البول التي لو بقيت لتسببت في هلاكك فاعتبر اخي المسلم واشكر ربك على هذه النعم واعلم ان كل شي في هذه الحياة لهوعبرة اذا احسنت ان الاعتبار بها.
مريم ويوسف حجج الله على عبادة :
لا عذر لك يوم القيامة بما حباك الله من تمييز وحسن فسوف تنهال عليك الاسئلة من كل جانب مثلا لماذا لم تمنع نفسك عن ما ترغب وتريد ؟ ان النساء يسئلن عما عملن من سوء في الحياة فيقولون ان سبب اعمالهم هو الجمال الذين حبين به فيستعرضن اجسامهن وجمالهن لكتن لكم مريم العذراء ايها النساء عبرة لكم لقد كانت جميلة وملتزمة بما تملك من ايمان وعدم استعراض محاسنها لقوة دينها وقلبها وانتم ايها الشباب ليكن لكم يوسف عبرة لكم لقد عرضت عليه امرأة جميلة وفاتنة ولكنه امتنع واعرض عنها بما يملك من ايمان ووازع ديني فصبر يوسف حجة على شباب اليوم ومريم العذراء حجة على الفتيات والنساء في عصرنا اعلم ان الصبر والجهاد يسموان بالانسان الى ارفع الدرجات .
ساعة الموت, الشياطين والملائكة :
ان عالم الطبيعة يتطلب فيه مجاهدة النفس فيجب ان يسفعك الحظ الى الوصول الى النور اعلم اخي المسلم عند ساعة الموت تحيط بك الشياطين والملائكة ينتظرون خروج روحك ان كنت ظالما اخذت روحك من قبل الشياطين الى جهنم وان كنت مؤمنا اخذت من قبل الملائكة الى دار الاخرة وجنة النعيم فلا تجعل روحك في ايدي الياطين .
بالعدل تستطيع ان تحفظ رجليك وعينيك ويديك فاحكم السيطرة عليهم لان العدل هو عدم التجاوز لللإعمال فيا ايها الشاب العزيز يجب ان تمكن العدل في نفسك واسع الى ان لا تكون ظالما فأن سعيت لإصلاح نفسك فسوف تستطيع ان تخرج نفسك من الظلم فليكن عملك لله لا لشي اخر فأن الانسان في بعض الاحيان يعمل لاشياء اخرى غير الله فأن لم يكن عملك خااااااااااااااالصا لله تعالى فلا فائدة منه فأذا كان عملك يصدق نيتك فلن ترى جار يحترم جاره ولا اب بتسامح مع ابنه ولا احد لا يظلم احد فالعدل وحسن النية مطلوبة في جميع الاعمال اذا كانت نيتك سيئة فالعمل باطل ولا تحصل على توفيق من الله واذا كانت نيتك حسنة فأن العمل حسن والله يعطيك اجرا دنيا واخرة فخلص النية لان النية هي اساس العمل الذي تقوم به اذا كان عملك حسن ونيتك سيئة يسقط العمل لان النية سيئة فحرص على ان تكون نيتك لله في حميع اعمالك لكي تلقى اجرا وتوفيقا .
القتل في غير الله لا فائدة منه :
يجب عليك ان تجاهد لله وتقتل لله ليس لشي اخر فمثلا :
حصلت معركة بين المسلمين والكفار ورأى احد المسلمين كافرا يمتطي حمارا فأراد المسلم ان يقتل هذا الكافر ولكن ليس لانه كافر او لانه يريد الدفاع عن دينه او الدفاع عن الحق لالالالالالالا بل على حساب الحمار الذي يمتطيه هذا الكافر فذهب وقتله لأجل الحمار فهل عمله مقبول؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طبعا لا لماذا لان نيته سيئه صحيح انه قتل كافر وان الكافر لا يؤمن بالله ولا يعتبر بوجود الجنة والنار ولا يحب الخير ويعشق المنكرات ولكن هذا المسلم قتل الكافقر ليس لللإسباب الذي ذكرته ليس لانه كافر لالالالالالالانه يريد الحمار الذي معه فعمله حسن ولكن نيته سيئه فالعمل هنا باطل وليس له ثواب بل يكتب له الله ذنب وذنب عظيم شوه سمعه الاسلام من اجل حمار فلا تكونوا يا اخواني مثل هذا الذي فظل الحمار على الحياة الاخرة ولا تفضلوا ولا تضحوا بشي من اجل لذذذذذه مؤقته او لشي يذهب كذهاب السراب اخلصوا نياتكم وضحو بكل شي تملكونه من اجل الاخرة لان الله لا يضيع اجر من احسن عملا اقرأ هذا القول ويجب ان تتاخذه عبره لك ولغيرك :
كلما كنت مطمئنا في الدنيا فتكون محروما في الاخرة اي انك اذا اشتريت حلاوة الدنيا فسوف تصبح الاخرة مرة لديك واذا فضلت الحياة الدنيا بما فيها من اهواء واشياء شيطانية فسوف تخسر حلاوة الاخرة وتصير امر من العلقم فلو سئلتك ايها القارى هذا السؤال
ايهما افضل حلاوة الدنيا التي سوف تذهب بسرعه او حلاوة الاخرة التي ليس احلى منها حلاوة ودائمة غير زائلة الذي لديه عقل ويفكر بعقله سوف يختار الاصح
لا قيمة للدار والعمر 700 سنة :
عند عبور احد الانبياء احدى المدن رأى عابد مشغول في عبادة ربه تحت الشمس فقال له منذ متى وانت هنا؟ قال له قرابة مئة عام فقال له لماذا لم تبني لك بيتا يحميك حر الصيف وبرد الشتاء؟ قال وصل لي خبر من احد الانبياء اني لن اعمر اكثر من 700 سنة فلا فائدة من هذه الدار قال له النبي يأتي زمان على الناس يبنون بيوتهم بالحجارة والحديد ولا يعيشون اكثر من مئة عام فقال له العابد لو كنت لن اعيش اكثر من مئة عام لقضيت عمري كله في سجدة واحدة.
انظر كيف ان الحياة لا فائدة منها ولا لها قيمة تذكر فلا تجزع وتفرح لأتفه المور والنتائج وماهذه الحياة الالعب ولهو ولا تساوي عند الله جناح بعوضة فأصبر لكي لا يقسو قلبك وتسقط في المعاصي .
لا ينبغي لمسلم ان يضطرب قلبه في المصائب :
يجب عليك ان لا يضطرب قلبك فيما اصابك من مصائب وبلايا فلا تضطرب لإي شي يحل بك او يصيب قلبك فسيطر على الامور وعلى نفسك لكي تحتفظ بإيمانك بلا ضياع لان الاضطراب يؤدي الى تدهور ايمانك فلا تعطي الاهمية الكبرى لزينة الحياة الدنيا فلو وقعت في مصيبة وخسرت اموالك لا تدع الاضطراب يؤثر على ايمانك وقلبك لكي تكبر وترقى عند الله وعندها لن يتأثر قلبك ولا ايمانك ولا حياتك كاملة .
بالإدراك الجزئي تدرك اللذة الكلية :
ان مالمقامات والمراتب التي تنالها في الطبيعة هي نتيجة حتمية للصبر ناهيك عن مقامات الاخرة كلما زاد صبرك زادت مغانمك دنيا واخرة فالصابر له الجنة والدرجات السامية التي وعد الله بها فعليك ان تسمو من عالم الحيوانية والشهوات والقفز الى عالم الانسانية والترفع ولا تتصاغر امام المغريات وتتراجع ويقل ايمانك وتخسر حياتك فلا تصبح مثل الطفل الصغير اذا سلبه احد لعبة او شي يملكه بكى وجزع لقلة عقله وصغر سنه فالكبر ليس كبر العمر والجسد والطول والعرض بل كبرالعقل والايمان والمعاملة والتصرفات فلا فائدة من رجل راشد وايماته ضايع وعاصي لله ولا فائدة من رجل لديه عقل ولكنه مسخر في الشهوات والملذات فالكبر كبر العقل والالايمان لا الجسم واستعراض المواهب الجسدية .
لا تعدل الدنيا جناح بعوضة :
قال رسول الله ( ص ) لو كانت الدنيا تساوي جناح بعوضة عند الله لما سقى فيها كافرا شربة ماء
ان الدنيا ومافيها من ملذات وجمال وزينة لااهمية لها عند الله وليس لها اي اهمية تذكر لدى المؤمن الزاهد فهذه الدنيا بالنسبة الى العالم العلوي العالم الحقيقي لا تساوي شيئا فالعاقل المدرك للعالم العلوي سوف صغر وتتضائل في نظره هذه الحياة من مجملات وشهوات ناهيك انك تنجذب لهذه الشهوات والملذات التي تأسر قلبك وتبعدك عن الله وعبادته فانك عندما تدرك ان لا اهمية من هذه الدنيا وان كل شي فيها زائل سوف تتجه قلبا وقالبا نحوربك ونحو الحياة الاخرة الحقيقية فاترك الدنيا واتجه الى الاخرة رحم الله واليدك .
اذا جزت الصراط.........:
قال منافق لسلمان المحمدي ايهما افضل لحيتك البيضاء او ذيل الكلب فأجابه بكل برود وقناعة وتواضع لو قدر لي ان اجتاز الصراط يوم القيامة فان لحيتي هي الافضل ولو هويت في النار فذيل الكلب هو الافضل .
اخي المسلم اجعل عقلك وقلبك وفكرك كله موجه نحو الله نحو خالقك الذي سخر لك السموات والارض والطعام وووووو فلماذا تبخل على ربك بالعبادة والطاعة انك تطيع الذي يعطيك المال في الدنيا والذي يعطيك ماتريد لكي لا تخسر هذا الشخص لانه مفيد لديك ويعطيك كل شي فأين ربك من هذه الامور اليس هو الذي خلقك وخلق الذي لا تريد ان تخسره اليس من الافضل ان تتعلق بربك وخالقك وتطلب منه ولا تطلب من المخلوق نحن لا نقول لك لا تطلب من احد ولكن بدون تعلق وبدون نسيان الله لانه هو الاول والاخير فاطع الله واتجه الى الاخرة بكل شي تملكه ولن تفي بشيئ تجاه الله فان المؤمن مهما فعل فهو مقصر في دينه وفي اداء حقه تجاه ربه فحاسب نفسك وجاهدها قبل ان تحاسب اكسر طوق الاسر الذي اسرت فيه من قبل الشيطان انت حر فلا تجعل نفسك عبدا الى الشياطين بدون ان تعلم هذا لان الشياطين تزين الى الناس اعمالهم ناهيك عن الغشاوة التي تغشي عليك عبادة الله وتنسيك الايمان وتعمي عينك وقلبك وتبعدك من الله وتقربك من النار وانت في غفلة نائم لا حول لك ولا قوة فانتبه ان الشاطين من حولك وفي كل مكان فاحذرهم بذكر الله والتوجه اليه .
العبرة :
ان الله خلق الاشياء من اجلك ايها الانسان وجعل منك تفاحة على رأس مائدة ملئت بالنعم انك فاكهة عالم الوجود يريد بك العلو وعدم النزول الىاسفل سافلين فلماذا ترمي بنفسك في الحضيض على العلم من انك تروم الوصول الى اليقين فتمتع بالفطنة والحكمة لتدرك مايريد منك الله من خير وصلاح لك .
مااكثر العبر واقل الاعتبار :
يجب الاعتبار من سنة الاخرين الذين وصلو الى مقام اليقين مثل الامام علي ( ع ) لانه مثال الاعتبار والصبر والتعامل مع الله والناس والاعتبار بلا علم لا فائدة منه ويجب عليك ان تفكر بيقين لكي لا تسقط عن جادة الصواب لان الاعتبار يلزمه التفكير والتفكر قال الامام جعفر بن محمد الصادق ( ع ) : تفكر ساعة خير من تفكر قيام ليلة .
بلوغ اليقين لا يخلو من الصعاب :
ان مقام اليقين لا يخلو من العناء والتعب فيجب عليك ان تعمل لتحصل على المقامات العليا وترفع عن شهواتك الدنيوية وابتعد عن جمع المال والسعي وراء الدنيا وبلوغ كرسي الوزارة او بلوغ الرئاسة واسعى الى الاخرة وبلوغها فعليك ان تتحمل الصعاب والبلايا لان هذا الطريق لا يخلو من امتحان الله لتعرف مدى صبرك وتحملك ودرجة ايمانك ومقام يقينك .
ديمومة الاعتبار تحصيل لليقين :
ان العبرة هي احدى الطرق للوصول الى الليقين فلو قدر لك ان ترى امرأة متزينة فاعتبر وتذكر ان هذه مسكينة لا فهم ولا ادراك لها لانها بعد ايام سوف تلف في الكفن ويضع خدها على التراب واول ماياكل من جسمها عينها التي لم تغض البصر ولم تسمع كلام الله ولم تلتزم بنواهيه .
صورة الميت بدلا من البهيجة :
يقولون الشباب كيف نمنع انفسنا عن الشهوات والملذات ناهيك عن اقتناء الصورة التي تبين محاسن المرأة بشكل سافر ؟؟؟؟؟؟؟
اذا اردت النجاة والخلاص يجب عليك ان تحمل صورة رفيقك الذي مات منذ سنين واذا عرضت عليك صورة خليعة انظر الى صورة رفيقك وتذكر انه كان معك يأكل ويشرب ويلعب واعتبران مصيرك لاحق به بهذا سوف تترك سلوك الشهوات والخطر وتقترب من طريق اليقين بالله وترك الشيطان .
ذكر الموت حياة للقلوب :
من ذكر الموت 200 مرة دخل الجنة بدون حساب , ان الدنيا دار متاع ودار تزود والاخرة دار القرار ودار الجزاء فليعمل الانسان لأخرته فتذكر الموت دائما لتخرج نفسك من تسلط الشيطان واعلم ان طالب الايمان يذكر الموت في كل وقت ومكان لكي يعمل بالخوف من الله والرجاء فذكر الموت افضل سلاح لمبارزة الشهوات .
الاعتبار في التخلي :
لا ينبغي لك ايها الانسان ان تغفل ولو للحظة عن اكثار العبر والدروس ففي الاستخلاء عبرة الانسان فلو قدر لك ان يمنع البول لديك لذهب بك الى المستشفى ووضعو انبوبا حديديا لكي تسحب قطرات من البول التي لو بقيت لتسببت في هلاكك فاعتبر اخي المسلم واشكر ربك على هذه النعم واعلم ان كل شي في هذه الحياة لهوعبرة اذا احسنت ان الاعتبار بها.
مريم ويوسف حجج الله على عبادة :
لا عذر لك يوم القيامة بما حباك الله من تمييز وحسن فسوف تنهال عليك الاسئلة من كل جانب مثلا لماذا لم تمنع نفسك عن ما ترغب وتريد ؟ ان النساء يسئلن عما عملن من سوء في الحياة فيقولون ان سبب اعمالهم هو الجمال الذين حبين به فيستعرضن اجسامهن وجمالهن لكتن لكم مريم العذراء ايها النساء عبرة لكم لقد كانت جميلة وملتزمة بما تملك من ايمان وعدم استعراض محاسنها لقوة دينها وقلبها وانتم ايها الشباب ليكن لكم يوسف عبرة لكم لقد عرضت عليه امرأة جميلة وفاتنة ولكنه امتنع واعرض عنها بما يملك من ايمان ووازع ديني فصبر يوسف حجة على شباب اليوم ومريم العذراء حجة على الفتيات والنساء في عصرنا اعلم ان الصبر والجهاد يسموان بالانسان الى ارفع الدرجات .
ساعة الموت, الشياطين والملائكة :
ان عالم الطبيعة يتطلب فيه مجاهدة النفس فيجب ان يسفعك الحظ الى الوصول الى النور اعلم اخي المسلم عند ساعة الموت تحيط بك الشياطين والملائكة ينتظرون خروج روحك ان كنت ظالما اخذت روحك من قبل الشياطين الى جهنم وان كنت مؤمنا اخذت من قبل الملائكة الى دار الاخرة وجنة النعيم فلا تجعل روحك في ايدي الياطين .
تعليق