كشف الشبهات العصرية عن الدعوة الاصلاحية السلفية (حوار هادئ)

**ماهر1398** · 30-10-2004, 04:15 PM

الرد: كشف الشبهات العصرية عن الدعوة السلفية الاصلاحية

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد:
فكم للحماسة غير المنضبطة من أثر على الناس،
وكثير من المسلمين تسيرهم عواطفهم باسم نصرة الإسلام والمسلمين ،
وحرب الطواغيت والكافرين ،
ومع الغلو في العواطف ،
والانسياق وراءها
تنقلب إلى عواصف مدمرة تفسد ولا تصلح ،
وإن أصلحت أفسدت أكثر ،
فصارت كمن يبني قصراً ويهدم مصراً.
ثم إنهم وهم في غي عواطفهم ( أهوائهم ) وسكرها
لا يرعوون لشرع الله على هدي الصحابة وأتباعهم بإحسان ،
واعتبر ذلك فيما يلي:

**ماهر1398** · 30-10-2004, 04:18 PM

الرد: كشف الشبهات العصرية عن الدعوة السلفية الاصلاحية

1/
الاندفاع والتهور في التكفير النوعي ( للمسائل ) أو العيني (للأشخاص) ،
ورحم الله الإمام ابن تيمية القائل لأمراء الجهمية وقضاتهم:
"ولهذا كنت أقول للجهمية من الحلولية والنفاة
الذين نفوا أن الله تعالى فوق العرش لما وقعت محنتهم:
أنا لو وافقتكم كنت كافراً
لأني أعلم أن قولكم كفر ،
وأنتم عندي لا تكفرون لأنكم جهال ،
وكان هذا خطاباً لعلمائهم وقضاتهم وشيوخهم وأمرائهم" ا.هـ [1]
والقائل:
"هذا مع أني دائماً ومن جالسني يعلم ذلك مني :
اني من أعظم الناس نهياً عن أن ينسب معين إلى تكفير وتفسيق ومعصية ؛
إلا إذا علم أنه قد قامت عليه الحجة الرسالية
التي من خالفها :
كان كافراً تارة
وفاسقاً أخرى
وعاصياً أخرى ،
واني أقرر أن الله قد غفر لهذه الأمة خطأها :
وذلك يعم الخطأ :
في المسائل الخبرية القولية
والمسائل العملية" ا.هـ [2]

بل بلغ الحال ببعضهم :
أنه لا يفرق في التكفير بين النوع والعين
ويقول :
كل من كفر نوعاً كفر عيناً.
وهو بهذا يخالف :
الكتاب
والسنة
والإجماع
والاعتبار .. كما قاله الإمام ابن تيمية – فيما سيأتي -.

.......................
[1] الرد على البكري ص 260 .
[2] مجموع الفتاوى (3/229) .

**ماهر1398** · 30-10-2004, 04:20 PM

الرد: كشف الشبهات العصرية عن الدعوة السلفية الاصلاحية

2/ القدح في العلماء الكبار كابن باز وابن عثيمين والألباني – رحمهم الله -، والفوزان وآل الشيخ – حفظهم الله – ؛ لأنهم لم يوافقوا أهواءهم ، فتجد العالم المجاهد عندهم هو من يوافق أهواءهم، ومن لا فلا ، فصاروا بهذا هم العلماء والمعيار في الحكم على أهل العلم ، فيا خيبتهم متى صار الجهل حكماً على العلم، ومتى صار الهمج الرعاع قادة يسوسون الناس.

ولا أظهر دليلاً على أهوائهم أنك تراهم بالأمس يعتمدون على أقوال هؤلاء العلماء الكبار الموثوقين[1]، فإذا وقعت الفتن أعرضوا عنهم إلى غيرهم ممن لم يكونوا معتمدين عليهم ؛ لأنهم أفتوا بما يوافق أهواءهم قال تعالى (وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِن) ، ثم تراهم يتعللون مخادعة منهم لأنفسهم ولغيرهم: أن هؤلاء العلماء لم يتكلموا بالحق إما جهلاً أو مراعاة للمصالح . ويا ليت شعري كيف يجهل العلماء الحق، ونعلمه نحن ؟ أم كيف يسعهم السكوت مراعاة للمصالح ولا يسعنا ؟.

[1] ومن أقرب الأمثلة على هذا أنهم تناقلوا فتوى اللجنة بتحريم التأمين – وهذا حق يحمدون عليه – لكنهم يخفون فتاوى العلماء الكبار في حرمة العمليات المسماة استشهادية، أو أن مقاطعة منتجات أمريكا راجع إلى إذن ولي الأمر، كما صدرت بذلك فتوى من اللجنة برقم (21776) وتاريخ 25 / 12/ 1421هـ وهكذا … !!

**ماهر1398** · 30-10-2004, 04:20 PM

الرد: كشف الشبهات العصرية عن الدعوة السلفية الاصلاحية

3/ أن هؤلاء المتحمسين يستميلون قلوب العامة بحجة الغيرة على الدين والحماسة لقضايا المسلمين ، وقد كان يسلك هذه الطريقة عبدالله بن سبأ الخارج والمؤلب للخروج على الخليفة الراشد عثمان بن عفان – رضي الله عنه - ، فقد كان يقول لأتباعه " ابدؤوا في الطعن على أمرائكم ، وأظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؛ تستميلوا الناس ، وادعوهم إلى هذا الأمر"[1] ، وهكذا هم مع العوام من المسلمين ، والعامة لطيبهم وجهلهم وحسن الظن بهم ينخدعون بكلامهم .

[1] تاريخ الرسل لابن جرير الطبري (4/ 340) .

**ماهر1398** · 30-10-2004, 04:23 PM

الرد: كشف الشبهات العصرية عن الدعوة السلفية الاصلاحية

وإني ضارب لك مثلاً من الواقع القريب بأناس شبيهين من أوجه كثيرة بأصحابنا هؤلاء الذين أتكلم عنهم ، وأوجه الشبه بين هؤلاء وأولئك ما يلي :

1- أنهم متحمسون للشريعة على جهل.

2- أنهم متحمسون للجهاد من غير مراعاة لشروطه ومتى يشرع ، لا سيما شرط إذن ولي الأمر.

3- أن عندهم غلواً مذموماً في عقيدة الولاء والبراء ، وإلا فإن القيام بهذه العقيدة واجب من واجبات الدين .

4- أنهم يطعنون في العلماء والأمراء باسم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .

5- أنهم يسيئون الظن بولاتهم وعلمائهم .

6- أن كثيراً من العامة اغتروا بهم ؛ لأنهم استمالوا قلوبهم بالغيرة على الدين .

أتدري من أولئك ؟ إنهم الإخوان ( إخوان من طاع الله )[1] الذين خرجوا على الملك عبدالعزيز

[1] لا أعني بهذا كل المسلمين ( بإخوان من طاع الله )، بل المراد من خرج على الملك عبدالعزيز، وطعن في العلماء، وإلا فإن هناك طائفة من ( إخوان من طاع الله ) سائرون على جادة علمائهم قائمون بحقوق ولي أمرهم، فهؤلاء غير معنيين بالنقد ، بل هم على خير لالتزامهم ما عليه علماؤهم علماء السنة . وانظر الدرر (9/199) الطبعة الخامسة .

**ماهر1398** · 13-11-2004, 03:44 AM

الرد: كشف الشبهات العصرية عن الدعوة الاصلاحية السلفية (حوار هادئ)

الذين خرجوا على الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود – بحجة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وجهاد الكفار - ،
وقد وقف العلماء الربانيون السلفيون تجاه هؤلاء وقفة قوية
صدعوا فيها بالحق المبين غير مبالين باستنكار العامة وتهويلهم.
وهذه مقتطفات من كلام أئمة الدعوة السلفية النجدية في بيان حال هؤلاء ( إخوان من أطاع الله):

- قال الشيخ محمد بن عبداللطيف وعبد الله بن عبدالعزيز العنقري - رحمهما الله - :
أما بعد
فإن الله سبحانه وتعالى لما منّ على بادية نجد في آخر هذا الزمان بالإقبال على تعلم دين الإسلام والعمل به ،
وكثر ذلك فيهم وانتشر ،
ورأى الشيطان منهم قوة في ذلك وحرصاً على الخير
يئس منهم أن يردهم على حالهم الأولى التي انتقلوا منها،
فأخذ في فتح أبواب من أبواب الشر :
حسنها لهم
وزينها
وجعلها في قالب : القوة والصلابة في الدين ،
وأن من أخذ بها فهم المتمسكون بملة إبراهيم ،
ومن تركها فقد ترك ملة إبراهيم
وهذا هو المعهود من كيد اللعين
– ثم قال –
ومما أدخل الشيطان على بعض المتدينين :
اتهام علماء المسلمين بالمداهنة
وسوء الظن بهم ،
وعدم الأخذ عنهم ،
وهذا سبب لحرمان العلم النافع ،
والعلماء هم ورثة الأنبياء في كل زمان ومكان
فلا يتلقى العلم إلا عنهم ،
فمن زهد في الأخذ عنهم ولم يقبل ما نقلوه ،
فقد زهد في ميراث سيد المرسلين
واعتاض عنه بأقوال الجهلة الخابطين الذين لا دراية لهم بأحكام الشريعة ،
والعلماء هم الأمناء على دين الله ،
فواجب على كل مكلف أخذ الدين عن أهله ،
كما قال بعض السلف: إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم .
فأما من تعلق بظواهر ألفاظ من كلام العلماء المحققين
ولم يعرضها على العلماء
بل يعتمد على فهمه
وربما قال:
حجتنا مجموعة التوحيد
أو كلام العالم الفلاني ،
وهو لا يعرف مقصوده بذلك الكلام
فإن هذا جهل وضلال ،
ومن المعلوم أن أعظم الكلام وأصحه كلام الله العزيز
فلو قال إنسان : ما نقبل إلا القرآن ،
وتعلق بظاهر لفظ لا يعرف معناه،
أو أوله على غير تأويله فقد ضاهى الخوارج المارقين ،
فإذا كان هذا حال من اكتفى بالقرآن عن السنة
فكيف بمن تعلق بألفاظ الكتب
وهو لا يعرف معناها
ولا ما يراد بألفاظها ،
والكتب أيضا فيها من :
الأحاديث الصحيح
والضعيف
والمطلق
والمقيد
والعام
والخاص
والناسخ
والمنسوخ ،
فإذا لم يأخذ العامي عن العلماء النقاد الذين هم للحديث بمنزلة الصيارفة للذهب والفضة ،
وخبط خبط عشوى وتاه في وادي جهالة عميا
– ثم قال –
إذا عرف هذا تبين أن الذي يدعي أنه يستغني بمجموعة التوحيد عن الأخذ عن علماء المسلمين مخطئ ،
لأن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أن سبب قبض العلم موت العلماء ،
فإذا ذهب العلماء اتخذ الناس رؤساء جهالاً وسألوهم وأخذوا بفتواهم ضلوا وأضلوا عياذاً بالله .
ومما أدخل الشيطان أيضاً إساءة الظن بولي الأمر وعدم الطاعة له ،
فإن هذا من أعظم المعاصي
وهو من دين الجاهلية الذين لا يرون السمع والطاعة ديناً ،
بل كل منهم يستبد برأيه ،
وقد تظاهرت الأدلة من الكتاب والسنة في وجوب السمع والطاعة لو لي الأمر في :
العسر
واليسر
والمنشط
والمكره
حتى قال " اسمع وأطع ، وإن أخذ مالك وضرب ظهرك "
فتحرم معصيته
والاعتراض عليه في ولايته
وفي معاملته
وفي معاقدته
ومعاهدته ا.هـ [1] .

................

[1] الدرر السنية ، كتاب الجهاد ( الطبعة الثانية (7/ 294-298) ، الطبعة الخامسة (9/127-135)) .

وللحديث بقية ...
فانتظروا .........

كشف الشبهات العصرية عن الدعوة الاصلاحية السلفية (حوار هادئ)

كشف الشبهات العصرية عن الدعوة الاصلاحية السلفية (حوار هادئ)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة