السلام عليكم ورحمة الله ومن العايدين وكل عام وانت بخير.


اخوي ماهر وراك ###### اذا شفت اسمي وتقعد تروح يمين ويسار الامر ابسط من هذا كلة.

تقول الله يهديك(أنظروا ماذا تقول هذه القذرة !المسمى بعبير الشوك في علماء ودعاة وامراء الدعوى

السلفية )

فاقول اما وصفك لي( بالقذر) فتراك ظلمتني والله تراني متروش للعيد ولابس لبس جديد ومتطيب بعد

يعني(نظيف) لو انك واصفني بكذا قبل العيد كان يمكن اصدقك

واقول مخاطبتك لي بلفظ التانيث لايغير من الحقيقة ياصاح

ثم اقول من صفة المسلم العامي احترام الاخرين وان خالفوة الراي فكيف بـ(طالب العلم) وتلفظك هذا

لايقوي حجتك اقرع الحجة بالحجة اما السب والشتم فقل ماتريد فكل اناء بمافية ينضح واني لاذكرك

بقول الله(ولو كنت فظاًغليظ القلب لانفظوا من حولك) .

وسنرى كيف سيكون رد من يخشون على سمعة المنتدى وهذة فرصتهم لتبيين الحقيقة.

ثم اثبت لي انني طعنت في دعاة وامراء وعلماء الدعوة السلفية اين وجدت اسمائهم وكيف عرفت من

اقصد...انا اتكلم بكلام عام كما تكلمت انت بكلام عام...من السهولة ان افعل مثلك واقول ماهر يطعن في


فلان من المشايخ وغيرة وافسر النصوص حسب ظني.

تقول (والله ان هذا الطعن لطعنٌ خارجي مارق !طعن في حملة الشرع وطعن في الحكام

والامراء !!!!!!!!!!!!ولكن العجب قد زال لمعرفة السبب !!)

فاقول الموضوع قدامك واضح اين طعني في كل من ذكرت من حملة الشرع والحكام

والامراء ..اثبت,اثبت,اثبت....اما رمي الكلام هكذا فيجيد ذلك كل الناس.

اماقولك اصلح الله قلبي(فعبير الشوك الغبراء متاثرة بالفكر والاعتقاد القطبي الاخواني الحروري !

فكر الخوارج !)

اما اني متأثر بالفكر فسنتغاضى عن ذلك اما ان تصفني بالتأثر العقدي وتتهمني بذلك فاين دليلك

الخوارج يكفرون صاحب المعصية ويكفرون عثمان ولهم صفات كثيرة وملفي امامك مفتوح وامام القراء

فاثبت تهمتك لي والا فدعوة المظلوم في الغيب طيبة.

اماقولك هذا(فهنيئا لك يا خضراء الدمن على هذه البشرى !!!!!!!!!!!!!!فيا صاحبة القلم الناعم ..

والحروف المدغدغة المتراقصة تحت ترانيم الخكرنة والتميع !!!حافظ على عرض قلمك .. واحذر

التديث !!!فقبحا لك ولمن هو على شاكلتك ..)

فاقول يمدحون كتاب(هذة اخلاقنا حينما نكون مؤمنين حقاً)

وعلى قدر الالم يكون الصراخ.

اخوك/عبير الشوق

اخي طالب الحق السلام عليكم


في البداية اسال الله ان يجعل لي ولك من اسمك نصيبا.

ثم ان مسالة الحوار ليست مقاضاة او قصاص حتى نضع رؤوسنا ببعض وانما العملية اخذ ورد لنصل

الى نقطة اتفاق.

تقول هداك باريك(الأخ عبير الشوق: من الذي بدأ بالكلام الجارح والقذف.. )

فاقول لن اجيبك انا وانما تسلسل الموضوع امامك واضح بداء ماهر في الحديث عن شيوخ(####) بكلام عام لم يذكر فية اسماً ولاغيرة فحذوت حذوة بان جعلت مشاركتي عبارة عن الحديث

شيوخ(#####) بكلام عام لم اذكر فية اسماً ولاغيرة ثم جاء هو وانزل كلامي

على مايشاء واخذ يسبني(شخصياً) ولم اعاملة بمثل ردة فمن الذي بداء بالكلام الجارح هنا؟

ثم ان كنت انت ترى انني انا من بداء بالكلام الجارح والقذف بان تعرضت لشيوخ(###...الخ)

فلاتنسى ان ماهر هو من وضع موضوعاً يتحدث فية عن مشايخ (####) وردي بعدة فهنا من الذي بداء

بالكلام الجارح والقذف.

ثم تقول رعاك ربي (أنت غضبان لنفسك حين يتكلم فيك أحد بطريقة غير لائقة تغضب وتلوم)

من قال لك انني غضبان (لنفسي) من اجترار الالفاظ الغير لائقة بالعكس انظر الى توقيعي تجدني

انبة الاعضاء الى عدم الاستغراب من ما سيجدونة من سب وشتم لي من بعض الاعضاء و كل ذلك

لمخالفة (رايي رايهم) ثم ان السب والشتم دليل ضعف حجة لذلك لايضايقني وانما يضايقني

ان يكون هذا في السياسي ومشرفي السياسي يتمتعون بوعي وحرص على سمعة منتداهم مما اكسبنا حب

هذا المنتدى وحرصنا على بروزة بالصورة المثلى .

اماسؤالك هداني ربي واياك(من القائل ((فليمسك شيوخ ####السنتهم التي بين فكيهم ))..احترم

عقول القرآء ..)

فاقول انا لم ابتداء هذا الكلام ابتداءً ولم اتكلم في شيخ بذاته ودع عنك نيتي اللتي لايعلمها الا الله

وحاسبني على ذات لفظي انما قمت فقط بتعديل بعض الفاظ ماهر فهو من بداء بذلك عندما تحدث عن

شيوخ(####) فما بالك تدع ماهر وتطاولة وتحاسبني انا لم احاسب ماهر عن من يقصد فالله اعلم

بنيته,ثم انك تطالبني باحترام عقول القراء رغم ان ماقمت به بعض الاقتباسات من ماهر فهلا انصفت

اخي ولا تجعل من توافقك مع ماهر يجعلك تتجنى علي فلا تنس ان الله يقول({يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ

قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ

اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} (8) سورة المائدة.

اما طلبك يالحبيب(لو أمسكت لسانك عن الغلط وتكلمت بمنهجية علمية وأوردت مكان شرح الأحاديث

التي استدللت بها لنعلم من أي فهم تكلمت وأسقط الحديث علي من تسميهم علماء #########..)

فاقول حبذا لوطلبت من (ماهر) ذلك فهوصاحب الموضوع والاستدلالات وما انا الا مقتبس لبعض

الفاظةومعدلها وكون ماهر تكلم بكلام عام فتكلمت انا كذلك بكلام عام.

اماقولك(وتأتي بهذة التسمية القبيحة- التي قد تندم عليها ندما شديدا يوم القصاص )

فاقول جزاك الله خير على نصيحتك مع ظني انك تعلم اني لم احدد شخصاً بذاتة والمجهول العين لاغيبة

له, وكم بودي ان يدعوك داعي المحبة الاخوية ان تنصح بذلك اخاك ماهر فقد قام هو بالاتيان بهذة

التسمية القبيحة(شيوخ ####..الخ) فالنصيحة ليست عاراً ان تهدينيها وتدع منها صاحبك.

تقول(تأدب أنت مع محاورك واحترم أهل العلم .. ساعتها لن يهينك أحد..)

في البداية هاهو موضوعي امامك اين عدم ادبي مع محاوري أئتني بسبة لمحاوري هنا او التعرض

لشخصة, واين عدم احترامي لاهل العلم هنا فانا اتكلم بالعموم كماهر فمالكم كيف تحكمون!!؟

اما عن قضية الاهانات ومن يهينني فلست بمتضايق منها فهي دليل على مايحملة الفرد من ثقافة بين ثنايا

عقلة(وكل اناء بمافية ينضح).

اماقولك(لكن تسب ! ثم تغضب من الرد؟!! هذة عجيبة والله)

اولاً ماهر تكلم بعموم ثم انا تكلمت بعموم فان كنت تراني اول من سب فلاتنسى اني مقتبس الفكرة من

ماهر يعني انا مقلد لماهر فكلنا في الهوى سوى ... ثم ان ماهر تكلم في مشايخ مجهولين وكذلك فعلت

اما ماهر وقامع البدع فقد تطاولوا علي( شخصياً) في البداية ورغم اني استطيع ان افكر في نياتهم ومن

يقصدون ثم اهجم عليهم بالسب والشتم الا اني ليس لي الحق في دخول نوايا الناس فكلام ماهر عام وانا

احاكم لفظة لانيته.

اما قولك(وكما قالوا .. البادي أظلم..)

فاقول نحن اخوان اكبر من هذا

ودمت بحفظ مولاك

ولاختي المجاهدة اقول السلام عليكم ورحمة الله.

تقولين(الأخ ستار لايت ياريت توجه هذا الكلام لعبير الشوق أنت والمشرف الأخر أراكم ساكتين على

ما يرميه هذا العبير على علماءنابحجة إنه لم يذكر أسماءًا وإنه لايوجه شتائم ولا سباب لأحد بعينه)

فاقول الكلام لنا جميعاً اعضاءً ومشرفين وزوار وجزى الله اخي ستار على نصيحتة خيراً فما اراد لنا

بذلك الا اصلاحاً وتوفيقاً لاحرمه الله اجر ذلك.

اما مطالبتك بعد سكوتهم على ما ارمية على العلماء بحجة عدم ذكر الاسماء فاقول الله يصلحك انا مقلد

لماهر وانظري لمن بداء كلنا نتكلم بكلام عام ثم ان الزامك لهم بان يتكهنوا نيتي ومن اقصد يلزمك ان

يتكهنوا بنية ماهر ومن يقصد ولايسكتوا عنه وانت تعرفين ان المجهول لاغيبة له.

ثم تقولين يارعاك ربي(وياريت تكونو منصفين أكتر وتحذفو كل موضوع له فيه تجريح لعلماء السلفية )

فاقول لاشك انك تعلمين ان دليلنا قال الله ورسولة ومعقد لوائنا على( الحق) لا الاشخاص فمن وافق

الحق اخذنا بقولة ومن خالف الحق رمينا قولة وكل يؤخذ من قولة ويرد الارسول الله فقط فاذا كنتِ

ترين التفرقة هذا شيخي وهذا شيخك وهذا سلفي وهذا قطبي الخ...وتطالبين الناس بعدم سب شيخيك

وتصنيفة فلاتسبين مشايخهم وتصنفيهم واحترمي مشايخهم يحترموا مشايخك والا كذلك يحق لاي

عضو ان يطالب المشرفين بان يكونوامنصفين أكتر وتحذفو كل موضوع له فيه تجريح لعلماء

ال...الخ. ولاتنسي كلام ابن عثيمين والفوزان وال الشيخ والعباد عن قضية تصنيف المشايخ هذا قطبي

هذا سروري ..الخ.

اماقولك(صاحب المنتدى رجل سلفى فكيف يرضى لمثل هذا العبير بكتابة مواضيع عن فكر الخوارج)

فاقول قبل ان تصنفينني بالخارجي فارجعي الى فكر الخوارج واعرفي كيف انهم يكفرون بالكبيرة

ويكفرون عثمان رضي الله عنة...ومعتقداتهم اكثر من هذا وملفي امامك مفتوح هات دليلاً على واحدة

منهن ثبت اعتقادي بذلك اما ان تصنفين كل من خالفك وترمينة بالبوائق فاتقي الله في ذلك.

اماقولك(إذا كان المشرفين لا يفهمو ما يرمى به هذا العبير بمواضيعه فالأفضل إختيار مشرفين أخرين

ملمين بفكر الخوارج وأفراخهم)

فلااقول استغفر الله العظيم اتظنين انهم عاجزون عن ما تدركينه بل واقولها شهادة حق ورغم اختلافي

مع احد المشرفين في بعض النقاط الا اني اجد انهم اكثر وعياً وتفهماً وادراكاً للمسئولية الملقاة على

عاتقهم من بعض مشرفي منديات ساندروز فالاشراف ليست(عصاً غليظة) الزم فيها مخالفي بالاخذ

برايي والقول بقولي بقدر ماهي رعاية وتوجية الحوارات بالطريقة الارقى والانسب وكم اتمنى ان نجد

مثلهم في منتديات اخرى.

واعلمي ان الفكرة المعتنقة لاتنثني الا امام فكرة اقوى منها اما الحذف والطرد وغيرة فلا يفيد شيئاً البتة.

اماقولك رعاك الباري(وياريت كلامى هذا لا يغضب مشرفين المنتدى السياسى فمصلحة الإسلام

والدعوة السلفية فوق كل شىءوالسلام)

فاقول لا اخالهم سيغضبون فرواد المنتديات يحملون ثقافات متباينة وامزجة شتى ولكن ما اودة الا

اتجعلي من نفسك (مقياساً) تحددين من خلالة المصالح والمفاسد في الاسلام والسلفية وكان مشرفي

السياسي ارتكبوا مكفراً عندما لم يحذفوا مشاركاتي اللتي لم ترق لميولك.

دمتي بهدى