مجموع مقالات في : الخارجي الضال أسامة بن لادن ومن سلك مسلكه من أهل الضلال

Collapse
X
Collapse
 
  • صفحة من 4
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
السابق 1 2 3 4 template التالي
  • شموخ انسان
    عضو فعال
    • Dec 2004
    • 80
    #41
    الرد: مجموع مقالات في : الخارجي الضال أسامة بن لادن ومن سلك مسلكه من أهل الضلال

    اضيف في الأساس بواسطة uwLw7i
    الجاميه وما ادراك ما الجاميه واتباع المدخلي

    ربيع المدخلي فسق كل المجاهدين واداعين للجهاد

    منهو النكره المدخلي حتى المجاهد خطاب رحمه الله طعن فيه عليك من الله ماتستحق يا مدخلي

    اسلوب الجاميه معروف ادخلو البالتوك وتعرفون كل شي عن الجاميه

    والله يا اخوان بيسرون زي الرافضه يعبدون محمد امان الجامي والمدخلي مايقدرون يقلون لهم لا

    خبتم وخسرتم ياعلماء امريكا

    يا اخوان حتى المجاهدين في الفلوجه اطلقو عليهم اسم الراهبيين

    تعريف الجاميه ومنهم

    جمجوم ... بمعنى الجاميه ...
    والجاميه لغة ..
    جا : وهي بمعنى أتى ..
    ميه : وهي فئه من فئات الدراهم .. <<< ياكافي الأخ صراف في بنك ..

    وشرعاً ..
    الجاميه .. هم الذين يدسون رؤسسهم في التراااااااااااااب عند موجهة أقل المنكرااااااااات .. ويرون عدم انكاره امام الإمااااااااااااام او ولي الأمر وهذا من الجبن والخوف .. <<<< الجبن ووواك يسمع بالبقرات الثلاث ..
    وهم لايعلمون ان افضل الجهااااااااااااااااد .. كلمة حق امام سلطان جائر ..
    فضلاً عن ان ولاة امرنا قد فتحوا ابوابهم لعامة الناس قبل علمائهم ليصغوا لهم وياخذوا منهم ويسمعوا شكواهم .. ويطبطبوا على اكتافهم ويواعدوهم بالخير اما عاجلاً او آجلا..


    اما هؤلا الجماجم ..
    فهم لايريدون للأمة الخير والصلاااااااااااااح .. ولايرون انكار المنكر او مناقشة ولاة الأمر فيه .. وهذا يعتبر من الخيانه للراعي والامااااااااااااااااااااااااااام ..
    فرحم الله امرئ اهدى لي عيوبي ..
    بل انهم قد وصل بهم الأمر الى خيانة طلبة العلم ودس الدسائس عليهم والايقاع بينهم وبين ولاة الأمر .. وهولاء هم الخطر العظيم الذي ينخر جسد الأمه ..
    وما ذلك الا لخوفهم اما على مناصبهم او تزلفهم تحت اقدام المسئولين ..
    مميعن بذلك هيبة االرجل الصالح او الداعية او العالم ..
    بارك الله فيك اخيuwLw7i vbmenu_register("postmenu_438680", true);



    -----------------------------------------------------------------
    سم الله الرحمن الرحيم
    اختنا المجاهدة عندي لك سؤال ؟
    الشيخ المجاهد أسامة بن لادن خرج علي من جزاك الله خير
    .الحمد لله على الاسلام والسنة.

      تعليق

      • ابوبدر
        عضو متألق
        • Jul 2001
        • 2983
        #42
        الرد: مجموع مقالات في : الخارجي الضال أسامة بن لادن ومن سلك مسلكه من أهل الضلال

        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        أليس غريبا أن يتفق الصلفيين والروافض ضد الأسامة أسامة بن لادن؟؟؟!!!!!!!

          تعليق

          • مجاهدة
            عضو فعال
            • Aug 2004
            • 418
            #43
            الرد: مجموع مقالات في : الخارجي الضال أسامة بن لادن ومن سلك مسلكه من أهل الضلال

            لماذا أسامة بن لادن خارجى تكفيرى؟
            قال الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله في جريدة المسلمون - 9 /5/ 1417 :

            ( أن أسامة بن لادن: من المفسدين في الأرض، ويتحرى طرق الشر الفاسدة وخرج عن طاعة ولي الأمر ).
            اضغط هنا واستمع لكلام اسامه وتكفيره للحكام Sound7895.rm
            *****************************************************************
            الكاتب : [ أبو عبدالرحمن الجهني ]

            الشيخ صالح آل الشيخ يبين أن الذي يمجد أســـامـــــة بن لادن عنده خلل في فهم الإسلام !!!


            بسم الله الرحمن الرحيم

            ( لا مشكلة في المناهج )

            سئل معالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ وزير الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد في لقاء صحفي عن مايثار حول أن مناهج التعليم الديني قد تكون أحد روافد الإرهاب والغلو في الدين ،

            فقال معاليه في معرض إجابته : أنا لست مع الذين يقولون إن المشكلة في المناهج ، إن المشكلة في المعلم ، والمعلم الآن يعطي منهجا مختصرا ، وهذا المنهج لو أتينا ونشرحه مثلا خذ منهج العقيدة في المتوسط هذا المنهج يمكن أن نقرأه في يوم كله من أوله إلى آخره لأنه كله عشرون صفحة إلى ثلاثين صفحة ، وهو الآن

            المعلم يعلم هذا المنهج لمدة سنة أو كل يوم ساعة ، هنا الشرح الذي سيكون ، أن بعض المعلمين عندما يعطي المعاني غير الصحيحة

            وأنا واجهت هذا عند أولادي ، حيث يأتون ويقولون إن هذه معناها كذا وكذا ومفهومها كذا وتطبيقها بهذا الشكل ،

            ويكون هذا خلاف الصحيح

            حتى في مسائل التوحيد والعقيدة يطبقونها بشكل خاطئ

            والمنهج هو نفس المنهج الديني الذي درستموه كلكم ..

            فلماذا قبل ثلاثين سنة لم يؤد إلى انحراف أو غلو ديني ولم يعط إلا خلال الخمس عشرة سنة الأخيرة ،

            صار هناك اندفاع كبير جدا من الشباب يحتاج إلى علاج ، ومن أهم أسبابه هو المعلم ،

            ولهذا أقول من الضروري أن يكون المعلم للموضوعات الشرعية والدينية معدا إعدادا صحيحا

            وليس كل متخرج في كلية شرعية أو من كلية إسلامية يصلح لأن يعلم .

            إن المعلم يحتاج حتى تضبطه إلى إعداد أولا

            ويحتاج إلى كتاب معلم مفصل لايخرج عنه ،

            وإذا خرج عن كتاب المعلم هذا يحاسب عليه لأن كتاب المعلم لا وجود له في المسائل الدينية ،

            هناك كتاب الفقه ، كتاب التوحيد كتاب التفسير لكن أين الشرح ؟

            ومن أين يأتي به المعلم ؟

            حتى إنه في هذه الأزمة سمعتم أن بعض المعلمين يمجد أسامة بن لادن وهذا خلل في فهم الإسلام .

            انتهى من مجلة الدعوة العدد (1826) 3 من ذي القعدة 1422هـ صفحة 20.

            تعاد الفقرة الأخيرة للتنبيه :

            حتى إنه في هذه الأزمة سمعتم أن بعض المعلمين يمجد أسامة بن لادن وهذا خلل في فهم الإسلام .

            حتى إنه في هذه الأزمة سمعتم أن بعض المعلمين يمجد أسامة بن لادن وهذا خلل في فهم الإسلام .

            حتى إنه في هذه الأزمة سمعتم أن بعض المعلمين يمجد أسامة بن لادن وهذا خلل في فهم الإسلام .














              تعليق

              • مجاهدة
                عضو فعال
                • Aug 2004
                • 418
                #44
                الرد: مجموع مقالات في : الخارجي الضال أسامة بن لادن ومن سلك مسلكه من أهل الضلال

                ماذا قدم ( أسامة بن لادن ) من خدمات لأعداء الاسلام

                بسم الله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده

                وبعد :

                تتجلى صورة الأشياء حقا كانت أم باطلة من خلال نتائجها , وتعرف الأمور ونتيقن بها من خلال ميزان العقل , وبالنظر فيما انتهجه أسامة بن لادن ومن تبعه ومناصروهم تتجلى أمامنا أمور لابد من الوقوف امامها هي رسالة وتذكير لهم وتثبيت لنا على الحق إن شاء الله وهذه الأمور تتلخص أن هذه الجماعة لا يمكن إقناعها بالنصوص القرآنية والأحاديث النبوية التي تدين أفعالهم لأنهم وإن كانوا يؤمنون بهذه الأدلة كما نؤمن بها إلا أنهم يفهمونا غير ما نفهمه نحن سواء كعلماء أو كعوام , فقتل النفس التي حرم الله في نظرهم حرام وقتل الذمي حرام وهكذا , لكن الاختلاف يبرز في من يكون هذا الذي حرم الله قتله , وفي تعريف الذمي , وبالتالي فالاتفاق في الإيمان بنفس النص موجود لكن فهم النص مختلف , من خلال ما قدمت به موضوعي أردت أن أبرهن أن هؤلاء لا يأتون للحق ويعودون إليه بالقرآن والسنة في الغالب لكن مخاطبة ما قد تبقى لهم من عقل أمر فيه نظر لأنني فقط سأورد فيما يلي النتائج التي تكونت نتيجة أعمال أسامة بن لادن وأعوانه ومن سار على نهجه , ومن خلال النتائج وبما حباك الله من فطنة وعقل وبمقدار وزنك للأمور في نفس الميزان الذي جعلك تؤمن بالكثير من أمور الغيب أطلب منك الحكم على هذه الفئة وعلى أعمالها ولا تنس أن تسأل في كل نقطة مما يلي من هو المستفيد الأكبر من أعمال ابن لادن وأعوانه ؟

                نتائج أعمال أسامة بن لادن :

                1) إعطاء جواز سفر لامريكا يسمح لها الدخول لأي دولة تحت ذريعة الحرب على الإرهاب .

                2) سقوط نظام طالبان .

                3) احتلال العراق , وتأكدت هنا ذريعة الإرهاب بعد فشل الحلفاء إثبات أسلحة الدمار الشامل لدى النظام البائد .

                4) مضايقة كل الجاليات الإسلامية في كل أنحاء العالم بل وقتل أعداد منها بسبب الكراهية التي وأن لم تلد بعد أحداث سبتمبر إلا أنها خرجت من البيضة بالتأكيد .

                5) قتل عدد من أبناء المسلمين من جنود ومدنيين كانوا في مواقع مختلفة أثناء الهجمات الإرهابية في المملكة .

                6) تيتم أبناء من سبق ذكرهم في النقطة الخامسة وفقدان عدد من العائلات لمن يعولها بعد الله وتفطر قلوب الأمهات حزنا على أبنائهن وأزواجهن وإخوانهن فضلا عن مشاعر الأقارب .

                7) تشويه صورة الإسلام وتكريه الناس فيه خاصة في العالم الغربي وتعطيل مصالح المسلمين والإسلام في تلك الدول .

                8) إثارة الفتنة بين صفوف المسلمين وتفرق الناس وتحزبهم .

                9) تجرؤ الأقلام التي كانت تتردد ألف مرة حين تريد مهاجمة الإسلام فأصبحت تتفنن نهارا جهارا بقذف الإسلام والمسلمين وتتهمهم بأبشع الصفات من يهود ونصارى وعموم الكفار ومن علمانيين ومتصيدي الماء العكر , والبركة طبعا فيما يسمى ( الحرب ضد الإرهاب ) .

                10) التهجم على حماة الفضيلة من رجال الهيئة دون رادع وزيادة كراهيتهم في فئة الشباب وتطاول الغرب بالمطالبة بإلغاء الهيئة كسبب رئيس من أسباب الإرهاب .

                11) تجرؤ البعض على فكري ابن تيمية ومحمد بن عبدالوهاب ومحاولة تشويه هذين العلمين من خلال ( مسمار جحا ) ألا وهو الإرهاب وذكرت هذين الشيخين على سبيل المثال لا الحصر .

                12) التسبب في تشتيت الذهن الإسلامي والتشويش عليه وزرع الشك في نفوس المسلمين .

                13) زعزعة أمن البلاد وتعطيل بعض مصالح المسلمين نتيجة لأعمال التفجير التي حصلت وهدر لأموال الدولة وبالتالي أموال الأمة .

                14) تشويه صورة الرجل الملتزم ( المطوع ) لتصبح اللحى في نظر كثير من العوام وبعض الخواص بدلا من دلائل التقى مظهرا من مظاهر التشدد وخطرا يهدد أمننا .

                15) التهجم على علماء الأمة والتشكيك في نزاهتهم بل وتكفير البعض لهم نتيجة التعصب والتطرف الأعمى .

                16) قتل عدد من الأبرياء في دول متعددة تعرضت لأعمال إرهابية تستقصد في مجملها الجنود الامريكان فتكون جل الضحايا من غيرهم وهذا أمر تكرر كما في نيروبي .

                17) ارتفاع أسهم اليهودية على حساب الإسلام وزيادة التعاطف مع اليهود ضد المسلمين خاصة إخواننا في فلسطين .

                18) زيادة التنكيل بالفلسطينيين عن ذي قبل خاصة وأن الهدف واحد والعدو واحد ألا وهو ( الإرهاب ) وما بما بأحداث جنين ببعيدة عنا .

                19) تهديد أمن أكثر من دولة إسلامية متهمة بإعانة الإرهاب مثل سوريا .

                20) افتقاد الأمة لأمل التغلب على العدو الخارجي بعد ظهور أعداء لنا من الداخل ولا حول ولا قوة إلا بالله .

                فيما سبق أوردت لكم عشرين صورة حية هي نتاج أفعال ابن لادن ومعاونيه ووالله إن كل ما سبق لا يأتي شيئا أمام كلمة أو بضع كلمات يسب فيهاكافر محمدا عليه الصلاة والسلام وأنه سبب ما يحصل في العالم من إرهاب , فانظر إلى هذه الصور الحية من واقع الحياة واحكم فالله بيني وبينك , وكن صادقا مع ربك ونفسك ودعك مني وتأكد أن العمل لو كان طيبا فلابد لنتاجه أن يكون طيبا ولنا في رسول الله أسوة حسنة فعمله طيب ونتاجه طيب وتذكر قول المولى عز وجل : ( فأما الزبد فيذهب جُفآء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض ) فما سيبقى هو الحق لإن الخبيث لا جذور له ليبقى فالأصل الطيب وهو ما سيبقى بإذن الله .

                مع تحيات أخوكم العدناني (منقول من الساحات)














                  تعليق

                  • مجاهدة
                    عضو فعال
                    • Aug 2004
                    • 418
                    #45
                    الرد: مجموع مقالات في : الخارجي الضال أسامة بن لادن ومن سلك مسلكه من أهل الضلال

                    يرى الشيخ الفوزان حفظه الله : أن من كفر جميع حكام المسلمين ــ كابن لادن ــ أن عقيدته أشد من معتقد الخوارج

                    إستمع هنا بالصوت :                     http://www.sahab.net/sahab/attachme...=&postid=352743














                      تعليق

                      • adnan_mmm
                        عضو فعال
                        • Aug 2004
                        • 111
                        #46
                        الرد: مجموع مقالات في : الخارجي الضال أسامة بن لادن ومن سلك مسلكه من أهل الضلال

                        طنطاوي أصدر تعليمات للجنة الفتوى بالتشدد تماما في إجراءات اشهار الاسلام خصوصا للمسيحيين المصريين، وضرورة الحصول على الموافقة الأمنية

                        أزمة شديدة داخل الأزهر بسبب دور طنطاوي في أزمة وفاء قسطنطين-زوجة القسيس التي أسلمت

                        قال إنه مستعد لإقناعها بأن تفيق إلى رشدها وتعود لدينها
                        أزمة شديدة داخل الأزهر بسبب دور طنطاوي في أزمة وفاء
                        علماء أزهريون يصفونه بأنه عاص وعقابه عند الله شديد

                        القاهرة (الوفاق) فراج اسماعيل
                        يتعرض شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي لإنتقادات شديدة داخل المؤسسة الأزهرية بعد أن كشف الدكتور مصطفى الفقي رئيس لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشعب المصري في ندوة عقدت ليلة أمس الأول أن طنطاوي أخبره باستعداده لإقناع وفاء قسطنطين زوجة كاهن كنيسة العذراء بالعودة إلى المسيحية.
                        وعلمت (الوفاق) أن أزمة شديدة نشأت هذه المؤسسة خاصة بعد حالة الغضب التي سرت اليوم وأمس بين علماء الأزهر الذين يخضعون لرئاسة طنطاوي.
                        وكان الدكتور الفقي وسيط الحكومة الرئيسي مع الدكتور أسامة الباز المستشار السياسي للرئيس مبارك والدكتور زكريا عزمي رئيس ديوان رئاسة الجمهورية أثناء الاعتصام القبطي في الكاتدرائية المرقصية (القيادة الروحية للاقباط الارثوذكس).
                        وفي ندوة (الوحدة الوطنية والأمن القومي) التي نظمها صالون الاوبرا الثقافي قال الدكتور الفقي إن شيخ الأزهر أبلغه عند إندلاع الأحداث أنه مستعد للذهاب للسيدة وفاء واقناعها بالعودة إلى دينها. وحدثت حالة إنقسام داخل الأزهر خاصة أن الفقي قال بالحرف الواحد إن الشيخ طنطاوي قال له: " أنا مستعد معك للذهاب إلى وفاء قسطنطين لأنصحها بأن تفيق إلى رشدها وتعود إلى دينها".ووصلت حدة الأزمة بسبب هذا التصريح إلى مجمع البحوث الإسلامية الذي يرأسه شيخ الأزهر وهو أكبر هئياته الفقهية، فقد انتقد الدكتور مصطفى الشكعة العضو البارز في هذا المجمع بشدة شيخ الأزهر ، ووصف ما فعله بأنه مخالفة شرعية وقانونية إذ لا يجوز لمشيخة الأزهر أن تمنع شخصا من إعتناق الإسلام و تدعوه للعودة إلى دينه.
                        وقال الدكتور عبدالصبور شاهين في تصريحات لـ(الوفاق) على خلفية هذه الأزمة: ليس هذا هو المنتظر من شيخ الأزهر وأنا لا أصدق أن يقع في هذا الخطأ وهو أعلم الناس بحدود الله، وإنما يأتي رفضي من ناحية الارتقاء بمنصب شيخ الأزهر أن ينزل إلى هذا المستوى المخالف للقرآن الكريم.
                        وعبر الشيخ فوزي الزفزاف رئيس لجنة الحوار بين الأديان بالأزهر وعضو مجمع البحوث الاسلامية عن صدمته الشديدة قائلا إن ما فعله الشيخ طنطاوي ليس من صلاحياته القانونية أو الشرعية مشيرا إلى أن من يريد إعادة معتنق للإسلام إلى دينه هو شخص عاص وعقابه عند الله شديد مهما كانت الأسباب التي تدفعه إلى ذلك.
                        وفي هذه الأثناء يستعد مجموعة من المثقفين كما علمت (الوفاق) لرفع دعوى قضائية ضد شيخ الأزهر تتهمه بالخروج عن واجبات منصبه الدينية التي يحددها الدستور ولائحة مشيخة الأزهر.

                        من جهة أخرى علمت (الوفاق) أن شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي أصدر تعليمات للجنة الفتوى بالتشدد تماما في إجراءات اشهار الاسلام خصوصا للمسيحيين المصريين، وضرورة الحصول على الموافقة الأمنية ، وذلك لإغلاق باب الجدل والاحتقان الذي يحدث بسبب بعض الحالات كما في حالة وفاء قسطنطين وماريا زكي وهما زوجتا قسيسين، والرجوع له شخصيا فيما يخص أسر الكهنة.


                        علماء اخر زمن اين الاقلام المؤجورة
                        الف مبروك ..........
                        التوحيد سفينة النجاة

                          تعليق

                          • مجاهدة
                            عضو فعال
                            • Aug 2004
                            • 418
                            #47
                            الرد: مجموع مقالات في : الخارجي الضال أسامة بن لادن ومن سلك مسلكه من أهل الضلال

                            آل الشيخ : ابن لادن هو رأس الأرهاب ... وأفكاره تهدف للقتل والتدمير


                            وزير الشؤون الإسلامية في لقاء مع وسائل الإعلام المحلية والعالمية:
                            الإصلاح مطلب ديني.. ومن حق المرأة التصويت في الانتخابات




                            كتب - بندر الناصر:


                            أكد معالي وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ أن الفكر الإرهابي ليس مقتصراً على المملكة فقط ولا يمثلها لوحدها وإنما هو موجود في عدة دول.
                            وبيّن ان مشكلة هذا الفكر قد جاءت عقب الانتهاء من الحرب الأفغانية مع الاتحاد السوفييتي السابق عندما كان هناك اتجاه عالمي بالإذن والسماح لمن يرغب الذهاب إلى أفغانستان للقتال والمشاركة ضد القوات السوفييتية وعندما انتهى القتال بقوا هناك وأصبحوا يدربون ويربون الناس على القتال والجهاد وتحول هذا الإرهاب إلى أمريكا والمملكة والغرب.

                            وبيّن آل الشيخ في لقاء عقده صباح أمس في فندق الماريوت مع الإعلاميين المشاركين في تغطية فعاليات المؤتمر الدولي لمكافحة الإرهاب التي تتواصل فعالياته هذا الأسبوع أن المناهج التعليمية دائماً كانت تخضع للمراجعة خلال الثلاثين عاماً السابقة وذلك بحسب ما نراه صالحاً لعقلية التربية الناشئة بعد أحداث 11 سبتمبر فيما يسهم في الوقاية، مشيراً إلى أن هناك تعديلا لعدد من الموضوعات وإيضاح وخاصة القضايا الدينية والوقاية من عدد من الافكار، موضحاً أن المنهج لا يشتمل بذاته على ما يدعو للإرهاب وإنما هناك كلمات غير واضحة فيستغلها (بعض المعلمين) للإرهاب مشيراً إلى أن هناك لجنة لتخليص المناهج من كل ما يساء فهمه.. وهذا إجراء وقائي.. وقال: وما تم تغييره واختصاره ليس وليد اليوم.

                            وأكد آل الشيخ أن المملكة قائمة على دستور إسلامي يعتمد على كتاب الله وسنة نبيه لذلك قامت على معالجة مشكلة الإرهاب سواء داخلها أو خارجها وهو نابع من إيمانها أن الإسلام يحارب الإرهاب.

                            وبيّن ان الإرهاب متنوع الجوانب ولابد من مواجهته بجميع الجوانب ومنها المواجهة بالفكر وقد عملنا خطة مشتملة على محاور الوقاية حتى لا ينتشر الفكر والوقاية تعني أن نجفف منابعه الفكرية.

                            وأضاف ان الوقاية في بيان ان هؤلاء بجميع أصنافهم خارجون عن الإسلام فهم لا يمثلون أي شريحة عاقلة من المسلمين إنما هم منحرفون مجرمون وقد مورس هذا السبيل بالمسجد والمدرسة، والدولة والوزارة سعت في علاج المشكلات والإرهابيين ممن وقعوا فيه أو يتعاطفون معهم وهو يكمن في مد جسور الحوار الصريح والمواجهة، فقد تم عمل حملة عن طريق (الإنترنت) لمثل هؤلاء الذين بلغ عددهم 800 شخص ممن يتعاطفون مع الفكر الإرهابي وقد اقتنع (250) شخصاً من خلال الحوار وهناك تواصل جاد بالرسائل ومحاوره لمن هم في السجون.

                            وبين آل الشيخ أن (الانترنت) ميدان خصب وهناك مواقع كثيرة اسلامية وثقافية تمت الاستفادة منها لأحداث توعية حول خطورة الارهاب ووجوب محاربته، وكل المواقع التي تتعاون معها الوزارة تؤكد شناعة الارهاب وقد نجحنا في ذلك خلال السنتين الماضيتين.

                            وأشار الى ان وسائل الاعلام العالمية تحكم على الاسلام من خلال فعل الارهابيين وهذا ظلم والمتطرفون لابد ان يحكم على تيارهم لأنه دائما في أي فكر وثقافة لابد ان نفرق بين التيارات المتطرفة التي تتعدد وهي محدودة وبين التيار الذي يحمل التيار الاسلامي النقي وبالتالي لا يمكن ان تحكم على الإسلام من خلال هذه التيارات المتطرفة.

                            وحول ما يتعلق بمؤسسة الحرمين الخيرية بين آل الشيخ انه صدرت اوامر من الدولة بإغلاقها مبينا ان المؤسسات الخيرية موجودة في كل دولة والمشكلة ليست فيها وانما في التنظيمات المالية.

                            واضاف قائلاً: في المملكة اصبح العمل الخيري مقنناً حيث ستكون هناك هيئة خيرية وهي واحدة فقط ولن يسمح بممارسة أي عمل خيري خارج المملكة الا عن طريقها، وقال اننا قضينا على الحوالات المرسلة غير المعروفة مضيفا اننا صارمون وحريصون على ان لا يقع مثل ما حدث سابقاً.

                            وحول مراقبة الخطابات والانشطة التي يلقيها الأئمة بين آل الشيخ أننا نؤمن بالحزم والدقة والحوار المفتوح لاحداث قناعات وقد مارسنا الحوار مع عدد من الائمة ومن لم يقتنع اعفي.

                            وحول اعطاء المرأة حق التصويت في الانتخابات بين آل الشيخ انه لابد ان تعطى هذا الحق لأنها انسان والأنظمة لا تفرق بين الرجل والمرأة.

                            وعرج الى ان ما يحدث في العراق وفلسطين من قتل وتدمير يصعب من علاج المشكلات المتعلقة عند المسلمين واستمرار هذه الاوضاع يزيد من الافكار المتطرفة لأنه يستفز المسلمين.

                            وحول اسامة بن لادن واصراره على تطبيق الانظمة التي يدعي انها اسلامية بين آل الشيخ ان ابن لادن عندما كان بالمملكة كان يضع يده بيد المملكة والاستخبارات الأمريكية وعندما خرج عام 1989م من المملكة وظل في الخارج سنوات أصبح معادياً للمملكة والغرب وأمريكا والانسانية وقد تنبهت المملكة مبكراً واسقطت عنه الجنسية فأصبح منذ عشر سنوات غير سعودي واضاف ان العتب على الجهات العالمية التي تعاونت معه وهو رأس الإرهاب ويدعمه فكل أفكاره تهدف للقتل والتدمير.

                            واختتم آل الشيخ لقاءه بالاشارة الى ان الاصلاح الذي تشهده المملكة مطلب ديني وتطوير للأداء لخدمة المصالح وليس ناتجا عن أي ضغوطات خارجية.

                            http://www.alriyadh.com/2005/02/07/article36983.html














                              تعليق

                              • ساره محمد
                                عضو فعال
                                • Dec 2004
                                • 139
                                #48
                                الرد: مجموع مقالات في : الخارجي الضال أسامة بن لادن ومن سلك مسلكه من أهل الضلال

                                السلام عليكماختي مجاهده جزاك الله الف الف الف خير على هذا المقال الرائع
                                ومايهمك كلام او تعليق اي واحد من الموالين للخوارج, والى ألامام دوما000
                                مع جزيل شكري وتقديري000
                                والله يقصف ويقصم ظهر اسامه بن لادن ومن والاهم باذن الله00
                                والسلام0
                                إذا أعطَشتَك أكُف الِلئام كفتكَ القناعة شبعًا وريا

                                  تعليق

                                  • عبيرالشوق
                                    عضو فعال
                                    • Jun 2004
                                    • 663
                                    #49
                                    الرد: مجموع مقالات في : الخارجي الضال أسامة بن لادن ومن سلك مسلكه من أهل الضلال

                                    تقول سارة محمد هداها الله(والله يقصف ويقصم ظهر اسامه بن لادن

                                    ومن والاهم باذن الله00                                    )

                                    اختي هداك الله هل هو كافر حتى تقولي هذا ام انك كفرتية....اخية حتى لو افترضنا انه خارجي فهو

                                    مسلم يواجة عدواً صليبي كافر وله حق علينا ان ندعوا له بالنصرة فيما اصاب فية ونسال الله له الهداية

                                    في ما اخطاء فية .

                                    الرسول كان يقول(اللهم اعز الاسلام باحد العمرين) فاسلم عمر بن الخطاب ولم يقل رسول الله(اللهم

                                    اقصم ظهر العمرين)

                                    اللهم اهد امتى يارب

                                    اخوكم عبيرالشوق
                                    للمجاهد في سبيل الله

                                    يافـدى عـينـيك جـيل من رفات***ذاب بـالـعـود وبالـمزمارهـامـا
                                    يافدى عينيك جيش من ركاماُ***نُـكّست راياتة البيض انهزامـا
                                    يافدى جـثمانك الطاهـرشعـب***اسلم الباغي كما يهوى الزماما


                                      تعليق

                                      • مجاهدة
                                        عضو فعال
                                        • Aug 2004
                                        • 418
                                        #50
                                        الرد: مجموع مقالات في : الخارجي الضال أسامة بن لادن ومن سلك مسلكه من أهل الضلال

                                        النبي صلى الله عليه وسلم . . يـُـحذر من الخوارج :


                                        وعن علي رضي الله عنه، قال: إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أقول عليه ما لم يقل، وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم، فإن الحرب خدعة، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، فإذا لقيتموهم، فاقتلوهم، فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة)) (1)


                                        وعن على بن أبي طالب رضي الله عنه، قالوا: لا حكم إلا لله. قال علي: كلمة حق أريد بها باطل، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف ناسا إني لأعرف صفتهم في هؤلاء، يقولون الحق بألسنتهم، لا يجاوز هذا منهم - وأشار إلى حلقه -، من أبغض خلق الله إليه، منهم وعن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن الحرورية لما خرجت وهو مع علي أسود إحدى يديه طبي شاة أو حلمة ثدي... فلما قتلهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: انظروا! فنظروا، فلم يجدوا شيئاً. فقال: ارجعوا! فوالله ما كذبت ولا كذبت، مرتين أو ثلاثا. ثم وجدوه في خربة، فأتوا به حتى وضعوه بين يديه. قال عبيدالله: وأنا حاضر ذلك من أمرهم وقول علي فيهم (2) .

                                        وفي حديث أبي سعيد في شأن ذي الخويصرة: ((إنه يخرج من ضئضىء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا، لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، (قال: أظنه قال : لئن أدركتهم، لأقتلنهم قتل ثمود)) (3).

                                        وعن أبي ذر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إن بعدي من أمتي (أو: سيكون بعدي من أمتي) قوم يقرؤون القرآن، لا يجاوز حلاقيمهم ، يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية، ثم لا يعودون فيه ، هم شر الخلق والخليقة)) (4).

                                        وفي حديث علي في وصفهم : ((ليس قراءتكم إلى قراءتهم بشيء، ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء، ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء، يقرؤون القرآن، يحسبون أنه لهم وهو عليهم، لا تجاوز صلاتهم تراقيهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قيل لهم على لسان نبيهم صلى الله عليه وسلم لا تكلوا على العمل )) (5).



                                        اللهم . . إنا نعوذ بك من الهوى والضلال.

                                        الشيخ:ربيع بن هادي عمير المدخلي
                                        __________________________________________-
                                        (1) صحيح مسلم (كتاب الزكاة ، حديث 1066).
                                        (2)                                         صحيح مسلم (كتاب الزكاة ، حديث 1066).
                                        (3)                                         صحيح مسلم (كتاب الزكاة ، حديث 1066).
                                        (4)                                         صحيح مسلم (13 - كتاب الزكاة ، حديث 1067).
                                        (5) تابع (رقم 1066) من حديث علي.
                                        عباد قد يكونون مخلصين في قراءتهم وصلاتهم وصيامهم، التي لا يلحقهم فيها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، انقلبت ذما لهم، وعلامة على ضلالهم، وهم مع ذلك عند الله ورسوله سفهاء الأحلام، لم تشفع لهم هذه العبادة المضنية، التي أنصبتهم وأسهرتهم، وتحملوا فيها حر العطش ومعاناة السهر والخوف من الله، لم تشفع لهم عند الله، فهم شر الخلق والخليقة، ويمرقون من الدين مروق السهم من الرمية، ولو أدركهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم ، لقتلهم قتل عاد وإرم.

                                        أين المدافعون عن أهل البدع الذين قد يكونون أضل من هؤلاء؟!
                                        أين المدافعون عنهم في ظل ذلك المنهج الغريب المخالف لمنهج الله ورسوله ؟!
                                        أين المدافعون عن الروافض والقبوريين والصوفيين والأشاعرة
                                        والحزبيين ؟!
                                        أين المدافعون والمنافحون عن العقلانيين العصريين والجهمية المعطلين ؟!
                                        بل المدافعون عن أهل بدع قد ضموا إلى هذه البدع بدعة الخوارج؟!

                                        من بالله على الحق والعدل ؟! أمن يحذر من أهل البدع نصحا لله ودينه والمسلمين ؟! أم هؤلاء ؟ !



                                        الشيخ الدكتور/ ربيع بن هادي عمير المدخلي


                                        حفظه الله تعالى . .


                                        منقول














                                          تعليق

                                          • مجاهدة
                                            عضو فعال
                                            • Aug 2004
                                            • 418
                                            #51
                                            الرد: مجموع مقالات في : الخارجي الضال أسامة بن لادن ومن سلك مسلكه من أهل الضلال





                                            تأملوا موقف دعاة الغفلة "أدعياء الصحوة!" من بعض المنكرات ومن إفساد أسامة بن لادن


                                            الحمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ اللهِ، أمَّا بعد:

                                            فإن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من ركائز الإسلام ودعائمه، قال تعالى: {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}

                                            وقال تعالى: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آَمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ}

                                            وقال النبي -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- : ((من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان)).

                                            ولهذه الشعيرة العظيمة آداباً وأحكاماً يجب على الدعاة ومن يتصدى للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أن يعرفوها حتى لا يقعوا في مخالفة الشرع من حيث يريدون الخير..

                                            ومن آداب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أن يكون بالمعروف ، وإعطاء المنكر حقه من الإنكار دون غلو ولا إجحاف ..

                                            والذي نراه اليوم من دعاة الغفلة في كثير من الأحيان عكس هذا الأمر، معرضين صراحة عن الطريقة الشرعية في ذلك..

                                            وقد تنوعت هذه النكسة فنجد بعضهم يصف عبادة الأصنام والقبور بالشرك الساذج ، وفي الوقت نفسه نجده يصف الاشتغال بلعب الكرة والرياضة واللهو والغناء بالشرك العصري الحديث!!

                                            أو يهمل جانب شرك القبور ويصفه بالسذاجة ويهتم بما يسمونه "شرك القصور"!!

                                            ومن أظهر وجوه هذه النكسة الغلو في إنكار المعاصي من صغائر وكبائر إلى درجة إيصالها إلى الكفر والردة وهي بإجماع أهل السنة من المعاصي التي لا تخرج من الملة ..

                                            كمن يكفر المجاهر بالمعاصي أو بالإصرار على الذنب –غير الشرك- ، أو بالتعامل بالربا ، أو بحراسة البنوك الربوية، أو بالتحية العسكرية أو بالقيام للقادم أو بالمجاهرة بالمعاكسات وفعل الفاحشة، أو نحو ذلك ..

                                            وفي الوقت الذي يفعلون ما سبق من غلو وإسراف في الإنكار نجدهم يعظمون بعض رؤوس الضلال الذين وقعوا في العظائم، بل وقعوا في الشرك –وإن لم نحكم على أعيانهم بالكفر لوجود مانع-، ويطعنون فيمن يذكر أولئك بسوء ..

                                            لم يقف الأمر عند التعظيم ، بل تعدى إلى نشر البدع والأخطاء والسكوت عما يعتقدون خطأه في حال عدم نشر ذلك.



                                            لن أتعرض لذكر مصائب سيد قطب أو محمد قطب، أو المودودي أو محمد إقبال الصوفي أو محمد سرور زين العابدين أو حسن الترابي أو حسن البنا أو عمر التلمساني أو جماعة التبليغ أو الإخوان، أو حزب التحرير! أو حزب الرفاه! أو العدل والإحسان!! أو أو أو ..


                                            بل أذكر موقفهم المشين والمريب من المفسد صاحب راية الخوارج : أسامة بن لادن ..



                                            ##############################





                                            موقف دعاة الغفلة –أدعياء الصحوة- من المفسد أسامة بن لادن



                                            أين موقف دعاة الغفلة مما يقوم به هذا المفسد من تأييد قتال أدعياء الجهاد في الجزائر وهم يرتكبون من الزنا –باسم الأسر- والقتل –باسم الجهاد- ما الله به عليم؟!!


                                            أين موقف دعاة الغفلة مما يقوم به هذا المفسد من تأييد التفجير في بلاد الحرمين، وقتل الأبرياء من المؤمنين والمعاهدين؟

                                            أين موقف دعاة الغفلة مما يقوم به هذا المفسد من تأييد قتل أولئك الأطفال الأبرياء ، والعجائز والشيوخ والنساء؟

                                            أين موقف دعاة الغفلة مما يقوم به هذا المفسد من تأييد قتل المعاهدين والمستأمنين..



                                            إن هذا الأمر جد عجيب!!

                                            إذا كان المنكر متعلقاً بالعقيدة من شخص يحبونه!! لا تجد منهم حراكاً إلا على استحياء شديد!!

                                            بل تجد التبرير –عند كثير منهم- لهذا المنكر العظيم!!

                                            أما في المنكر المتعرض بالأخلاق والفضائل الواجبة المفروضة قاموا ولم يقعدوا بل قد يصل بهم الأمر إلى تكفير الفاعل أو المطالبة بقتله!!

                                            فلماذا هذه الاضطراب في المواقف؟

                                            ولماذا هذا الخلل في الموازين؟




                                            ##############################





                                            هل توقف الأمر عند الصمت الرهيب؟!!


                                            ويا ليت الأمر وقف عند حدود السكوت، بل تعداه إلى الاعتذار أو الدفاع ..

                                            فنجد أحدهم إذا بلغ غاية الإنكار على أسامة بن لادن قال : إنه بشر يخطئ ويصيب ، وهذا من الخطأ المردود فحسب!!!

                                            ولا يزال هؤلاء الغافلون –أدعياء الصحوة- يصفون ذلك المفسد بالشيخ المجاهد!!!

                                            سبحان الله!!

                                            أمفسد وشيخ مجاهد ؟!

                                            أخارجي مارق وشيخ مجاهد؟!

                                            أفتان وشيخ مجاهد؟!!


                                            أين عقول هؤلاء القوم ، وقد رأوا فتنة هذا الجبان قد دخلت بيوتهم ، وأقلقتهم ، وسببت الذعر والخوف بين الناس ، وقتل أولياء ذلك المفسد وبمباركته أقاربهم وأهلهم وأحبابهم ، ورجال أمنهم وحماة وطنهم؟!!

                                            فمتى يستيقظون من سباتهم ؟!

                                            ومتى يصحون من غفلتهم؟! ..




                                            وصدق الشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي حين قال: "الحزبية مسَّاخة"..

                                            فهؤلاء الحزبيون في حقيقتهم : مَـــسْــخٌ ..

                                            نعوذ بالله من هذا المسخ الرهيب ..

                                            ونسأل الله أن يحفظ علينا أمننا وإيماننا وأماننا ..

                                            وأسأله تعالى أن يرد كيد المفسد أسامة بن لادن في نحره، وأن يعيذ المسلمين من شره، وأن يبصر المسلمين بفساد هذا الخارجي الماكر.

                                            وأسأله تعالى التوفيق والسداد ، والهدى والرشاد ..



                                            والله أعلم. وصلَّى اللهُ وسلَّم على نبينا محمَّد

                                            كتبه: أبو عمر أسامة العتيبي



                                            وهذا رابط المقال في موقعي :

                                            http://www.otiby.net/makalat/articles.php?id=68














                                              تعليق

                                              • مجاهدة
                                                عضو فعال
                                                • Aug 2004
                                                • 418
                                                #52
                                                الرد: مجموع مقالات في : الخارجي الضال أسامة بن لادن ومن سلك مسلكه من أهل الضلال

                                                ابن لادن
                                                أســــــامــــــة
                                                في
                                                ميزان أهل السنة والجماعة

                                                إعداد
                                                مدير المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد بحي العزيزية بمدينة الرياض حرسها الله
                                                حمد بن عبدالعزيز بن حمد ابن عتيق
                                                19/4/1424هـ

                                                بسم الله الرحمن الرحيم
                                                (ابن لادن أسامة في ميزان أهل السنة والجماعة)
                                                الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وعلى ما منّ الله به على هذه البلاد يوم الثلاثاء الماضي5/3/1424هـ من إحباط محاولة إرهابية محرمة لشرذمة ضالة مارقة (الجهني وحزبه) ، ثم فجعنا بسماع نبأ العملية المتطرفة الفاجرة يوم الاثنين 11/3/1424هـ، فإنا لله وإنا إليه راجعون، ونسأله سبحانه أن يحفظ لهذا البلد دينه وأمنه إنه سميع مجيب، وأن يتم علينا النعمة بالقبض على هؤلاء المغررين عاجلاً، غير آجل، ثم الشكر كل الشكر لهؤلاء الرجال الموفقين من رجال الأمن على ما بذلوه ويبذلونه من جهود جبارة في حماية هذا البلد الطيب، وعلى رأسهم وزير الداخلية الأمير نايف بن عبد العزيز –حفظه الله- وليس لهم منا إلا الدعاء بالتوفيق والسداد إنه سميع مجيب.

                                                والسؤال الذي يطرح نفسه: ما الذي أدى بهؤلاء سفهاء الأحلام، وحدثاء الأسنان إلى هذا المرتع الوخيم؟
                                                والجواب: أن ذلك راجع إلى أسباب كثيرة يطول سردها فضلاً عن شرحها، لعل الله أن ييسر في مقالات قادمة، التعرض لها بشيء من التفصيل والبيان، لكني هنا أتعرض إلى أهم سبب من أسبابها، ألا وهو أخذ العلم والدين عن من ليس من أهله لا في قبيل ولا دبير، وترك أهل العلم الراسخين في العلم ، وقديماً قال السلف: إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم، قال الله تعالى : (وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلاً) (النساء:83) وأولوا الأمر في هذه الآية هم أهل العلم الراسخون في العلم، لا المتطفلون عليه الذين لا يعرفون بعلم أو فقه إلا في أيام الفتن.



                                                فيا ترى ممن أخذ (الجهني وحزبه) أفكارهم وتصوراتهم، هل أخذوها من شيخ الإسلام في هذا الزمان عبدالعزيز بن باز؟؟ أم أخذوها من محدث الشام ناصر الدين الألباني؟؟ أم أخذوها من الفقيه الزاهد محمد بن عثيمين؟؟ أم من مفتي البلاد عبدالعزيز آل الشيخ؟؟ أم من سيف السنة وقامع البدعة صالح الفوزان؟؟ أم من محدث اليمن مقبل الوادعي؟؟ -رحم الله الماضين منهم وحفظ الباقين-.
                                                الجواب: كلا والله !!!


                                                لقد تجاوز أولئك الأغمار هؤلاء الأعلام، وأئمة الإسلام، إلى آخرين من أشباه العلماء ولا علم، المنسوبين زوراً وبهتاناً إلى الفقه ولا فقه، وهؤلاء الأشباه وصفاتهم معروفة بحمد الله عند من أنار الله أبصارهم، وبصائرهم، فمن صفات هؤلاء الأشباه [1]:
                                                1- تقديم العاطفة والهوى على الشرع، فيجعلون العاطفة والهوى متبوعاً والشرع تابعاً، فسلاحهم الوحيد لترويج ضلالهم، التلاعب بعواطف الناس، قال تعالى:                                                 (يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ) (صّ:26)
                                                وقال عز وجل: (فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (القصص:50)
                                                2- الجرأة على الفتيا في المسائل الكبيرة، والتسرع في ذلك دون ترو، أو بحث، فيصدرون الفتاوى والبيانات في مسائل لو حدثت على عهد عمر لجمع لها أهل بدر، بينما ترى أولئك الأئمة المضلين يهونون من شأنها، ولم يقدروا الضرر المترتب عليها، والآثار السيئة الناجمة من جرائها. قال تعالى: (فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)(الأنعام: من الآية144)
                                                3-                                                 أنهم يجعلون أنفسهم أقراناً لكبار علماء السنة، بل ينتقصونهم ويرمونهم بما هم براء منه، قال الأمام الصابوني رحمه الله: (وعلامات أهل البدع على أهلها بادية ظاهرة، وأظهر آياتهم وعلاماتهم شدة معاداتهم لحملة أخبار النبي صلى الله عليه وسلم واحتقارهم لهم واستخفافهم بهم، ثم نقل الصابوني -رحمه الله- بإسناده عن أبي حاتم الرازي قوله: علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر).
                                                قال تعالى:                                                 (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً) (الأحزاب:58)
                                                ولنأخذ مثالاً واحداً لأحد هؤلاء في هذا الزمان ممن انطبقت عليه تلك الصفات المذكورة آنفاً، إنه: أسامة بن محمد بن لادن، فإن هذا الرجل من أعظم البلايا على أمة محمد صلى الله عليه وسلم، ولقد جر على الأمة من المصائب والمحن ما لم يستطع عدو أن يفعله بها في هذا الزمان، وتعالوا بنا ننظر إلى نصيب ابن لادن من كل صفة من تلك الصفات:
                                                1- تقديمه العاطفة والهوى على الشرع، فيجعل العاطفة والهوى متبوعاً والشرع تابعاً، فسلاحه الوحيد لترويج ضلاله، التلاعب بعواطف الناس، ففي كل خطاب يخرج علينا به ابن لادن لا يفوته أن يذكر بالقتلى والجرحى والمشردين، ولما بدأ غزو الأمريكان –الظالم- على أفغانستان، أطلق خطابه الذي ضمنه القسم المشهور الذي هدد به الأمريكيين، والغريب أنه أقحم في خطابه ذاك قضية أطفال العراق وجنين الفلسطينية وإخراج الجيوش الكافرة من أرض محمد صلى الله عليه وسلم!، وأغرب من ذلك أن يذكر ضرب أمريكا لليابان!! لا لشيء إلا ليستدر عطف العامة، وعلى مدى قرابة العشر دقائق في ذلك الخطاب الذي يعد إعلان بدأ الحرب المباشرة مع أمريكا والتي كان يتمناها ويحلم بها ابن لادن وأتباعه، ظل يدغدغ عواطف الناس، ولم يذكر آية من كتاب الله ولا حديثاً من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال تعالى:                                                 (وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ)                                                 (آل عمران:78)
                                                2-                                                 جرأة ابن لادن على الفتيا في المسائل الكبيرة، والتسرع في ذلك دون ترو، أو بحث، فيصدر الفتاوى والبيانات في مسائل لو حدثت على عهد عمر لجمع لها أهل بدر، بينما تراه يهون من شأنها، ولم يقدر الضرر المترتب عليها، والآثار السيئة الناجمة من جرائها، فهذه أعماله التي جرت على المسلمين الويل والدمار، قولوا لي بربكم من هم العلماء الربانيون الذين صدر ابن لادن عن رأيهم فيها، فمثلاً :
                                                أ-القيام بالتفجيرات داخل بلاد المسلمين لقتل الأمريكيين، كما حصل في مدينة الرياض في حي العليا ضحى يوم الاثنين 20/6/1416 هـ، من الأمور التي نادى بها ابن لادن ولا يزال، بل عقد الألوية باسم المفسدين الأربعة الذين قاموا بتلك العملية البائسة، وتبجح في حينها أنه حرض على ذلك، ويدعو شبابنا إلى القيام بالمزيد، وما حصل يوم الاثنين الماضي إلا ثمرة من ثمرات غرسه،                                                 فماذا كان رأي علماء الأمة في ذلك؟!
                                                لقد أصدر مجلس هيئة كبار العلماء بياناً نددوا فيه بتلك الأعمال الإجرامية التي تبناها ابن لادن، هذا نصه:
                                                الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد وآله وصحبه. وبعد:
                                                فإن هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية علمت ما حدث من التفجير الذي وقع في حي العليا بمدينة الرياض قرب الشارع العام ضحوة يوم الأثنين20/6/1416 هـ وأنه قد ذهب ضحيته نفوس معصومة، وجرح بسببه آخرون، وروع آمنون وأخيف عابر السبيل، ولذا فإن الهيئة تقرر أن هذا الاعتداء آثم وإجرام شنيع، وهو خيانة وغدر، وهتك لحرمات الدين في الأنفس، والأموال، والأمن، والاستقرار،ولا يفعله إلا نفس فاجرة، مشبعة بالحقد والخيانة والحسد والبغي والعدوان، وكراهية الحياة والخير، ولا يختلف المسلمون في تحريمه، ولا في بشاعة جرمه وعظيم إثمه، والآيات والأحاديث في تحريم هذا الأجرام وأمثاله كثيرة ومعلومة.
                                                وإن الهيئة إذ تقرر تحريم هذا الإجرام وتحذر من نزعات السوء، ومسالك الجنوح الفكري، والفساد العقدي، والتوجيه المردي، وإن النفس الأمارة بالسوء إذا أرخى لها المرء العنان ذهبت به مذاهب الردى، ووجد الحاقدون فيها مدخلاً لأغراضهم وأهوائهم التي يبثونها في قوالب التحسين، والواجب على كل من علم شيئاً عن هؤلاء المخربين أن يبلغ عنهم الجهة المختصة.
                                                وقد حذر الله سبحانه في محكم التنزيل من دعاة السوء والمفسدين في الأرض فقال: }                                                 (إنما جزاءُ الذين يُحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرضِ فساداً أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلافٍ أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزيٌ في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم){ [سورة المائدة، آية33] وقال تعالى:} ومن الناس من يعجبك قوله في الحياةِ الدنيا ويُشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام* وإذا تولى سعى في الأرض ليفسدَ فيها ويُهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد* وإذا قيل له اتقِ الله أخذته العزةُ بالإثم فحسبه جهنمُ ولبئس المهادُ{[ سورة البقرة]
                                                نسأل الله سبحانه وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى، أن يهتك ستر المعتدين على حرمات الآمنين، وأن يكف البأس عنا وعن جميع المسلمين، وأن يحمي هذه البلاد وسائر بلا المسلمين من كل سوء ومكروه، وأن يوفق ولاة أمرنا وجميع ولاة أمر المسلمين لما فيه صلاح العباد والبلاد إنه خير مسئول، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.ا.هـ
                                                وقد سئل الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عن تلك الأفعال فقبل:
                                                سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز: ما حكم الاعتداء على الأجانب السياح والزوار في البلاد الإسلامية ؟
                                                فأجاب : هذا لا يجوز، الاعتداء لا يجوز على أي أحد، سواء كانوا سياحا أو عمالا؛ لأنهم مستأمنون، دخلوا بالأمان، فلا يجوز الاعتداء عليهم، ولكن تناصح الدولة حتى تمنعهم مما لا ينبغي إظهاره، أما الاعتداء عليهم فلا يجوز، أما أفراد الناس فليس لهم أن يقتلوهم أو يضربوهم أو يؤذوهم، بل عليهم أن يرفعوا الأمر إلى ولاة الأمور؛ لأن التعدي عليهم تعد على أناس قد دخلوا بالأمان فلا يجوز التعدي عليهم، ولكن يرفع أمرهم إلى من يستطيع منع دخولهم أو منعهم من ذلك المنكر الظاهر. أما نصيحتهم ودعوتهم إلى الإسلام أو إلى ترك المنكر إن كانوا مسلمين فهذا مطلوب، وتعمه الأدلة الشرعية، والله المستعان، ولا حول ولا قوة إلا بالله. وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وآله وصحبه. [مجموع الفتاوى 8/239]
                                                ب-خطف الطائرات، وضرب المدنيين، من النساء والأطفال والشيوخ، والتي تبناها ابن لادن هو والتسعة عشر من أتباعه، هل سمى لنا علماء السنة الذين أفتوه بذلك، وماذا كان رأي علماء السنة في ذلك؟
                                                قال ابن باز رحمه الله تعالى حول قضية اختطاف الطائرات- نشرت في مجلة التوحيد التي تصدر عن أنصار السنة المحمدية بمصر ص 8-10 عام 1393هـ عندما كان الشيخ رئيسا للجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية-: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه وأما بعد: فمن المعلوم لدى كل من له أدنى بصيرة أن اختطاف الطائرات، وبني الإنسان من السفارات وغيرها، من الجرائم العظيمة العالمية، التي يترتب عليها من المفاسد الكبيرة، والأضرار العظيمة، وإضاقة الأبرياء وإيذائهم ما لا يحصيه إلا الله.
                                                كما أن من المعلوم أن هذه الجرائم لا يخص ضررها وشرها دولة دون دولة، ولا طائفة دون طائفة، بل يعم العالم كله، ولا ريب أن ما كان من الجرائم بهذه المثابة، فإن الواجب على الحكومات والمسئولين من العلماء وغيرهم: أن يعنوا به غاية العناية، وأن يبذلوا الجهود الممكنة لحسم شره، والقضاء عليه، وقد أنزل الله كتابه الكريم تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين، وبعث نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين، وحجة على العباد أجمعين، وأوجب على جميع الثقلين: الحكم بشريعته والتحاكم إليها، ورد ما تنازع فيه الناس إلى كتابه وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم كما قال عز وجل: فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا وقال تعالى: أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ وقال عز وجل يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا) وقد أجمع العلماء رحمهم الله على أن الرد إلى الله هو الرد إلى كتابه الكريم، وأن الرد إلى الرسول هو الرد إليه في حياته، وإلى سنته الصحيحة بعد وفاته عليه الصلاة والسلام. وقال سبحانه وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ )فهذه الآيات الكريمات وما جاء في معناها: كلها تدل على وجوب رد ما تنازع فيه الناس إلى الله سبحانه، وإلى الرسول عليه الصلاة والسلام، وذلك هو الرد إلى حكم الله عز وجل، والحذر مما خالفه في جميع الأمور، ومن أهم ذلك الأمور التي يعم ضررها وشرها كالاختطاف. فإن الواجب على الدولة التي يقع في يدها الخاطفون: أن تحكم فيهم شرع الله، لما يترتب على جريمتهم الشنيعة من الحقوق لله، والحقوق لعباده، والأضرار الكثيرة، والمفاسد العظيمة، وليس لذلك حل يقطع دابرها، ويحسم شرها إلا الحل الذي وضعه أحكم الحاكمين، وأرحم الراحمين، في كتابه الكريم، وبعث به أنصح الخلق وأفضلهم، وأرحمهم سيد الأولين والآخرين، محمدا عليه من ربه أفضل الصلاة والتسليم، وهو الحل الذي يجب أن يفهمه الخاطفون والمخطوفون، ومن له صلة بهم وغيرهم، وأن تنشرح له صدورهم إن كانوا مؤمنين، فإن لم يكونوا مؤمنين فقد أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بتحكيم الشرع فيهم، كما في قوله سبحانه: وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وقوله عز وجل: وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وبناء على ما ذكرنا فإن الواجب على كل دولة يلجأ إليها الخاطفون: تكوين لجنة من علماء الشرع الإسلامي للنظر في القضية ودراستها من جوانبها والحكم فيها بشرع الله.
                                                وعلى هؤلاء العلماء أن يحكموا في القضية على ضوء الأدلة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وأن يستضيئوا في ذلك بما ذكره علماء الشرع عند آية المحاربة من سورة المائدة، وما ذكره العلماء في كل مذهب في: باب حكم قطاع الطريق وثم يصدروا حكمهم معززا بالأدلة الشرعية وعلى الحكومة التي لجأ إليها الخاطفون تنفيذ الحكم الشرعي، طاعة لله، وتعظيما لأمره، وتنفيذا لشرعه، وحسما لمادة هذه الجرائم العظيمة، ورغبة في تحقيق الأمن، ورحمة المخطوفين وإنصافهم.
                                                ولعظم هذه الجريمة وخطورتها، رأيت أن من الواجب تحرير هذه الكلمة نصحا للأمة، وبراءة للذمة، وتذكيرا للعموم بهذا الواجب العظيم، وتعاونا مع المسئولين على البر والتقوى
                                                والله المسئول أن يصلح أحوال المسلمين ويهديهم صراطه المستقيم، ويوفق حكوماتهم للحكم بالشريعة الإسلامية، والتحاكم إليها، والتمسك بها في جميع الأمور إنه جواد كريم وصلى الله على عبده ورسوله، نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.ا.هـ
                                                3- من صفات ابن لادن التي شابه فيها أئمة الضلال: أنه جعل نفسه قريناً لكبار علماء السنة، بل تراه ينتقصهم ويرميهم بما هم براء منه، وسأكتفي هنا بنقل كلام ابن لادن لشيخ الإسلام في هذا الزمان الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله، من منشورات هيئة النصيحة والإصلاح التابع لابن لادن البيان رقم (11) بعنوان: رسالة مفتوحة إلى الشيخ ابن باز ببطلان فتواه بالصلح مع اليهود، قال وليته ما قال: … فضيلة الشيخ : لقد أردنا من ذكر ما سبق تذكيركم بواجبكم تجاه الدين، وتجاه الأمة، وتنبيهكم إلى مسؤوليتكم العظيمة، فإن الذكرى تنفع المؤمنين... أردنا تذكيركم في هذا الوقت الذي انتفش فيه الباطل، وعربد المبطلون المضلون، ووئد الحق، وسجن الدعاة، واسكت المصلحون، والأغرب أن ذلك لم يتم بعلم منكم وسكوت فقط، بل مرر على ظهر فتاواكم ومواقفكم.
                                                ... ونحن بين يدي فتواكم الأخيرة بشأن ما يسمى بالسلام مع اليهود والتي كانت فاجعة للمسلمين، حيث استجبتم للرغبة السياسية للنظام لما قرر إظهار ما كان يضمره من قبل من الدخول في هذه المهزلة الاستسلامية مع اليهود، فأصدرتم فتوى تبيح السلام مطلقا ومقيدا مع العدو...
                                                وكأنكم لم تكتفوا بإباحة بلاد الحرمين الشريفين لقوات الاحتلال اليهودية والصليبية، حتى أدخلتم ثالث الحرمين في المصيبة بإضفائكم الصبغة الشرعية على صكوك الاستسلام التي يوقعها ال**** والجبناء من طواغيت العرب مع اليهود إن هذا الكلام خطير كبير، وطامة عامة لما فيه من التدليس على الناس والتلبيس على الأمة.
                                                ... إن الفتاوى السابقة لو صدرت عن غيركم لقيل بتعمد صاحبها ما تتضمنه من الباطل، ويترتب عليها من آثار وأخطار، ولكنها لما صدرت منكم تعين أن يكون سبب الخلل فيها غير ذلك من الأسباب التي لا ترجع إلى نقص علمكم الشرعي، ولكن لعدم إدراك حقيقة الواقع، وما يترتب على مثل هذه الفتاوى من آثار، مما يجعل الفتوى حينئذ غير مستوفاة الشروط ومن ثم لا يصح إطلاقها، مما يحتم على المفتي عندئذ أن يتوقف عن الفتوى أو يحيلها إلى المختصين الجامعين بين العلم بالحكم الشرعي والعلم بحقيقة الواقع.
                                                التاريخ : 27 / 7 / 1415 هـ الموافق : 29 / 12 / 1994م عنهم / أسامة بن محمد بن لادن.
                                                ثم أردف هذه الرسالة بأختها فقال: في البيان رقم ( 12 ) :… فقد سبق لنا في ( هيئة النصيحة والإصلاح ) أن وجهنا لكم رسالة مفتوحة في بياننا رقم (11) وذكرناكم فيها بالله، وبواجبكم الشرعي تجاه الملة والأمة، ونبهناكم فيها على مجموعة من الفتاوى والمواقف الصادرة منكم، والتي ألحقت بالأمة والعاملين للإسلام من العلماء والدعاة أضراراً جسيمة عظيمة.… ولذا فإننا ننبه الأمة إلى خطورة مثل هذه الفتاوى الباطلة وغير مستوفية الشروط، وندعوها إلى الرجوع في الفتوى إلى أولئك الذين جمعوا بين العلم الشرعي والاطلاع على الواقع،… كما نكرر دعوتنا لكم أيها الشيخ للخروج من خندق هؤلاء الحكام الذين سخروكم لخدمة أهوائهم وتترسوا بكم ضد كل داعية، ورموا بكم في وجه كل مصلح.… كما نعظكم بحال أولئك الذين قال الله فيهم إنهم ( يحملون أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ألا ساء ما يزرون ).
                                                أيها الشيخ في ختام هذه الرسالة نقول لكم : إذا أنتم لم تستطيعوا أن تتحملوا تبعات الجهر بالحق والصدع به، ومناصرة أهله ضد هؤلاء الحكام، فلا أقل من أن تتنحوا عن المناصب الرسمية التي لوثكم بها هذا النظام، وتهجروا أبواب هؤلاء ال****** الذين بارزوا الله بالحرب، حتى لا يصيبكم ما يصيبهم، والتزموا طريق النجاة الذي حدده صلى الله عليه وسلم للسائل عنه بقوله : ( املك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك ) رواه الترمذي، صحيح الجامع الصغير. التاريخ 28 / 8 / 1415هـ الموافق 29 / 1 / 1995م عنهم /أسامة بن محمد بن لادن. [ولسماع رد الشيخ ابن باز على كلام ابن لادن وغيره في فتواه للصلح مع إسرائيل استمع إلى شريط فتاوى العلماء في الجهاد من إصدار تسجيلات منهاج السنة، بالسويدي، وراجع فتاوى الشيخ ابن باز المجلد8 صفحة212،219-229]
                                                هذه هي نظرة ابن لادن لعلماء الإسلام، وهذا هو أدبه معهم، فكيف سيكون مع أمراء المسلمين وعامتهم؟!!
                                                وأخيراً:
                                                هذا هو حال من يتلقى عنه بعض أبنائنا المغرر بهم، ولقد وقف في وجهه أئمة الدين، ليصدوا فساده وعدوانه، فناصحوه، وأظهروا عواره، ولكن المصيبة حين يتمالأ الكثيرون ممن ينتسب للدعوة في هذه البلاد أو الموكلون بتربية الشباب على تغييب شبابنا عن تلك الفتاوى الربانية، والنصائح الأبوية، ليحلوا محلها الأفكار المسمومة، والبيانات المدسوسة، فقولوا لي بربكم متى يصحو شبابنا.
                                                ومن تلك البيانات الربانية في بيان حال هؤلاء الضلال من أمثال ابن لادن وغيره، بيانٌ لشيخ الإسلام في هذا الزمان الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله، [من فتاوى الشيخ ابن باز المجلد التاسع ص 100 ونشر في جريدة الرياض العدد 12182 ،وهو ضمن مجلة البحوث الإسلامية العدد 50 ص15] قال فيه: أما ما يقوم به الآن محمد المسعري وسعد الفقيه وأشباههما من ناشري الدعوات الفاسدة الضالة فهذا بلا شك شر عظيم، وهم دعاة شر عظيم، وفساد كبير، والواجب الحذر من نشراتهم، والقضاء عليها، وإتلافها، وعدم التعاون معهم في أي شيء يدعو إلى الفساد والشر والباطل والفتن، ويجب لزاما عدم التعاون معهم والتحذير منهم ومما ينشرونه والقضاء عليه لأن الله أمر بالتعاون على البر والتقوى، لا بالتعاون على الفساد والشر، ونشر الكذب، ونشر الدعوات الباطلة التي تسبب الفرقة واختلال الأمن إلى غير ذلك. هذه النشرات التي تصدر من الفقيه، أو من المسعري، أو من غيرهما من دعاة الباطل ودعاة الشر، يجب القضاء عليها وإتلافها وعدم الالتفات إليها، ويجب على من يستطيع أن ينصحهم وأن ينشدهم ويرشدهم للحق وأن يحذرهم من هذا الباطل ولا يجوز التعاون معهم في هذا الفساد ولا يجوز لأحد أن يتعاون معهم في هذا الشر ويجب أن ينصحوا وأن يعودوا إلى رشدهم وأن يدعوا هذا الباطل يجب أن يتركوه وأن يدعوه المسعري والفقيه وابن لادن وجميع من يتحرى طرق الشر الفاسدة يجب أن يحذروا من هذه الطرق ويجب أن لا يتعاون معهم ويجب أن ينصحوا حتى يرجعوا إلى الصواب حتى يرجعوا إلى الحق حتى يدعوا ما هم فيه من الباطل وأسباب الفرقة والاختلاف.
                                                وقال رحمه الله [جريدة المسلمون 9/5/1417هـ]: إن أسامة بن لادن من المفسدين في الأرض، ويتحرى طرق الشر الفاسدة.ا.هـ
                                                ومن الذين وقفوا في وجه ابن لادن محدث وعلامة اليمن الشيخ الإمام : مقبل بن هادي الوادعي –رحمه الله- فقد قال [في لقاء مع جريدة الرأي العام الكويتية بتاريخ 19/12/1998 العدد: 11503 ] قال: أبرأ إلى الله من ابن لادن، فهو شؤم وبلاء على الأمة وأعماله شر…
                                                وسئل في اللقاء نفسه: الملاحظ أن المسلمين يتعرضون للمضايقات في الدول الغربية بمجرد حدوث انفجار في أي مكان في العالم؟
                                                فأجاب الشيخ مقبل: أعلم ذلك، وقد اتصل بي بعض الإخوة من بريطانيا يشكون التضييق عليهم، ويسألون عما إذا كان يجوز لهم إعلان البراءة من أسامة بن لادن؟ فقلنا لهم تبرأنا منه ومن أعماله منذ زمن بعيد، والواقع يشهد أن المسلمين في دول الغر ب مضيق عليهم بسبب الحركات التي تغذيها حركة الإخوان المفلسين، [يقصد الشيخ جماعة الإخوان المسلمين] أو غيرهم.
                                                السائل: ألم تقدم نصيحة إلى أسامة بن لادن؟
                                                فأجاب الشيخ: لقد أرسلت النصائح لكن الله أعلم هل وصلت أم لا، وقد جاءنا منهم أخوة يعرضون مساعدتهم لنا وإعانتنا حتى ندعوا إلى الله، وبعد ذلك فوجئنا بهم يرسلون مالاً ويطلبون منا توزيعه على رؤساء القبائل لشراء مدافع ورشاشات، ولكنني رفضت عرضهم، وطلبت منهم أن لا يأتوا إلى منزلي مرة ثانية.
                                                وقال الشيخ مقبل [ في كتاب تحفة المجيب من تسجيل بتاريخ 18/2/1417هـ] تحت عنوان: من وراء التفجيرات في أرض الحرمين، قال:روى البخاري ومسلم عن عبدالله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "إن الله لا ينتزع العلم انتزاعاً من صدور العلماء ولكن ينتزع العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤوساً جهالاً فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا"، فإن الناس منذ تركوا الرجوع للعلماء تخبطوا، يقول تعالى: (وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلاً) (النساء:83)… ومن الأمثلة على هذه الفتن الفتنة التي كادت أن تدبر لليمن من قبل أسامة بن لادن، إذا قيل له: نريد مبلغ عشرين ألف ريال سعودي نبني مسجداً في بلد كذا، قال أسامة: ليس عندنا إمكانيات، سنعطي إن شاء الله بقد إمكانياتنا، وإذا قيل له: نريد مدفعاً ورشاشاً وغيرهما، فيقول: خذ هذه مائة ألف أو أكثر وإن شاء الله يأتي الباقي.ا.هـ
                                                وممن بين عوار منهج ابن لادن العلامة الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ [في جريدة الرياض بتاريخ 8/11/2001م] حيث بين أن السبب وراء تمجيد أسامة بن لادن من قبل بعض المغرر بهم من المعلمين أو المربين أن ذلك راجع إلى الخلل في فهمهم للإسلام.ا.هـ
                                                وأختم بنصيحة إلى الموجهين والمربين والمدرسين ورجال الدعوة إلى محاربة هذا الفكر المعوج الذي لم تجن الأمة منه إلا الفساد والإفساد، وما أحداث إخواننا المسلمين في الجزائر أو أفغانستان عنا ببعيد، فهبوا يا رجال الإسلام للوقوف أمام هذا الطوفان المدمر للدين والدنيا، والسلام.


                                                كتبه
                                                حمد بن عبدالعزيز بن حمد العتيق
                                                مدير المكتب التعاوني للدعوة بحي العزيزية بالرياض

                                                15/3/1424هـ



                                                ___________________
                                                [1] -بتصرف من منزلة العلماء للشيخ عبدالعزيز السدحان (125-131).

                                                أعلاه.. ّّ منقول من إحدى المواقع














                                                  تعليق

                                                  • ساره محمد
                                                    عضو فعال
                                                    • Dec 2004
                                                    • 139
                                                    #53
                                                    الرد: مجموع مقالات في : الخارجي الضال أسامة بن لادن ومن سلك مسلكه من أهل الضلال



                                                    اختي مجاهده سلام الله عليك وبركاته000

                                                    ماعندي غير اقول لك جزاك الله الف خير وأثابك خير الثواب , وانشاء الله يكون هذا في ميزان حسناتك, وأسال الله لك الثبات 000
                                                    والسلام عليكي 0
                                                    إذا أعطَشتَك أكُف الِلئام كفتكَ القناعة شبعًا وريا

                                                      تعليق

                                                      • عبيرالشوق
                                                        عضو فعال
                                                        • Jun 2004
                                                        • 663
                                                        #54
                                                        الرد: مجموع مقالات في : الخارجي الضال أسامة بن لادن ومن سلك مسلكه من أهل الضلال

                                                        الاخت الفاضلة سارة محمد هناك تعليق خاص بك ارجو الاطلاع علية وشكراً
                                                        للمجاهد في سبيل الله

                                                        يافـدى عـينـيك جـيل من رفات***ذاب بـالـعـود وبالـمزمارهـامـا
                                                        يافدى عينيك جيش من ركاماُ***نُـكّست راياتة البيض انهزامـا
                                                        يافدى جـثمانك الطاهـرشعـب***اسلم الباغي كما يهوى الزماما


                                                          تعليق

                                                          • مجاهدة
                                                            عضو فعال
                                                            • Aug 2004
                                                            • 418
                                                            #55
                                                            الرد: مجموع مقالات في : الخارجي الضال أسامة بن لادن ومن سلك مسلكه من أهل الضلال

                                                            آل الشيخ واللحيدان والسدلان والعبيكان والفوزان يحذرون من أفكار «ابن لادن»

                                                            آل الشيخ واللحيدان والسدلان والعبيكان والفوزان يحذرون من أفكار «ابن لادن»



                                                            متابعة - علي الحضان
                                                            اختتمت مؤسسة الدعوة الخيرية فعاليات ملتقى الدعوة الثالث والذي أقيم بمناسبة حملة التضامن الوطني ضد الإرهاب خلال الفترة من 3/1 إلى 7/1/1426ه، والذي تضمن سلسلة محاضرات علمية وتوجيهية حول موضوع الإرهاب. شارك في إلقائها عدد من أصحاب الفضيلة من كبار العلماء، وقد شهدت حضوراً كبيراً وتفاعلاً متميزاً إيجابياً من قبل الحضور والمشاركين، حيث تم نقل تلك الدروس على الهواء مباشرة عبر الأقمار الصناعية لكل من مدينة جدة بجامع الحمودي ومدينة سكاكا بجامع شيخ الإسلام ابن تيمية ومدينة عرعر بجامع الأمير عبدالله بن عبدالعزيز بن مساعد، ودولة الكويت بمقر جمعية إحياء التراث الإسلامي، وأيضاً تم البث مباشرة عبر موقع مؤسسة الدعوة الخيرية على الانترنت، وكما تم البث إلى موقع جديد في الرياض في جامع الإمام أحمد بن حنبل ومركز الأميرة العنود النسائي لتحفيظ القرآن الكريم وخدمة المجتمع وقد كانت المحاضرات حول عدد من المحاور المهمة على النحو التالي:
                                                            حرمة الإفساد في الأرض: لسماحة المفتي - عبدالعزيز آل الشيخ، ضوابط التكفير: لمعالي الشيخ صالح بن محمد اللحيدان، الأمن وأثره على المجتمع: لفضيلة الدكتور أ. د. صالح بن غانم السدلان، الغلو في التكفير وآثاره: لفضيلة الشيخ عبدالمحسن العبيكان، الفئة الضالة ومنهجها: لمعالي الشيخ د. صالح بن فوزان الفوزان.

                                                            ومن الفعاليات التي صاحبت الملتقى توزيع بعض الكتب والمراجع العلمية والمطويات التي تحذر من الانحراف الفكري على الحضور، وإقامة مسابقات علمية وجوائز فورية بعد محاضرات أصحاب الفضيلة وكذلك نقل مباشر عبر الأقمار الصناعية لعدد من المناطق، وتوزيع استبانة على المشاركين لأخذ مرئياتهم حول الملتقى، تغطية وسائل الإعلام المرئية للملتقى كالتلفزيون السعودية وقناة المجد إضافة الى النقل لموقع جديد عبر الأقمار الصناعية لمركز الأميرة العنود لتحفيظ القرآن الكريم النسائية وخدمة المجتمع، وكذلك لجامع الإمام أحمد بن حنبل في حي البديعة.

                                                            وفي ختام ملتقى الدعوة الثالث خرج الملتقى بعدد من التوصيات المهمة من قبل أصحاب الفضيلة من كبار العلماء المشاركين كان من ابرزها التحذير من المدعو أسامة بن لادن وأفكاره المنحرفة والضالة والتي كانت سبباً في تضليل كثير من الشباب وانحراف سلوكهم وخروجهم عن المنهج الصحيح والاعتدال.
                                                            وبيان ان المملكة العربية السعودية هي من افضل بلدان العالم على الإطلاق في تطبيق الشريعة والالتزام بالكتاب والسنة والسير على ذلك وخدمة المسلمين والواقع يشهد بذلك، وان بلاد الحرمين هي قبلة المسلمين ومحط أنظارهم ولذا فقد كانت لها خصائصها التي ميزها الله بها وخصها من غيرها بهذه النعمة الكبرى، وان المملكة العربية السعودية هي دولة لها مصالحها الدولية فلها الحق في الالتزام بالوفاء بالعهود والمواثيق الدولية التي تحقق لها الاستقرار والتقدم في مجال التنمية والتطوير وهذه الالتزامات في العهود والمواثيق التي أبرمتها الدولة مع غيرها لا تتصادم مع أحكام الشريعة وإنما هي من باب السياسة الشرعية ورعاية المصالح العامة ومصالح الدولة، وان نعمة الأمن التي تنعم بها هذه البلاد المباركة حرسها الله مسؤولية الجميع فليست الدولة ورجال الأمن وحدهم هم المسؤولون على حفظ الأمن لأن الأمن مطلب للجميع فعلى كل فرد من افراد المجتمع مسؤولية في المحافظة على هذه النعمة التي تعود بركتها على الفرد والأسرة والمجتمع وقد ورد في الحديث: (من أصبح آمناً في سربه معافا في بدنه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها) قال تعالى {الذي اطعمهم من جوع وآمنهم من خوف}.

                                                            وقال العلماء ان دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب المباركة التي قامت عليها هذه الدولة خالية من أي أفكار متطرفة أو داعية إلى العنف، وأن منهجنا الدراسية التي تنبعث من هذه الدعوة خالية بدورها من الإرهاب، ويتضح ذلك جلياً لمن وقف على كتب أئمة الدعوة فكيف أنها تدعو لحفظ حقوق ولاة الأمر ورعاية المصالح العامة، وحقوق المستأمنين والمعاهدين، وانه يجب على الجميع الوقوف صفاً واحداً مع ولاة الأمر والتعاون معهم على البر والتقوى وعدم التساهل في ذلك أو التردد ولزوم طاعتهم في المعروف والنصح لهم وعدم الخروج عليهم ولزوم جماعة المسلمين، كما انه يجب على من كان لديه انحراف او فكر ضال تأثر بتلك الأفكار الدخيلة على البلاد الرجوع الى العلماء والاستفسار عما أشكل وسؤال أهل العلم الراسخين حتى يتبين له الحق ويتكشف له زيف وضلال تلك الافكار المشبوهة والآراء المنحرفة التي تخالف حقيقة نصوص الشرع.














                                                              تعليق

                                                              • إلهام
                                                                عضو فعال
                                                                • Mar 2005
                                                                • 90
                                                                #56
                                                                الرد: مجموع مقالات في : الخارجي الضال أسامة بن لادن ومن سلك مسلكه من أهل الضلال

                                                                السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد.
                                                                أما عن بن لادن و من نحى نحوه أسألكم بالله هل هم مسلمون أم لا ؟ إن قلنا بإسلامهم فإن الإسلام يحرم علينا غيبة المسلمين ...كأني أسمع صوت أحدهم يقول : لا غيبة لمجاهر أقول صدقت إن كان أمراً لا خلاف فيه بين أئمة السلف و الخلف و لكن الأمر خلافي بين العلماء و لرب قائل أهو خلافي حقاً؟ فسوف أقول له لننظر إلى أقوال المجدد الشيخ محمد بن عبد الوهاب لنجد انه ولنفس السبب قد اتهم بالتكفير من الدولة العثمانية و قتّل حكام الدولة السعودية الأولى لأنهم كانوا خوارجاً على حسب روايات العثمانيين..
                                                                لربما قال قائل لا أرضى بالشيخ محمد فسأقول له يمم نحو شيخ الإسلام و اقرأ كتبه و كتب مخالفيه لتعلم أن أهل السنة و سطٌ متّهمٌ بين جافٍ و غال . لا أدافع عن بن لادن و لكني أقول أن الإسلام يحتاج منا أن نعمل أكثر من أن نتكلم
                                                                أما من يقول ماذا عمل بن لادن للمسلمين هل بنى أو عمّر ؟ فسأقول له سل أهل السودان يجيبونك
                                                                أما من قال أن هناك شيوخاً للسلطان فسأقول له إتق الله عز وجل لا تتهم أحدا من المسلمين بما لا تعلم عنه هل تظن ان الله سيكل دينه لأناس سيتلاعبون بالدين أو أنهم سيفتون بغير كتاب باريهم و سنة مصطفاهم محمد صلى الله عليه و سلم لا أظنك أخي ستقول هذا لأن الله تعالى تكفل بحفظ الشريعة و حفظ الشريعة بأن يحملها من كل خلف عدوله كما قال النبي صلى الله عليه و سلم
                                                                اللهم أرني الحق حقاً و ارزقني اتباعه

                                                                  تعليق

                                                                  • إلهام
                                                                    عضو فعال
                                                                    • Mar 2005
                                                                    • 90
                                                                    #57
                                                                    الرد: مجموع مقالات في : الخارجي الضال أسامة بن لادن ومن سلك مسلكه من أهل الضلال

                                                                    نسيت أن أقول أن من العلماء المعاصرين الذين يخالفون ما تقولينه أختي مجاهدة الشيخ العقلا و الشيخ عبد الله عزام و الشيخ سلمان العلوان و أكثر من 3000 آلاف طالب علم و شيخ في السجون الآن هم قابعين ....

                                                                    و جزيت خيراً على جهدك

                                                                      تعليق

                                                                      • مجاهدة
                                                                        عضو فعال
                                                                        • Aug 2004
                                                                        • 418
                                                                        #58
                                                                        الرد: مجموع مقالات في : الخارجي الضال أسامة بن لادن ومن سلك مسلكه من أهل الضلال

                                                                        يعظمون أسامة بن لادن وهو يَرُدُّ حكم القضاة وشريعة الله!! فأين الغيرة على الشريعة!!


                                                                        الحمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ اللهِ أما بعد:

                                                                        فإن أسامة بن لادن ممن كان له جهود في حرب أفغانستان أيام احتلال الروس، وكان معظم الدول الإسلامية يعملون في هذا الإطار وهو حرب الروس وقتالهم، وعدم تمكينهم من موطئ قدم لهم في أفغانستان ..

                                                                        بل شارك في ذلك بعض دول الكفر كأمريكا وبريطانيا وفرنسا ..

                                                                        فلم يكن أسامة بن لادن متميزاً في هذا الأمر بشأن الجهاد ..

                                                                        فقد كانت بعض الدول ومنها المملكة العربية السعودية -حرسَهَا اللهُ وحَماهَا- تحرض الشباب وتحثهم على الجهاد، وتعطيهم الخطوط السعودية 75% خصم من التذكرة إلى باكستان، وفتحت الباب على مصراعيه للمتبرعين والجامعين للجهاد كتميم العدناني وأسامة بن لادن وعبد رب الرسول سياف وغيرهم كثيرون جداً..

                                                                        بل كان ذلك في خطب الجمعة ودروس المساجد ..

                                                                        وكان كل هذا من حرص هذه البلاد على الجهاد في سبيل الله تعالى ..

                                                                        فماذا كان جزاؤها من أسامة بن لادن وممن غسل أدمغتهم من شباب الأمة؟




                                                                        #############################


                                                                        أسامة بن لادن الخائن يعمل بمَثَل : " جزاء سنِّمار " !!


                                                                        لقد قام أسامة بن لادن في معسكراته بالتحريض على هذه الدولة، وغذى عقول الشباب بتكفير الحكام، وعقيدة التمرد على ولاة الأمور، والسعي لاغتيالهم والإطاحة بهم ..


                                                                        وهذا أثبته أسامة بن لادن واعترف به حيث قال: " هؤلاء يقاتلون ويقاومون الكفر العالمي، فما الذي يغضب أمريكا عندما تعتدي على الناس والناس يقاومونها؟! لكن ادعاءاتها مع ذلك أيضاً باطلة، إلا إذا قصدت أن لي صلة بتحريضهم فهذا واضح، وأعترف به في كل وقت وحين، أتى كثير من الناس بفضل الله كان منهم الأخوة الذين نحسبهم شهداء ، الأخ عبد العزيز المعثم الذي قتل في الرياض ولا حول ولا قوة إلا بالله، والأخ مصلح شمراني، والأخ رياض الهاجري، نرجو الله سبحانه وتعالى أن يتقبلهم جميعاً والأخ خالد السعيد، فهؤلاء اعترفوا أثناء التحقيقات أنهم تأثروا ببعض الإصدارات والبيانات التي ذكرناها للناس ونقلنا فيها فتاوى أهل العلم بوجوب الجهاد ضد هؤلاء الأمريكان المحتلين" إلى أن قال : "وقد ذكرت من قبل مع بعض الجهات الإعلامية الغربية أنه شرف عظيم فاتنا أن لم نكن قد ساهمنا في قتل الأمريكان في الرياض، نعم فهذه التهم باطلة جملة وتفصيلاً ،إلا إذا قصدت بالصلة التحريض، فهذا صحيح أنا حرضت الأمة على الجهاد، نعم وكثير من إخواننا ومن علماء المسلمين حرضوا على الجهاد."



                                                                        وتنكر للدولة التي ساعدته، وفتحت له الأبواب محسنة ظنها به..




                                                                        #############################




                                                                        فاجعة العليا وصدور الحكم الشرعي في المجرمين


                                                                        فلما تبين هذا الأمر، واتضح مدى الفساد الذي لحق بالشباب بسبب التدرب في أفغانستان صارت الدولة تراقب من يتهم بعقيدة التكفير أو يسعى إلى التخريب والتدمير والتحريق ..


                                                                        ففجعت البلاد السعودية بتفجير العليا في قلب عاصمة التوحيد مدينة الرياض!


                                                                        فتم القبض على الفئة المجرمة الفاعلة لذلك الفساد والإفساد، واعترفوا وبينوا سبب إجرامهم ، فأقيم فيهم حكم الله وشرعه وهو قطع رؤوسهم .


                                                                        وقد "صدر صك شرعي من ثلاثة قضاة يقضي بثبوت ما نُسب إليهم باعترافهم بما أقدموا عليه…وانتهوا إلى أن الجناة يُقتلون عقوبة لهم على ما أقدموا عليه من فعل شنيع هو أبشع ضروب الحرابة والإفساد في الأرض" .


                                                                        فما هو موقف أسامة بن لادن من حكم الله في أولئك المجرمين؟





                                                                        #############################





                                                                        موقف أسامة بن لادن من حكم شرعي يصدر من ثلاثة قضاة!!



                                                                        لقد أنكر أسامة بن لادن قتل أولئك الأربعة –عبد العزيز المعثم ورياض الهاجري وخالد السعيد ومصلح الشمراني- ، ووصفهم بأنهم شهداء لأن من قتلهم يعتبره المفسد أسامة بن لادن طاغوتاً !! ويعتبر أن أولئك المفسدين من المجاهدين!!

                                                                        قال المفسد بن لادن : " الإخوة الذين نحسبهم شهداء ، الأخ عبد العزيز المعثم الذي قتل في الرياض ولا حول ولا قوة إلا بالله، والأخ مصلح شمراني، والأخ رياض الهاجري، نرجو الله سبحانه وتعالى أن يتقبلهم جميعاً والأخ خالد السعيد"

                                                                        وقال: " أنه شرف عظيم فاتنا أن لم نكن قد ساهمنا في قتل الأمريكان في الرياض "


                                                                        فتمنى أن يكون مكان المعثم وجماعته!!!


                                                                        فأي رد لحكم الله أعظم من هذا الرد ؟


                                                                        وأي تعطيل للشريعة أعظم من هذا التعطيل؟


                                                                        فما هو موقف أدعياء الجهاد ودعاة الغفلة من هذا الشخص الذي رد حكم الله ؟


                                                                        إلى الآن يعتبرونه مجاهداً أو شيخاً مجتهداً!!


                                                                        يرد حكم الله ..


                                                                        ويعارض شريعة الله ..


                                                                        ومع ذلك لم يحذروا منه ولم يصفوه بما يصفون به ولاة الأمر إن حصل منهم هذا!!

                                                                        فما لكم كيف تحكمون؟
                                                                        **************************
                                                                        موقف العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمهُ اللهُ- من هذا المفسد



                                                                        لقد كان موقفه سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمهُ اللهُ- من هذا الفعل الشنيع الذي قام به المعثم وأصحابه ، وممن يؤيدهم واضحاً وصريحاً..

                                                                        فحكم على من قام بتفجير العليا أن أرواحهم خبيثة :

                                                                        قال -رحمهُ اللهُ- : " لا شك أن هذا الحادث أثيم ومنكر عظيم يترتب عليه فساد عظيم وشرور كثيرة وظلم كبير ، ولا شك أن هذا الحادث إنما يقوم به من لا يؤمن بالله واليوم الآخر ، لا تجد من يؤمن بالله واليوم الآخر إيمانا صحيحا يعمل هذا العمل الإجرامي الخبيث الذي حصل به الضرر العظيم والفساد الكبير ، إنما يفعل هذا الحادث وأشباهه نفوس خبيثة مملوءة من الحقد والحسد والشر والفساد وعدم الإيمان بالله ورسوله نسأل الله العافية والسلامة ونسأل الله أن يعين ولاة الأمور على كل ما فيه العثور على هؤلاء والانتقام منهم لأن جريمتهم عظيمة وفسادهم كبير ولا حول ولا قوة إلا بالله ، كيف يقدم مؤمن أو مسلم على جريمة عظيمة يترتب عليها ظلم كثير وفساد عظيم وإزهاق نفوس وجراحة آخرين بغير حق ، كل هذا من الفساد العظيم وجريمة عظيمة ، فنسأل الله أن يعثرهم ويسلط عليهم ويمكن منهم ، ونسأل الله أن يخيبهم ويخيب أنصارهم ، ونسأل الله أن يوفق ولاة الأمر للعثور عليهم والانتقام منهم ومجازاتهم على هذا الحدث الخبيث وهذا الإجرام العظيم ."

                                                                        وهذا رابط كلام الشيخ في موقعه:

                                                                        http://www.binbaz.org.sa/Display.asp?f=bz01773.htm

                                                                        فالشيخ عبد العزيز بن باز -رحمهُ اللهُ- يصف من قام بذلك العمل بأن نفوسهم " خبيثة مملوءة من الحقد والحسد والشر والفساد وعدم الإيمان بالله ورسوله" ، وأسامة بن لادن يتمنى أن يكون له الشرف في ذلك الفساد!!



                                                                        ووصف أسامة بن لادن بأنه من المفسدين في الأرض..


                                                                        قال شيخ الإسلام عبد العزيز بن باز -رحمهُ اللهُ- : "إن أسامة بن لادن: من المفسدين في الأرض، ويتحرى طرق الشر الفاسدة وخرج عن طاعة ولي الأمر " وهذا كان عام1417هـ قبل سحب الجنسية من هذا المفسد.

                                                                        وقد حذر الشيخ ابن باز رحمه الله من أسامة بن لادن في عدة مواطن منها قوله : "أما ما يقوم به الآن محمد المسعري وسعد الفقيه وأشباههما من ناشري الدعوات الفاسدة الضالة فهذا بلا شك شر عظيم، وهم دعاة شر عظيم، وفساد كبير، والواجب الحذر من نشراتهم، والقضاء عليها، وإتلافها، وعدم التعاون معهم في أي شيء يدعو إلى الفساد والشر والباطل والفتن؛ لأن الله أمر بالتعاون على البر والتقوى لا بالتعاون على الفساد والشر، ونشر الكذب، ونشر الدعوات الباطلة التي تسبب الفرقة واختلال الأمن إلى غير ذلك.

                                                                        هذه النشرات التي تصدر من الفقيه، أو من المسعري أو من غيرهما من دعاة الباطل ودعاة الشر والفرقة يجب القضاء عليها وإتلافها وعدم الالتفات إليها، ويجب نصيحتهم وإرشادهم للحق، وتحذيرهم من هذا الباطل، ولا يجوز لأحد أن يتعاون معهم في هذا الشر، ويجب أن ينصحوا، وأن يعودوا إلى رشدهم، وأن يدَعوا هذا الباطل ويتركوه .

                                                                        ونصيحتي للمسعري والفقيه وابن لادن وجميع من يسلك سبيلهم أن يدَعوا هذا الطريق الوخيم، وأن يتقوا الله ويحذروا نقمته وغضبه، وأن يعودوا إلى رشدهم، وأن يتوبوا إلى الله مما سلف منهم، والله سبحانه وعد عباده التائبين بقبول توبتهم، والإحسان إليهم ، ... " إلى آخر ما قال رحمه الله.

                                                                        وأضيف إلى كلام شيخ الإسلام ابن باز -رحمهُ اللهُ- كلام علامة اليمن الشيخ الإمام مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله- حيث قال : "أبرأ إلى الله من بن لادن؛ فهو شؤم وبلاء على الأمة وأعمــاله شر".

                                                                        وقال الشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي: "ومن الأمثلة على هذه الفتن : الفتنةُ التي كادت تُدَبَّر لليمن من قبل أسامة بن لادن إذا قيل له: نريد مبلغ عشرين ألف ريال سعودي نبني بها مسجداً في بلد كذا. فيقول: ليس عندنا إمكانيات، سنعطي -إنْ شاءَ اللهُ- بقدر إمكانياتنا. وإذا قيل له: نريد مدفعاً ورشاشاً وغيرهما . فيقول: خذ هذه مائة ألف –أو أكثر- وإنْ شاءَ اللهُ سيأتي الباقي!

                                                                        ثم بعد ذلك لحقه الدبور ، فأمواله في السودان في مزارع ومشروعات من أجل الترابي ترَّب الله وجهه فهو الذي لعب عليه!" انتهى المراد من كلام الشيخ مقبل -رحمهُ اللهُ- .


                                                                        وهذا موضوع يبين حكم أسامة بن لادن بالقوانين الوضعية وكثير من القطبيين يباركون ولا ينكرون!!


                                                                        صور من حكم أسامة بن لادن والقاعدة بالقوانين الوضعية!!

                                                                        http://www.otiby.net/makalat/articles.php?id=47



                                                                        ############################




                                                                        سؤال هام!!



                                                                        فالسؤال : أين موقف دعاة الغفلة ، وأدعياء الصحوة ، وأدعياء الجهاد من منكرات أسامة بن لادن ، ومن رده لشرع الله وحكم القضاة، ووصفه المفسدين في الأرض بالشهادة؟

                                                                        تنبيه: بعض الناس اغتروا بأسامة بن لادن لأنه ترك ثروته وجاهد في سبيل الله، فقد باع الدنيا لأجل الدين!!

                                                                        فأقول لهم : إنكم مخدوعون بهذا لأنكم لو تأملتم الصوفية الذين يسيرون في البراري، فيصيبهم الظمأ والجوع، ويواصلون الصوم أياماً وليالٍ، وبعضهم كان أميراً ، وبعضهم كان وزيراً، وبعضهم كان تاجراً غنياً، ومع ذلك تركوا الدنيا لأجل البدعة التي هم فيها!!

                                                                        وما زال السلف يذمون أولئك الجهال ..

                                                                        وهذا هو حال أسامة بن لادن ترك المباح والغنى والبقاء مع الجماعة ، ووقع في البدعة مع الصبر على الجوع!!

                                                                        فهو ممن خاب عمله وضل سعيه..



                                                                        والله أعلم. وصلَّى اللهُ وسلَّم على نبينا محمد

                                                                        كتَبَهُ: أبو عمر أسامةُ العُتَيْبِي















                                                                          تعليق

                                                                          • SAM YEMEN
                                                                            عضو جديد
                                                                            • Apr 2005
                                                                            • 7
                                                                            #59
                                                                            الرد: مجموع مقالات في : الخارجي الضال أسامة بن لادن ومن سلك مسلكه من أهل الضلال

                                                                            السلام عليكم اخواني
                                                                            اتقوا الله وقولو قولا سديدا
                                                                            اولاً اسامه بن لادن على اختلافي معه في بعض الامور كوني محب لأهل بيت النبي صلوات
                                                                            اللع عليه واله إلا انني متفق معه على كلمة الحق هو افضل من كل العلماء الذي ذكرتموهم
                                                                            مثل بن باز ( له الكثير من الاخطاء والزلل مثل فتواه ان من قال ان الارض كرويه فقد كفر )
                                                                            وتكفيره للمسلمين
                                                                            وعندي الادلة

                                                                              تعليق

                                                                              • SAM YEMEN
                                                                                عضو جديد
                                                                                • Apr 2005
                                                                                • 7
                                                                                #60
                                                                                الرد: مجموع مقالات في : الخارجي الضال أسامة بن لادن ومن سلك مسلكه من أهل الضلال

                                                                                السلام عليكم اخواني
                                                                                اتقوا الله وقولو قولا سديدا
                                                                                اولاً اسامه بن لادن على اختلافي معه في بعض الامور كوني محب لأهل بيت النبي صلوات
                                                                                الله عليه واله إلا انني متفق معه على كلمة الحق هو افضل من كل العلماء الذي ذكرتموهم
                                                                                مثل بن باز ( له الكثير من الاخطاء والزلل مثل فتواه ان من قال ان الارض كرويه فقد كفر )
                                                                                وتكفيره للمسلمين
                                                                                وعندي الادلة

                                                                                  تعليق

                                                                                  السابق 1 2 3 4 template التالي

                                                                                  مواضيع مرتبطة

                                                                                  Collapse
                                                                                  جاري العمل...

                                                                                    نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.

                                                                                    بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.

                                                                                    I Agree