هل تتزوج من فتاة تكتب في منتدى ..!!

**جلجامش** · 24-08-2005, 09:46 PM

الرد: هل تتزوج من فتاة تكتب في منتدى ..!!

اضيف في الأساس بواسطة العقاب والشاهين

مع الاسفان هناك
بعض الاخوه في المنتدى
وضعوا بعض الاراء التى تساند
هذا الشخص
ولم يضعوا ان لكل انسان اخطاءه
ولا املك لهم الا قول واحد

مهما في الدنيا يصير الوفي يبقى وفي واللي في حبه كبير مايهزه اي شي

هذا المنتدى يكرس حريه الرأي في إطار من المسؤوليه و لك فرد الحق في التعبير عن رأيه و الآراء تطرح مع اسبابها المنطقيه التي قد يأخذ بها البعض و لا يأخذ الآخر .. في إطار إحترام الآخرين كقانون معمول به و منفذ تنفيذا حاسما .. و لك حريه عرض فكرتك لعل من أقتنع بغيرها يقتنع بها أخي أهلا و سهلا بك

**مورافيا** · 26-08-2005, 12:52 AM

الرد: هل تتزوج من فتاة تكتب في منتدى ..!!

.مليش نفس أحكي وأستطرد بالموضوع,لكني سأردّ حتى لا يخرج القارئ وهو مقتنع بأفكارك!

مورافيا
لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
سأوضح الأفكار دون الدخول في لغطٍ وجدل.
لنرى..

ما عنيته بقراءة الكلمات كلمةً كلمة هو أن يهتم القارئ بتتبع دقة تعبير اللفظ عن الفكرة ، لأننا إذا اتفقنا عليها أمكننا أن نختصر الردود وأن نستفيد من التصحيح ، إذ أن فكرةً بأكملها قد تقف على كلمة.
وقد يعبر الكاتب بطريقة خاطئة عن فكرته نتيجة خطأٍ في اللفظ ، فتصحيحها يساعده على عرضها بشكلٍ أحسن في المستقبل ، وهذا ما أردته بالضبط.وليس هذا موضع القياس والبلاغة والنحو.
مليش نفس أحكي وأكتب,لكن سأرد عليك من كلامك
قلت

"إخواني أرجوكم اقرأوا ردي كلمةً كلمة. ولا تخشوا أن تمسكوا علي خطأً غير إملائي لأنني أنقح كتابتي أكثر من مرة قبل أن أضيفها. فلست بعشواء تخبط. وأنا أسعد بتصحيح أخطائي كما ترون"

لا أتحدث عن قراءة ردك كلمة كلمة,أتحدث عن كلامك المُلون بالأخضر
وكما ترى,سقت أسبابا تختلف عما زعمتها الآن,بسبب أنّك تُنقح كتاباتك(كل هذا وتنقح كتاباتك 3 مرات؟) وأنّك لستَ عشواء تخبط؟
فلماذا تؤلف سببا كل مرّة؟
آل لا تخشوا آل

أما الغرور فقد اعتذرت عنه في ردي الثاني ، واقتنعت برأيٍ لك. الشيء الذي لم تفعله أنت إلى الآن.
أحاول أن أنُبّش عن رأي أقتنع فيه لكن للأسف لا أجد!
والمسألة ليست مسألة غرور فقط,وكل مداخلاتك التي قرأتها تنضح بالغرور ,لكني غرورك لا يعنيني(على فكرة : الغرور يُطلق على الشخص الذي وصل لشئ ما ويغتر به,أما أنت...), ما يعنيني أنك رميت تهمك على الجميع وإتهمتنا بالمجاملة ..بل بالمداهنة,ومشى قلمك يخوض بقضايا لا يعرفها !

لا أحتاج إلى فردريك أو فردة حذاء أو شيشة أو نيشة أو نشان ،
أسلوب مُتدني في السخرية..

أنا مسلم. وإذا أردت أن تعظني فليكن بالإسلام ، فلو جئتني بكل اسمٍ تعرفه من الغرب ما تبعت كلمةً واحدةً منك. وإن أتيتني بآيةٍ
خضعت لها وأذعنت. أنا مسلمٌ ومن إسلامي أنطلق.وأما مورافيا ، فإنني لا أتشرف بمعرفته ، ولا يهمني في صغير الأمر أو كبيره . وإن كان أديباً لأمةٍ أخرى فما شأني به؟ وهل أنهيت قراءة كتب
الأدب العربية حتى أذهب إلى الغربية؟ يعد هذا إحساساً بالنقص. يقول أحد الصالحين: من أحب شيئاً أكثر من ذكره.
الحكمة ضالة المؤمن يا مسلم,ونيتشة الذي سخرت منه لا بد لأيّ مثقف(مثقف حقيقي) أن يقرأه؛نيتشة غيّر أوروبا كلها وقَلَب القيم ويرفعه مؤرخو الفلسفة لأعظم فلاسفة العالم بعد كارل ماركس..
وإن لم يقرأ المسلمون لنيتشة فمن سيرد على أفكاره التي,وفي ثورة المعلومات,لا بد أن يقرأها الشباب المسلم؟ ثم نيتشة له مساهمات كبيرة بعلم النفس والفلسفة,وكل من إختلفوا معه أقروا بأنّه وصل لما لم يصل له أحد من قبل,وتقول لي لا ينفعك؟
القرآن حتى تفسره وتفهمه تحتاج أن تلم بعلوم أخرى,وهذه العلوم,وللاسف,لا تُكتب او تُكتشف من قبل المسلمين,بل من قبل الغرب "الكافر" الذي صنع لك الجهاز الذي تكتب فيه والمكيف ووو
وهذا التوجه بالخوف من قراءة "الآخر" والإنكفاء بقراءة التراث تقود العالم الإسلامي للتفوق..التفوق بالتخلف,صحيح أنّ للمسلمين إسهامات مهمة جدا في الحضارة لكن الآن كل التقدم آتي من الغرب وإن طبقناكلامك,والتي لم أستمع بها حتى من أشدّ المتطرفين,فستعود الأمة قرونا للخلف,فإرحم القراء قبل أن ترحم نفسك من هذه الآراء!

أما حسن الظن فبينه والسذاجة حدٌ فاصل. فمن المعروف أن حب الأشخاص يظهر في الأسماء ، فلا تجد شيعياً يتسمى بمعاوية. وقد احتج علماء السنة على الشيعة بأسماء إخوان الحسين أبي بكرٍ وعمر أن لم يكن ثم خلافٌ بين الصديق والفاروق وبين علي رضي الله عنهم.وقد اتخذت لقب مورافيا . فهل أقول لك إلا: المرء مع من أحب؟
أنتَ تتحدث فيما لا تفهم للأسف!
مقارنة خاطئة وخوض بالنوايا,وحقيقة أسلوب حديثك مزعج إلا أنّي ما زلتُ ممسكا بأعصابي حتى لا تُحذف مشاركتي..
الصحابي يزيد عند الشيعة كما ريتشارد قلب الأسد عند المسلمين أو شارون
لذا لا يتسمى الشيعة بإسم "يزيد" بينما يتسموا بأسامي تسمّى فيها أهل السنة والجماعة
أنا لم أتسمى بشارون أو بوش,إنما تسميت بإسم كاتب,يعتبر من أعمق من سبر النفس البشرية,ومواقفه مشرفة إتجاه القضية الفلسطينية(طالب بدولة فلسطينية )
ثم إني لا اعرف مورافيا هذا شخصيا وما راقني هو ذكاء قلمه وعمق فكره فبلاش ترميني بإتهامات نسجها خيالك !
الغرب ليس شيئا واحدا,يجب أن تفهم ذالك!!

أما الأفئدة السوية ، وهي الأفئدة المؤمنة ، فإنها لا تستمع للموسيقى. فقد أفتى العلماء بتحريم المعازف.
واضح أنّك تهوى التحريم وعلى مزاجك!
أنتَ هنا تُضلل القراء للمرة الثانية وتزعم أن ثمة إتفاق بين الفقهاء على تحريم الموسيقى وهذا كذب أو جهل؛إبن حزم حلل الموسيقى والقرضاوي وعلماء الأزهر وكثيرون حللوها فبلاش تحرم على مزاجك!
خذ http://www.arabgate.com/more_section...اء

إن التحريم لا يتم إلا بنص عند المسلمين. ولم أتصدر للفتوى على الإطلاق. وأعتقد أنني أوضحت أنها وجهة نظري ، لذا فعوضاً عن مراجعة أخطائي النحوية والبلاغية ، أرجو مراجعة النقاط التي
طرحتها.
هذه الجملة حقيقة مُدهشة وتعكس مستوى تحصيلك الثقافي !
إذن التحريم لا يتم إلا بنصّ؟ كلامك هذا يجعل من الدخان والنت والإستنساخ والكوكايين والهروين ..إلخ حلال لأنّه لم يرد نص بتحريمهم! ثم تطلب منّي أن لا أُدقق على أخطائك ا!أنا لا أُدقق لكني لا أجد جملة سليمة والله!
أنا والله أُفتش بين ركام حروفك عن جملة صحيحة..والله

تقول: (لا تعرف بأنّ الأنثى لو أرادت,فقط لو أرادت,تدهس على الطبيعة وقواها؟ وتحطم الرجل وتفرمه؟)
يعد هذا رهاباً من الإناث يقتضدي العلاج
واستخدام تعبير الطبيعة دخيلةٌ ثقافية يستخدمها الغرب المادي عوضاً عن نسب الأمور إلى الله تعالى. وإن أخذنا كلمة الطبيعة على ما هي عليه فإن الإنسان خلق ضعيفاً ، والمرأة خلقت من ضلع
الضعيف ، وقال تعالى: (أأنتم أشد خلقاً أم السماء بناها).
طبعا كان ثمة قلة أدب منك في هذه الجملة حذفها جلجامش لكنّي سأترك قلة أدبك للصمت وإبتسامة تتقوس على شفتي! بالنسبة للطبيعة والكلمة الدخيلة ومش عارف ايش فهذا كله كلام خاطئ!
لما أتكلم عن الطبيعية وقواها أتحدث عن الإعصار والبركان والزلزال ,وقوانينها الفيزيائية..إلخ وطبعا كان كلامي مجازا(هل تعرف المجاز أم ستضطرني للشرح؟)
ولكن واضح أنّك نصوصي جدا مما يجعلك تُفسر كلامي بشكل غريب!
ولكن لو أنّك فقط تنوع بقرائتك لأدركت أنّ الأنثى لما تنتقم أو تغضب أو تُجرح قادرة على صنع المعجزات(مثلا يستحضرني الآن أمّ رفعت شجرة ثقيلة للغاية لما سقطت على إبنها,هنا تحركت مشاعر الأمومة,وقد تتحرك مشاعر الغيرة والانتقام في أوقات اخرى)

استفت قلبك قبل أن يفتوك. لا يخفى على عاقلٍ ضرر الاختلاط.
المسألة ليست مسألة إستفتاء قلب ولا عقل,المسألة أنّك لا تذكر أنّ ثمة آراء مُتعددة بالأمر ما يجعل القارئ العادي يُصدق كلامك وهذا تضليل للقارئ! هذا فضلا عما لرأيك هذا من آثار!
ثم أنتَ تخلط بين الإختلاط والخلوة,أنا مليش نفس أخوض بالموضوع
لكن الإختلاط حلال بضوابط مُعينة ولا يُحرمه إلا شيوخ لم يتمعنوا ويقفوا على فقه الواقع!
وحتى مسألة الإختلاط طرأت حديثا,قديما,وفي زمان الرسول صلى اىلله عليه وسلم,كانت النساء (أم عمارة في غزوة أحد,ورفيدة مُطببة للجرحى)تجاهد معه"(أليس هذا إختلاطا) وتتلقى العلم و..الأمثلة أكثر من أن تورد..
وبعدين خذ عندك السعودية,وهي دولة نفطية,لم تستطع أن تفصل بين الطلاب والطالبات في كلية الطب,فماذا عن دول مثل الأردن باعت سيارات الوزراء لتطبيق سياسة التقشقف؟ تريد منها إنشاء جامعة لكل جنس ومواردها بالكاد تكفيها ! وماذا عن الدول العربية الفقيرة؟
أنتَ,وآخرين,بتشددكم تجعلوا من الإسلام وشريعته "يوتوبيا" وحلم يُداعب المتدينين ساعة الوجد,تجعلون من تطبيقه أمرا مستحيلا,وتجعلوا من المسلم العادي ينفر من فهمكم للإسلام,وقد يكون على قدر قليل من الثقافة حيث يعتقد أنّ هذا هو رأي الإسلام,ما يدفعه للكفر!
(أنصحك بقراءة فهمي هويدي ومحمد عمارة والقرضاوي)

المبدأ هو تحكيم الشريعة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. التطبيق يعتمد على فهم المطبق للمبدأ.
فأنا لا أتفق مع طالبان في فهم المبدأ والذي يترتب عليه طريقة تطبيق الشريعة.
طيب

أوافقك في هذه النقطة. وقد قال عثمان بن عفان رضي الله عنه : إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن. وتقول الحكمة: من لم يكن له من دينه واعظ لم تنفعه المواعظ. فمن لم يخف الله أخافه الله من خلقه ، ومن خاف الله وحده أخاف الله الناس منه.
كنتُ أتحدّث عن (الرادع الإجتماعي) وليس عن السلطة التنفيذية ورئيسها(الخليفة,أو الملك) فركّز بكلامي

لم أقل بتحريم الانترنت ، إطلاقاً أو إعقالاً.
كنت تقول..
وما زلت تقول كلاما مجحفا وظالما ويتسم بقلة الأدب إتجاه الصحفيات نتيجة فهمك المغلوط للإختلاط,ولنفترض أنّ رأيك طُبّق فمن سنيقل تقارير عن مدارس الفتيات ومستشفيات النساء والقضايا الإجتماعية التي تخص النساء؟ تمحّص في (فقه الواقع) قبل أن تُغلق وتسد الدنيا بوجه الناس!

أريد أن أُعقّب على خطأ مهم ورَد بردودك
قلت : مشكلة أن البعض يظن أن خطابي هو خطاب فقهي ، وهو خطاب ثقافي إسلامي. وأعتقد أن الثقافة الإسلامية لها وجودٌ وإن كان في الكتب
هو خطاب ثقافي إسلامي إذن؟
أكثر تعريفشائع للثقافة لتايلور وهو : (الثقافة هي ذلك المركب الكلي الذي يشتمل على المعرفة والمعتقد والفن والأدب والأخلاق والقانون والعرف والقدرات والعادات الأخرى، التي يكتسبها الإنسان بوصفه عضواً في المجتمع)
أنتَ لم تكن تتكلم عن الثقافة الإسلامية,بل عن ثقافة مجتمعك أو ثقافة شريحة من المجتمع السعودي,بينما المغرب دولة إسلامية واعرافها وفهمها ووو تختلف عن الثقافة السعودية أو الأردنية أو أو
فبلاش تُحمل كلامك مرجع كبير كمرجع "الثقافة الإسلامية"

وتعليقاً على الأخطاء النحوية يقول تعالى : {وَٱلَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهَا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلاَّ بِٱلْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذٰلِكَ يَلْقَ أَثَاماً}.

اقرأ القرآن فإنه يأتي شفيعاً لأصحابه يوم القيامة. اقرأه قبل قراءة روايات مورافيا.
لا أحتاج كلامك هذا
ومن يدري,قد أكون قرأت القرآن وتفاسيره أكثر مما قراتَ بما لا تتخيل!
فبلاش تتعالم عليّ!
فلا تحسب أنّ من يقرا بالفكر الغربي يتجاهل الفكر الإسلامي وتراثه!
وبعدين تقرا القرآن وأدب العرب وو وبالأخير النتيجة تأتي بركام من الأخطاء الفقهية والنحوية وو؟

مع السلامة

**المسمار** · 26-08-2005, 04:42 AM

الرد: هل تتزوج من فتاة تكتب في منتدى ..!!

يبدو انني دخلت الى ساحة مناظرة وليست ساحة حوار اين الموضوع
لا اين انتم

لماذا دائما التصادم وابراز العظمة الكتابية المتفلسفة التي تنم عن عدم اقتناع بفكر الاخر او محاولة فرض راي على الاخرين واقحام مواضيع ليست لها علاقة بالموضوع الاساسي
الحقيقة دهشت جدا عند تتبعي للردود والحوار الذي خرج عن مجراه الى امور لاتمت بصلة لصلب الموضوع الاساسي فبدا لي انه حين لاتتلاقى الاراء يتم اخراج الموضوع ليأخذ منحى اخر لتشتيت المطلع والمتابع عن الاصول واخراجه لدائرة تكاد تكون سجالا بين طرفي نقيض لايلتقيان ابدا وكانهم يلاحقان بعضهم البعض

اعتقد عند طرح موضوع للنقاش تتحاور الاطراف الى الوصول لنتيجة ترضي كافة الاطراف لا لكي ندخل في دائرة مفرغة بمواضيع لاتمت بصلة للموضوع الاساسي
قناعتي الشخصية لا وجود لعلاقة بريئة بين رجل وفتاة ليست تحت مظلة الارتباط الشرعي الحقيقي سواء عن طريق النت او اي طريق اخر كالهاتف والرسائل وماغير ذلك ، ولا تقع في حبائل الرذيلة الا من ابتعدت عن طريق الاسلام ، ومتى فقدت الفتاة شرفها كان بطن الارض اولى لها من وجهها طبعا اقول هذا لمن كان مسلما اما من هو غير مسلم فليس لنا عليهم سبيلا ، فهم يندرجو تحت ماورد في سورة الكافرون فلهم دينهم ولنا دين ولن يقتنعوا بديننا ابدا

**بنت الشام** · 26-08-2005, 09:02 AM

الرد: هل تتزوج من فتاة تكتب في منتدى ..!!

السلام عليكم
اخواني
نحن نريد حوار هادف لانريد صفحات للتصادم بالحوار
قد نختلف بوجهات النظر صحيح ولكن تبقى الاخوة و يبقى الاحترام هو اساس التعامل بين الجميع
الرجاء من جميع الاعضاء التقيد بذلك
مع شكري وتقديري لتعاونكم

**((الضاحك))** · 26-08-2005, 01:23 PM

الرد: هل تتزوج من فتاة تكتب في منتدى ..!!

أنا اوافق اخت بنت الشام في رأيها ..........................................

**نـــــادر** · 28-08-2005, 10:19 PM

الرد: هل تتزوج من فتاة تكتب في منتدى ..!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع شيق وجميل
سيكون لي فيه رأي بإذن الله ,,,
ولي عوده قريبه ....

هل تتزوج من فتاة تكتب في منتدى ..!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة