عريضة شكاوى شبابية و عنوانها: ماذا بعد‎..‎

**((الضاحك))** · 24-08-2005, 02:29 PM

الرد: عريضة شكاوى شبابية و عنوانها: ماذا بعد‎..‎

عريضةة مفيدة وهدفها جميل ورائع للشباب ......... شكراً لك اخي ام تي ألف وتسعمية وخمسة وثمانين

هههههه

**ساعة صفا** · 24-08-2005, 11:35 PM

الرد: عريضة شكاوى شبابية و عنوانها: ماذا بعد‎..‎

اخي ام تي
دعنا نناقش الامر وبدون زعل 000في البداية زمان اهلي واهلك تغير ولا يمكن ان نقارنه فقد كان بمقدور الانسان براتيه الشهري ان يدخر من اجل الزواج وشراء منزل وتربية اكثر من خمسة اولاد(ولاحظ ان معظم اهل الاول لا يملكون الا ولد او اثنان كما هو الان)ورغم ذلك يعيش حياة كريمة اما الان فلقد اختلف الوضع بقي الراتب على حاله والاسعار غليت وصارت نار واصبح الشاب لا يستطيع ان يصرف لا ان يوفر وبهذا تظلم زوجته واولاده معه ومن ضيق الحال يطلق ويترك الاولاد مع زوجته والى بيت اهلها يترك هذا العبا عليهم ويصبح المراة عيب امام المجتمع بصفتها مطلقة ومن هنا بدات غلاء المهور وفرض الشروط والطلبات وكما المراة تقارن دائما بالسيارة فانا اسال هل سعر سيارة الياباني مثل الكوري فان كنت تريد فتاة متعلمة وبنت عالم وناس وجميلة وصغيرة في العمر (وهذه هي شروطك )فعليك ايضا بالمقابل ان تقبل بالشروط المفروضة عليك
ومن ناحية الاسئلة التي يطرحها الاهل على الشاب كل منها لها سبب
هل انت متعلم000وذلك اذا اردت ان تاخذ فتاة متعلمة ان تكون معك من ثقافة متقاربة فلا يمكن ان تتجوز طبيبة من جزار غير متعلم بتخرب العائلة من اول ساعة
هل انهيت خدمة العلم0000لانه ان لم تنهيها لن تستطيع الزواج اوستضطر الى ترك زوجتك واولادك لمدة سنتين تستعطف اهلك واهلها للعناية ببيتك الذي انت مسؤول عنه

هل عندك بي0000يعني مو قصر من الشئ الطبيعي الا ان كنت موافق ان تعيش زوجتك مع اخوتك الشباب والبنات وهات يا خلاف ووجع راس مع الحماة 000يعني من اجل راحة البيت الزوجية

هل لديك عمل محترم0000طبعا اكيد لن ترضى عائلة ان تزوج ابنتها الى حرامي او مهرب او حشاش

اشكر موضوعك ولقد عبرت عن غضبك من تكلفة الزواج الباهظة ولكن هذه هي الحال الان ولامفر

**جلجامش** · 24-08-2005, 11:40 PM

الرد: عريضة شكاوى شبابية و عنوانها: ماذا بعد‎..‎

اضيف في الأساس بواسطة ساعة صفا

اخي ام تي
دعنا نناقش الامر وبدون زعل 000في البداية زمان اهلي واهلك تغير ولا يمكن ان نقارنه فقد كان بمقدور الانسان براتيه الشهري ان يدخر من اجل الزواج وشراء منزل وتربية اكثر من خمسة اولاد(ولاحظ ان معظم اهل الاول لا يملكون الا ولد او اثنان كما هو الان)ورغم ذلك يعيش حياة كريمة اما الان فلقد اختلف الوضع بقي الراتب على حاله والاسعار غليت وصارت نار واصبح الشاب لا يستطيع ان يصرف لا ان يوفر وبهذا تظلم زوجته واولاده معه ومن ضيق الحال يطلق ويترك الاولاد مع زوجته والى بيت اهلها يترك هذا العبا عليهم ويصبح المراة عيب امام المجتمع بصفتها مطلقة ومن هنا بدات غلاء المهور وفرض الشروط والطلبات وكما المراة تقارن دائما بالسيارة فانا اسال هل سعر سيارة الياباني مثل الكوري فان كنت تريد فتاة متعلمة وبنت عالم وناس وجميلة وصغيرة في العمر (وهذه هي شروطك )فعليك ايضا بالمقابل ان تقبل بالشروط المفروضة عليك
ومن ناحية الاسئلة التي يطرحها الاهل على الشاب كل منها لها سبب
هل انت متعلم000وذلك اذا اردت ان تاخذ فتاة متعلمة ان تكون معك من ثقافة متقاربة فلا يمكن ان تتجوز طبيبة من جزار غير متعلم بتخرب العائلة من اول ساعة
هل انهيت خدمة العلم0000لانه ان لم تنهيها لن تستطيع الزواج اوستضطر الى ترك زوجتك واولادك لمدة سنتين تستعطف اهلك واهلها للعناية ببيتك الذي انت مسؤول عنه

هل عندك بي0000يعني مو قصر من الشئ الطبيعي الا ان كنت موافق ان تعيش زوجتك مع اخوتك الشباب والبنات وهات يا خلاف ووجع راس مع الحماة 000يعني من اجل راحة البيت الزوجية

هل لديك عمل محترم0000طبعا اكيد لن ترضى عائلة ان تزوج ابنتها الى حرامي او مهرب او حشاش

اشكر موضوعك ولقد عبرت عن غضبك من تكلفة الزواج الباهظة ولكن هذه هي الحال الان ولامفر

كلام منطقي جدا............ أنا اؤيد الأخت ساعه صفا في رأيها تماما

**ancora vivo** · 24-08-2005, 11:54 PM

الرد: عريضة شكاوى شبابية و عنوانها: ماذا بعد‎..‎

اضيف في الأساس بواسطة ساعة صفا

فانا اسال هل سعر سيارة الياباني مثل الكوري فان كنت تريد فتاة متعلمة وبنت عالم وناس وجميلة وصغيرة في العمر (وهذه هي شروطك )فعليك ايضا بالمقابل ان تقبل بالشروط المفروضة عليك
ومن ناحية الاسئلة التي يطرحها الاهل على الشاب كل منها لها سبب
هل انت متعلم000وذلك اذا اردت ان تاخذ فتاة متعلمة ان تكون معك من ثقافة متقاربة فلا يمكن ان تتجوز طبيبة من جزار غير متعلم بتخرب العائلة من اول ساعة
هل انهيت خدمة العلم0000لانه ان لم تنهيها لن تستطيع الزواج اوستضطر الى ترك زوجتك واولادك لمدة سنتين تستعطف اهلك واهلها للعناية ببيتك الذي انت مسؤول عنه

هل عندك بي0000يعني مو قصر من الشئ الطبيعي الا ان كنت موافق ان تعيش زوجتك مع اخوتك الشباب والبنات وهات يا خلاف ووجع راس مع الحماة 000يعني من اجل راحة البيت الزوجية

هل لديك عمل محترم0000طبعا اكيد لن ترضى عائلة ان تزوج ابنتها الى حرامي او مهرب او حشاش

اشكر موضوعك ولقد عبرت عن غضبك من تكلفة الزواج الباهظة ولكن هذه هي الحال الان ولامفر

لا يوجد كلام بعد كلام اختي ساعه صفا

...............

**قسورة** · 25-08-2005, 05:50 AM

الرد: عريضة شكاوى شبابية و عنوانها: ماذا بعد‎..‎

بسم الله الرحمن الرحيم

لو كانت الفتيات متشوقاتٍ للزواج مثلما الشباب لحاولوا إيجاد حلولٍ عملية والتعايش مع الوضع كما يفعلون في دراستهم ومكافحة الرجال في سبيل العمل تحت أصعب الظروف لإثبات شخصيتها. هذا مجالٌ للفتيات الكريمات المستعدات لعمل شيءٍ لتغيير عادات المجتمع الرجعية.
إخواني الكرام

تقول أختي ساعة الصفا المكرمة
000في البداية زمان اهلي واهلك تغير ولا يمكن ان نقارنه فقد كان بمقدور الانسان براتيه الشهري ان يدخر من اجل الزواج وشراء منزل وتربية اكثر من خمسة اولاد
لن نطالب الأهالي بأكثر مما يستطيعون . ولكن السؤال هو: ماذا يستطيعون فعله؟ دعونا نشرح الفروقات بين زمان أهالينا وزماننا لكي نصل إلى هذا الجواب.

المهر:
يعتبر المهر هو أصعب جزءٍ على الشاب في الزواج. فإذا تسهل فنستطيع القول أن جزءاً ليس بالصغير من مشقاته قد زال. فهل هو خارجٌ عن استطاعة الأهل ؟ أم أنه تحول إلى مباهاةٍ وتكليفٍ لا مبرر له سوى أن تثقل ظهر الزوج المستقبلي بديونٍ لا نهاية لها؟ وتكمل المصيبة عندما تأنف زوجته أن تعيش معه على ديونه فتضيق العيشة بتذمرها حتى تطلب الطلاق. فتخرج غانمةً ويبقى غارماً.
تزوج الصحابة بأرخص المهور ، بنواة تمرٍ من ذهب ، بأربعمائة درهم ، ببضع سورٍ من القرآن ، أين هؤلاء عنا؟
وبشهادة الحديث فإن أرخص النساء مهوراً أكثرهن بركة. من هنا نستطيع الحكم بأن معظم النسوة العصريات لا بركة فيهن ، وخاصةً في هذا العصر دوناً عن باقي العصور.
وقد زوج الرسول عليه وآله الصلاة والسلام فاطمة الزهراء على فضلها من علي رضي الله عنهما أجمعين. لماذا لم يزوجها أبا بكرٍ لغناه وفضله؟ لابن عوف لثرائه؟ وكلهم أفاضل؟
ثم إن الأهل مأمورون بتزويج ذي الخلق والدين. هل هناك إنكارٌ أن ذا الخلق والدين هو آخر من يفكر الأهل في تزويجه؟ بدليل أن الغني يتزوج بسهولة وإن كان فاسقاً. والخلق والدين لا يزوجان أحداً أبداً.

تكاليف الزفاف:
أعلن ابن عوفٍ رضي الله عنه زواجه بوليمةٍ جمع له ثمنها من الصحابة. وتزوج نبينا عليه وآله الصلاة والسلام وأولم بتمرٍ وزبيبٍ وأكلات بسيطة. فأين نحن من هذا الفسق والإسراف في الحفلات؟ أوليس بمقدور الأهل اختصار الزفاف في مراسم تتسم بالبساطة وقلة الكلفة؟ وهل من الضروري لبس الفستان الأبيض المبتدع؟

تكاليف ما دون المهر:
وهي الدبلة والشبكة ونقطة أم العروسة ، ولربما زاد إلى أختها وخالتها وعمتها. ولا أدري هل سيتزوج هذا الشاب كل العائلة؟ لماذا هذه العادات الجاهلية والمبتدعة؟

شراء المنزل:
لماذا يلزم شراء منزل؟ هذا تعجيزٌ وظلم. شقةٌ مستأجرةٌ ضيقةٌ في البداية تفي بالغرض. وقد قال الصديق رضي الله عنه: أنجزوا الزواج ينجز لكم ما وعد الله من الغنى. المتزوج موعودٌ بزيادة الرزق أو بركته.

مستلزمات البيت:
في زمان أهالينا لم تكن النساء كسولات ومتطلبات مثل هذا الزمن. علماً بأن هذا لم يمض عليه أكثر من نصف قرنٍ.
كانت تطبخ في التنور وعلى الموقد. وتغسل بيديها . وتنظف بالمكنسة. وتجفف الملابس على الحبال بنفسها. بل والبعض كن يجمعن الحطب.
وكانوا ينامون على الحصير والفرش البسيطة , ولم يكن الجدار مزيناً بالتحف واللوحات والسخافات. ولم يكن لديهم كنب وإن كثر فبضع كراسي. ولم تحتج إلى مباهاة صديقاتها بالتفاهات. فلماذا لا تأخذ الفتيات الوعي من الشباب في عدم اهتمامهم بالكماليات الزائدة-الشباب الرجال عفواً-.
ولم يحتاجوا إلى التلفاز ولا الجوال ولا إلى الكمبيوتر-من لا تحتاجه وهن كثيراتٌ جداً- ولا إلى إنترنت تضيع وقتها فيه دون فائدة. بل كانت آلة الخياطة أو بالأحرى الإبرة والمغزل هم أدوات التسلية لديها. فكانت تخرج من وقت فراغها بأشياء نافعة لها ولنفسها وللمجتمع وتحقق اكتفاءً ذاتياً نسبياً دون خططٍ اقتصادية من جانب الملبوسات وتوفر المصاريف. فأين نساء الأمس؟ ماذا أفادتنا الثقافة؟ لكي تجادلنا نساؤنا في كل أمرٍ وكأنهن عالمات؟
وهذه إحدى أسباب رغبة الكثير في الزواج من امرأةٍ بسيطة. لأنها غير متطلبة.

هذا ما تغير. الرجال لم يتغيروا فها هم يعملون في الدكاكين ومحلات الجزارة والزراعة والنجارة والحدادة والسباكة والسمكرة والميكانيكا والتحميل ، فهل يزداد الحمل على الرجال أكثر من هذا؟
ولماذا يتوقع الجميع أن يكون زوج ابنته مثقفاً؟ إذا كنا جميعاً مثقفين فهل ستؤكلنا الكتب أم الكمبيوترات؟ لو أن المثقفين العاطلين عملوا في الزراعة والحرف ولو كهواية لما كنا في هذا الوضع المزري!

وكجانب آخر من المصيبة - وهي مصيبةٌ بشهادة الحديث"إلا تفعلوا يكن في الأرض فسادٌ عريض" - أن بعض الآباء لا يكلف ابنته بشيءٍ من أعمال البيت حتى تتخرج من الثانوية ، ثم يدخلها الجامعة وينفق عليها من المبالغ ما لو أعطاه لشابٍ صالح ورخص مهره وسهل زواجه لأنقذ المجتمع من إحدى أصعب الأمراض والتي لم تعالج إلى الآن. لماذا؟ لأن جمعية حقوق الإنسان والإعلام وأذنابهم تقفون بسماعاتٍ بجانب فم المرأة ليلتقطوا أول شكوى ليذيعوها ويعلنوا تخلف العالم الإسلامي.

ليست العادات الجاهلية كما ترونها في رجلٍ متسلط كما يصفه البعض بروايةٍ خياليةٍ لكاتب فاسقٍ لا أتشرف بذكر اسمه " سي السيد " . ولا بالرجل الشرقي الذي يحب النساء كما يقول كلاب المستشرقين ، ولا بجلوس المرأة في بيتها الذي يدعونه رجعية ، بل إن كل هذا يجتمع في سفاهة من يعتقدون أنهم يفهمون المجتمع وأنهم يتعاملون مع الأمر الواقع. مع أن العلمانية لم يرضخوا للأمر الواقع وفعلوا كل ما بوسعهم للقضاء على الشباب ، ولا زالت المؤامرات تحاك والأغبياء يصفقون ، فإلى متى يا مسلمين؟

استيقظوا ، كافحوا ، ناضلوا. هذه هي الحرب ، حروب القيم والشرف والعادات الجاهلية وليست الحرب في مسائل تافهةٍ أخرى. هنا تجب التوعية ، ليست التوعية توعية من لا يكمل تعليم ابنته أو يمنعها عن الانترنت.

مع تحياتي القسورية للجميع. وفي النهاية فهذا رأيي... بدون زعل.

....

**بنت الشام** · 25-08-2005, 10:54 AM

الرد: عريضة شكاوى شبابية و عنوانها: ماذا بعد‎..‎

مشكور اخ الكريم ولي عودة باذن الله
...........................................

**ماجد2002** · 25-08-2005, 11:49 AM

الرد: عريضة شكاوى شبابية و عنوانها: ماذا بعد‎..‎

اتفق مع صاحب العريضة ,,

وايضاً مع ما قدم من ,,,
ساعه صفا وقسورة

بقي الراتب على حاله والاسعار غليت وصارت نار واصبح الشاب لا يستطيع ان يصرف لا ان يوفر وبهذا تظلم زوجته واولاده معه ومن ضيق الحال يطلق ويترك الاولاد مع زوجته والى بيت اهلها يترك هذا العبا عليهم ويصبح المراة عيب امام المجتمع بصفتها مطلقة ومن هنا بدات غلاء المهور وفرض الشروط والطلبات وكما المراة تقارن دائما بالسيارة فانا اسال هل سعر سيارة الياباني مثل الكوري فان كنت تريد فتاة متعلمة وبنت عالم وناس وجميلة وصغيرة في العمر (وهذه هي شروطك )فعليك ايضا بالمقابل ان تقبل بالشروط المفروضة عليك

لن نطالب الأهالي بأكثر مما يستطيعون . ولكن السؤال هو: ماذا يستطيعون فعله؟ دعونا نشرح الفروقات بين زمان أهالينا وزماننا لكي نصل إلى هذا الجواب.

المهر:
يعتبر المهر هو أصعب جزءٍ على الشاب في الزواج. فإذا تسهل فنستطيع القول أن جزءاً ليس بالصغير من مشقاته قد زال. فهل هو خارجٌ عن استطاعة الأهل ؟ أم أنه تحول إلى مباهاةٍ وتكليفٍ لا مبرر له سوى أن تثقل ظهر الزوج المستقبلي بديونٍ لا نهاية لها؟ وتكمل المصيبة عندما تأنف زوجته أن تعيش معه على ديونه فتضيق العيشة بتذمرها حتى تطلب الطلاق. فتخرج غانمةً ويبقى غارماً.
تزوج الصحابة بأرخص المهور ، بنواة تمرٍ من ذهب ، بأربعمائة درهم ، ببضع سورٍ من القرآن ، أين هؤلاء عنا؟
وبشهادة الحديث فإن أرخص النساء مهوراً أكثرهن بركة. من هنا نستطيع الحكم بأن معظم النسوة العصريات لا بركة فيهن ، وخاصةً في هذا العصر دوناً عن باقي العصور.
وقد زوج الرسول عليه وآله الصلاة والسلام فاطمة الزهراء على فضلها من علي رضي الله عنهما أجمعين. لماذا لم يزوجها أبا بكرٍ لغناه وفضله؟ لابن عوف لثرائه؟ وكلهم أفاضل؟
ثم إن الأهل مأمورون بتزويج ذي الخلق والدين. هل هناك إنكارٌ أن ذا الخلق والدين هو آخر من يفكر الأهل في تزويجه؟ بدليل أن الغني يتزوج بسهولة وإن كان فاسقاً. والخلق والدين لا يزوجان أحداً أبداً.

تكاليف الزفاف:
أعلن ابن عوفٍ رضي الله عنه زواجه بوليمةٍ جمع له ثمنها من الصحابة. وتزوج نبينا عليه وآله الصلاة والسلام وأولم بتمرٍ وزبيبٍ وأكلات بسيطة. فأين نحن من هذا الفسق والإسراف في الحفلات؟ أوليس بمقدور الأهل اختصار الزفاف في مراسم تتسم بالبساطة وقلة الكلفة؟ وهل من الضروري لبس الفستان الأبيض المبتدع؟

تكاليف ما دون المهر:
وهي الدبلة والشبكة ونقطة أم العروسة ، ولربما زاد إلى أختها وخالتها وعمتها. ولا أدري هل سيتزوج هذا الشاب كل العائلة؟ لماذا هذه العادات الجاهلية والمبتدعة؟

شراء المنزل:
لماذا يلزم شراء منزل؟ هذا تعجيزٌ وظلم. شقةٌ مستأجرةٌ ضيقةٌ في البداية تفي بالغرض. وقد قال الصديق رضي الله عنه: أنجزوا الزواج ينجز لكم ما وعد الله من الغنى. المتزوج موعودٌ بزيادة الرزق أو بركته.

مستلزمات البيت:
في زمان أهالينا لم تكن النساء كسولات ومتطلبات مثل هذا الزمن. علماً بأن هذا لم يمض عليه أكثر من نصف قرنٍ.
كانت تطبخ في التنور وعلى الموقد. وتغسل بيديها . وتنظف بالمكنسة. وتجفف الملابس على الحبال بنفسها. بل والبعض كن يجمعن الحطب.
وكانوا ينامون على الحصير والفرش البسيطة , ولم يكن الجدار مزيناً بالتحف واللوحات والسخافات. ولم يكن لديهم كنب وإن كثر فبضع كراسي. ولم تحتج إلى مباهاة صديقاتها بالتفاهات. فلماذا لا تأخذ الفتيات الوعي من الشباب في عدم اهتمامهم بالكماليات الزائدة-الشباب الرجال عفواً-.
ولم يحتاجوا إلى التلفاز ولا الجوال ولا إلى الكمبيوتر-من لا تحتاجه وهن كثيراتٌ جداً- ولا إلى إنترنت تضيع وقتها فيه دون فائدة. بل كانت آلة الخياطة أو بالأحرى الإبرة والمغزل هم أدوات التسلية لديها. فكانت تخرج من وقت فراغها بأشياء نافعة لها ولنفسها وللمجتمع وتحقق اكتفاءً ذاتياً نسبياً دون خططٍ اقتصادية من جانب الملبوسات وتوفر المصاريف. فأين نساء الأمس؟ ماذا أفادتنا الثقافة؟ لكي تجادلنا نساؤنا في كل أمرٍ وكأنهن عالمات؟
وهذه إحدى أسباب رغبة الكثير في الزواج من امرأةٍ بسيطة. لأنها غير متطلبة.

هذا ما تغير. الرجال لم يتغيروا فها هم يعملون في الدكاكين ومحلات الجزارة والزراعة والنجارة والحدادة والسباكة والسمكرة والميكانيكا والتحميل ، فهل يزداد الحمل على الرجال أكثر من هذا؟
ولماذا يتوقع الجميع أن يكون زوج ابنته مثقفاً؟ إذا كنا جميعاً مثقفين فهل ستؤكلنا الكتب أم الكمبيوترات؟ لو أن المثقفين العاطلين عملوا في الزراعة والحرف ولو كهواية لما كنا في هذا الوضع المزري!

وكجانب آخر من المصيبة - وهي مصيبةٌ بشهادة الحديث"إلا تفعلوا يكن في الأرض فسادٌ عريض" - أن بعض الآباء لا يكلف ابنته بشيءٍ من أعمال البيت حتى تتخرج من الثانوية ، ثم يدخلها الجامعة وينفق عليها من المبالغ ما لو أعطاه لشابٍ صالح ورخص مهره وسهل زواجه لأنقذ المجتمع من إحدى أصعب الأمراض والتي لم تعالج إلى الآن. لماذا؟ لأن جمعية حقوق الإنسان والإعلام وأذنابهم تقفون بسماعاتٍ بجانب فم المرأة ليلتقطوا أول شكوى ليذيعوها ويعلنوا تخلف العالم الإسلامي.

ليست العادات الجاهلية كما ترونها في رجلٍ متسلط كما يصفه البعض بروايةٍ خياليةٍ لكاتب فاسقٍ لا أتشرف بذكر اسمه " سي السيد " . ولا بالرجل الشرقي الذي يحب النساء كما يقول كلاب المستشرقين ، ولا بجلوس المرأة في بيتها الذي يدعونه رجعية ، بل إن كل هذا يجتمع في سفاهة من يعتقدون أنهم يفهمون المجتمع وأنهم يتعاملون مع الأمر الواقع. مع أن العلمانية لم يرضخوا للأمر الواقع وفعلوا كل ما بوسعهم للقضاء على الشباب ، ولا زالت المؤامرات تحاك والأغبياء يصفقون ، فإلى متى يا مسلمين؟

استيقظوا ، كافحوا ، ناضلوا. هذه هي الحرب ، حروب القيم والشرف والعادات الجاهلية وليست الحرب في مسائل تافهةٍ أخرى. هنا تجب التوعية ، ليست التوعية توعية من لا يكمل تعليم ابنته أو يمنعها عن الانترنت.

مع تحياتي القسورية للجميع. وفي النهاية فهذا رأيي... بدون زعل.

دمتم

**ورق الألوان** · 25-08-2005, 01:17 PM

الرد: عريضة شكاوى شبابية و عنوانها: ماذا بعد‎..‎

اضيف في الأساس بواسطة ساعة صفا

اخي ام تي
دعنا نناقش الامر وبدون زعل 000في البداية زمان اهلي واهلك تغير ولا يمكن ان نقارنه فقد كان بمقدور الانسان براتيه الشهري ان يدخر من اجل الزواج وشراء منزل وتربية اكثر من خمسة اولاد(ولاحظ ان معظم اهل الاول لا يملكون الا ولد او اثنان كما هو الان)ورغم ذلك يعيش حياة كريمة اما الان فلقد اختلف الوضع بقي الراتب على حاله والاسعار غليت وصارت نار واصبح الشاب لا يستطيع ان يصرف لا ان يوفر وبهذا تظلم زوجته واولاده معه ومن ضيق الحال يطلق ويترك الاولاد مع زوجته والى بيت اهلها يترك هذا العبا عليهم ويصبح المراة عيب امام المجتمع بصفتها مطلقة ومن هنا بدات غلاء المهور وفرض الشروط والطلبات وكما المراة تقارن دائما بالسيارة فانا اسال هل سعر سيارة الياباني مثل الكوري فان كنت تريد فتاة متعلمة وبنت عالم وناس وجميلة وصغيرة في العمر (وهذه هي شروطك )فعليك ايضا بالمقابل ان تقبل بالشروط المفروضة عليك
ومن ناحية الاسئلة التي يطرحها الاهل على الشاب كل منها لها سبب
هل انت متعلم000وذلك اذا اردت ان تاخذ فتاة متعلمة ان تكون معك من ثقافة متقاربة فلا يمكن ان تتجوز طبيبة من جزار غير متعلم بتخرب العائلة من اول ساعة
هل انهيت خدمة العلم0000لانه ان لم تنهيها لن تستطيع الزواج اوستضطر الى ترك زوجتك واولادك لمدة سنتين تستعطف اهلك واهلها للعناية ببيتك الذي انت مسؤول عنه

هل عندك بي0000يعني مو قصر من الشئ الطبيعي الا ان كنت موافق ان تعيش زوجتك مع اخوتك الشباب والبنات وهات يا خلاف ووجع راس مع الحماة 000يعني من اجل راحة البيت الزوجية

هل لديك عمل محترم0000طبعا اكيد لن ترضى عائلة ان تزوج ابنتها الى حرامي او مهرب او حشاش

اشكر موضوعك ولقد عبرت عن غضبك من تكلفة الزواج الباهظة ولكن هذه هي الحال الان ولامفر

أتفق مع ساعة صفا
و هذا تعليقي:
في كل مرة تزيد الطلبات أكثر من المرة السابقة
بالنسبة لي لا توجد أي مشكلة و لكن ....
هناك زوجات همهم فقط الإستهلاك و العيش كالأميرات فقط:
سوف أتكلم بوجهة نظر شخص يملك المال:
بعد الزواج و شهر العسل يقولون البعض إنتهى شهر العسل ...
فتبدأ النساء برؤية أنفسهم و حياتهم الزوجية ثم تبدأ المشاكل , برأيكم كيف ؟؟
ما سأقوله ينطبق على بعض النساء اللواتي يعشن في الطبقة التي تملك المال و ليس جميعهم
تبدأ المرأة بزيارة بيوت أزواج من نفس الطبقة و عندما ترى شيئا لا تجده في حياتها الزوجية ..... يبدأ الحسد و شره و تبدأ بالمطالبة بأن يكون لها ما يملكون (القائمة طويلة و أهم شيء في هذه القائمة: الخادمة الأجنبية التي يجب أن تكون بمواصفات عالمية و لا يوجد أفضل منها في كل أنحاء البلد)
يعني لا تظنوا أن الائحة مقتصرة على الفقراء فقط !!
و تقبلوا تحياتي

**بنت الشام** · 25-08-2005, 02:05 PM

الرد: عريضة شكاوى شبابية و عنوانها: ماذا بعد‎..‎

قائمة لا تقوم على الفقراء فقط اخ الكريم
صحيح ما نراه من متطلبات دائمة من قبل الاهل لكن لا ينبغي ان نلوم الاهل
فهم يريدون ان يؤمنوا لابنتهم حياة كريمة وسعيدة مع زوج صالح خوفا عليها من الزمن فلا احد يرحم احدا في هذه الايام
بحيث تتوافق متطلبات الاهل مع ظروف الشاب هذا هو الصواب لا المبالغة
لان للشباب ايضا ظروف علينا تقديرها
لان زماننا اليوم لم يعد كالسابق
فالحياة بتعقد دائم اضافة الى المصاريف المتزايدة وارتفاع المعيشة

ى متى سيبقى شبابنا متخبطين في هذا العالم.. لا يستطيعون التفكير بشيء..
كيف يمكن لنا كشباب أن نفكر ببناء مستقبلنا ومن أين سنبدأ ...
وكي سنصل إلى الاستقرار والعائلة التي نحلم بها هل ستكون بعد الأربعين أم الخمسين ..
للاسف انها تساؤلات كثيرة ومتزايدة وفي كل يوم تزداد الاسئلة فهي غير متناهية

هل أنهيت خدمة العلم ؟طبيعي ان يسال الاهل هذا السؤال اخ فهل من المعقول ان ياخذ الزوج من منزله امام اولاده الى الخدمة العسكرية الا في الحالات الضرورية
هل عندك بيت ؟ لراحة البال يسال هذا السؤال فمن حق الاهل ان يسالوا ليطمنئنوا على ابنتهم وتجنبا للمشاكل بين الابنة والحماو والعائلة بكاملها اما عندعدم توفر المنزل هنا يتفق الطرفين ويقرران ويتحملان النتائج فان كان بمقدور الشاب استاجار منزل فلا مانع ان كان ذلك يتوافق مع قدرته الميزانية وان كان لا يتوافق فالقرار لهما
ويتحملان النتائج كما ذكرت
هل أنت موظف أو عندك عمل محترم ؟ ايضا من الضروري ان يسال هذا السؤال فليس من المعقول ان نعطي ابنتا لشاب ضايع بلا عمل وبلا هدف يصرف عليه والده او اخيه او يكون عالة على اهلها

هل أنهيت دراستك ؟سؤال لا يعتبر تعجيزا او اقلال لقيمة المتقدم المثقف يختار مثقفة والغير متعلم ياخذ غير متعلمة وهي ليست قاعدة قد يقبل المثقف بغير المثقفة والعكس تماما لا اعتقد بانه سؤال مزج بالنسبة للمتقدم والافضل ان يتكلم المتقدم عن ظروفه كاملة

**شفشنكو7** · 25-08-2005, 03:21 PM

الرد: عريضة شكاوى شبابية و عنوانها: ماذا بعد‎..‎

اضيف في الأساس بواسطة ماجد2002

اتفق مع صاحب العريضة ,,

وايضاً مع ما قدم من ,,,
ساعه صفا وقسورة

بقي الراتب على حاله والاسعار غليت وصارت نار واصبح الشاب لا يستطيع ان يصرف لا ان يوفر وبهذا تظلم زوجته واولاده معه ومن ضيق الحال يطلق ويترك الاولاد مع زوجته والى بيت اهلها يترك هذا العبا عليهم ويصبح المراة عيب امام المجتمع بصفتها مطلقة ومن هنا بدات غلاء المهور وفرض الشروط والطلبات وكما المراة تقارن دائما بالسيارة فانا اسال هل سعر سيارة الياباني مثل الكوري فان كنت تريد فتاة متعلمة وبنت عالم وناس وجميلة وصغيرة في العمر (وهذه هي شروطك )فعليك ايضا بالمقابل ان تقبل بالشروط المفروضة عليك

لن نطالب الأهالي بأكثر مما يستطيعون . ولكن السؤال هو: ماذا يستطيعون فعله؟ دعونا نشرح الفروقات بين زمان أهالينا وزماننا لكي نصل إلى هذا الجواب.

المهر:
يعتبر المهر هو أصعب جزءٍ على الشاب في الزواج. فإذا تسهل فنستطيع القول أن جزءاً ليس بالصغير من مشقاته قد زال. فهل هو خارجٌ عن استطاعة الأهل ؟ أم أنه تحول إلى مباهاةٍ وتكليفٍ لا مبرر له سوى أن تثقل ظهر الزوج المستقبلي بديونٍ لا نهاية لها؟ وتكمل المصيبة عندما تأنف زوجته أن تعيش معه على ديونه فتضيق العيشة بتذمرها حتى تطلب الطلاق. فتخرج غانمةً ويبقى غارماً.
تزوج الصحابة بأرخص المهور ، بنواة تمرٍ من ذهب ، بأربعمائة درهم ، ببضع سورٍ من القرآن ، أين هؤلاء عنا؟
وبشهادة الحديث فإن أرخص النساء مهوراً أكثرهن بركة. من هنا نستطيع الحكم بأن معظم النسوة العصريات لا بركة فيهن ، وخاصةً في هذا العصر دوناً عن باقي العصور.
وقد زوج الرسول عليه وآله الصلاة والسلام فاطمة الزهراء على فضلها من علي رضي الله عنهما أجمعين. لماذا لم يزوجها أبا بكرٍ لغناه وفضله؟ لابن عوف لثرائه؟ وكلهم أفاضل؟
ثم إن الأهل مأمورون بتزويج ذي الخلق والدين. هل هناك إنكارٌ أن ذا الخلق والدين هو آخر من يفكر الأهل في تزويجه؟ بدليل أن الغني يتزوج بسهولة وإن كان فاسقاً. والخلق والدين لا يزوجان أحداً أبداً.

تكاليف الزفاف:
أعلن ابن عوفٍ رضي الله عنه زواجه بوليمةٍ جمع له ثمنها من الصحابة. وتزوج نبينا عليه وآله الصلاة والسلام وأولم بتمرٍ وزبيبٍ وأكلات بسيطة. فأين نحن من هذا الفسق والإسراف في الحفلات؟ أوليس بمقدور الأهل اختصار الزفاف في مراسم تتسم بالبساطة وقلة الكلفة؟ وهل من الضروري لبس الفستان الأبيض المبتدع؟

تكاليف ما دون المهر:
وهي الدبلة والشبكة ونقطة أم العروسة ، ولربما زاد إلى أختها وخالتها وعمتها. ولا أدري هل سيتزوج هذا الشاب كل العائلة؟ لماذا هذه العادات الجاهلية والمبتدعة؟

شراء المنزل:
لماذا يلزم شراء منزل؟ هذا تعجيزٌ وظلم. شقةٌ مستأجرةٌ ضيقةٌ في البداية تفي بالغرض. وقد قال الصديق رضي الله عنه: أنجزوا الزواج ينجز لكم ما وعد الله من الغنى. المتزوج موعودٌ بزيادة الرزق أو بركته.

مستلزمات البيت:
في زمان أهالينا لم تكن النساء كسولات ومتطلبات مثل هذا الزمن. علماً بأن هذا لم يمض عليه أكثر من نصف قرنٍ.
كانت تطبخ في التنور وعلى الموقد. وتغسل بيديها . وتنظف بالمكنسة. وتجفف الملابس على الحبال بنفسها. بل والبعض كن يجمعن الحطب.
وكانوا ينامون على الحصير والفرش البسيطة , ولم يكن الجدار مزيناً بالتحف واللوحات والسخافات. ولم يكن لديهم كنب وإن كثر فبضع كراسي. ولم تحتج إلى مباهاة صديقاتها بالتفاهات. فلماذا لا تأخذ الفتيات الوعي من الشباب في عدم اهتمامهم بالكماليات الزائدة-الشباب الرجال عفواً-.
ولم يحتاجوا إلى التلفاز ولا الجوال ولا إلى الكمبيوتر-من لا تحتاجه وهن كثيراتٌ جداً- ولا إلى إنترنت تضيع وقتها فيه دون فائدة. بل كانت آلة الخياطة أو بالأحرى الإبرة والمغزل هم أدوات التسلية لديها. فكانت تخرج من وقت فراغها بأشياء نافعة لها ولنفسها وللمجتمع وتحقق اكتفاءً ذاتياً نسبياً دون خططٍ اقتصادية من جانب الملبوسات وتوفر المصاريف. فأين نساء الأمس؟ ماذا أفادتنا الثقافة؟ لكي تجادلنا نساؤنا في كل أمرٍ وكأنهن عالمات؟
وهذه إحدى أسباب رغبة الكثير في الزواج من امرأةٍ بسيطة. لأنها غير متطلبة.

هذا ما تغير. الرجال لم يتغيروا فها هم يعملون في الدكاكين ومحلات الجزارة والزراعة والنجارة والحدادة والسباكة والسمكرة والميكانيكا والتحميل ، فهل يزداد الحمل على الرجال أكثر من هذا؟
ولماذا يتوقع الجميع أن يكون زوج ابنته مثقفاً؟ إذا كنا جميعاً مثقفين فهل ستؤكلنا الكتب أم الكمبيوترات؟ لو أن المثقفين العاطلين عملوا في الزراعة والحرف ولو كهواية لما كنا في هذا الوضع المزري!

وكجانب آخر من المصيبة - وهي مصيبةٌ بشهادة الحديث"إلا تفعلوا يكن في الأرض فسادٌ عريض" - أن بعض الآباء لا يكلف ابنته بشيءٍ من أعمال البيت حتى تتخرج من الثانوية ، ثم يدخلها الجامعة وينفق عليها من المبالغ ما لو أعطاه لشابٍ صالح ورخص مهره وسهل زواجه لأنقذ المجتمع من إحدى أصعب الأمراض والتي لم تعالج إلى الآن. لماذا؟ لأن جمعية حقوق الإنسان والإعلام وأذنابهم تقفون بسماعاتٍ بجانب فم المرأة ليلتقطوا أول شكوى ليذيعوها ويعلنوا تخلف العالم الإسلامي.

ليست العادات الجاهلية كما ترونها في رجلٍ متسلط كما يصفه البعض بروايةٍ خياليةٍ لكاتب فاسقٍ لا أتشرف بذكر اسمه " سي السيد " . ولا بالرجل الشرقي الذي يحب النساء كما يقول كلاب المستشرقين ، ولا بجلوس المرأة في بيتها الذي يدعونه رجعية ، بل إن كل هذا يجتمع في سفاهة من يعتقدون أنهم يفهمون المجتمع وأنهم يتعاملون مع الأمر الواقع. مع أن العلمانية لم يرضخوا للأمر الواقع وفعلوا كل ما بوسعهم للقضاء على الشباب ، ولا زالت المؤامرات تحاك والأغبياء يصفقون ، فإلى متى يا مسلمين؟

استيقظوا ، كافحوا ، ناضلوا. هذه هي الحرب ، حروب القيم والشرف والعادات الجاهلية وليست الحرب في مسائل تافهةٍ أخرى. هنا تجب التوعية ، ليست التوعية توعية من لا يكمل تعليم ابنته أو يمنعها عن الانترنت.

مع تحياتي القسورية للجميع. وفي النهاية فهذا رأيي... بدون زعل.

دمتم

انا اتفق مع كلامي اخوي وأستاذي ماجد
تحياتي لكم اخواني ،
............................................................

**draoudeh** · 28-08-2005, 04:20 AM

الرد: عريضة شكاوى شبابية و عنوانها: ماذا بعد‎..‎

انا اتفق مع الطرفين لكل منهم حق في طلباته
ولكن يا جماعة الخير
لا بد من الانصاف في مثل هذه الامور
وكما يقال الوسط خير الحلول وافضلها
بعيدا عن المغالاة التي لا داعي لها
وعن الامبالاة
مشكوررررين

**INTELP4** · 28-08-2005, 05:26 PM

الرد: عريضة شكاوى شبابية و عنوانها: ماذا بعد‎..‎

#########################
مطالب مشروعة لكل شاب
ومن حقهم على من بيده أمر البلد تحقيقها
اليسوا مستقبل البلد
شكرا للموضوع

#########################

**بنت الشام** · 28-08-2005, 05:28 PM

الرد: عريضة شكاوى شبابية و عنوانها: ماذا بعد‎..‎

خير الامور اوسطها
هذا هو الاهم
وشكرا لك اخ
==============================

**القدس الحزينه** · 28-08-2005, 05:52 PM

الرد: عريضة شكاوى شبابية و عنوانها: ماذا بعد‎..‎

السلام عليكم....
اخي الكريم....ان وضع الشباب فعلا مأساوي مع تسارع عجلة العمر وصعوبة الحياة وتقلبها ليس في صالحه بل ضده مئه بالمئه.....ان ما يحدث لشبابنا امر في غاية الصعوبه وليس هناك من حلول في الافق بل العكس تزداد الحياة تعقيدا....والطلبات تزداد صعوبة وتكلفة ...والمشكله ليس في الدراسه فمتى الشاب ما انهى دراسته ....والعلم هذا ليس عليه كلام...من اهم ضروريات الحياة ....ولكن الصعوبه في البحث عن عمل وايجاد الفرص لتكوين الذات والادخار لعروس المستقبل...والعمر يجري والاهل لا يرحمون ابنائهم .....
ولكن لو نظرنا للامس فلا يجب المقارنه في حياتنا اليوم الناس تتغير والبركه في الثورة المعلوماتيه التي قلبت الامور رأسا على عقب...فما كانت ترتضيه فتيات الامس لا تقبل به فتيات اليوم...والطرفين هم الخاسرين ....
وكانت الحياة اسهل ولا يوجد بها تعقيدات اليوم كان من الممكن ان تعيش الزوجه في بيت العائله وتتكيف معهم......
تحياتي...........

**ساعة صفا** · 28-08-2005, 10:37 PM

الرد: عريضة شكاوى شبابية و عنوانها: ماذا بعد‎..‎

ولكن هل تلاحظون ان معظم العائلات الغنية هي التي تتفاخر في انفاقها على تكاليف العرس وعلى الشروط اما العائلة المتوسطة فهي تضع كل شئ في نصف الطريق اما العائلة الفقيرة فانها تطالب ولو عرس على السطوح ومن هنا فان كل عريس ينتقي الفتاة من الوسط الذي يتناسب مع بيئته اما ان اختلفت المستوياتا فالطبقة الاكثر مستوا في المال هي الغالبة وللاسف فبدلا ان تنتقى الفتاة لدينها واخلاقها اصبح هذا في البنود الاخيرة وحل مكانه المال والجمال والحسب والنسب
اما بالنسبة الى المهور 0000فمعظم العائلات تطالب بالمهر المؤخر باهظ الثمن اما المقدم فقط دراهم قليلة وذلك من اجل تامين من مستقبل ابنتهم لو حصل الطلاق وخاصة انها سيكون وضعها الاجتماعي بين الناس مختلف من ناحية الصورة والمضمون ومن الممكن ان لاتجد من يعيلها

**ورق الألوان** · 29-08-2005, 01:22 PM

الرد: عريضة شكاوى شبابية و عنوانها: ماذا بعد‎..‎

شكرا لكل الإخوة الأعزاء على الردود و أنا أتفق معكم جميعا
و الله يساعد الشباب في معاناتهم
تحياتي لكم

عريضة شكاوى شبابية و عنوانها: ماذا بعد‎..‎

عريضة شكاوى شبابية و عنوانها: ماذا بعد‎..‎

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة