*إن من نظر إلى الدنيا بعين البصيرة أيقن أن نعيمها ابتلاء ، وحياتها عناء ، وعيشها كبد ونكد ، وأهلها منها على وجل ، إما نعمة زائلة ، أو بلية نازله ، أو منية قاضية ، من استغنى فيها فـُـتن ، ومن افتقر فيها سخط وحزن ، من أحبها أذلته ، ومن نظر إليها أعمته ،
والناس فيها طائفتان:
- طائفة فطنــــاء ..
علموا أنها ظل زائل ، ونعيم حائل ، وأضغاث أحلام ، بل فهموا أنها نعم في طيها نقم ، وعرفوا أن هذه الحياة الفانيه طريق إلى الحياة الباقيه ، فرضوا منها باليسير ، وقنعوا فيها بالقليل ، فاستراحت قلوبهم وأبدانهم ، وسلم لهم منها دينهم ، وكانوا عند الله من المحمودين ، لم تشغلهم دنياهم عن طاعة مولاهم ، جعلو النفس الأخير وما وراءه نصب أعينهم ، وتدبروا ماذا يكون مصيرهم ، وفكروا كيف يخرجون من الدنيا وإيمانهم سالم لهم ، وما الذي يبقى معهم منها في قبورهم ، وما الذي يتركوه للورثة من بعدهم في الدنيا ، أدركوا كل هذا فتأهبوا للسفر وأعدوا الجواب للحساب وقدموا الزاد للمعاد ( وخير الزاد التقوى ) .. طوبى لهم ، خافوا فأمنوا وأحسنوا ففازوا.
- وطائفة أخرى جـهـلاء ..
عمي البصائر لم ينظروا في أمرها ، ولم يكتشفوا سوء حالها ومآلاها ، برزت لهم بزينتها ففتنتهم ، فإليها أخلدوا ، وبها رضوا ، ولها اطمأنوا حتى ألهتهم عن الله تعالى وشغلتهم عن ذكره وطاعته { وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ } الحشر 19 نسوا الله ، أهملوا حقوقه وما قدروه حق قدره ولم يراعوا لانهماكهم في الدنيا مواجب أوامره ونواهيه لذا { فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ } جعلهم بسبب ذلك ناسين لها حتى لا يسمعوا ما ينفعها ولم يفعلوا ما يخلصها وسيرون يوم القيامة من الأهوال م ينسيهم أرواحهم ويجعلهم حيارى ذاهلين { يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ }.. الحج 2
* قال بعض السلف:
اجتهادك فيما ضمن لك مع تقصيرك فيما طلب منك دليل على انطماس البصيرة منك.
- أقاموها فهدمتهم ، واعتزوا بها من دون الله فأذلتهم ، أكثروا فيها الآمال ، وأحبوا طويل الآجال و نسوا الموت وما وراءه من أهوال .. فخاب أملهم ، وضل سبيلهم ، وخسروا الدنيا ولم يدركوا الآخرة.
- ركنوا إلى الدنيا الدنية و تـبوؤا الرتب iiالعلية
-
- حـتـى إذا غــروا بـهـا صـرعتهم أيدي المنية
* أخي في الله ..
إن من غفل عن نفسه .. تصرمت أوقاته ، ثم اشتدت عليه حسراته ، وأي حسرة على العبد أعظم من أن يكون عمره عليه حجة ، وتقوده أيامه إلى المزيد في الردى والشقوة. إن الزمان و تقلباته أنصحُ المؤدبين ، وإن الدهر بقوارعه أفصحُ المتكلمين ، فانتبهوا بإيقاظه ، واعتبروا بألفاظه.
* ورد في الأثــر:
-أربعـة من الشقاء:
جمود العين ، وقسوة القلب ، وطول الأمل ، والحرص على الدنيـا.
والناس فيها طائفتان:
- طائفة فطنــــاء ..
علموا أنها ظل زائل ، ونعيم حائل ، وأضغاث أحلام ، بل فهموا أنها نعم في طيها نقم ، وعرفوا أن هذه الحياة الفانيه طريق إلى الحياة الباقيه ، فرضوا منها باليسير ، وقنعوا فيها بالقليل ، فاستراحت قلوبهم وأبدانهم ، وسلم لهم منها دينهم ، وكانوا عند الله من المحمودين ، لم تشغلهم دنياهم عن طاعة مولاهم ، جعلو النفس الأخير وما وراءه نصب أعينهم ، وتدبروا ماذا يكون مصيرهم ، وفكروا كيف يخرجون من الدنيا وإيمانهم سالم لهم ، وما الذي يبقى معهم منها في قبورهم ، وما الذي يتركوه للورثة من بعدهم في الدنيا ، أدركوا كل هذا فتأهبوا للسفر وأعدوا الجواب للحساب وقدموا الزاد للمعاد ( وخير الزاد التقوى ) .. طوبى لهم ، خافوا فأمنوا وأحسنوا ففازوا.
- وطائفة أخرى جـهـلاء ..
عمي البصائر لم ينظروا في أمرها ، ولم يكتشفوا سوء حالها ومآلاها ، برزت لهم بزينتها ففتنتهم ، فإليها أخلدوا ، وبها رضوا ، ولها اطمأنوا حتى ألهتهم عن الله تعالى وشغلتهم عن ذكره وطاعته { وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ } الحشر 19 نسوا الله ، أهملوا حقوقه وما قدروه حق قدره ولم يراعوا لانهماكهم في الدنيا مواجب أوامره ونواهيه لذا { فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ } جعلهم بسبب ذلك ناسين لها حتى لا يسمعوا ما ينفعها ولم يفعلوا ما يخلصها وسيرون يوم القيامة من الأهوال م ينسيهم أرواحهم ويجعلهم حيارى ذاهلين { يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ }.. الحج 2
* قال بعض السلف:
اجتهادك فيما ضمن لك مع تقصيرك فيما طلب منك دليل على انطماس البصيرة منك.
- أقاموها فهدمتهم ، واعتزوا بها من دون الله فأذلتهم ، أكثروا فيها الآمال ، وأحبوا طويل الآجال و نسوا الموت وما وراءه من أهوال .. فخاب أملهم ، وضل سبيلهم ، وخسروا الدنيا ولم يدركوا الآخرة.
- ركنوا إلى الدنيا الدنية و تـبوؤا الرتب iiالعلية
-
- حـتـى إذا غــروا بـهـا صـرعتهم أيدي المنية
* أخي في الله ..
إن من غفل عن نفسه .. تصرمت أوقاته ، ثم اشتدت عليه حسراته ، وأي حسرة على العبد أعظم من أن يكون عمره عليه حجة ، وتقوده أيامه إلى المزيد في الردى والشقوة. إن الزمان و تقلباته أنصحُ المؤدبين ، وإن الدهر بقوارعه أفصحُ المتكلمين ، فانتبهوا بإيقاظه ، واعتبروا بألفاظه.
* ورد في الأثــر:
-أربعـة من الشقاء:
جمود العين ، وقسوة القلب ، وطول الأمل ، والحرص على الدنيـا.
حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا
دار ابن خزيمة
تعليق