مقالات ومآلات

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • rajee
    عضو متميز

    • Sep 2007
    • 1631

    #1

    مقالات ومآلات

    ظاهره الرياء

    ان كنا نرجوا رضا الله نجعل عملنا خالصا لوجهه فيرضي ويرضي الناس عنا.
    ومن عشق الرئاء اصم
    آذانه عن النصح واتهم الناصح بالغيره منه حتى يثنيه عن خير عمل يقاس به خيرية الأمة وهو الأمر
    بالمعروف والنهي عن المنكر والا كان الحال مثل قوم كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه.

    فكثير من الناس لهم قلوب طيبه لكنهم لا يعطون الأولويات حقها. فالأولى بالرعاية والانفاق من تولينا
    مسؤوليتهم فكل راع مسؤول عن رعيته. والا ما فائدة أن اشكوا الديون حين يحتاجون اهلي إلى حقهم من مالي،
    وانفق ببذخ على من لست مسؤولا عنهم ولا هم في حاجة ملحة الي ما اعطيتهم؟
    اسارع الخطى إلى المساجد واتناسي من
    هم في حاجة إلى رعايتي من اب شيخ كبير أو أم تشكوا الوحدة.

    هذا رياء بعينه والانكى من
    ذلك ان اتهم بالغيره مني كل من ينبهني. وهكذا قالوا بعض الاقوام لمن اسدلوا اليهم بالنصح من قبل
    وكأنها سنة الاولين.

    ............
    راجي
    آخر تعديل بواسطة rajee; 19-02-2016, 06:57 PM.
    هناك امور رائعة في الحياة نراها
    بغير عيوننا إن تجنبنا التجاهل
    (راجي)
  • rajee
    عضو متميز

    • Sep 2007
    • 1631

    #2
    مجرمون فوق القانون

    القانون لا يحترمه بعض الأقوياء ويجبر كل الضعفاء على الخضوع له او يحترمونه طوعا او كرها؟

    لا أقصد بهذا ما يحدث من انتهاكات للقوانين في الدول الديكتاتورية فتلك لا تحتاج ان نتحدث عنها
    فإنها تفخر وتزخر بالظلم. انما ما نقصدها هي تلك الدول التي ترفع متبجحة شعار الحرية
    والديمقراطية والتقدم والتحضر.
    فكثير من المهاجرين القدامى والمحدثين الذين يأتون اليها يصابون بالصدمة من قساوة الظلم والتمييز
    الخفي والظاهر الذي يواجهونه فينتابهم الندم والاحباط. بعضهم يحزم حقائبه ليعود من حيث أتى بل
    يذهب بعض الشباب الذين ولدو وترعرعوا في تلك البلاد إلى تنظيمات توصف بالارهابيه بل إلى
    أكثرها تطرفا وقساوة.
    كأنه يريد أن ينتقم من تلك المجتمعات التي يقسمها بنظرته بين ظالم وصامت على الظلم.
    فقساوة الظلم يعميهم من أن يرو أن هناك أيضا عدل واناس منصفون يضحون بأنفسهم من اجل
    الحق والعدل وإن كانوا قله. فكثير من اللاجئين السوريين رفضوا النزول من القطارات في
    الدنمارك ودول اوربية أخرى واصروا على أن يقدموا اللجوء في السويد.
    فكثير من اهل الغرب كانوا يلومونهم قائلين ما داموا هربوا من الموت لماذا لا يقدمون
    اللجوء في اول دولة تقبلهم؟
    لكن هؤلا فاتهم أن هؤلاء علمتهم حياة التشرد أن لا فائدة في الهروب من الدب ليقعوا في الجب.
    أى يهربون من الظلم والتعذيب ليقعوا في ظلم وعذاب من نوع آخر كابدوه من سبقوهم من
    المهاجرين القدامى الذين تركوا تلك البلاد في هجرة اخرى.

    فالحياة ليست فقط أن تحيا لكن المهم كيف تحيا. فلا يكفي أن تحيا وإن كانت الحياة فيحد ذاتها
    نعمة لكن عندما يكون الذل والهوان يعتري جوانبها يردد عزيز النفس قول عنترة العبسي:

    لا تسقني ماء الحياة بذلة
    بل اسقني بالعز كأس الحنظل


    ............
    راجي
    آخر تعديل بواسطة صقرالنوايف; 06-02-2016, 06:49 PM.
    هناك امور رائعة في الحياة نراها
    بغير عيوننا إن تجنبنا التجاهل
    (راجي)

    تعليق

    • rajee
      عضو متميز

      • Sep 2007
      • 1631

      #3

      عادة لا احب الانجراف وراء ما يقوله الناس واعتادوا عليه إذا قامت الحجة تثبت ما يخالفه. كما لا استخف بأي قصة
      إن كانت برواية الجدات أو برواية كتاب فطاحل كالجاحظ الذي له حكايات قد لا
      يصدقها البعض إلا أن الواقع يصدق الكثير منها.
      .
      .
      .

      جلست انصت إليهم وكان الموضوع عن الشيطات وكيف أن ذكر الله يبعده ويحرقه.

      فقلت لهم ليس دوما!
      فاندهش الجميع كأنهم منكرون لما يخالف ما اعتادوا عليه.
      ثم أضفت قائلا: لو كان كذلك لما تواجد الشيطان بين صفوف المصلين وهم ذاكرون لله، ولما وسوس
      إلى بعض الناس في صلاتهم.
      ولقد ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اضطر أن يتعامل
      مع الشيطان بعنف أثناء الصلاة في المسجد لما أمسك به بشدة يخنقه حتى أحس بلعابه في يده ولولا دعوة سيدنا سليمان لجعل أطفال المدينة يلعبون به.

      فالشياطين أيضا أنواع أو أصناف، فيهم الضعيف الذي يخوفه سلاح ذكر: بسم الله، وفيهم العصي الذي يحتاج
      لدفعه وابعاده سلاح قاهر وشامل التدمير. فسورة البقرة سلاح بفعالية الدمار الشامل ضد
      الشياطين، وقليل من يجيد إستعماله (سورة البقرة لا تستطيعها البطله)

      هناك امر آخر إذ يعتمد فعالية السلاح أيضا
      بمن يستخدمه فليس كل لاه ساه عن ذكر الله
      يستطيع استخدامه عند الضرورة بفعاليه. فالسؤال هو من يستخدمه؟ وهل هو من العباد
      المخلصين الذين استثناهم الله من سلطان الشيطان عليهم؟
      (لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين) وهؤلاء هم من ليس له عليهم سلطان.

      فذكر الله مهم كسلاح ضد الشيطان ومن المهم أيضا بالصاعد الذي يمسك ويستخدم ذلك السلاح.
      فقد ذكر أن واليا سمع بشهرة سيف يعود لأحد الرعيه فأراد رؤيته وأرسل إليه يطلب منه ذلك السيف.
      فارسل به إليه فوجده سيفا عاديا لا يختلف عن السيوف المعروفة. فنقل خيبته الرسل إلى صاحب السيف.
      فرد عليه قائلا: أرسلت إليك بالسيف ولم ارسل إليك معه بالصاعد الذي يمسك به!

      وقصة أخرى عن فاعلية السلاح عندما يكون بيد الشخص المناسب تستسخلصها هذه الفقرة المقتبسة:

      جاء في كتاب: عالم الجن ‏والشياطين للعلامة الدكتور ‏عمر سليمان الأشقر: روي أنّ الإمام ‏أحمد كان جالساً
      في مسجده، إذ ‏جاءَه صاحب له من قبل الخليفة ‏المتوكل، فقال: إن في بيت أمير ‏المؤمنين جارية بها صرع،
      وقد ‏أرسلني إليك، لتدعو الله لها بالعافية. فأعطاه الإمام نعلين من الخشب، ‏وقال: اذهب إلى دار أمير المؤمنين،
      ‏واجلس عند رأس الجارية، وقل ‏للجني: قال لك أحمد: أيما أحب إليك: ‏تخرج من هذه الجارية، أو تصفع ‏بهذا النعل سبعين؟
      فذهب الرجل ومعه النعل إلى ‏الجارية، وجلس عند رأسها، وقال ‏كما قال له الإمام أحمد. فقال المارد على لسان الجارية:
      ‏السمع والطاعة لأحمد، لو أمرنا أن ‏نخرج من العراق لخرجنا منه، إنه ‏أطاع الله، ومن أطاع الله أطاعه كل ‏شيء، ثم خرج
      من الجارية، فهدأت، ‏ورزقت أولاداً. فلما مات الإمام، عاد لها المارد، ‏فاستدعى لها الأمير صاحباً من ‏أصحاب أحمد، فحضر،
      ومعه ذلك ‏النعل، وقال للمارد: أخرج وإلا ‏ضربتك بهذا النعل. فقال المارد: لا أطيعك، ولا أخرج، ‏أما أحمد بن حنبل،
      فقد أطاع الله ‏فأمرنا بطاعته. اهـ.
      والله أعلم.‏

      واليوم نرجع كثير من الأمراض إلى الجراثيم ونحن نجهل ارتباطها بالشيطان
      الذي يصيب الإنسان بضر وعذاب كما جاء في القرآن على لسان سيدنا أيوب عليه السلام.
      ( وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ ).

      ..........
      راجي
      آخر تعديل بواسطة rajee; 19-02-2016, 09:32 PM.
      هناك امور رائعة في الحياة نراها
      بغير عيوننا إن تجنبنا التجاهل
      (راجي)

      تعليق

      • صقرالنوايف
        عضو متميز

        • Jun 2005
        • 25677

        #4
        ماشاء الله تبارك الله
        يعطيك العافيه اخي راجي
        تحياتي

        تعليق

        • rajee
          عضو متميز

          • Sep 2007
          • 1631

          #5
          اضيف في الأساس بواسطة صقرالنوايف
          ماشاء الله تبارك الله
          يعطيك العافيه اخي راجي
          تحياتي
          ويعافيك أخي الكريم صقر
          شكراً لاطلالتك المقدرة
          هناك امور رائعة في الحياة نراها
          بغير عيوننا إن تجنبنا التجاهل
          (راجي)

          تعليق

          • rajee
            عضو متميز

            • Sep 2007
            • 1631

            #6
            وكأن السيد سؤال تجسد في شخص بسيط متابع للأخبار فيتسائل كعادته: لماذا كل هذا التركيز في قصف الشيوخ: شيخ زويد وشيخ عيسى وشيخ مسكين وغيرهم.
            فنجد السيد جواب لا يتردد بأداء مهمته المعهودة إليه قائلاً:
            ربما فات القاصفون اللحم فارادوا أن يدركوا المرق على منوال قصة جحا : ( من فاته اللحم فعليه بالمرق).

            علما أن هؤلاء الشيوخ الذين يصبون عليهم جام حقدهم ما هم إلا أماكن في بعض الدول العربية التي تعصف بها الحروب. وتسمت بتلك الأسماء التي تستفز رمزيتها الإسلامية من آلو على أنفسهم محاربته.

            هذا لمن فاته الانتباه كصاحبنا الأول الذي افتقد التوضيح فاثقلنا بالتلميح لنضظر رده إلى جادة الصواب بالسيد جواب.

            ........ .
            راجي
            آخر تعديل بواسطة rajee; 19-02-2016, 07:14 PM.
            هناك امور رائعة في الحياة نراها
            بغير عيوننا إن تجنبنا التجاهل
            (راجي)

            تعليق

            • rajee
              عضو متميز

              • Sep 2007
              • 1631

              #7
              اضيف في الأساس بواسطة rajee
              وكأن السيد سؤال تجسد في شخص بسيط متابع للأخبار فيتسائل كعادته: لماذا كل هذا التركيز في قصف السادة الشيوخ: شيخ زويد وشيخ عيسى وشيخ مسكين وغيرهم.
              فنجد السيد جواب لا يتردد بأداء مهمته المعهودة والمنوطة إليه كارها بل قائلاً:
              ربما فات القاصفون اللحم فارادوا أن يدركوا المرق على منوال قصة جحا : ( من فاته اللحم فعليه بالمرق).

              علما أن هؤلاء الشيوخ الذين يصبون عليهم جام غضبهم، ما هم إلا أماكن في بعض الدول العربية التي تعصف بها الحروب. وقد تسمت بتلك الأسماء التي تستفز رمزيتها الإسلامية من آلو على أنفسهم محاربته.

              هذا لمن فاته الانتباه كصاحبنا الأول ( السؤال) الذي افتقد التوضيح فاثقلنا بالتلميح لنضظر رده إلى جادة الصواب بالسيد جواب هذا، محدثنا الموقر.

              ........ .
              راجي
              هناك امور رائعة في الحياة نراها
              بغير عيوننا إن تجنبنا التجاهل
              (راجي)

              تعليق

              • قلم على الطريق
                مساعد المدير العام لشؤون المنتدى

                • Nov 2010
                • 4697

                #8
                ماشاء الله لاقوة الا بالله

                اخي راجي اتيت بالدرر من بحر الواقع

                مابعرف اذا هي مدونه ام مساحه حره للجميع
                اذا مدونه اكوفينا بهذا الرد واذا مساحه رح نتجول فيها ممتطين صهوة ااقلم
                لنغرس بعضا من شجيران الحرف في زوايا هذه الخميله

                تحيتي وتقديري

                تعليق

                • rajee
                  عضو متميز

                  • Sep 2007
                  • 1631

                  #9
                  اضيف في الأساس بواسطة قلم على الطريق
                  ماشاء الله لاقوة الا بالله

                  اخي راجي اتيت بالدرر من بحر الواقع

                  مابعرف اذا هي مدونه ام مساحه حره للجميع
                  اذا مدونه اكوفينا بهذا الرد واذا مساحه رح نتجول فيها ممتطين صهوة ااقلم
                  لنغرس بعضا من شجيران الحرف في زوايا هذه الخميله

                  تحيتي وتقديري
                  يا هلا باختنا الكريمة

                  قلم

                  الحمد لله أنك عدت إلينا سالمة
                  وغانمة إن شاء الله
                  أما بخصوص تسائلك الذي ينم على التواضع فلا يجمل بستان دون ورود فلك أن تضعي فيها
                  ما تشائين وإلا زلت مقفرة.

                  لك.من التحية أجملها
                  هناك امور رائعة في الحياة نراها
                  بغير عيوننا إن تجنبنا التجاهل
                  (راجي)

                  تعليق

                  • قلم على الطريق
                    مساعد المدير العام لشؤون المنتدى

                    • Nov 2010
                    • 4697

                    #10
                    عطز الغرب عن الطعن في ديننا

                    وعرفو انه محفوظ من رب السماوات والارض

                    ففكرو ودبرو ومكرو
                    واستمفو اسحاب العبول السقيمة فجعلو مننم سلاحا

                    وبدااو بونفيذ خطة الغزو ابفكري والتفرقه العبائدية

                    ففرقونا

                    شيعة وسنه

                    كلنا نشند ان لااله الاالله

                    ولكن جائت دولة فارس تعزز االمذعب الشيعي

                    واخرى ودعم المذهب السني

                    فقاتلنا بعضنا

                    ودمرنا بلادنا بايدينا

                    وكان لنم ما ارادو دون مسائر مننم

                    بل اعطينانم ما صبو اليه

                    وفوبه ابنائنا مضرجين بدمائهم

                    اما ان لنا ان نصحو ونعرف ان الطائة والصواريخ
                    الوي تمطرنا بوابل نيراننا

                    لا وفرب بين طفل شيعي او طفل سني

                    لله اشكوكم ياقاده

                    سواء كنوم شيعة او سنن

                    فما انتم الا ذالك السيف الذي سلطه الغرب على رباب شباب واطفال المسلمين

                    اواااه يا شامنا

                    واوااااه ياعرابنا
                    والف الف اواه يامصرنا



                    وللحديث بقيه

                    تعليق

                    • rajee
                      عضو متميز

                      • Sep 2007
                      • 1631

                      #11
                      ترحمون بضعفائكم

                      عندما يرى بعضنا رجل مسن أو امرأة عجوز أو شاب عاجز أو طفل رضيع لقطة, قد يعتمل في
                      صدره تمنى نهاية رحيمة لهم.
                      وهم في الأساس قد يكونون
                      سبب حياة من يتمنى لهم الموت! ( كأنه يستعجل هذه النهاية لنفسه وهو لا يدري)

                      وهذا رحمة بهم لكن في الحقيقة هو الذي يرحم بهم وتتنزل عليه البركات
                      بسببهم فتعمه وغيره.
                      فليس هناك قيمة عند الله لغيرهم دون هؤلاء.

                      فعلينا أن نرحم ونعتني بالشيوخ الركع
                      والأطفال الرضع والبهائم الرتع كما يفعل بعض أهل الغرب في بيئتهم (كأنهم علموا بذلك الحديث)!

                      وبهذا نتقي أيضا أن يصب علينا العذاب صبا إن كان حمم من براميل الطائرات أو صواريخها أو غير ذلك.
                      ((هل تُرزقون وتنصرون إلاّ بضعفائكم)).

                      رفعت الأقلام وجفت الصحف.

                      .......
                      راجي
                      آخر تعديل بواسطة rajee; 28-04-2016, 03:01 AM.
                      هناك امور رائعة في الحياة نراها
                      بغير عيوننا إن تجنبنا التجاهل
                      (راجي)

                      تعليق

                      • قلم على الطريق
                        مساعد المدير العام لشؤون المنتدى

                        • Nov 2010
                        • 4697

                        #12
                        امسكت بقلمي ونثرت اوراقي

                        لابثها ما يعتصر قلبي من الم لحال هذه الامة

                        فسطرت بعض كلمات لو تجسدت لمثلت المعنى الكامل لكلمة الالم

                        تزاحمت امامي الصور فبايها ابدا

                        وايها اكثر ايلاما
                        فهذه صورة طفل جريح مشرد لايدري اين يتوجه

                        وهناك صورة شاب قطعت بعض اطرافه يتوسل الموت يراه الافضل ولكن حتى الموت تتباطئ خطواته ويظن عليه بكا يتوسله
                        وهذه صوة ام جريحة القلب والجسد تتلاطمها امواج الذعر لا تري اتضمد جراحها اولا ام تبحث بين الاشلاء علها تحظى بنظرة اخيره على وجه شاب كان يضج بالحيوية ويملاه الامل او ابتة كانت كالزهرة المتفتحه او طفل كان يملا البيت شقاوة وضجيج
                        ومن بين تزاحم الصور تبلورت لي صورة شيخ مكلوم لا احد يستطيع ترجمة تلك الدمعة التي انسكبت من عينه

                        اه والف الف اه

                        من اين ابدا وكل صورة احق ان ابدا بها

                        الم يجتاحني ودعوات صاعدة لرب ااسماوات والارض رب العرش العظيم ان

                        يعجل بالفرج

                        تعليق

                        • rajee
                          عضو متميز

                          • Sep 2007
                          • 1631

                          #13
                          مالكم كيف تحكمون #

                          عندما يقول رئيس دولة مسلمة
                          أن الديمقراطية لا تنفع مع
                          شعوبنا ولسان حاله يقول إن
                          القتل والحرق والسجن هو الذي
                          ينفع مع تلك الشعوب، يجد
                          التصديق والدعم من قبل بعض
                          الدول الديمقراطية لكن في
                          نفس الوقت ترى هؤلاء يقفون
                          إلى جانب امرأة تونسية

                          تعارض
                          نصوص القران لأنها أي تلك
                          النصوص
                          بحسب فهمها الضيق تحرض
                          على
                          القتال وضرب المرأة.

                          ولا تعرف تلك السيدة أن القرآن
                          الذي
                          كان يمشي على الأرض محمد
                          بن عبد
                          الله لم يضرب امرأة قط بل
                          كان يردد
                          خياركم خياركم لأهله.
                          وأن الضرب الوارد في القرآن
                          مقتصر
                          على الناشز وهو نوع من
                          العلاج يؤيده
                          علم النفس الحديث على
                          استحياء
                          يفتقد الشجاعة وإن رأيناه
                          أشجع في إظهار تاييده
                          لإستخدام القوة ضد بعض

                          حالات الأطفال كعلاج وهذا في
                          الفترة
                          الأخيرة وموثق بالصوت والصورة.

                          وأن صاحب النذر الضارب
                          زوجته بالضغث لم يكن محمدا
                          بل كان أيوب الاواب ((
                          وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ ۗ))

                          والآمر بهذه الرحمة هو منزل ذلك القرآن
                          الذي يتهمه البعض بالتحريض. وأن عمر
                          القرآن الذي عاش في منطقة فيها أيضا

                          مختلف الطوائف غير المسلمة
                          التي لم
                          يطمسها كما حدث للهنود الحمر
                          لخير
                          شاهد على رحمة هذا المنهج.

                          وأعتقد أن من يضرب النساء والأطفال

                          بالقنابل الذرية والنابال وطائرات بدون
                          طيار ويفتت اجسادهم ليس من
                          حقه أن يتكلم
                          عن حقوق الإنسان ويزاود على
                          حضارة
                          جمعت المسلم والمسيحي
                          واليهودي
                          والبوذي وغيرهم في مجتمع
                          متآلف كل
                          في معبده آمن في نفسه وماله
                          وأهله.

                          وأن هذا القرآن يحرم على المسلم أن

                          يؤذيهم ولو بكلمة والواقع مليئ

                          بالشواهد ظاهرة للجميع الا لمن
                          فضل
                          التعامي.

                          ولو كان العنف هو منهج القرآن
                          لما
                          وجدنا اليوم امراة تحمله او تلتزم به

                          مفتخرة ولما وجدنا في بلاد الإسلام
                          اليوم نصرانيا ولا يهوديا ولا بوذيا ولا
                          وجدنا لهم معابد قائمة عبر التاريخ بل
                          وبعضهم يديرون ضفة بلادا غالبيتها
                          من المسلمين. فمحاكم التفتيش ليس
                          منهج من بعث رحمة للعالمين.

                          ... .....
                          راجي
                          هناك امور رائعة في الحياة نراها
                          بغير عيوننا إن تجنبنا التجاهل
                          (راجي)

                          تعليق

                          • rajee
                            عضو متميز

                            • Sep 2007
                            • 1631

                            #14
                            اجرئ الخلق على الله

                            أكثر الخلق جرأة على الله وعلى أنبيائه هم السفهاء. ومن تلامذتهم أيضا من لبسوا عباءة الصلاح والإصلاح وسلقوا عباد الله بالسنتهم. لا يكتفون بعدم إنكار المنكر بل يتشفون ويفرحون إذا ما ذكر أخا لهم بابتلاء فصبر على ذلك كما فعل أيوب عليه السلام لما شمت فيه السفهاء من الناس لكثرة ابتلاءاته، قائيلن:
                            لو كان رب هذا له حاجة فيه لما فعل به ذلك.

                            ليس من الإنس هم فقط السفهاء بل ومن الجن أيضا والشيطان أكثر المخلوقات سفها وقد تجلى ذلك عند تعامله مع سيدنا أيوب وسيدنا محمد مستغلا ابتلاءاتهم.

                            ومن الجن كالذين يقولون على الله شططا؛ ((وكان يقول سفيهنا على الله شططا)).

                            والعقاب قد يعم بسبب هذه الفئة في المجتمع وإن قلت، لذلك وجب علينا ترديد دعاء:
                            ((ربنا لا تؤاخذنا بما فعله السفهاء منا))

                            وعندما ذهب الرسول صلى الله عليه وسلم وسلم إلى الطائف يدعوا أهلها سلطوا عليه سفهائهم وغلمانهم الجهال.

                            ولا يقتصر السفه على الأفراد من عامة الناس بل هناك من القادة والرؤساء مسرفين في المال والكلام والدم فتجاوزوا بذلك حد تعريف السفه كما هو الحال مع دكتور السفه بشار سوريا ومن يعاونه.

                            والله امرنا أن لا نعين السفهاء: ((
                            وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ))

                            وقد يؤدي السخرية من الحق والدين إلى نوع من الذي يعانق الكفر: ((
                            سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ ما وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها))

                            ((وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ ))

                            أما التعامل مع مثل تلك الفئة من الناس فعلاج الصمت قد يكون خير رد عليهم:

                            وقد قالوا عن عدم الرد على تصرفات السفيه:
                            يزيد سفاهة وازيد حلما
                            كالعود زاده الاحراق طيبا.

                            وكذلك:
                            إذا نطق السفيه فلا تجبه
                            فخير من إجابته السكوت.

                            وخلاصة مختصر تعريف السفيه من الناحية الإجتماعية هو:
                            الذي ينفق المال او الكلام أو الفعل في غير موضعه وبلا حساب مؤديا به مفسدة وهو يحسب أنه يحسن صنعا أو آمنا عقاب من لا يفلت أخذه. وأقرب مخلوق لهذا هو العقرب إذ يلدغ لغير حاجة ولا تمييز بين صغير وكبير ونبي أو غيره في حين أن الثعبان قد تجده يلعب مع الطفل ويذهب دون أن يلدغه إن لم يشعر بالتهديد والخطر.
                            ​​​​​​​
                            وإذا ما قورن السفه بالجهل كتعربف له كما فعل بعض العلماء فإن العلاج يكمن أيضا في:
                            ((وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما))

                            .........
                            راجي
                            آخر تعديل بواسطة rajee; 13-05-2016, 03:57 AM.
                            هناك امور رائعة في الحياة نراها
                            بغير عيوننا إن تجنبنا التجاهل
                            (راجي)

                            تعليق

                            • rajee
                              عضو متميز

                              • Sep 2007
                              • 1631

                              #15

                              " أو"..... و "بل"

                              كثيرا ما نسمع أن المذيع او الخطيب عندما يخطئ في تلفظ الكلمة المناسبة يقول متراجعا او مستدركا باستخدام حرف العطف "أو" بدلا من استخدام الأسلوب الأنسب وهو
                              " بل" إذ أن الأخيرة رغم أنها أيضا حرف عطف إلا أنها توحي تضمنها الاعتراف بالخطأ. وتصحيح الخطأ مع استعمال تلك الأداة في مثل ذلك الموقف قد يغني عن الإعتذار والمضي سريعا بسلاسة دون إستخدام كلمات مطولة لنفس الغرض وهو الاعتذار.
                              أما استخدام "أو" فقد يوحي للسامع أن
                              ما سبق أدائه أو التلفظ به أيضا صحيح وفي هذا أيضا ايحاء بعدم الرغبة في الاعتراف بالخطأ.

                              قد لا يقصد ذلك كل من يفعل هذا. فالتعود على شيئ والالفة قد يضفي الغشاوة على الأعين والعقول. والنية على سجيتها. إلا أن النتيجة قد تكون ترسخ ما نحسبه صوابا وهو ليس دوما كذلك.
                              .........
                              راجي
                              هناك امور رائعة في الحياة نراها
                              بغير عيوننا إن تجنبنا التجاهل
                              (راجي)

                              تعليق

                              • rajee
                                عضو متميز

                                • Sep 2007
                                • 1631

                                #16
                                الصبر الجميل

                                صبرك الجميل على عظم الامتحان او كثرته قد لا يجعلك هدفا لالسنة السفهاء ممن حولك فحسب، بل حتى اقرب الناس إليك قد يستفزهم صبرك الجميل. فاستعن بالله على ما يصفون.

                                الابتلاء لا يقتصر بالنقم بل بالنعم أيضا
                                فقد ابتلي قارون بنعمة المال فكفر وهناك من امتحن بنعمة الملك والمال فشكر. وطوبى لمن جمع بين الشكر والصبر.

                                أنظر للأمور بإيجابية فإن الله ما ابتلى عبدا بشيئ إلا لحكمة وإن خفي على الناس ذلك. تعامل مع الله بخشية العلماء الذين تكاد تذوب قلوبهم كلما تفكروا في خلفيات ظواهر الأمور التي تتجلى فيها قدرة من احسن صنعا فتبارك الله أحسن الخالقين.

                                وإن كنت صابرا رضيا بقسمة الله
                                فاقرنه بالحمد للذي لا يحمد على مكروه سواه
                                وابشر بصبرك إنما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب.

                                كن ذاكرا متشبها بالشيوخ الركع وإن لم تكن مثلهم، وأحسن لنفسك بالتواضع لهم وعدم هجرهم، إذ لا يمكن أن يشقى جليسهم. واقترب من البهائم الرتع التي تألف وتؤلف واسكن ربوعا فيها الأطفال الرضع فلولا هؤلاء الثلاثة لما نزل القطر بل لصبت السماء بدلا من المطر الخطر.

                                وإن كنت نسيا فلا تنسى ان تردد: (( ربنا لا تؤاخذنا بما فعله السفهاء منا))

                                وعندما تلوح لك متداعيات الصبر تذكر ايضا (( واذكر)) نعم العبد: ((
                                ((وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ))

                                مس الضر رمز الصبر ايوب الاواب لكنه ما شكى ضره الا بعد أن استوفى الصبر ولارحم الراحمين:
                                ((ربي مسني الضر وانت أرحم الراحمين))
                                فما أجمل أن يقول الله عن الصابر ((فوجدناه صابرا))
                                ((ويوفى الصابرون أجرهم بغير حساب))
                                فهنيئا للشاكرين والذاكرين والصابرين
                                فما بالكم بمن جمع بين كل تلك الخصال؟

                                والصلاة والسلام على سيد الشاكرين والذاكرين والصابرين محمد إبن عبد الله الذي قال:أفلا أكون عبدا شكورا؟!

                                إذن لا تكتمل العبودية لمن قال: (( واشكرون)) دون أداء واجب الشكر.
                                فالحمد لله دوما نرددها عند كل صلاة بل عند كل موقف الفتها فيه السنتنا.
                                .........
                                راجي
                                هناك امور رائعة في الحياة نراها
                                بغير عيوننا إن تجنبنا التجاهل
                                (راجي)

                                تعليق

                                • قلم على الطريق
                                  مساعد المدير العام لشؤون المنتدى

                                  • Nov 2010
                                  • 4697

                                  #17
                                    1. ثمانية وستون عاما
                                    2. والعار يكلل جباه السادة العرب
                                    3. ثمانيه وستون عاما
                                    4. ونحن نشجب ونستنكر ونرفض والغرب يضحكون منا
                                    5. صمانية وستون عاما
                                    6. والاطفال يقتلون والثكالى ي دعن الشهداء
                                    7. والارض تصطبغ بدماء الاحرار والمقابر تستودع الجثث
                                    8. الجنة تستقبل الارواح الطاهره
                                    9. لله دركم ايها الابطال
                                    10. ان كان للعرب بقية من كرامة بفضلكم
                                    11. وان كان هناك سطر مجد في تاريخنا فقد سطرته دمائكم
                                    12. ثمانية وستون عاما وهمكم كرامة الاقصى وعزة الامة
                                    13. وان كان في قتلى العرب شهداء فانتم الشهداء
                                    14. ليت من يقومون بالثورات والانقلابات وجهو كيدهم لعدوهم اليهود
                                    15. وابقو على حياة اطفالهم وهيبة بلادهم
                                    16. لو فعلو لكانت ثوراتهم كريمه
                                    17. لله درك ايها الشعب الفلسطيني
                                    18. ثمانون عاما وانتم تواجهون عدوا اغضب الله ولم يبالي
                                    19. قتل الرسل والانبياء ولم يبالي
                                    20. استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
                                    21. احترامي

                                  تعليق

                                  • rajee
                                    عضو متميز

                                    • Sep 2007
                                    • 1631

                                    #18
                                    اضيف في الأساس بواسطة قلم على الطريق
                                      1. ثمانية وستون عاما
                                      2. والعار يكلل جباه السادة العرب
                                      3. ثمانيه وستون عاما
                                      4. ونحن نشجب ونستنكر ونرفض والغرب يضحكون منا
                                      5. صمانية وستون عاما
                                      6. والاطفال يقتلون والثكالى ي دعن الشهداء
                                      7. والارض تصطبغ بدماء الاحرار والمقابر تستودع الجثث
                                      8. الجنة تستقبل الارواح الطاهره
                                      9. لله دركم ايها الابطال
                                      10. ان كان للعرب بقية من كرامة بفضلكم
                                      11. وان كان هناك سطر مجد في تاريخنا فقد سطرته دمائكم
                                      12. ثمانية وستون عاما وهمكم كرامة الاقصى وعزة الامة
                                      13. وان كان في قتلى العرب شهداء فانتم الشهداء
                                      14. ليت من يقومون بالثورات والانقلابات وجهو كيدهم لعدوهم اليهود
                                      15. وابقو على حياة اطفالهم وهيبة بلادهم
                                      16. لو فعلو لكانت ثوراتهم كريمه
                                      17. لله درك ايها الشعب الفلسطيني
                                      18. ثمانون عاما وانتم تواجهون عدوا اغضب الله ولم يبالي
                                      19. قتل الرسل والانبياء ولم يبالي
                                      20. استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
                                      21. احترامي
                                    اختي قلم لم تعقم نساءنا عن
                                    إنجاب الرجال لكن قليل ما هم.
                                    وعظم التحدي يؤخر فلاحهم وعندما يقضي الله بل عندما ينفذ الذي قضاه وذكره في سورة الإسراء عندها كل ينال حقه.

                                    مشكلتنا أن مجازرنا البشرية لا
                                    تجد التفاعل المناسب حتى من قبلنا. ولما الفناها من قبل في أرض النكبة أتت إلى ما حولها تزحف قبل عدة سنوات واليوم تأتي مهرولة إلى بلاد بعض المتفرجين.
                                    ومن لم تلفحه نارها بعد نتمنى له النجاة وعليه أن يعمل بمنعها عن جاره أو بإعانة من يصطلون بنارها. نسأل الخير للجميع لا سيما لكم اختي الكريمة.

                                    شكرا
                                    آخر تعديل بواسطة rajee; 16-05-2016, 02:59 PM.
                                    هناك امور رائعة في الحياة نراها
                                    بغير عيوننا إن تجنبنا التجاهل
                                    (راجي)

                                    تعليق

                                    • قلم على الطريق
                                      مساعد المدير العام لشؤون المنتدى

                                      • Nov 2010
                                      • 4697

                                      #19

                                      تعليق

                                      • قلم على الطريق
                                        مساعد المدير العام لشؤون المنتدى

                                        • Nov 2010
                                        • 4697

                                        #20

                                        تعليق

                                        مواضيع مرتبطة

                                        Collapse

                                        جاري العمل...