لماذا الزوجه ترضى بالحرام لزوجها وترفض الحلال له

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • خالد المرصفاوى
    عضو
    • Oct 2008
    • 32

    #21
    الرد: لماذا الزوجه ترضى بالحرام لزوجها وترفض الحلال له

    الاخت العزيزة/طفولتى
    كل ماورد فى موضوعك هذالاننا بعدنا هن الدين اليوم المراءة عفوا فى اللفظ لكن لابد وان نكون صرحاء المراءة اليوم ومع كل التكنولوجيا والتطور انتهجت طريق غير الطريق الذى رسمه لها الاسلام ليه لاننا وبكل اسف تتبعنا اليهود فى كل شئ يفعلونه
    انتى تقولى المراءة تسمح لزوجها بالخيانه وانا اقول المراءة التى تفعل ذلك لابد وان تطون هى الاخرى خائنه ودورى وسوف تجدين ان ما اقوله صح لاننا بعدنا عن ديننا واتبعنا الشهوات ونسينا ما امرنا الله سبحانه وتعالى به لذا فنحن اليوم بصدد ضياع امه باسرها ليه تكلم اى واحد ه تقولك خليك سبور يعنى ايه اسبور عايزانى لااغار على عرضى والا ابقى مش سبور
    واحبيب المصطفى صلوات الله وتسليماته عليه قال(الرجل الذى لايغار على عرضه ديوث.والديوث لايشم ريح الجنه)وانتى تقولى تسمح هى لا ولن تسمح له طالما انها مستقيمه هذا هو مرض العصر اليوم وبعدين مانت قادر تمارس مع واحده فى الحرام طيب ياسيدى ماتتجوز والشريعه محلله لك لحد4ايه يخليك تزنى وتغضب الله انا اختلف معك فى السماح له من عدمه
    وارجومن الله عزوجل ان يعيد الامه الى صوابها فالامه شغلها الشاغل هذة الايام ليس الدفاع عن دينها ومعتقداتها بل اللهس وراء امراة من اجل ان يغضب المولى واعداء الامه يتربصون بناهم والغرب شغالين يوزعو التورته على بعض واحنا غرقانين فى شهواتنا التى هى من تصديرهم لنا
    الله يهدى المسلمون

    تعليق

    • طفولتي
      عضو متميز

      • Mar 2007
      • 17960

      #22
      الرد: لماذا الزوجه ترضى بالحرام لزوجها وترفض الحلال له

      اضيف في الأساس بواسطة الباهي
      السلام عليكم

      طفولتي

      ياشعلة ساندروز المتوهجه
      أسعد الله أوقاتكِ بكل خير أختي الغاليه

      وعدتكِ بالعودة وها أنا أفي بوعدي

      بداية أضم صوتي لصوت أخي العزيز أبا ياسر فيما يخص مشاركة الأخوات كون الموضوع يخص المرأه

      أما فيما يتعلق في محور موضوعك الرائع هذا وهو:

      ( لماذا الزوجه ترضى بالحرام لزوجها وترفض الحلال له ؟ )


      أقول وبالله التوفيق إنني لا أعتقد أن هناك زوجة ترضى أو تقبل أن يخونها زوجها حتى ولو بمجرد نظرة فيها شيء من الإعجاب لغيرها وإن كانت عبر شاشة تلفاز لمذيعة أو مطربة أوممثله , فضلا عن إنها تقبل أن يخونها بالمعنى المفهوم للخيانه !!!!!!

      بل إنها ستقيم عليه الدنيا ولا تقعدها ليس من باب الغيرة هنا
      بل لأنها ستعتبر ذلك جرحا عميقا لكرامتها وإهانة كبيرة لها ولكبريائها ووجودها معه

      والدليل على ذلك ما نسمعه ونقرأ عنه يوميا من عشرات بل مئات من حالات الطلاق والمشاكل التي تحصل بسبب إكتشاف الزوجة لخيانة زوجها مع الخادمة أو المربية أو غيرها

      الخيانة طعمها مر وقاسي على النفس والروح ياطفولتي سواءا كانت من قبل الزوج أو الزوجه
      بل وحتى من تسكت ولا تطلب الإنفصال فليس معنى ذلك أنها راضية بفعله . إنما كما قالت إحدى الأخوات ممن سبقوني , إما لكونها حدثت في الماضي وتأمل أن لا يعود لها , وإما لخوفها على بيتها وأبنائها وعلى مستقبلهم من التشتت والضياع أو بسبب ظروف إهلها أو خوفا من كلام الناس وألسنتهم التي لا ترحم في حال طلبت الطلاق

      ثم أن الأخت نفسها سألت سؤالا غاية في العقلانية والمنطق , والذي لا شك أنه خطرعلى بالنا جميعا ونحن نقرأ موضوعكِ القيم هذا

      ألا وهو .. ولماذا يخون أصلا وهو رجل محصن ؟ !!!!!


      أعود الآن للشق الثاني من السؤال
      ألا وهو عدم رضاها له بالحلال أو بالزواج من أخرى

      فكما تعلمين أختي العزيزه , إن الإنسان جبل على حب التملك والتفرد في كل شيء
      هذا فيما يخص الأشياء المادية والعينية كالمنزل والأثاث والسيارة وغيرها فما بالكِ بحبيب القلب وشريك الحياة ؟!!! ألا ترين أنه من المنطق ومن الطبيعي جدا أن تغار المرأة على زوجها من غيرها ؟
      ألم تسمعي بالمثل القائل .. أمسك بيدي جمره ولا أشوف في بيتي ضره ؟ ..

      ألم تغار خير نساء الأرض جميعا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها من خديجة رضي الله عنها من مجرد ذكر زوجها نبي الهدى والرحمة صلى الله عليه وسلم لمناقبها أمامها وهي متوفيه ؟

      أنا هنا لا أعترض على التعددية التي شرعها رب العالمين أو أنكرها والعياذ بالله من ذلك , بل وأؤمن بأن الله جل وعلا لم يشرع التعدد إلا لحكمة هو يعلمها سبحانه ويعلم ما فيها من خير للعباد

      لكني أجيب هنا على تسائلك عن الأسباب التي تجعل المرأة لا ترضى أن يشاركها غيرها بزوجها
      فباختصار وأقول
      هي الغيرة وحب التملك والإحتواء التي جبلت عليها النفس البشريه في كل شيء منذ خلق الله أبانا آدم عليه السلام

      أما تعليقي على بقية ما ورد في الموضوع


      فهنا اسمحي لي بأن أجعل ذلك بصيغة أسئلة

      وهي أولا - هل التعدد هو الأصل والواحدة هي الحالة الإستثنائية أم العكس ؟

      كلاهما وتختلف عند رجل ورجل


      ثانيا – إذا كان الزواج من واحدة هو الأصل والتعدد ما هو إلا زيادة فضل من الله ومن النعم التي خص بها الرجل دون المرأة وتركها لرغبة الرجل نفسه , والدليل قوله تعالى ( وأن خفتم ألا تعدلوا فواحده )

      أكيد الرجل له الخيار أما واحده وأم اكثر بعض الرجال يقولون شي ويفعلون شي

      جميعهم يقولون يستطيعون أن نعدل وفي المهايه ينتهي به المطافه أنه لا يعدل

      وهذا لا ينطبق على جميع الرجال والدليل موجو في الأيه

      من يخاف يكتفي بواحده أفضل له وبعد عن مايغضب الله ذلك أفضل

      فإذا كان الأمر أختياري وليسس إلزامي بموجب معني هذه الآية الكريمه
      وهو مقتنعا بزوجته ومحققة له كل رغباته ؟ فهل يشمله ما تفضلتِ به ؟

      البعض من الأزواج يعتبرها هوايه فيكون مهوس بتع الزوجات للمعلوميه يكون هذا وراثه لا تتعجب هناك الكير من يأثر بوالده أو جد أو عمه وهذي حقيقه
      لأنها تعتبر شجاعه لدى الأزواج وفي النهايه يعتبر أختيار لرجل
      وأن كانت الزوجه كما تفضلت فتحتسب على ضمير الرجل
      فكم نساء كاملات والكامل هو الله برغم ذلك تزوج عليها بمعنى أن هذا ليس شرطآ وموضوعي يهدف للمرأه التي تقبل بالحرام لزوجها وترفض الحلال له وأن كانت المرأه على حسب ماقلت
      توجد نظريه ربما تكون خطأ وربما تكون صح وهي
      أن الرجل لا تملئ عينه واحده

      أم أن المعني في الموضوع هو فقط الرجل الذي لا يجد ما يشبع غريزته عند زوجته لأي سبب من الأسباب ؟

      كل رجل أخبر بنفسه وأعلم وليس هذا ضروري ولا حتى الهدف


      ثالثا – ألا تتفقين معي بأن من يرغب بالتعدد مهما قال ومهما ادعى بأنه يحب زوجته فهو ليس كذلك ؟ وهناك مثل يقول ( إذا دخلت الضرة من باب خرج الحب من الشباك )
      لأن من يبحث عن زوجة أخرى مع عدم وجود سببا أو إعاقة أو مرضا في زوجته يمنعها من تلبية رغباته وإشباع غريزته .. هو في نظري إنسان لم يتمكن حبها من قلبه وإلا لكانت هي كل نساء الكون في نظره ولم يفكر ولو مجرد تفكير بالزواج عليها أصلا وجرحها وكسر خاطرها

      ياعزيزي هذا المثل أعرف يقال للفقر وليس وليس لمن يتزوج على الزوجته

      كم من أواج يحبون زوجاتهم ومع ذلك تزوجوا عليهن هذا ليس عيب ولا حرام

      يجوز أنه يحبها ولكن ربما لا يقدرها لذلك ينقال له المثل

      ماتعرف قديري حتى تجرب غيري خله مايتزوج كم من أزواج تزوجو وجربوا وعادوا الى زوجاتهم بدافع الحب مالحب ألا للحبيب الأولي


      رابعا- قلتِ في معرض كلامكِ أن الحكمة من التعدد هي والله أعلم هي القضاء على العنوسة , وأن تجد المرأة الرجل التي يحميها ويعينها على مواجهة الحياة

      وأنا أؤأيدكِ يكل قوة بهذا التفسير المنطقي ولكن ربما كان ذلك في العصور الماضيه ,
      أما في وقتنا الحالي فوالله إن نسبة الشباب الراغبين في في إكمال دينهم بالزواج يكاد يكون ضعف عدد الفتيات اللاتي في سن الزواج فضلا عن العانسات ,
      ولكن السبب هو ليس قلة العددين !!
      بل هو تلك المظاهرالكذابة والفشخرة الزائدة والمعوقات التي ما أنل الله بها من سلطان , والمتمثلة بارتفاع تكاليف الزواج للحد الذي جعل أكثر من تسعين بالمئة من الراغبين في الزواج يصرفوا النظر ولا يفكروا مجرد تفكير به

      فأيهم أولى بنظركِ ؟ هؤلاء المساكين الذين سيمضون زهرة شبابهم غير قادرين على تحقيق أحلامهم وتكوين أنفسهم وأن يكونوا سببا في القضاء على العنوسة في البلد أم أولائك البحثون على زيادة المتعه ؟
      الذين لاهم لهم إلا إشباع رغبتاتهم ونهمهم الجنسي وغرائزهم ؟ علما بأنهم أحد الأسباب التي ساهمت من قريب أو بعيد بغلاء المهور وتكاليف الزواج

      هناك رجال يحبون فعل الخير مما يجعله يتزوج على زوجته بدافع فعل الخير
      وهناك كثير منهم وكثيرآ اعرف بنات في رعين شبابهن متزوجات من أزواج متجوزون وقابلين وراضين ولكن المهم أنها تتزوج لأن شبح العنوسه يهدد الفتيات
      فكم من فتاة بلغت 30 وال 40 وهي لم تتزوج ولما لا تتزوج من رجل متزوج هذا ليس به عيب ولا حرام لادام بشرع الله وبيني وبينك الرجل المتزوج أفضل من الرجل الغير متزوج ون كان هناك شباب يرغبون في الزواج ولم يستطيعون أنت بنفس أنظر لمن حولك وتعرف السبب


      المتألقه طفولتي

      أسف جدا على الإطاله ولكنه موضوع رائع كروعة صاحبته ويستحف التفاعل



      تقبلي مروري وخالص تحياتي

      حياك الله أخوي الغالي واشكرك على الأسئله الطيفه

      يعطيك العافيه وبارك الله فيك

      تحـــيتي

      تعليق

      • طفولتي
        عضو متميز

        • Mar 2007
        • 17960

        #23
        الرد: لماذا الزوجه ترضى بالحرام لزوجها وترفض الحلال له

        اضيف في الأساس بواسطة خالد المرصفاوى
        الاخت العزيزة/طفولتى
        كل ماورد فى موضوعك هذالاننا بعدنا هن الدين اليوم المراءة عفوا فى اللفظ لكن لابد وان نكون صرحاء المراءة اليوم ومع كل التكنولوجيا والتطور انتهجت طريق غير الطريق الذى رسمه لها الاسلام ليه لاننا وبكل اسف تتبعنا اليهود فى كل شئ يفعلونه
        انتى تقولى المراءة تسمح لزوجها بالخيانه وانا اقول المراءة التى تفعل ذلك لابد وان تطون هى الاخرى خائنه ودورى وسوف تجدين ان ما اقوله صح لاننا بعدنا عن ديننا واتبعنا الشهوات ونسينا ما امرنا الله سبحانه وتعالى به لذا فنحن اليوم بصدد ضياع امه باسرها ليه تكلم اى واحد ه تقولك خليك سبور يعنى ايه اسبور عايزانى لااغار على عرضى والا ابقى مش سبور
        واحبيب المصطفى صلوات الله وتسليماته عليه قال(الرجل الذى لايغار على عرضه ديوث.والديوث لايشم ريح الجنه)وانتى تقولى تسمح هى لا ولن تسمح له طالما انها مستقيمه هذا هو مرض العصر اليوم وبعدين مانت قادر تمارس مع واحده فى الحرام طيب ياسيدى ماتتجوز والشريعه محلله لك لحد4ايه يخليك تزنى وتغضب الله انا اختلف معك فى السماح له من عدمه
        وارجومن الله عزوجل ان يعيد الامه الى صوابها فالامه شغلها الشاغل هذة الايام ليس الدفاع عن دينها ومعتقداتها بل اللهس وراء امراة من اجل ان يغضب المولى واعداء الامه يتربصون بناهم والغرب شغالين يوزعو التورته على بعض واحنا غرقانين فى شهواتنا التى هى من تصديرهم لنا
        الله يهدى المسلمون

        هلا وغلا فيك أخوي الغالي

        بارك الله فيك ورعاك
        كلامك سليم والله يعطيك الف عافيه

        وشكرآ لك ولمرورك لصفحتي المتواضعه

        تحـــيتي

        تعليق

        • أم فهد
          عضو متميز
          • May 2009
          • 1187

          #24
          الرد: لماذا الزوجه ترضى بالحرام لزوجها وترفض الحلال له

          كثيراً ما نلاحظ هذا الشئ.
          ولاكن لا يرد إلى ذهني حالياً سبباً معيناً.
          والله يعطيك العافية على هذا الطرح المميز المفيد.
          تقبلي مروري
          تحياتي


          تعليق

          • طفولتي
            عضو متميز

            • Mar 2007
            • 17960

            #25
            الرد: لماذا الزوجه ترضى بالحرام لزوجها وترفض الحلال له

            اضيف في الأساس بواسطة أم فهد
            كثيراً ما نلاحظ هذا الشئ.
            ولاكن لا يرد إلى ذهني حالياً سبباً معيناً.
            والله يعطيك العافية على هذا الطرح المميز المفيد.
            تقبلي مروري
            تحياتي

            ياهلا وغلا فيك يالغلا

            حيالله اللي مرورها دوم يسعدني
            حيالله أللي ردها يسر الخاطر
            يعجز لساني وليته معك يجملني
            ياعبيرالورد يانسايم الربيع العاطر

            تعليق

            • بنت اسكندرية
              عضو متألق
              • May 2008
              • 3909

              #26
              الرد: لماذا الزوجه ترضى بالحرام لزوجها وترفض الحلال له

              والله انك رائعة بارك الله لك ياغالية

              كثيرا ما سالت نفسى

              لماذا عندما تعلم المراة بعلاقة بين زوجها وامراة

              وتقيم الدنيا ولا تقعدها ان علمت انها علاقة زواج

              اما ان كانت علاقة عابرة والعياذ بالله محرمة يعنى

              مجرد ان يقطعها تهدئ ويهنا بالها

              هذة المراة لا تخاف الله ولا تخاف على زوجها

              بل انها تحب نفسها وذاتها فقط

              فمن هى كى ترفض ان تكون زوجة اخرى

              اهل هى افضل من نساء النبى صلى الله علية وسلم

              حاشا لله ان تكون افضل منهم

              فمن رحمة الله بنا ان جعل الزوج

              لة امراة واثنين واكثر

              فلة حكمة فى ذلك سبحانة وتعالى

              عز وجل شانة

              والا كانت ضاعت الارملة والمطلقة

              والذى ليس لها سند فى الحياة

              فلنتقى الله فى انفسنا


              تعليق

              • نديم الحياه
                عضو بارز
                • Jul 2009
                • 1251

                #27
                الرد: لماذا الزوجه ترضى بالحرام لزوجها وترفض الحلال له

                حسناً :

                .

                سأروي قصه قصيره ..

                كان لسيدنا إبراهيم عليه السلام زوجه إسمها ( هاجر) وهذا لا يخفى على الجميع

                ولم تنجب في أول السنين ثم رحل الى مصر وكان يتسيدها

                الملك النمرود وحصلت معه القصص والجدال الذي حصل بينهم

                ثم رأى جاريه عنده ( ساره ) تملك الايمان بالله ثم اشتراها منه

                وبعد مده قصيره تزوجها سيدنا إبراهيم ولم ( تغار ) هاجر .

                ولكن مع بداية الحمل بدأت ظواهر الغيره تظهر على ( هاجر )

                ورغم ذلك كانت تتجنب ( ساره ) و (ساره ) أيضا كانت

                تربط على بطنها لكي لا يظهر الحمل

                خوفاً ( جرح الشعور ) بالنسبه لهاجر ..

                لم تحتمل ( هاجر الوضع ) فرحت لبيت أهلها . هناك في بلاد الشام .

                واصبح سيدنا إبراهيم يتنقل من الحجاز الى الشام .

                لكي يعدل بينهن .

                مع العلم ان ساره من اجمل نساء الكون بعد أمنا حواء . , ,

                كيف وهي جدة سيدنا يوسف عليه السلام

                .

                انظروا في هذه القصه وتمعنوا جيداً .

                حتى زوجة النبي ظهرت الغيره عندها ..

                فما بال نساءنا اليوم . , ؟؟؟
                .

                نعم ربما لا تتحمل الأنثى اليوم

                .,.,.,

                أخالفك الرأي في نقطه أخت ( طفولتي ) ألا وهي :

                كيف ترضى له الحرام ..

                أنا متأكد أنها لاترضى له الحرام ..

                تلك الخيانه مؤلمه جداً . , . حتى ولو للحظات ..

                اعتذر عن الاطاله ., .,


                نديم الحياه
                آخر تعديل بواسطة نديم الحياه; 09-09-2009, 12:12 AM.
                سبحان الله و بحمده
                سبحان الله العظيم

                تعليق

                مواضيع مرتبطة

                Collapse

                جاري العمل...