محتار في زواجي

**الرجل الآخر** · 28-04-2010, 06:12 PM

الرد: محتار في زواجي

تسأل اذا كانت قبيليه او لا

ياخي اسال عن دينها اخلاقها
وخلي عنك القبليه العصبيه

الله يعينك ويوفقك في زواجك

واهلا بك معنا

**المهندسه نور** · 29-04-2010, 12:59 PM

الرد: محتار في زواجي

السلام عليكم
رأيي من رأي أخي الرجل الاخر .. اهم شئ الدين والاخلاق والتوافق ولا يهم القبيلة أو المنطقه ..

شكرا لاستشارتك لنا ..

**بنت العطا** · 29-04-2010, 08:26 PM

الرد: محتار في زواجي

اسال عن دينها وخلقها وصلاحها
وشلك في قبليتيها

ياخوي الزواج محتاج للمراة الصالحه الدينيه وليست القبيليه

وفقك الله

**طفولتي** · 30-04-2010, 07:24 AM

الرد: محتار في زواجي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولآ دعني أرحب بك وبنضمامك معنا في هذا الصرح الرائع
وأتمنى لك الفائده والمتعه
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَلِجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ )
وليس في الحديث أمر أو ترغيب في نكاح المرأة لأجل جمالها أو حسبها أو مالها.
وإنما المعنى : أن هذه مقاصد الناس في الزواج ، فمنهم من يبحث عن ذات الجمال ، ومنهم من يطلب الحسب ، ومنهم من يرغب في المال ، ومنهم من يتزوج المرأة لدينها ، وهو ما رغب فيه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : ( فاظفر بذات الدين تربت يداك ) .
قال النووي رحمه الله في شرح مسلم :
" الصحيح في معنى هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما يفعله الناس في العادة فإنهم يقصدون هذه الخصال الأربع ، وآخرها عندهم ذات الدين ، فاظفر أنت أخي الطيب بذات الدين ، لا أنه أمر بذلك ... وفي هذا الحديث الحث على مصاحبة أهل الدين في كل شيء لأن صاحبهم يستفيد من أخلاقهم
أسأل الله عزوجل أن يوفقك ويرزقك الزوجه الصالحه التي تخاف الله في نفسها
اللهم أمـــين يارب العالمين
تحـــيتي

**الذبابي** · 30-04-2010, 11:01 AM

الرد: محتار في زواجي

انت عازم تبي تتزوج وتسأل عن القبلية وما لقيت جواب

الحين اذا ماهي قبيلية وش بتسوي هذا السؤال ؟

**قلبقلم** · 06-05-2010, 09:07 PM

الرد: محتار في زواجي

اسعدني مروركم
وارائكم الجميلة
وفي الحقيقة
انا قد لا اعاني من هذا الشيء بقدر ما سيعانيه الاولاد
اذا رزقت بهم بامر الله
ومن ناحية اخرى
في الحديث لا اعلم عن صحته
عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال
( اختاروا لنطفكم فإن العرق دساس )
واختم من ضوابط او معايير او اركان او او او الخ
الزواج الناجح التكافؤ في النسب والعمر والمال والعلم و-و-و-والخ
وبارك الله فيكم الزواج لم يتم لاسباب اخرى
دعواتكم لي بالتوفيق

**الرجل الآخر** · 07-05-2010, 01:07 AM

الرد: محتار في زواجي

اهلا بك مجددا

وكلامك حلووو

بس العرق الدساس مو في القبيله
يكون شخصي يعني مو عام

وبعدين تعال اقولك شئ

انت كذا حلو زي القمر ليه مستعجل على الصداع هههههههههههه

الله يوفقك ويسعدك

واهتم بالامور اللى تسعدك اكثر من البحث عن القبيله وووو

اهتم بالبيت وهذا اهم شئ
والسياره
وكثرة الدوين ابتعد عنها

تعيش افضل الناس حتى مع من ليس لها قبيله

تحيتي لك

واهلا بك مجددا

**قلبقلم** · 07-05-2010, 06:13 PM

الرد: محتار في زواجي

لك من القلب

ولعلي استرسل معك في الموضوع وامدد فيه لعل يكون هناك فائدة للجميع بإذن الله
واطمّئنك انني لست من اهل قيل وقال ولا اهل الترحال (للخارج) والحمد لله
)))))))))))))))))((((((((((((((((
ما رأيك بالزواجات والحفلات في هذه الايام ؟
اريد منك اخي الرجل الاخر ومن الجميع كلا الجانبين الحسن والقبيح

ودمت بمودة دائمة

**طفولتي** · 07-05-2010, 09:52 PM

الرد: محتار في زواجي

السلام عليكم
مرحبا بك أخي الطيب
أولآ يجب أن تقول الحديث كاملآ دون نقصان
والحديث الذي أشرت إليه فقد خرجه ابن ماجة في السنن ولفظه: (تخيروا لنطفكم وأنكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم)، والحديث إسناده لا يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم – وكذلك لفظ : (العرق دساس) خرجه الديلمي من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما – وكلها أحاديث لا يقوم لها سند ولا يحتج بها، ولم تثبت بوجه يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
وهو حديث ضعيف جدّاً
وأما معنى الحديث :لا يحمل على المعنى الذي يتبادر عند العوام ( من النسب واللون وغيره )، بل المعنى المقصود أن يطلب الإنسان أصحاب الدين فلا يزوج بناته إلا منهم، وكذلك فلا يتزوج إلا منهنَّ، وكذلك هو لا يتزوج إلا صاحبات الدين، ويختار من الناس أصحاب الدين والمروءة لمصاهرتهم.
والمقصود أن أصح أقوال الأئمة الفقهاء - عليهم جميعًا رحمة الله تعالى – في معنىكفاءة الزوج، هو ما تحقق فيه شرطان اثنان: فالشرط الأول هو الاستقامة في الدين ومعناه أن يكون الخاطب مسلمًا عدلاً غير فاسق، والشرط الثاني: السلامة من العيوب القادحة في البدن وهي التي ترجع إلى الأمور العضوية كالبرص والجنون ونحوها من الأمراض المنفرة. وأما ما سوى ذلك من أمور فليس شرطًا في الكفاءة، وذلك ككون الخاطب من أصل أعجمي يريد أن يخطب فتاة عربية أو فتاة أعجمية يتقدم إليها رجل عربي، أو قبيلة أرفع من قبيلة ونحو ذلك من الاعتبارات، فأصح أقوال أهل العلم - عليهم جميعًا رحمة الله تعالى – أن النسب ليس شرطًا في الكفاءة، وإن كان الحرص على أن تكون المرأة صاحبة دين وصاحبة نسب، لا يقدم النسب على الدين.
والمقصود أنه إذا اجتمعت الصفات في المرأة الصالحة بحيث كانت صاحبة دين وخلق وضمت إلى ذلك النسب الطيب فهذا أمر حسن، ومع هذا فهو ليس شرطًا لحصول المقصود من الزواج بل يجوز للرجل أن يتقدم للفتاة الصالحة ولو كانت أقل في النسب.
وأما أن كنت تخاف الأبناء أعطيك مثال
تربية الأيتام والقيام على العناية بهم من أجلّ الأجر عند الله
ونحن نعلم حاجة الطفل اللقيط ليكون جزءاً من المجتمع بعد أن يكبر
هذا لايعني أن الطفل يتبع نسله الطفل ينشأ على مانشأ عليه ويتربى على ماتربى عليه أن تربى تربيه صالحه يصبح بعون الله رجلآ صالح وأن تربى تربئه سيئه يصبح رجلآ غير صالح هذا والله أعلم
أخي الطيب أعزمها وتوكل على الله فمن توكل على الله ماخاب رجاه
( وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون "216") من البقره
أسأل الله الحي القيوم أن يوفقك ويسعدك ويجعلها زوجه صالحه تخاف الله فيك وفي نفسها
لكم مني تحيه طيبه

**طفولتي** · 07-05-2010, 09:59 PM

الرد: محتار في زواجي

اضيف في الأساس بواسطة قلبقلم

ما رأيك بالزواجات والحفلات في هذه الايام ؟
اريد منك اخي الرجل الاخر ومن الجميع كلا الجانبين الحسن والقبيح

ودمت بمودة دائمة

السلام عليكم
أخي الطيب ماطلبت الأستشاره فيه يجب عليك وضع موضوع أخر في قسم الأجتماعي لأنه نقاش أخر
لذلك أقول لك قم بكتابة موضوع أخر في قسم الأجتماعي وليس هنا في قسم الأستشاره النفسيه
ولك مني جزيل الشكر
تحـــيتي

**بنت العطا** · 08-05-2010, 10:53 AM

الرد: محتار في زواجي

أخي الكريم

قول النبي عليه الصلاة والسلام ( العرق سداد )

في كون اللون - الشكل - الجنسية ..
يعني مثلا أبيض أخذ وحده سوداء راح ياثر على نسله
وكذلك اذا خليجي أخذ مو خليجيه راح يطلع العرق واضح ...
وليس الأصل في القبيلية لان ابنائكم راح ينسبون إليك وليس للأم وإسمهم راح يكون تابع لك في الأوراق المدنية .

ما رأيك بالزواجات والحفلات في هذه الايام ؟

الحسن : لايوجد فيها حسن فأرى أن عيوبها تفوق حسنها

القبيح : تكلفه ماديه - ديون - مهر نار - بهرجه والبحث عن الشهرة والتألق اللامتناهي ,,,

أسأل الله أن نكون قد أفدناك ..

**ام لجين** · 08-05-2010, 11:55 AM

الرد: محتار في زواجي

اضيف في الأساس بواسطة قلبقلم

في الحديث لا اعلم عن صحته
عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال
( اختاروا لنطفكم فإن العرق دساس )

الحديث ضعيف وذكر ابو حاتم الرازي في الجرح والتعديل ان لااصل له
في الاحاديث ماهو اولى وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم " تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك"
الدين والخلق هو مايحكم لا الشكل والعرق والاثقى عند الله بالدين لاالشكل والقبيلة
ان وجدت الصلاح فتوكل اخي الكريم ...زوجي قبلي وانا لاقبيلة ولاعربية حتى عاداتنا واشكالنا واعراقنا مختلفة لكن الله جمعنا على الدين والحمدلله
نسأل الله ان يرزقك وجميع ابناء المسلمين الزوج الصالح

محتار في زواجي

محتار في زواجي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة