عادات وتقاليد (بدوية) - عربية " كويتية وخليجية"

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • بنت العطا
    عضو متألق
    • Aug 2009
    • 3516

    #1

    عادات وتقاليد (بدوية) - عربية " كويتية وخليجية"

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته



    أعزائي الأعضاء


    تقاليد الكويت وخاصة البدو واعرافهم وعاداتهم سوف يتم التطرق إليها .
    بين فترة وفترة سوف أقوم بطرح صورة عن بدو البلاد طبعا سالفا وأيام العيش في الصحراء

    ولكن هناك منها مازال موجوداً




    وعلى كل عضو أن يشاركنا بما لديه من معلومات يدلي بها عن بلده

    حتى نستمتع ويتم تبادل الخبرات والأعراف والعادات
    بشيء من التثقف والمتعة,, ,



    جزيل الاحترام ووافر الشكر لكم
    أختكم / بنت العطا
    اقاموا الوجد في قلبي وساروا * وقد شطت بمن اهوى الديار
    نأت عني الربوع وساكنوها * وقد بعد المزار فلا مزار
    ومذ ساروا سرى عني سروري * وقد عدم القرار فلا قرار
    واجروا بالفراق دموع عيني * فأدمعها بينهم غزار
  • بنت العطا
    عضو متألق
    • Aug 2009
    • 3516

    #2
    الرد: عادات وتقاليد (بدوية) - عربية " كويتية"

    بما أنني بدوية ومن صلب عرب كان لهم في الصحراء مجدٌ


    ساتطرق إلى عاداتنا بشيء من التثقف لنفسي ولكم .. :



    (1)



    العروس البدوية


    اختيار العريس:




    جرت العادة عند البدو بان البنت عندما تصل سن الزواج يكون حق الأولوية لابن عمها في الزواج منها, فاتبعوا القول: "ابن عمها ينزلها عن ظهر الفرس" حيث أن العروس في يوم عرسها تركب الفرس أو الجمل للوصول إلى بيت عريسها فالعريس هو الذي ينزلها عنه.




    كما وان هنالك شبان من البدو الذين يعجبون بفتيات بدويات لا تصلهم صلة قرابة حيث يروهن على غدير الماء عندما يجلبن الماء أو عندما يجلبن الحطب للبيت. ولكن في النهاية تكون الأفضلية لابن عمها في الزواج منها حتى ولو أنها لم توافق عليه داخليا فهي تقول لأبيها موافقة احتراما له وان لا تكسر بكلامه. وفي حالة انه لا يوجد عندها أبناء عم فلها أن تتزوج بشخص غريب بموافقة أبيها.




    كان يذهب العريس هو وأبيه وبعض رجال القبيلة إلى بيت والد العروس لطلب يدها منه, ومن عادات البدو يقدمون للضيوف القهوة فعندما تقدم القهوة لأب العريس كان يضع الفنجان على الأرض ويوضح لأهل البيت بأنه قادم إليهم لطلب يد ابنتهم فهو يمتنع عن شرب القهوة حتى يحصل على الجواب.



    المهر:




    بعد الموافقة على طلب والد العريس يتم تحديد المهر, وفي الغالب يكون عبارة عن حلي ذهبية وخيمة إضافة إلى مجموعة من رؤوس الإبل والأغنام. فالمرأة بعد الزواج تحتاط من غدر الزوج وتقلبات الدهر بالتمسك بمهرها من الإبل والأغنام في تصريف أمورحياتها وحياة أولادها المعيشية.


    كما وان للقرابة دورا هاما في تقدير المهر فيجري تسهيله وتخفيضه لإتمام زواج ابن العم من ابنة عمه.






    تحضيرات للعروس:




    من واجبات أهل العريس بان يحضرون للعروس قماش لفستان العرس كما وأنهم هم الذين يخيطونه لها, كما ويجهزون لها القماش للباسها اليوم مثل الشرش وما شابه فهم كذلك يشترون القماش ويخيطون ما يلزمها من ثياب, كما ويجلبون لها العطور.



    تزيين العروس البدوية:


    تلبس العروس الثوب الذي أخاطوه لها أهل العريس فهو عبارة عن ثوب من حرير ولونه غالبا ما يكون اخضر أو احمر, كما وتضع العروس العرجة (طوق من ليرات الذهب) على جبينها.


    فالعروس تتزين بالكحل فهي تبرز عيناها بالكحل كذلك تضع العطر, كما وان النساء اللاتي من طرف أهل العريس يضعن للعروس الحنة على يديها ورجليها حيث اعتبروا كذلك بأنها من زينة العروس.




    طقوس العرس البدوي:




    اعتاد البدو بان يحددوا ليلة العرس في الرابع عشر أو الخامس عشر من الشهر القمري بحيث يكون القمر بدرا ومضيئا.


    يشرع أهل العريس في نحر الذبائح من صبيحة يوم الزفاف، احتفالا بهذه المناسبة،ولتقديم طعام الغداء والعشاء الدسم لمهنئيهم، ويقوم بهذه المهمة الشباب في حين يستقبل الشيوخ الضيوف بديوان العشيرة، فيجتمعون فيه ويحتسون القهوة والشاي، وهم يقدمون التهنئة والتبريكات للعريس ووالده وأقاربه مرددين عبارة “مبروك فرحكم”، فيماتجتمع النساء بمنزل والدة العريس بصحبة أطفالهن الصغار، حيث تنطلق الزغاريدالمصحوبة بالأغاني، بعيدا عن أعين الرجال وأسماعهم ما أمكن.


    ما إن ينضج طعام الغداء حتى يتسابق الشباب في حمله، وإعداد الوليمة المناسبة للضيوف، والتي يتكون طعامها من الفتة بالأرز المسجى عليه قطع لحم الجمال أو البقر أو الأغنام، وما إن يفرغ الضيوف من تناول طعامهم، حتى يخلدوا للراحة قليلا، قبل أن تبدأ مراسم زفاف العروس إلى منزل الزوجية.



    فكانت العروس البدوية تزف في الهودج على ظهر الجمل، فيما تحيط بها النساء يزغردن ويتفنن بمقاطع من الأغنيات الشعبية المتوارثة، التي تمجد أخلاق العروس وجمالها وتفتخر بعزة وأصالة العريس وأهله.


    ويستمر الموكب حتى يصل إلى عش الزوجية، الذي ما إن تطأ العروس عتبته حتى تنحر ذبيحة تيمنا بقدومها، وتسمى هذه الذبيحة “حلية”، وما إن تدخل العروس إلى عش الزوجية حتى تلحق بها قريباتها لتبدأ وقائع ليلة العرس حيث تتبادل الفتيات الغناء لها طول الليل.
    آخر تعديل بواسطة خربشات حلم; 04-08-2010, 08:19 AM.
    اقاموا الوجد في قلبي وساروا * وقد شطت بمن اهوى الديار
    نأت عني الربوع وساكنوها * وقد بعد المزار فلا مزار
    ومذ ساروا سرى عني سروري * وقد عدم القرار فلا قرار
    واجروا بالفراق دموع عيني * فأدمعها بينهم غزار

    تعليق

    • سكنر
      عضو جديد
      • Mar 2006
      • 9

      #3
      الرد: عادات وتقاليد (بدوية) - عربية " كويتية"

      موضوع شـيق
      شكـرا جزيلا لك

      تحياااااتي

      تعليق

      • صقرالنوايف
        عضو متميز

        • Jun 2005
        • 25677

        #4
        الرد: عادات وتقاليد (بدوية) - عربية " كويتية"

        شكرا اختي الغاليه
        وبإنتظار ماتدونينه هنا
        دمت بخير

        تعليق

        • بنت العطا
          عضو متألق
          • Aug 2009
          • 3516

          #5
          الرد: عادات وتقاليد (بدوية) - عربية " كويتية"

          اضيف في الأساس بواسطة سكنر
          موضوع شـيق
          شكـرا جزيلا لك

          تحياااااتي
          أتمنى تستفيد ويانا
          وتعططينا نبذه عن تقاليد بلدك ياكريم
          وشكرا على المرور
          اقاموا الوجد في قلبي وساروا * وقد شطت بمن اهوى الديار
          نأت عني الربوع وساكنوها * وقد بعد المزار فلا مزار
          ومذ ساروا سرى عني سروري * وقد عدم القرار فلا قرار
          واجروا بالفراق دموع عيني * فأدمعها بينهم غزار

          تعليق

          • بنت العطا
            عضو متألق
            • Aug 2009
            • 3516

            #6
            الرد: عادات وتقاليد (بدوية) - عربية " كويتية"

            اضيف في الأساس بواسطة صقرالنوايف
            شكرا اختي الغاليه
            وبإنتظار ماتدونينه هنا
            دمت بخير
            شكرا يالكريم على المرور
            والدعم المعنوي
            تسلم يارب
            اقاموا الوجد في قلبي وساروا * وقد شطت بمن اهوى الديار
            نأت عني الربوع وساكنوها * وقد بعد المزار فلا مزار
            ومذ ساروا سرى عني سروري * وقد عدم القرار فلا قرار
            واجروا بالفراق دموع عيني * فأدمعها بينهم غزار

            تعليق

            • بنت العطا
              عضو متألق
              • Aug 2009
              • 3516

              #7
              الرد: عادات وتقاليد (بدوية) - عربية " كويتية"






              كانت حياة السكان في البيئة الصحراوية في الكويت قاسية جداً و خشنة لفقر هذه البيئة و قلة الموارد فيها خاصة الماء و كانت حرفتهم الاساسية رعي الاغنام و الابل









              وهم يتنقلون من مكان إلى آخر بحثا عن المياه و العشب و في بعض السنوات يزداد الجفاف فتزداد الحاجة للمياه و المرعى نتيجة عدم سقوط الامطار فيتجة أبناء البادية إلى المدينة او القرى بحثا عن الرزق وقد ينتقلون إلى البلدان المجاورة بحثا عن المرعى او الاستقرار و قد تعلم أبناء البادية من بيئتهم الفقيرة بساطة العيش و القناعة و الكرم و الوفاء بالاضافة إلى الشجاعة و الفروسية و سرعة النجدة و الدفاع عن القبيلة اذا تعرضت لاي خطر نوع السكن في الصحراء نضرا لطبيعة الحياة في البيئة الصحراوية التي تتطلب الانتقال من مكان إلى آخر بحثا عن الماء و المرعى و اتخذ أبناء الصحراء بيوت الشعر مساكن لهم و بيت الشعر عبارة عن خيمة تصنع من شعر الماعز و تفرش ارض الخيمة عادة ببساط ملون و هو مايعرف بالسدو و بيت الشعر من صنع المرأة البدوية التي تقوم بنسجة على منسج من صنع يديها السدو : هو فن حياكة الصوف عند اهل البادية اثر العادات و التقاليد في المجتمع البدوي في الفنون الشعبية البدوية تعد الفنون الشعبية خاصة الرقص الشعبي و الاغاني و الموسيقا عميقة الارتباط بعادات البدو في دولة الكويت و تقاليدهم السائدة رقصة العرضة (هي رقصة تعود لقبيلة شمر العريقة)على سبيل المثال من الرقصات الايقاعية التي تشير إلى حياة المجتمع الكويتي في الصحراء حيث كان القتال دفاعا عن الوطن و طلب الاستقلال جزءا اساسيا من حياة هذا المجتمع في الماضي و هذة الرقصة بكل حركاتها و تعابيرها وما يرافقها من غناء تشير إلى فنون القتال و الاعتزاز بالاستقلال و الحرية وتعبر عن البطولات و الشجاعة و روح الفروسية و الاغاني الجماعية المصاحبة للعرضة تقوم بدور اساسي في التعبير عن روح الجماعة تسود بين افراد المجتمع الكويتي



              اقاموا الوجد في قلبي وساروا * وقد شطت بمن اهوى الديار
              نأت عني الربوع وساكنوها * وقد بعد المزار فلا مزار
              ومذ ساروا سرى عني سروري * وقد عدم القرار فلا قرار
              واجروا بالفراق دموع عيني * فأدمعها بينهم غزار

              تعليق

              • صقرالنوايف
                عضو متميز

                • Jun 2005
                • 25677

                #8
                الرد: عادات وتقاليد (بدوية) - عربية " كويتية"

                شكرا اختي الغاليه بنت العطا
                الله على هذيك الأيام رغم مافيها من شظف العيش لكنها جميله بصفاء النفوس حينذاك ماهو هاليومين الواحد رافع خشمه ماأدري على ويش
                دمت بخير

                تعليق

                • طفولتي
                  عضو متميز

                  • Mar 2007
                  • 17960

                  #9
                  الرد: عادات وتقاليد (بدوية) - عربية " كويتية"

                  الســلام عليكم
                  يعطيك العافيه يالغلا وبارك الله فيك
                  هو فيه أحلا من البدو وعوايدهم وعوايد البدو وحده في بلده أعتقد وحده خصوصآ في دول الخليج هناك الكثير منا لم ولن يقطع عوايده أبدآ
                  الله يسعدك يالغلا والف شكرلك
                  تحـــيتي

                  تعليق

                  • بنت العطا
                    عضو متألق
                    • Aug 2009
                    • 3516

                    #10
                    الرد: عادات وتقاليد (بدوية) - عربية " كويتية"

                    اضيف في الأساس بواسطة صقرالنوايف
                    شكرا اختي الغاليه بنت العطا
                    الله على هذيك الأيام رغم مافيها من شظف العيش لكنها جميله بصفاء النفوس حينذاك ماهو هاليومين الواحد رافع خشمه ماأدري على ويش
                    دمت بخير
                    ايام حلوه ياصقر ناس على الفطره وحياة حلوه لو كانت صعبه ومتعبه
                    ننتظر بداوتكم ياصقر ونتمنى تشاركنا وكل من عنده عن بداوة بلده وتقاليده لايبخل علينا ارجوكم
                    وشكرا
                    اقاموا الوجد في قلبي وساروا * وقد شطت بمن اهوى الديار
                    نأت عني الربوع وساكنوها * وقد بعد المزار فلا مزار
                    ومذ ساروا سرى عني سروري * وقد عدم القرار فلا قرار
                    واجروا بالفراق دموع عيني * فأدمعها بينهم غزار

                    تعليق

                    • بنت العطا
                      عضو متألق
                      • Aug 2009
                      • 3516

                      #11
                      الرد: عادات وتقاليد (بدوية) - عربية " كويتية"

                      اضيف في الأساس بواسطة طفولتي
                      الســلام عليكم

                      يعطيك العافيه يالغلا وبارك الله فيك
                      هو فيه أحلا من البدو وعوايدهم وعوايد البدو وحده في بلده أعتقد وحده خصوصآ في دول الخليج هناك الكثير منا لم ولن يقطع عوايده أبدآ
                      الله يسعدك يالغلا والف شكرلك
                      تحـــيتي


                      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
                      ياهلا بج أكثر
                      بالله عليج شنو أحلى من هذيك الأيام
                      وخص لالبستي البرقع ورحتي الغديربس مافيه صيد سمك ههههههههههههههههههه
                      ننتظر شي عن بدو الخبر
                      لاتحرمينا
                      وشكرا على المرور الرااااااااعع
                      اقاموا الوجد في قلبي وساروا * وقد شطت بمن اهوى الديار
                      نأت عني الربوع وساكنوها * وقد بعد المزار فلا مزار
                      ومذ ساروا سرى عني سروري * وقد عدم القرار فلا قرار
                      واجروا بالفراق دموع عيني * فأدمعها بينهم غزار

                      تعليق

                      • بنت العطا
                        عضو متألق
                        • Aug 2009
                        • 3516

                        #12
                        الرد: عادات وتقاليد (بدوية) - عربية " كويتية"
                        *** الضيف /


                        يستدل على بيت الكريم بصفاته والوجبة المحرمة إساءة للمضيف


                        الضيافة عند البدو أمر عظيم لا يفوقها أي امر آخر، واكرام الضيف هي الصفة الملازمة لأهل البادية، وهي احدى اركان عاداتهم وتقاليدهم التي توارثوها.
                        فللضيف مكانة عظيمة في نفس البدو لا يتوانون في تقديم له حقه من الضيافة وذلك متى ما دخل في مضربهم وحل في حماهم.

                        ولاشك ان كرم الضيافة طبع اصيل تميز به العرب عن غيرهم من باقي الامم. والضيف عند البدو هو الشخص اذا وفد الى موضع غير موضعه او الجماعة اذا حلو عند جماعة اخرى ويسمون (فريق او قصراء). ويقدم للضيف حق الضيافة حتى لو كان عدواً مادام انه نزل او دخل بيت مضيفه لأن من دخل البيت فقد أمن على نفسه وخاصة اذا تناول طعاماً او شراباً فيصبح في مأمن ولو كان في وكر عدوه.

                        ومن مسميات الضيف عند البادية (المسايير) ومفردها (مسير) بتشديد الياء والمعزب هو المضيف صاحب البيت، وجمع معزب معازيب وهم أصحاب البيت واهله، فالضيف عند نزوله في بيت مضيفه (المعزب) يكون ضيفاً على كافة افراد البيت فالجميع يهتمون بأمره كل حسب اختصاصه وواجبه فالرجل صاحب البيت هو المباشر والمسؤول الاول عن التنسيق في طريقة الكرم وحقوق الضيف عند نزوله في بيت مضيفه كثيرة يجب الوفاء بها متى ما حل على أصحاب البيت.
                        وهي مرتبة تسلسلية كالتالي:
                        - التهلي والترحيب.
                        - ربط الراحلة.



                        - تقديم الفراش.
                        - تقديم علف للراحلة.
                        - تقديم الطعام للضيف.
                        - توفير الراحة له.
                        - اكرامه اكراماً تاماً كتلبية الطلب وقبول الاستجارة والدخالة والطنابة.
                        - حمايته.
                        فالضيف متى ما قدم على صاحب البيت يستقبل بالحفاوة والترحيب وفي ذلك قالت البدو في الضيف "اذا اقبل أمير واذا جلس أسير واذا قام شاعر".



                        ومعنى ذلك انه يجب على المضيف ان يستقبل ضيفه بالحفاوة اللازمة والترحيب الحار على قدومه واظهار الوجه البشوش والفرح لمقدمه وهو يتساوى في ذلك بمنزلة الامراء.
                        ويقدم له الطعام ساعة حضوره حتى لو كان في وقت متأخر وهي عادة جرت في البادية ويسمى هذا الطعام (القرى) وهو من طعام البيت الحاضر في تلك الساعة وكما يقال (الجود من الموجود) وبعدها في الوجبة التالية يتم عمل وليمة يدعى لها الجيران والبدوي مهما بالغ في اكرام ضيفه في الطعام والشراب فإنه يعتذر عن التقصير حتى لو لم يكن هناك تقصير فكثيراً ما يتردد على ألسنتهم عند تقديم الطعام في الوليمة وغيرها مقولة (اعذرنا عن القصور) والاعتذار من مكملات آداب الضيافة حتى لا يقع الحرج في النفوس من الطرفين .
                        اقاموا الوجد في قلبي وساروا * وقد شطت بمن اهوى الديار
                        نأت عني الربوع وساكنوها * وقد بعد المزار فلا مزار
                        ومذ ساروا سرى عني سروري * وقد عدم القرار فلا قرار
                        واجروا بالفراق دموع عيني * فأدمعها بينهم غزار

                        تعليق

                        • بنت العطا
                          عضو متألق
                          • Aug 2009
                          • 3516

                          #13
                          الرد: عادات وتقاليد (بدوية) - عربية " كويتية"

                          ومن القواعد السلوكية المتبعة في تقديم الطعام من وليمة او غيرها :

                          اولاً يقدم الضيف الى المائدة ومعه كبار السن ولا يبدأون بالاكل إلا بعد السماح لهم بذلك من المضيف (المعزب) بقوله سمّو (أي قولو بسم الله) مع كلمات الترحيب بالضيف والحضور.. وهناك عدة أمور يجب التنبه لها من قبل الضيف ومن معه على الطعام وهي مواضع انتقاد وتدخل في الامور المعابة او العيب وهي:
                          - اذا تناول الطعام قبل الضيف.
                          - اذا اشرك يده اليسار بالطعام.
                          - اذا الشخص (عرش) العظم امام المحيطين به.
                          - اذا مسح يده في طرف الصحن.
                          - اذا أعاد ما تناوله من الصحن الى الصحن.
                          - اذا تناول الشخص الطعام من أمام غيره.
                          - اذا نهض الشخص قبل نهوض الضيف من والى الطعام.
                          فكل ما سبق مواضع نقد عند البادية ولا يزال معمول بها حتى الوقت الحالي. عندنا في الكويت




                          ومن الاعراف البدوية انه لا يجوز للضيف تناول وجبتين من الطعام في الفترة المعروفة للطعام. فمثلاً لو تناول الضيف وجبة غداء عن مضيفه عليه ان لا يتناول غيرها عند مضيف آخر قبل غروب الشمس، لابد في ذلك اساءة للمضيف الاول حيث يتهم بأنه لم يشبع ضيفه او انه لم يقدم له شيئاً من الطعام فإذا علم المضيف الاول بمخالفة ضيفه يستطيع ان يقاضيه بذلك لأن فيها اساءة كبيرة بحقه ...
                          اقاموا الوجد في قلبي وساروا * وقد شطت بمن اهوى الديار
                          نأت عني الربوع وساكنوها * وقد بعد المزار فلا مزار
                          ومذ ساروا سرى عني سروري * وقد عدم القرار فلا قرار
                          واجروا بالفراق دموع عيني * فأدمعها بينهم غزار

                          تعليق

                          • بنت العطا
                            عضو متألق
                            • Aug 2009
                            • 3516

                            #14
                            الرد: عادات وتقاليد (بدوية) - عربية " كويتية"

                            ويعرف البدو صاحب البيت الكريم بعدة علامات يستدلون فيها على كرمه ومنها:

                            1- كثرة العظام حول البيت وهو دليل على كرم صاحبه ويقال (دار الكرام ما تخلى من العظام).




                            2- الدهن على الرفة: والرفة هي نهاية الشقاق والشقاق هو طرف بيت الشعر فمن عادات البدو مسح اياديهم بالرفة بعد الاكل.


                            3- كثرة الجواعد المفروشة والجواعد هي الجلود التي تصنعها البدويات من جلود الذبائح بعد وضع الملح عليها لتجف رطوبتها فكثرتها عند البيت دليل على كرم أصحابه.

                            ...

                            ومن آداب الضيافة البدوية ان يحدث المضيف ضيوفه بما تميل اليه نفوسهم من خلال ما يستشف من خواطرهم. ومن اللطف ان لا يشكو الزمن والفقر ولا حتى المرض امامهم لأن في ذلك وقع غير محمود في نفوس الضيوف.
                            ومن الادب ان لا ينعس ولا يتثاءب امامهم. وعليه ان لا يرفع صوته بغضب في اثناء وجود الضيوف على أحد افراد بيته.


                            يتبع...






                            اقاموا الوجد في قلبي وساروا * وقد شطت بمن اهوى الديار
                            نأت عني الربوع وساكنوها * وقد بعد المزار فلا مزار
                            ومذ ساروا سرى عني سروري * وقد عدم القرار فلا قرار
                            واجروا بالفراق دموع عيني * فأدمعها بينهم غزار

                            تعليق

                            • بنت العطا
                              عضو متألق
                              • Aug 2009
                              • 3516

                              #15
                              الرد: عادات وتقاليد (بدوية) - عربية " كويتية"

                              الأزياء الشعبية :


                              الأزياء الرجالية :


                              سروال
                              :

                              قطعة من الملابس الداخلية وهو طويل حتى الكاحل ويصنع من القطن الأبيض.

                              دشداشة
                              :

                              ثوب واسع من القطن الأبيض بأكمام طويلة وفتحة عنق ضيقة مفتوح في وسط الصدر حتى المنتصف.

                              مقطع
                              :
                              دشداشة من الصوف.

                              ثوب شلحات
                              :

                              ثوب واسع من القطن الأبيض بأكمام واسعة طويلة تصل أطرافها إلى الأقدام بفتحة عنق ضيقة مفتوح في وسط الصدر حتى منتصفه.

                              زبون
                              :

                              ثوب طويل فاخر من الحرير المطرز بخيوط من الذهب بفتحة عنق ضيقة بأكمام طويلة ومفتوح من الأمام تلف أجزاؤه الأمامية حول الجسد.

                              بشت
                              :

                              عباءة من الصوف أو الوبر المغزول غزلا ناعما تتدرج ألوانه من الأسود والبني حتى الرمادي والبيج ، لكل نوع سمك معين بحسب الاستخدام.

                              فروه
                              :

                              معطف من الصوف مبطن بفروة خراف تزين أطرافه بشرائط من اللون ذاته أو لون معاكس لها تشكيلات هندسية مختلفة.

                              قحفية
                              :
                              طاقية من خيوط قطنية شبكية.

                              غترة
                              :

                              غطاء للرأس وهي عبارة عن قطعة نسيج قطني ترتدي بعد أن تطوى على هيئة مثلث ، أو تكون من نسيج متماسك من خيوط بيضاء وحمراء تسمى (شماغ) وتكون من الصوف كشمير الأبيض تطرز أطرافها وزواياها بنقوش لزهور فنية مميزة تسمى غترة (شال).

                              عقال
                              :

                              إطار للرأس من الخيوط السوداء الملفوفة ، كان يصنع عادة من لفائف من خيوط سميكة من الصوف الأسود والبني والأبيض تفصلها عن بعضها وصلات من خيوط ملونة من الصوف أو الخيوط الذهبية.

                              سديري
                              :
                              سترة دون أكمام تلبس فوق الدشداشة.

                              باركوت أو واركوت
                              :
                              معطف من الصوف يلبس فوق المقطع.

                              قاط
                              :

                              طقم من الصوف يتكون من الدشداشة والصديري وسترة بأكمام طويلة كلها من القماش ذاته.

                              بالطو جوخ
                              :
                              سترة من الجوخ مطرزة بخيوط ذهبية تلبس فوق الشلحات أو الشلاح.



                              اقاموا الوجد في قلبي وساروا * وقد شطت بمن اهوى الديار
                              نأت عني الربوع وساكنوها * وقد بعد المزار فلا مزار
                              ومذ ساروا سرى عني سروري * وقد عدم القرار فلا قرار
                              واجروا بالفراق دموع عيني * فأدمعها بينهم غزار

                              تعليق

                              • بنت العطا
                                عضو متألق
                                • Aug 2009
                                • 3516

                                #16
                                الرد: عادات وتقاليد (بدوية) - عربية " كويتية"

                                الأزياء النسائية :

                                سروال
                                :

                                قطعة من الملابس الداخلية وهو طويل يصل إلى الكاحل يزين بشرائط مطرزة بخيوط ذهبية ويصنع من القطن أو الحرير بألوان زاهية كالأخضر والأحمر والأزرق.

                                دراعة
                                :

                                ثوب طويل بأكمام طويلة من القطن أو الحرير الهندي المنقوش أو المطرز بخيوط ذهبية.

                                زبون
                                :

                                ثوب طويل فاخر من الحرير المطرز بخيوط من الذهب بفتحة عنق ضيقة بأكمام طويلة ومفتوح من الأمام تلف أجزاؤه الأمامية حول الجسد، ترتديه نساء المدينة من الموسرات.

                                ثوب
                                :

                                ثوب واسع طويل بأكمام واسعة وفتحة عنق بيضاوية واسعة تختلف تسميات أنواع الثياب حسب اللون وكثافة النسيج والنقوش ومنه : ثوب جز ، ثوب أمفح ، ثوب ثريا ، ثوب مخوص ، ثوب منثور ، ثوب تور.

                                ملفع
                                :

                                غطاء للرأس ويأتي في قطعة واحدة تلف وتطوى حول الرأس والوجه لتحكم تغطية الشعر.

                                شيلة
                                :

                                غطاء أسود للرأس ترتديه البدويات.

                                برقع
                                :

                                قناع مستطيل للوجه يمتد من الجبهة حتى نهاية العنق يلبس فوق الشيلة لا تنزعه المرأة البدوية أبدا ليمكنها من التجول بحرية حول خيامها.

                                بوشية
                                :
                                غطاء شفاف أسود يغطي الوجه بأكمله ترتديه نساء المدينة.

                                عباة
                                :

                                عباءة سوداء تغطي الجسد بالكامل تصنع من الصوف أو الحرير.



                                اقاموا الوجد في قلبي وساروا * وقد شطت بمن اهوى الديار
                                نأت عني الربوع وساكنوها * وقد بعد المزار فلا مزار
                                ومذ ساروا سرى عني سروري * وقد عدم القرار فلا قرار
                                واجروا بالفراق دموع عيني * فأدمعها بينهم غزار

                                تعليق

                                • بنت العطا
                                  عضو متألق
                                  • Aug 2009
                                  • 3516

                                  #17
                                  الرد: عادات وتقاليد (بدوية) - عربية " كويتية"

                                  أزياء البنات والأطفال :


                                  البخنق
                                  :

                                  غطاء أسود للرأس ترتديه البنات الصغيرات مطرز حول الرأس ومن الأمام.

                                  كحفية
                                  :

                                  قبعة للأطفال من قماش أسود تطرز بخيوط ملونة من الحرير أو الخيوط الذهبية وتزين بالأحجار الزرقاء.


                                  اقاموا الوجد في قلبي وساروا * وقد شطت بمن اهوى الديار
                                  نأت عني الربوع وساكنوها * وقد بعد المزار فلا مزار
                                  ومذ ساروا سرى عني سروري * وقد عدم القرار فلا قرار
                                  واجروا بالفراق دموع عيني * فأدمعها بينهم غزار

                                  تعليق

                                  • بنت العطا
                                    عضو متألق
                                    • Aug 2009
                                    • 3516

                                    #18
                                    الرد: عادات وتقاليد (بدوية) - عربية " كويتية"

                                    المسكن والبيت




                                    بيوت الشعر من أهم الوسائل التي صنعها البدو لانفسهم بطريقة تقنية وتقليدية، كما تتميز بيوت الشعر بمقاومتها وتحملها لظروف البيئة الصحراوي المتقلبة


                                    تتميز بيوت الشعر بخفتها في عملية التنقل وسهولة صيانتها ويمكن للمرأة البدوية إصلاح البيوت المصنوعة من الشعر دون الحاجة إلى من يساعدها في القيام بهذه المهمة .




                                    بيت الشعر من الداخل مقسما تقسيما خاصا في استعماله عند البدو حسب العادات والتقاليد ويكون غطاء بيت الشعر من السدو الذي لا يخلو من وجود فتحات صغيرة تسمح بمرور الهواء في فصل الصيف



                                    أما في مواسم الأمطار فتتضخم خيوط الشعر وتضيق حلقاتها بفعل المياه ، وبذلك لا تتسرب المياه إلى داخل بيت الشعر كما انه عند إشعال النار بداخل بيت الشعر فان الدخان يصعد إلى الخارج عن طريق الفتحات الموجودة في سقفه.




                                    المكونات الأساسية لانتاج بيت الشعر هو الصوف وشعر الحيوانات، وتستعين المرأة البدوية بالأدوات التالية:



                                    (المطرق):

                                    وهو عصا دقيقة يتم استخدامها في عملية تنظيف الشعر وتنقيته ، ويستمد البدو المطرق من غصون الأشجار مثل العوسج وكما يسمونها ( السدرة)



                                    ( الكرداش):

                                    وهو قطعتان خشبيتان لكل واحدة منهما مقبض لليد وفي سطح كل واحدة منهما عدد من الأسنان ويوضع الشعر لتنظيفة من الشوائب 0




                                    ( التغزالة ):

                                    وهي قطعة خشبية يستمدها البدو من قطع الأشجار المختلفة فيشق أحد طرفيها شقين ، ووظيفتها مساعدة المرأة البدوية في تسهيل عملية الغزل .





                                    (المغزل):

                                    وهو قطعة من أعواد الشجر الأملس ويكون في راس المغزل قطعة حديدية تسمى ( السنارة ) ووظيفة المغزل الأساسية هي برم الشعر وغزله.





                                    ( الدجة):

                                    وهي مجموعة خيوط الشعر المغزولة والمبرومة بواسطة المغزل وتشبه الدجة الكرة المدورة لكنها اكبر منها حجما ، وبدون هذه الدجج لا تستطيع المرأة البدوية أن تعمل أي نوع من الاسدية .




                                    ( السدو):

                                    إذا أرادت المرأة البدوية أن تعمل نوع من اسدية، فيجب أن يكون لديها عدد كاف من الدجج وإذا كان لها العدد الكافي من الدجج تستطيع أن تبدأ عملية إنتاج السدو .








                                    أما المواد اللازمة لخياطة بيت الشعر وتحضيره هي:




                                    ( المخيط):

                                    أداة حديدية تشبه الإبرة لكنها اكبر حجما منها يبلغ طولها ثمان سم تقريبا .



                                    ( الخلال والمريرة) :

                                    الخلال قطعة من الحديد يكون أحد طرفيها مدورا وتشبه المخيط لكنها اكبر حجما .





                                    ( الاطناب ) :

                                    وهي حبال مصنوعة من صوف الضأن أو الماعز أو الابل وتستخدم لشد بيت الشعر وتثبيته.




                                    (المنساب والفهر ) :

                                    المناسيب يقصد بها البدوي الأوتاد وهي قطعة حديدية ووظيفة المناسيب هي تثبيت الاطناب في الأرض.



                                    ( المحالة) :

                                    وهي تشبه العجلة لكنها صغيرة الحجم وتصنع من الحديد أو الخشب ووظيفتها تسهيل عملية سحب الطنب الذي يحتاج إلى المزيد من القوة عند تثبيته بواسطة المنساب في الأرض.




                                    ( الأعمدة ) :

                                    وهي مصنوعة من خشب الاثل أو الطلح وطولها من المترين إلى مترين ونصف ووظيفتها رفع بيت الشعر



                                    يتبع ..
                                    اقاموا الوجد في قلبي وساروا * وقد شطت بمن اهوى الديار
                                    نأت عني الربوع وساكنوها * وقد بعد المزار فلا مزار
                                    ومذ ساروا سرى عني سروري * وقد عدم القرار فلا قرار
                                    واجروا بالفراق دموع عيني * فأدمعها بينهم غزار

                                    تعليق

                                    • قلب دبدوبه
                                      عضو فعال
                                      • Aug 2010
                                      • 119

                                      #19
                                      الرد: عادات وتقاليد (بدوية) - عربية " كويتية"

                                      يعيش المواطنون في هذه المنطقة (حائل) من مختلف القبائل والارومات العربية المتحضرة التي تمثل قبيلة شمر غالبية فيها , يعيشون حياة متوائمة يسودها التالف والتآخي والتكاتف والتلاحم فيما يعود بالنفع على الوطن والمواطن منبثقا من الروح الإسلامية المتأصلة في أعماق النفوس والقيم العربية الأصيلة تحت لواء حكومتنا الرشيدة , ويتصف غالبية السكان بصفات حميدة منها سجية الكرم التي جبلوا عليها منذ أمد بعيد حينما حمل لواء الكرم العربي حاتم بن عبدا لله الطائي واشتهر بذلك إلى يومنا هذا , هذه السجية لم تقتصر على أوقات الرخاء وإنما برزت عندما كانت اللقمة من الطعام يصعب على الإنسان بل ويعز عليه الحصول عليها , كان الإنسان في هذه المنطقة يقدم ما يستطيع تقديمه طائعا مختارا وبنفس رضية , ليس هذا فحسب , وإنما تدخل في تقديمها ظاهرة التنافس واكتساب الفخر , هذه السجية شهد بها زوار المنطقة من مختلف الأقطار , وقالوا فيها العديد من قصائد المدح والثناء , حينما كان الإنسان في هذه المنطقة يحرم نفسه وأهله من تلك اللقمة التي تمثل بقاءه على قيد الحياة أو عدمه ثم يقدمها بنفس راضية لذلك الضيف الوافد الذي لم تكن هويته التعريفية الوحيدة ألا أنه "ضيف" دون أن يعرفه أو يعلم من أي مكان , إلا انه ضيف الله حل على احد عباده , في ذلك الوقت العصيب أشرأب عنق هذه السجية شامخا بالبذل والإيثار على النفس وهنا تبرز سجية الجود المتوارثة من جيل إلى جيل.
                                      وبالإضافة إلى ذلك تسود بين سكان المنطقة عدد من العادات والتقاليد والأعراف الحميدة , وكما هو معروف أن العادة ما اعتاد الناس على فعله من الأفعال الحميدة , فسار مسار القانون أو النظام لا يحيد عنه احد , إما التقليد فهو أن يفعل إنسان مرموق فعله حسنة يعجب بها الآخرون فيقلدونها ثم تتسع دائرة تقليدها حتى تشمل قطاعا كبيرا من أفراد المجتمع وربما شملت المجتمع بأسره وتكون بمثابة القانون أو النظام وربما أقوى منهما أما العرف أو "السلم" فهو ما تعارفت مجموعة من الأشخاص على فعله ومن ثم جرى استحسانه من العديد من فئات المجتمع وتعارف عليها أكبر عدد ممكن وربما المجتمع كله وصار بمثابة الإطار العام الذي يسير عليه الناس ومعظم العادات والتقاليد والأعراف تنبع من تعاليم الشريعة الإسلامية والأخلاق العربية الكريمة.
                                      1- العادات : منها أكرام الضيف , وعدم السماح للضيف بإيقاد النار أمام أو قرب بيت من البيوت لإعداد الطعام , ومساعدة المحتاج , وإغاثة الملهوف , وسرعة النجدة ، ورعاية حق الجار واحترام كبير السن والقيام عنه في المجلس وتقديم وجبة الطعام صباح يوم العيد في الشوراع .
                                      2- التقاليد : كثيرة ومنها لبس العباءة "البشت" من فوق "الغترة أو الشماغ" على خلاف ما كانت تلبس فأول ما نشأ هذا التقليد في هذه المنطقة قبل نحو 150 سنة وكان الناس قبل ذلك يلبسونها تحتها , ومنها أن يقوم الوافد النازل بتقديم الطعام لمن سبقوه من باب رفع الكلفة وكان الناس قبل ذلك يلتزمون بأن يقوم الساكن أولا بتقديم الطعام للوافد أو النازل الجديد عليهم , ومنها لبس العقال الأسود بدلا من العقال الأبيض الذي كان سائدا قبل ذلك وكان يسمى "العصابة".
                                      3- الأعراف أو "السلوم" : وهي كثيرة ومنها تعارف الناس على ترتيبات الزواج مثل إعانة المتزوج بالمال والجاه , والسير معه ليلة الزفاف من منزله إلى منزل العروس بما يسمى "السفارة" ومنها سير مجموعة من النساء مع العروس من قريباتها وصديقاتها من بيت أهلها إلى منزل زوجها بما يسمى "الرحالة" ومنها عودة العروس بعد أسبوع أو شهر من بيت زوجها إلى بيت أهلها وعمل وليمة يدعى إليها الأقارب والأصدقاء فيما يسمى "الطلاعة" (ذبحونا بهالنقطة) ومن الأعراف التي كانت ثم بانت بقاء العريس في منزل أهل زوجته مدة أسبوع كامل للبكر وثلاثة أيام للثيب لا يخرج من حجرة العرس ألا لأداء الصلاة أو تناول الطعام عند الجيران أو الجلوس مع الرجال في المجلس ثم يعود إلى حجرته يقضي فيها أسبوع "العسل" حسب تسمية الوقت الراهن هذه الحجرة التي أعدت بمنزل أهل الزوجة بعناية فائقة بمقياس ذلك الزمن , تلك الحجرة التي تتجمع فيها بعض نساء الجيران ويتعطرن من عطر العروسين وترقص فيها الصبايا والفتيات ويغنين ويجتمع فيها الشباب ويتطيبون من طيب العروسين وربما غنوا "السامري" في هذه الحجرة. كل هذا يجري أثناء خروج العريس من الحجرة إلى الجيران , ومنها الجيران يتناوبون العريس بدعوته على طعام الغداء والعشاء بالدور حتى تكتمل مدة بقائه عند أهل العروس ، ومن هذه الأعراف التعاون والتكاتف عندما يريد الإنسان إن يبني منزلا جديدا أو يحفر بئرا لمزرعته أو يبني سورا حول بستانه إن يعاونونه بالجهد الذاتي , والمساهمة في تقديم مواد البناء تقديم الطعام لعماله بالدور فيما يسمى "الدائرية" أو "النائبة" بحيث يكون طعام هؤلاء العمال غداء أو عشاء كل يوم عن واحد ولبس عن القيام بهذه المهمة محيص حتى لو باع الإنسان أغلى ممتلكات مما جعل احدهم يبيع باب منزله ليقوم بهذه المهمة.

                                      أرجو أننى قدمت شيء مفيد لكم

                                      تعليق

                                      • بنت العطا
                                        عضو متألق
                                        • Aug 2009
                                        • 3516

                                        #20
                                        الرد: عادات وتقاليد (بدوية) - عربية " كويتية"

                                        حلو ياقلب دبدوبه ...
                                        ومعروف الكرم عند اهل حائل يكفي إنها كانت مدينة حاتم الطائي وقد أثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم
                                        وأعجب بكرمه كثيرا جدا ..

                                        وياليت تتكرر مثل هذه المشاركات
                                        لانها جدا أفادتنا

                                        تحيتي والسلام
                                        اقاموا الوجد في قلبي وساروا * وقد شطت بمن اهوى الديار
                                        نأت عني الربوع وساكنوها * وقد بعد المزار فلا مزار
                                        ومذ ساروا سرى عني سروري * وقد عدم القرار فلا قرار
                                        واجروا بالفراق دموع عيني * فأدمعها بينهم غزار

                                        تعليق

                                        مواضيع مرتبطة

                                        Collapse

                                        جاري العمل...