لاحظت و بكثره في هذا المنتدى استخدام جملة ( رجال الدين ) حتى من بعض الاعضاء الذين يختلفون معي، فكثيرا ما يستخدمون هذا المصطلح بشكل ملفت ، لذلك احببت ان انقل هذه الفائده من موقع صيد الفوائد للكاتبه زاد المعاد و إن شاء الله تكون مفيده للجميع
.
.
.
.
:: لفظ ( رجـــال الدين ) المتداول بين المسلمين والتشبه بالنصارى ::
.
.
.
.
:: لفظ ( رجـــال الدين ) المتداول بين المسلمين والتشبه بالنصارى ::
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
هذه فائدة أخذتها في مادة الفرق والمذاهب وقد استفدت منها بحق .... فالكثير منا يقع فيها جهلاً ...... والآن أترككم مع الفائدة التي كانت من جزء " النصرانية "
" لذلك هم يسمون رجال الكنيسة ( رجال الدين ) وهذه التسمية نابعة من فكرتهم الخاطئة من أن الدين لا صلة له بالدنيا , وله رجال لا يتدخلون بأمور الدنيا التي لها رجالها , وقد انتقلت هذه التسمية مع الأسف إلى المسلمين بالتقليد الأعمى وأخذ المصطلحات الغربية دون تمحيص , لأن الإسلام دين الحياة , وكل المسلمين ينبغى أن يكونوا رجال دين , بل إن من أهم شروط الولاية والإمارة في الإسلام : الفقه والعلم بالدين , حتى تهتدي نشاطات الحياة بأكملها بأحكام الإسلام التي تشمل كل شيء"
انتهى
المرجع
الموجز في الأديان والمذاهب
تأليف
ناصر بن عبد الله القفاري و ناصر بن عبد الكريم العقل
الطبعة الأولى
( ص 73 ـ 74 )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
هذه فائدة أخذتها في مادة الفرق والمذاهب وقد استفدت منها بحق .... فالكثير منا يقع فيها جهلاً ...... والآن أترككم مع الفائدة التي كانت من جزء " النصرانية "
" لذلك هم يسمون رجال الكنيسة ( رجال الدين ) وهذه التسمية نابعة من فكرتهم الخاطئة من أن الدين لا صلة له بالدنيا , وله رجال لا يتدخلون بأمور الدنيا التي لها رجالها , وقد انتقلت هذه التسمية مع الأسف إلى المسلمين بالتقليد الأعمى وأخذ المصطلحات الغربية دون تمحيص , لأن الإسلام دين الحياة , وكل المسلمين ينبغى أن يكونوا رجال دين , بل إن من أهم شروط الولاية والإمارة في الإسلام : الفقه والعلم بالدين , حتى تهتدي نشاطات الحياة بأكملها بأحكام الإسلام التي تشمل كل شيء"
انتهى
المرجع
الموجز في الأديان والمذاهب
تأليف
ناصر بن عبد الله القفاري و ناصر بن عبد الكريم العقل
الطبعة الأولى
( ص 73 ـ 74 )
تعليق