السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

الاخ الفاضل

أهلا و سهلا بك بيننا في ساندروز ...اتمنى لك أفضل الاوقات و أحلاها

بالنسبة لما تفضلت به اخي الكريم فأنا و حسب دراستي في الجامعة (قسم الشريعة ) .. درست أن رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم قد فضل عدم الزواج من الاقارب .....(غربوا النكاح) ...ولا أحفظ أحاديثه الشريفة صلى الله عليه و سلم لكني ساسأل عنها ان شاء الله

و قد اثبتت التجربة انه بالفعل عند الزواج من الاقارب قد يتأثر الجنين ....و من تجربتنا الشخصية في عائلتي ....عمي متزوج من ابنة خالته ..مما أدى الى انجابهما ابنا مشلولا شللا كاملا (أسأل الله العفو و العافية ) .و كذلك لديه مشكلة عقلية و الان عمره 23 عاما و هو لا يزال على هذه الحال

و من أصدقاء عائلتنا رجل تزوج من ابنة عمه ,,,,,و قد أنجبا ابنا ضريرا
لكن أخي الفاضل .هذا لا يعني ان الزواج من الاقارب دوما ينتج عنه مثل هذه الامراض ....فهو تقدير ربنا عز و جل

ان شاء الله أكون أفدتك .....و لي عودة ان حضرني أي جديد ان شاء الله

شكراً لدعوتك أختي الكريمه لهذا الموضوع

وأحب أن أنقل لكم هذه الفتوه للشيخ د.عبدالله الفقيه

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:


فزواج بنت العمة، أو بنت العم، أو بنت الخال، أو بنت الخالة، إباحته تعتبر من المعلوم من دين الإسلام بالضرورة، وأما ما ورد من آثار تنصح بزواج الأباعد دون الأقارب، فكلها لم تثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما ثبت عنه أن الإنسان يتخير الأكفأ ديناً وخلقاً.
وما يثار طبياً عن زواج الأقارب من أنه سبب لكثير من الأمراض دعوى تحتاج إلى برهان، بل إن كثيراً من الأطباء يفندون هذه الإشاعة ويهونون منها.


يقول الدكتور محمد البار في هذا الشأن: الأمراض الوراثية التي نسميها متنحية موجودة لدى الزوج، وموجودة لدى الزوجة، وكلاهما يبدو سليماً من هذه الأمراض التي هي تزداد بزواج الأقارب، ونسبة الأمراض الوراثية - عبر جيل واحد - الموجودة في المجتمع لا تزيد عن 2 % من التشوهات الموجودة في الأطفال المواليد عند ولادتهم، وهي حوالي 2-3%، أو من 3% إلى 4% فهناك نسبة زيادة، ولكنها ليست على نطاق واسع كما يشاع ويظهر أمام الناس، وبعض الدعايات وحتى بعض الأطباء يشنون حملة شديدة على زواج الأقارب غير مبررة بهذه الصورة. انتهى.
فهذه الأمراض الوراثية لا تكون إلا بنسبة ضئيلة جداً، وفي حالة زواج الأقارب المتكرر داخل الأسرة.


أما الدكتور أحمد شوقي إبراهيم مستشار الأمراض الباطنية بمستشفى الصباح بالكويت، فقد خلص في بحثه إلى أن القول بأن زواج الأقارب يسبب أمراضاً وراثية في الذرية ليس صحيحا في كل الأحوال، وأنه لا ينبغي أن يكون قانوناً عاماً، أو قاعدة عامة، بل إن لزواج الأقارب بعض الإيجابيات حتى الصحية في بعض الأحوال، وأنه ينقذ الأجيال القادمة من كثير من الأمراض.
وخلص إلى أنه لا فضل لزواج الأقارب على زواج الأباعد، ولا لزواج الأباعد على زواج الأقارب، وأن على كل من الرجل والمرأة أن يختار شريكه وفق الصفات الخَلْقية والخُلُقية، ولو كان في زواج الأقارب ضرر لما أحله الله تعالى لرسوله، وأشار إليه إشارة صريحة بقوله تعالى: (يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك...) [الأحزاب: 50].


وقد تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم من زينب بنت جحش، وهي ابنة عمته، وزوج ابنته فاطمة بابن عمه علي ابن أبي طالب، ولم يزل السلف يتزاوجون من أقاربهم، والأمر في النهاية يعود إلى طبيعة المرأة، وطبيعة الرجل، ووجود طفل مشوه من زوجين قريبين لا يعني حصر ذلك في زواج الأقارب، ولذلك لا ينبغي الإحجام عن زواج الأقارب لهذا الأمر، وأن لا ينتاب الإنسان قلق منه، ولا يجوز للمرأة أو الرجل منع الحمل خوف إنجاب ذرية مشوهة، فلو تخوف الإنسان مما قد يحدث له في المستقبل لما تحرك خطوة، ولكن علينا الأخذ بالأسباب والرضى بقضاء الله وقدره. والله أعلم.

جزاك الله ألف خير أخ ابو عبد الله

لا فض فوك .

اشكر بشدة كل من الاخت ياسمين والاخ أبو عبد الله على تلك المعلومات الجيدة
التى اعتقد انها افادة الجميع
واتمنى مزيد من الردود فى ذلك الموضوع لكى نرى ما هو جديد
وشكرا

انا اللي اعرفه ،،

انه في الشرع مافي شي يمنع من زواج الأقارب لأنه هذي هي قدرة الله وممكن الزوجين يكونوا مو اقارب لكن يجي طفلهم فيه إعاقة ،،

وهذا كله بيد الله سبحانه وتعالى ،،
أما من الناحية الطبية فهو معروف انه زواج الأقارب فيه نسبة كبيرة من الضرر ،، لكن مع هذا كله الأمر متوقف اولا واخيراً على قدرة الخالق عز وجل ،، والله اعلم

مشكور اخي

بارك الله فيك ويعطيك الله العافيه

ومنكم نستفيد

شكرا