تعالو نتباهل ونجعل لعنة الله على الكاذبين..الظالمين

**الواثق بالله** · 06-05-2005, 05:13 PM

الرد: تعالو نتباهل ونجعل لعنة الله على الكاذبين..الظالمين

الأخت ميستي الظاهر من أسمك انك متأثرة بالبوكيمون

وها أنا سني....... سأبتهل

ألا لعنة الله على الظالمين الكاذبين.......عبدة القبور...الذين أشركوا بالله يسجدون للموتى ويجعلون عليا إلها سبحان الله عمايصفون..... والذين حللوا الزنا(( بإسم التمتع))

ألا لعنة الله على الحاقدين على صحابة رسول الله يلعنون الصحابة عشية" وضحاها يلعنون أبوبكر وعمر رضي الله عنهما يلعنون المبشرين بالجنة ........

...... ألا لعنة الله على الظالمين

ألا لعنة الله على الظالمين الذين أكلوا أموال الناس بإسم الخمس .....من أين جئتم بهذة الشريعة

ألا لعنة الله على الظالمين الذين يحجون إلى النجف وكربلاء........... ومكة لا

(((((((((على فكرة الرسول والصحابة ماحجوا للنجف))))))))))))

ألا لعنة الله على الظالمين

**ابو سلمان** · 06-05-2005, 05:38 PM

الرد: تعالو نتباهل ونجعل لعنة الله على الكاذبين..الظالمين

ميستي هل وصل أمتهان قدرة الله أو أعتزازك بنفسك إلى هذا الحد
من أنتي لكي يباهلك أحد أو على ماذا هل هو من ضعف موقفك
من تجرأ على علي سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم وقال بتحريف القرأن وقال بالبداء على الله عز وجل تعالى الله عما يصفون وسب صحابت رسول الله رضي الله عنهم وأنسبائه وزوجته رضي الله عنها فلا تستغرب عليهم أمر في الدين

أقرأي
المباهلة في اللغة هي الملاعنة ، أي الدعاء بإنزال اللعنة على الكاذب من المتلاعنَين ، و البَهلةُ اللَعنة [ انظر تحرير ألفاظ التنبيه : 1/247 ] .
و هي مشروعة ، لإحقاق الحق و إزهاق الباطل ، و إلزام الحجة من أعرض عن الحق بعد قيامها عليه ، و الأصل في مشروعيتها آية المباهلة ، و هي قوله تعالى : ( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ) [ آل عمران : 61 ] .
و سبب نزول هذه الآية الكريمة هو ما كان من وفد نصارى نجران عند قدومهم المدينة و محاجتهم رسولَ الله صلى الله عليه و سلم بما يعتقدونه من الباطل في المسيح عيسى بن مريم عليه السلام .
روى البخاري في صحيحه عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قوله : جاء العاقب و السيد صاحبا نجران إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يريدان أن يُلاعناه ، فقال أحدُهُما لصاحبه : لا تفعل فو الله لئن كان نبياً فلاعنا لا تفلح نحن و لا عقبنا من بعدنا . قالا : إنا نعطيك ما سألتنا و ابعث معنا رجلاً أميناً ، و لا تبعث معنا إلا أميناً ، فقال : ( لأبعثن معكم رجلاً أميناً حق أمين ) فاستشرف له أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقال : ( قم يا أبا عُبيدة بن الجراح ) فلما قام قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( هذا أمين هذه الأمة ) .
و قد ذكر الحافظ ابن حجر [ في الفتح :8 / 95 ] بعض ما يُستفاد من هذا الحديث ، و من ذلك قوله : و فيها مشروعية مباهلة المخالف إذا أصر بعد ظهور الحجة ، و قد دعا ابن عباس إلى ذلك ثم الأوزاعي ، و وقع ذلك لجماعة من العلماء . و مما عُرفَ بالتجربة أن من باهَل و كان مبطلاً لا تمضي عليه سنة من يوم المباهلة ، و وَقَعَ لي ذلك مع شخص كان يتعصب لبعض الملاحدة ؛ فلم يقُم بعدها غير شهرين . اهـ .
قلتُ : و ليست مشروعية المباهلة خاصة بالنبي صلى الله عليه و سلم ، بل هي له و لأمته من بعده ، و مما يدخل في ما أمرنا بالتأسي به فيه من أمور الدين .
قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ( إن السنة في مجادلة أهل الباطل إذا قامت عليهم حجة الله ، و لم يرجعوا ، بل أصروا على العناد ، أن يدعوهم إلى المباهلة ، و قد أمر الله سبحانه ، بذلك رسوله صلى الله عليه و سلم ، و لم يقُل : إن ذلك ليس لأمتك من بعدك . و دعا إليها ابنُ عمه عبد الله بن عباس ، من أنكر عليه بعض مسائل الفروع ، و لم يُنكر عليه الصحابة ، و دعا إليه الأوزاعي سفيان الثوري في مسألة رفع اليدين ، و لم يُنكَر عليه ذلك ، و هذا من تمام الحجة ) [ زاد المعاد : 3 /643 ] .
و بهذا يتبين أن مباهلة أهل الباطل أمر مشروع ، غير أنه لا يُصار إليه إلا مع الجزم بصحة ما عليه المباهل و صدقه فيه ، و ترتب مصلحة شرعية على المباهلة كإحقاق الحق ، و إقامة الحجة ، و ليس الانتصار للنفس أو الغضب لغير الله ، أو لأمر من أمور الدنيا .
و نظراً لخطورة الدعوة إلى المباهلة أو قبول الدعوة إليها فالأولى عدم التوسع في هذا الباب ، و الاحتراز مما قد يترتب على المباهلة من مفاسد كتعلق العوام بأحد المتباهلين ، أو إظهار باطل لم يكن ليظهر لولاها ، أو إصابة المباهل الصادق بالرياء أو غير ذلك من المفاسد .
جاء في شرح قصيدة ابن القيم [ 1/37 ] : ( و أما حكم المباهلة فقد كتب بعض العلماء رسالة في شروطها المستنبطة من الكتاب و السنة و الآثار و كلام الأئمة ، و حاصل كلامه فيها أنها لا تجوز إلا في أمر مهم شرعاً وقَع فيه اشتباه و عناد لا يتيسر دفعه إلا بالمباهلة ، فيُشتَرط كونها بعد إقامة الحجة و السعي في إزالة الشبه و تقديم النصح و الإنذار و عدم نفع ذلك و مساس الضرورة إليها ) .

( اللهم لا تجعلنا ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعـا )

**ام اي عزيزي** · 06-05-2005, 07:39 PM

الرد: تعالو نتباهل ونجعل لعنة الله على الكاذبين..الظالمين

ايوة نبتهل الى الله
مش نتباهل
الله يبهلك يا مبهل !
وبعدين الخميس ينظف لسانك ولسان ابو ابوك يا ابن المتعه مره اسمك عبدالله الشين مرة ميستي
انتم الرفض نطردكم منا تعودوا لنا منا
الله ابوكم !

**أبويوسف** · 06-05-2005, 07:57 PM

الرد: تعالو نتباهل ونجعل لعنة الله على الكاذبين..الظالمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....

نحن مستعدون علي المباهله......
ولاكن ليس هنا ..
تأتي بالبالتوك نباهلك امام الناس اجمعين بعد مناضره في اي موضوع تريده الامامه رزية الخميس التوسل الذي تريده وتباهل امام الله وخلقه علي البالتوك ..
في روم انصار اهل البيت ....
حدد الموعد وانا حاضر ....

وعلي فكره اذا انت متأكد من دينك انه صحيح لماذا لاتدخل في الموضوع المثبت فوق وفيه مالا تستطيع ان ترده ....
تعال هناك ونريد ان نرى ثباتك ...

**ميستي** · 07-05-2005, 01:45 PM

الرد: تعالو نتباهل ونجعل لعنة الله على الكاذبين..الظالمين

إلى الأخ :van der vaart
مشكور على الرد

إلى الأخ: علي11

الحمد لله انا واثقة اني اعبد الله وحدة ولا أشرك به شيئاً
واني احب رسولة الكريم وحريصة على العمل بالسنة بحذافيرها
وانا لم اتجرأ على سنة الرسول ..لعنني الله إن فعلت ذلك
والحمد لله لو سألت اي شيعي يقولك القرآن مافيه تحريم من وين جايبين هل كذب
وعلى كل حال مشكور على ردك

الاخ: أم أي عزيزي

شقصدك اني عبد الله الشين .. انا ما اعرف منو هذا
والله العظيم جعل الله يقطع لساني أن كنت انا هذا الشخص الذي تدعي اني اهو
وشنو قلت قلت الخميس وشو بسوي ؟؟؟ طيب ليش الخميس مارضا يباهل .. اكثر من
مرة يقولون له تعال باهل و يرفض هل شيء

و إلى أبو يوسف
انا ليست عندي مشكلة ومستعدة لهذا الشيء..ولكن المشكلة ان برنامج
البالتوك لايفتح عندنا و إذا استطعت ذل كفأنا موافقة وكلي إستعداد للقيام بهذا العمل

وانت تقول ان هناك موضوع مثبت وانه ما واحد من الشيعة قادر يرد عليه
بالله عليك وشلون نرد وابو حذيفه ماخلا لنا رد إلا وراح مسحة ولا حذفه ..حتى وحدة
سنية من عضوات هل منتدى قامت تقول شمعنى يحذف كلامكم
قلت لها لأنه مايقدر يرد عليه رد صريح ...لو انه صج انتو على صح كان ماخفتم من اي رد لنا
وكان ماحذفتو ولا رد

كان خليتو كل الردود عشان العالم تشوفها وتعرف منو الصح ومنو الباطل

اللهم اني ما ادافع عن نفسي لاني شيعية إنما انا اداافع عن الدين
الدين إلي تدعون انكم ترفعون كلمته وانتم ناس متعصبين صراحة حتى ابو بكر وعمر تحبونهم
اكثر من الرسول أستغفر الله ربي واتوب إليك

انا بطلع من هل منتدى لأني لم اعد اتحمل ارى دين الله وشريعة الرسول و أهل بيته يسبوون وانتم سكوت عن هذا الشيء

وتقولون الصحابة الصحابة

المهم اني سألعن نفسي
اللهم العني و أحرق وجهي في نار جهنم إن كنت اعبد القبور و أسجد لغير الله

اللهم إن كنت ادعي ان علياً أفضل من أبي بكر فيارب شتت شملي و فرقني عن اهلي

اللهم أقطع يميني وشمالي و أجعلني عمياء لا أبصر ..واجعلي صماء لا أسمع

اللهم اني اشهدك اني محبة لمن احب محمد و أهل بيته وكارهة لمن كرههم

اللهم اجعل كل الناس يلعنوني إن كانت صلاتي وصيامي ونسكي ومحياي لغيرك يارب العاليين

إن الناس في هذه الأيام صارو متعصبين وتركو الدفاع عن شريعة الله والرسول

كلهم متعصبين ويرفضون الإستماع إلى الحقيقة

اللهم ان كنت سبيت عمر و ابو بكر بلاا وجه حق فجعلني في الدرك الأسفل من النار
وعجل علي العقوبة في الدنيا قبل الآخرة

اللهم كثر ذنوبي إن كنت أسير في طريق غير الطريق المستقيم

اللهم اجعل كل الناس يلعنوني ويسبوني واقذفني في نار جهنم إن كنت أعبد غيرك واشرك بك أحداً

اللهم ان هؤلاء أهل بيت الرسول احببتهم و اتبعتهم و سرت على نهجهم فإن كنت كاذبة فففعل بي ما انت اهله

فإنك العظيم الجبار المتكبر العلي الماجد الغني المالك القادر القدوس السلام المؤمن المهيم العزيز الجبار

لا إله إلا الله إلاهاً واحداً احداً فرداً صمداً لم يتخذ صاحبة ولا ولداً

انا فداء للدين ولشريعة الرسول ..كل غرضي هو الدفاع عن الحق و إظهارة بغض النظر عن كوني شيعية او سنية

اللهم صل على محمد و آل محمد ..اللهم انت اعلم مافي القلوب ..وانت اعلم بالعباد

ومن كفر مسلماً فجزاءة جهنم

**ميستي** · 07-05-2005, 01:59 PM

الرد: تعالو نتباهل ونجعل لعنة الله على الكاذبين..الظالمين

انا اعتبر هذا الموضوع وردي الأخير إن لم يحذف شيئاً كبيراً

لان ابو حذيفة بصراحة لم يترد رداً الا حذفه في هذاا المنتدى .. وتقولون نحن على حق
وانتم على باطل

إذا كنا نحن على باطل حقاً لماذا يقوم ابو حذيفة بحذف ردودنا؟؟ ..لماذا لا يبقيها
ليأتي اهل السنة ويردون علينا ويفضحونا

اسئلة كثييرة .. ادخلو منتديات الشيعة لترو اهل السنة ماذا يقولون

وكل الردود لا تحذف وتبقى وردود جميلة صراحة

من كلا الطرفين والاحترام متبادل

اما هنا فلا

كل واحد هدفه الدفاع عن عقيدته وليس دين الله

أبو يوسف تعال واكتب موضوعك هذا في منتدى من منتديات الشيعة وسوف ترى الردود
فإنهم يجيبون على كل الأسئلة بلا سب وبلا شتم وليس مثلما يحدث هنا

و إن كان الشيعة قد احلو الزنا كما تقولون باسم المتعة فلماذا لم يهلكم الله . إن الله يمهل ولا يهمل

فقضية المتعة مرت عليها سنوات وقرووون ..وقال الرسول فيما هو معناه لاا يحضرني الحديث الآن

مامن قوم ظهرت فيهم الفواحش والآثام إلا وقد ظهرت فيهم الأوجاع والطاعون التي لم تكن موجودة في أسلافهم الذين مضو

و انتم تقولون اهل السنة اكثر من الشيعة ..وهل هو يقاس بالعدد ..أنظر إلى قوم نبي الله نوح
الذين آمنو كانو قليلين جداً وهو لبث في قومه ألف سنة إلا خميسين عاماً

وقد آمن به فيئة قليلة

بالله عليك يا أبو حذيفه يا سني يا من تقول انك تحب الرسول

اترك ردي فاليردوون عليه وينظرون إليه فهذا أقصى ما اتمناه فأني خارجة من هذا المنتدى
لأني لم اعد اتحمل ما فيه

وهذا اميلي لمن احب الإستفسار او المراسة او حتى النقاس في هذه الأمور
[email protected]

وانا انتظر من أراد ذلك .. واي سؤال فنحن مستعون للرد عليه

والحمد لله الذي أظهر الحق ودحر الباطل.الحمد لله انا اعبد الله وحدة و رسولي هو محمد وولي هو علي وسيدتي فاطمة واسيادي الحسن والحسين والتسعة المعصومون من ذرية الحسين

ابو حذيفة ان كنت رجلاً لاتحذف ردي .. ولا شك بأنك رجل طبعاً ولا احد يشك أليس كذلك ؟؟

حسناً مع السلامة و أي شخص لديه رد فاليرسلة على عنواني الألكتروني ووفق الله الجميع لكل مايحبة ويرضاه

**الواثق بالله** · 07-05-2005, 02:43 PM

الرد: تعالو نتباهل ونجعل لعنة الله على الكاذبين..الظالمين

الأخت ميستي باين عليكي أخلاق عالية .........

والله أنتي محترمة وخلوقة وحرام نخسر وحده مثلكـ في هذا المنتدى ......... فإذا انسحبتي من هذا المنتدى أعتقد بأن هذا إعلان لجميع الأعضاء بأنكي هزمتي وانكي على باطل أما عن أبو حذيفة فأقول له خل ردودهم لاتمسح شيء كي نرى الصواب من الحق والخطأ من الباطل

**أبويوسف** · 07-05-2005, 07:08 PM

الرد: تعالو نتباهل ونجعل لعنة الله على الكاذبين..الظالمين

يا ميستي
هل تعتقدين ان هذا الذي قمتي به مباهله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تدعين لامر انتي جاهلة به ...
وهل تحسبون ان المباهله ان الشخص يلعن نفسه والسلام وانتهى الامر ..
المباهله يجب قبلها ان تطرح الشبه وتتم المناضره وبعد اقامة الحجج وطرحها
يتبين انه يوجد احد الاطراف متعصبا لرأيه دون حجة فبعد ذالك تأتي المباهله وانزال اللعنه ان شاء الله ..
اما ما تفعلونه هنى هذا اسمه لعب ولهو وان لم يكن جهلا اصلا ..
استغفر الله العظيم ....
اما مسألة البالتوك وانه لا يفتح هذه مشكلتك.....

**ولد شقراء** · 07-05-2005, 07:52 PM

الرد: تعالو نتباهل ونجعل لعنة الله على الكاذبين..الظالمين

اضيف في الأساس بواسطة ميستي

انا اعتبر هذا الموضوع وردي الأخير إن لم يحذف شيئاً كبيراً

لان ابو حذيفة بصراحة لم يترد رداً الا حذفه في هذاا المنتدى .. وتقولون نحن على حق
وانتم على باطل

إذا كنا نحن على باطل حقاً لماذا يقوم ابو حذيفة بحذف ردودنا؟؟ ..لماذا لا يبقيها
ليأتي اهل السنة ويردون علينا ويفضحونا

اسئلة كثييرة .. ادخلو منتديات الشيعة لترو اهل السنة ماذا يقولون

وكل الردود لا تحذف وتبقى وردود جميلة صراحة

من كلا الطرفين والاحترام متبادل

اما هنا فلا

كل واحد هدفه الدفاع عن عقيدته وليس دين الله

أبو يوسف تعال واكتب موضوعك هذا في منتدى من منتديات الشيعة وسوف ترى الردود
فإنهم يجيبون على كل الأسئلة بلا سب وبلا شتم وليس مثلما يحدث هنا

و إن كان الشيعة قد احلو الزنا كما تقولون باسم المتعة فلماذا لم يهلكم الله . إن الله يمهل ولا يهمل

فقضية المتعة مرت عليها سنوات وقرووون ..وقال الرسول فيما هو معناه لاا يحضرني الحديث الآن

مامن قوم ظهرت فيهم الفواحش والآثام إلا وقد ظهرت فيهم الأوجاع والطاعون التي لم تكن موجودة في أسلافهم الذين مضو

و انتم تقولون اهل السنة اكثر من الشيعة ..وهل هو يقاس بالعدد ..أنظر إلى قوم نبي الله نوح
الذين آمنو كانو قليلين جداً وهو لبث في قومه ألف سنة إلا خميسين عاماً

وقد آمن به فيئة قليلة

بالله عليك يا أبو حذيفه يا سني يا من تقول انك تحب الرسول

اترك ردي فاليردوون عليه وينظرون إليه فهذا أقصى ما اتمناه فأني خارجة من هذا المنتدى
لأني لم اعد اتحمل ما فيه

وهذا اميلي لمن احب الإستفسار او المراسة او حتى النقاس في هذه الأمور
[email protected]

وانا انتظر من أراد ذلك .. واي سؤال فنحن مستعون للرد عليه

والحمد لله الذي أظهر الحق ودحر الباطل.الحمد لله انا اعبد الله وحدة و رسولي هو محمد وولي هو علي وسيدتي فاطمة واسيادي الحسن والحسين والتسعة المعصومون من ذرية الحسين

ابو حذيفة ان كنت رجلاً لاتحذف ردي .. ولا شك بأنك رجل طبعاً ولا احد يشك أليس كذلك ؟؟

حسناً مع السلامة و أي شخص لديه رد فاليرسلة على عنواني الألكتروني ووفق الله الجميع لكل مايحبة ويرضاه

اقول يا ميستي لا يهمك

المتعة عندكم حلال وأنتِ مؤمنة فيها

وشرايك نسوي أنا وياك متعة بعيد عن أعين الناس والعذال

ونتعانق بالأحضان

وأتركي عنا المباهلات واللعان أنتِ إمرأة رقيقة (:

**الحراني** · 08-05-2005, 10:48 PM

الرد: تعالو نتباهل ونجعل لعنة الله على الكاذبين..الظالمين

الزميلة ميستي :
يبدو أنك طارئة على التشيع فأرى أن لا بأس بكلماتك 0
لكن لي بعض التساؤل في بعض ما أوردت وأرجو أن تكوني أكثر صراحة في الاجابة 0
فمثلا قولك :
(( اللهم إن كنت ادعي ان علياً أفضل من أبي بكر فيارب شتت شملي و فرقني عن اهلي ))
أرى أن بين السطور أمرا خافيا فهل معنى ذلك :
- أن المقارنة أصلا لا تجوز بين علي رضي الله عنه (( والذي هو أعلى مرتبة من الأنبياء عندكم )) وبين الشيخين بحكم أنهم (( خارجون على الاسلام - عندكم )) 0

غير ذلك فأنت لا تفقهين من عقائد الشيعة شيئا 000

ثانيا : قولك :
(( اللهم اني اشهدك اني محبة لمن احب محمد و أهل بيته وكارهة لمن كرههم )) 0
نحن نحب آل محمد صلى الله عليه وسلم فهل هذا تسليم بمحبتك لأهل السنة ، أم أنك تقصدين المحبة حسب منظوركم أنتم 00؟ نرجو التوضيح أكثر 000
ثالثا : قولك :
(( اللهم ان كنت سبيت عمر و ابو بكر بلاا وجه حق فجعلني في الدرك الأسفل من النار )) 00
أسأل : وهل سببت الشيخين بوجه حق ؟ هل تظنينا أننا أغبياء يا ميستي ؟؟؟؟

وقولك :
(( أبو يوسف تعال واكتب موضوعك هذا في منتدى من منتديات الشيعة وسوف ترى الردود
فإنهم يجيبون على كل الأسئلة بلا سب وبلا شتم ))

أقول : هل دخلت مستنقع يا حسين أو مكب النفايات المسمى القطيف
أو الميزان - الأعوج ؟

أدعوك لزيارة تلك المواقع مع نصيحة أخوية لك بوضع كمامات على الأنف قبل الدخول 0

أما ما جئت به فهذا ليس مباهلة يا سيدتي بل هذا (( هبل )) 0

**جعفريه** · 09-05-2005, 12:28 PM

الرد: تعالو نتباهل ونجعل لعنة الله على الكاذبين..الظالمين

اغود بالله من الشيطان الرجيم صدقتي اختي ميستي

انهم يخافون من المباهله
انهم يحذفون الردود الذي نضعها
لانهم لايعرفون الرد علينا

**أبويوسف** · 09-05-2005, 09:04 PM

الرد: تعالو نتباهل ونجعل لعنة الله على الكاذبين..الظالمين

جعفريه حججكم قويه لانستطيع الرد ..
والدليل علي ذالك ارجعي الى المواضيع وانضر الى اخر رد من كل موضوع ..
هل سيكون ردا سنيا ام شيعيا ..
لنرى من الذي يستطيع ان يجيب ام لا ..
اما مسألة المباهله ..
فهروبكم واضح ..
تزعم صديقتك ان بالتوك لايعمل عندها

تعالو نتباهل ونجعل لعنة الله على الكاذبين..الظالمين

تعالو نتباهل ونجعل لعنة الله على الكاذبين..الظالمين

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة