الإنحلال في الفتاوى الشيعية..قمة الإنحطاط

Collapse
X
Collapse
 
  • صفحة من 2
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
السابق 1 2 template التالي
  • ابوحذيفة
    عضو متميز

    • Jan 2004
    • 1712
    #21
    الرد: الإنحلال في الفتاوى الشيعية..قمة الإنحطاط

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البرارة رضي الله عنهم وارضاهم ولعن الله من سبهم او تنقصهم وبعد.


    مسكين اخذ يتوسل وهذا هو ما يفيد مع هذه الطائفة الخبيثة الدعس بالنعال التي هي اطهر منهم.

    اقول لقد ناقشتك من قبل فلم نجد ما يشفي القليل سوى الشتم والتهكم فمن كان هذا ديدنه فماله عندي الا النعال.

    الحمد لله على الاسلام والسنة.

      تعليق

      • مكارم الأخلاق
        عضو
        • Jul 2005
        • 11
        #22
        الرد: الإنحلال في الفتاوى الشيعية..قمة الإنحطاط

        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        وبعد

        اعتذر للقراء مما يحدث في هذا الموضوع ولكن نريد ان نصل الي نتيجه مع " ابو حذيفه "

        اولا: لم يرد على ما ذكرنا من ردود بخصوص الموضوع وأكتفا بحذف المواقع السنية التي استشهدنا بها على صحة ما ذكرنا وقليل من الاحترام لأن ما ذكره يدل على حسن اخلاقه وصلب عقيدته التي لا تهتز مع هبت ريح بسيطه .

        وثانباً : لم يقبل بالحوار بالموضوع الذي يريده ويرى نفسه ذو علم ودرايه فيه ، وشروطي فقط ان لا يبتر ولا يحذف مشاركاتي ، وله كامل الصلاحيه بأن يعطرنا يأسلوبه العطر الذي احتسب منه الاجر والثواب ان شاء الله .

        واني لا زلت اطالب " ابو حذيفه " بالرد على ما ذكرنا من فتوى لأهل السنة والجماعة ، وكذلك ان يوافق على شروط الحوار ان كان صاحب عقيده قويه ومبنيه على اسس قويه التي لا تهتز مع هبت ريح .
        .
        بسم الله الرحممن الرحيم
        { وإنك لعلى خلقٍ عظيم }

        قال رسول الله
        صل الله عليه وآله وسلم
        " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق "

        { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة }

        .

          تعليق

          • ابوحذيفة
            عضو متميز

            • Jan 2004
            • 1712
            #23
            الرد: الإنحلال في الفتاوى الشيعية..قمة الإنحطاط

            الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البرارة رضي الله عنهم وارضاهم ولعن الله من سبهم او تنقصهم وبعد.


            ارى الرافضي قد انكسرت شوكته وعجرفته التي دخل بها وعموما لعلك لا تزل تذكر المواضيع التي وليت منها الدبر عندما رأيت ان ابوحذيفة القمك الحجر وبالخصوص موضوع رضاع الكبير الذي جعلك فيه ابوحذيفة تولي كالشيطان حين يسمع النداء.

            اما عن الموضوع فأني تارك المجال لصحاب الموضوع ليرد عليك فهو صاحب الموضوع وعندما ينتهي هو من رده اذا اردت ان اتحفك سوف تراني الجمك الحجر الذي لا يخرج مع دبرك.

            قال المجوسي.

            وثانباً : لم يقبل بالحوار بالموضوع الذي يريده ويرى نفسه ذو علم ودرايه فيه ، وشروطي فقط ان لا يبتر ولا يحذف مشاركاتي ، وله كامل الصلاحيه بأن يعطرنا يأسلوبه العطر الذي احتسب منه الاجر والثواب ان شاء الله .


            اقول انت لست اهل لذلك لأنك هربت من قبل من المواضيع الاخرى.
            ولعلك تذكر عندما منعتك من الكتابت لأنك كلما احسست بالخناق ضاق اخذت تسب وتستهزء حتى دستك بالنعال واعتذرت للكل وسمحنا لك ان تكتب ولكنك عدت لسابق عهدك لأن ذيل الكلاب لا يعتدل ابدا والله لو اني رأيت فيك انسان مناقش لناقشتك ولكنك امعة لا تستحق ان يتعب احدا نفسه معك.

            وعلى العموم انا سوف اطردك من المنتدى لسوء اخلاقك مع اخينا جديد1.

            الحمد لله على الاسلام والسنة.

              تعليق

              • راعيها
                عضو متميز

                • Feb 2004
                • 6760
                #24
                الرد: الإنحلال في الفتاوى الشيعية..قمة الإنحطاط

                بسم الله الرحممن الرحيم
                { وإنك لعلى خلقٍ عظيم }

                قال رسول الله
                صل الله عليه وآله وسلم
                " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق "

                { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة }


                هل تؤمن بكلامك هذا يا شيعي ؟؟؟؟


                اذا

                اذا خرج مهديكم ماذا سيفعل ؟

                سيكمل

                الدين ومكارم الاخلاق

                وسيتمم عقيدتكم

                وبهذا انتم تطعنون بالنبي صلى الله عليه وسلم

                وسيكون مهديكم اماما لكل الانبياء

                وسيكون اماما لكل الأئمه ال 11

                اذا

                توقيعك صوب وانت بصوب ثاني

                وهذا يعني ان مهديكم هو نبيكم الفعلي

                الخفي المستور

                لكن انبيائكم الظاهرين هم مراجعكم في قم

                ليش ؟؟

                لأن الخميمي قال

                أن الفقيه الشيعي بمثابه نبي كموسى وعيسى

                فهل لهذا

                غلط الأمين وصدها عن حيدري ؟؟

                ههههه

                علينا ياشيعي !!

                وقال الخميني أيضاً: (إن تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن لا تخص جيلاً خاصاً وإنما هي تعاليم للجميع في كل عصر ومصر إلى يوم القيامة)( الحكومة الإسلامية 112).


                اذا ماهي تعاليم الأئمه ؟؟؟؟؟

                اليست اقوالهم وافعالهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                فلما يبايع امام ومعصوم

                فكيف لايقر بذلك الشيعه ؟؟؟؟؟؟ ويرفضونه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                فهل هم اعلى مقاما من الامام ؟؟؟؟؟؟؟ ام ان الامام طرطور وليس له كلام

                والكلام كله للمجوس الذين يجعلون الامام واجهه ويستلمون القياده بدلا منه ؟؟؟؟


                وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                  تعليق

                  • ابوياسر
                    عضو متميز

                    • Feb 2005
                    • 2686
                    #25
                    الرد: الإنحلال في الفتاوى الشيعية..قمة الإنحطاط


                    أعتذر أولا من الجميع لتأخري في الرد (لظروف خاصة)

                    اضيف في الأساس بواسطة مكارم الأخلاق
                    ولكن من تتبع ما دار بيني وبينه من حوار سوف يجدهُ من الذين يماطلون ويستنكرون من تلك الفتاوى ، وتراهو كذلك لم يذكر المصدر في أول طرحه للموضوع وأنما ذكره بعد ثلاث مداخلات وكان يدندن على " حد عورة المرآة أمام المحارم " وكنت أتسائل لماذا لم يذكر المصدر من أول ما طرح هذا للموضوع !!
                    الذي يماطل ويتهرب
                    هو الذي تساله عن رأيه في ماقدمت له من فتاوى فيهرب ويتلعثم ويتخبط يمينا ويسارا
                    فلا هو يستطيع أن يتبرأ من فتوى هي من صلب عقيدته (ويؤمن بها قولا وتطبيقا ) (لو لم يكن يطبقها لنفاها فورا بدلا من البربرة التي لاتفيد بشيء)
                    ثم أنني قد طلبت منه رايه في الفتوى قبل أن أقدم له إسم المفتي وكررت الطلب ،ولم يطاوعه قلبه أن ينكر على من أفتى بفتوى هو يؤمن بها ويعتبرها غير قابلة للنقاش (وأعتقد أن لايشمئز منها ولا يتقرف من تطبيقها ) كما هو واضح من دفاعه المستميت عنها (أسأل الله أن لايجعل مثل هذا الشخص محرما لإحدى نساء المسلمين )
                    اضيف في الأساس بواسطة مكارم الأخلاق
                    ولكن بعد ما ذكر المصدر أنكشف الغطاء وبان المستور ، وأراد هذا المدعي بأن يشوه صورة الشيعة بكل ما يملك من خبث
                    نعم أتفق معك في هذا
                    فقد بان المستور
                    وأسفر الصبح لذي عينين
                    ووضح من هو المدافع عن تحليل النظر إلى أجسام محارمه ولمسها
                    وضح من هو الذي لايريد لإحد أن يمنعه( مما أحله له مذهبه الضال المضل) من لمس أجسام محارمه والنظر إليهن (على خلاف فيما بين السرة إلى الركبة ) ولا أدري هل (منطقة ) العانة في أمه وأخته وأبنته داخلة فيما حرم أم في ما أختلف عليه ؟؟
                    اضيف في الأساس بواسطة مكارم الأخلاق
                    سؤال 29- ما حكم المعاشرة الزوجية في فترة الخطوبة,مع العلم بموافقة الطرفين ,وهل يوجب الغسل؟
                    جواب 29-لا بأس بذلك، وبالإدخال أو الإنزال يجب الغسل.
                    فمن يقراء هذه الفتوى سوف ينصدم بما فيها ولكن عندما يتحقق من معنها وما يقصد فيها سوف يعلم ان صحاب السؤال يقصد بكلمة " الخطوبة " هو اتمام الزواج الدائم .
                    من فهم من القراء بإن الخطوبة هي الزواج الدائم ؟؟؟؟؟؟؟
                    من رأى منكم شخصا يقدم له إبنه ويقول هذا إبني من خطيبتي ؟؟؟؟ثم يفهم أن المقصود بالخطيبة هي الزوجة الدائمة ؟؟؟؟
                    لو قال لكم أحد (من البحرين أو حتى من جزر القمر) بإن إبنته حامل من خطيبها ، هل تفهمون من هذا أن خطيبها هو زوجها الدائم ؟؟؟؟
                    اضيف في الأساس بواسطة مكارم الأخلاق
                    وشاهد على ذلك ما ورد في نفس الصفحة من الموقع الشيخ : عبد الأمير الجمري وهو من مشايخ البحرين
                    سؤال 99-هناك عقد زواج مشروط بعدم الدخول قبل سنة من الخطوبة وأثناء المداعبات دخل الخطيب على خطيبته(عقد زواج) دون قصد فما الحكم في ذلك؟
                    جواب 90إذا رضيت الزوجة بذلك فلا إشكال في ذلك، وإذا لم ترض فقد ارتكب هذا الزوج إثماً لمخالفة الشرط المذكور في العقد.
                    هذا شاهدك أنت ومن هم على ملتك فقط
                    فهذا سؤال وهذا سؤال مختلف عنه تماما (لدى من له عقل )
                    الأول يسال عن معاشرة الخطيبة معاشرة الزوجة 0
                    والثاني يسأل عن مخالف شرط في عقد الزواج0
                    وشتان بين الأثنين يامدلس 0
                    اضيف في الأساس بواسطة مكارم الأخلاق
                    فنجد ان اهل البحرين يعبرون عن " الخطوبة " بمعنى " عقد الزواج " أي أن الزواج قد تم ، وليس كما في بعض الدول يفقرون ما بين كلمت الخطوبة والزواج .
                    نحيل هذا التعليق لإهل السنة في البحرين ليردوا عليه (هل هناك فرق بين الخطوبة والزواج أم لا)
                    هل يعرفك أحد منهم بزوج أخته أو إبنته بأنه خطيبها أم زوجها ؟
                    اضيف في الأساس بواسطة مكارم الأخلاق
                    فهذا المدعى اراد ان يطعن بالشيعة ولكن لم يجد وسيلة في نصرة مذهبه الا بهذه الطريقة الخبيثة التي تدل على فساد عقليته واتباعه اهل الهوى ، فلوا كان صاحب حق لتحقق من هذه المسألة قبل أن يدندن عليها .
                    الخبيث وفاسد العقيدة هو من يبيح لنفسه النظر إلى (نهود أخته وأمه وخالته وعمته )ولمسهن 0 على الأحوط وجوبا
                    اضيف في الأساس بواسطة مكارم الأخلاق
                    سؤال 113-هل يجوز للمتزوج أن يشرب من صدر زوجته حليب وهي ترضع طفلهم مع العلم أنَّ الزوج يقصد أن يشرب الحليب ؟
                    جواب 113 لا مانع منه.
                    اقول لا اعلم ماذا وجد من منكر في هذا السؤال حتى ذكرة ؟ فهي زوجته وليست اجنبية حتى نقول فيه منكر ، ام انه استنكر لأنه شرب من حليب زوجته !! اكرر زوجته وليس امرآة اجنبية .
                    فيا ترى ما حكمه على من أفتى برضاعة الشاب الملتحي من " ثدي أمرآة اجنبية مباشرتاً " ؟
                    فقد افتى الشيخ الألباني بجواز رضاعة الشاب الملتحي من ثدي المرآة الأجنبية مباشرة حتى يصبح لها أبن بالرضاعة
                    أراد أن يكحلها فاعماها!!!!
                    نعم هي كانت زوجته ثم أصبحت أمه من الرضاعة (هناك فتاوى شيعية أيضا بجواز رضاع الكبير ) وأتفق المذهبان على أن الراضع يصبح إبنا لمن أرضعته (إبنا من الرضاعة )0
                    ولكن ذلك المجوسي أصبح إبنا لها وأستمر بجماعها وممارسة الجنس معها (على الأحوط والأولى والأفضل وجوبا)
                    علبه حليب السعودية(بريال ) ياهمج 0
                    أتركوا حليب نسائكم لإطفالكم


                    القاديانية يابو ضياف
                    سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
                    العصمة في مهب الريح
                    وقفات مع أئمة الروافض

                      تعليق

                      • ابوياسر
                        عضو متميز

                        • Feb 2005
                        • 2686
                        #26
                        الرد: الإنحلال في الفتاوى الشيعية..قمة الإنحطاط


                        نعود لمسألة فتوى أبو حنيفة وغيره في مسالة من وطىء إمرأة أبيه وغيرها من محارمه0
                        فأصحاب المذهب الحنفي لايسمون مالم يرد به حكم من القرآن (حداً)
                        فالحد عندهم هو ماوردت به آية صريحة من القرآن
                        ومالم ترد به آية صريحة لايسمونه حدا حسب مذهبهم 0
                        ولذلك قالوا أنه لاشيء عليه (لاحد عليه في القرآن)
                        ولو أنك أكملت ما ورد في الفتوى لرأيت أنهم حكموا عليه بأن يعزّر بأشد التعزير
                        وأشد التعزير لدى أهل السنة هو القتل

                        الأمر الآخر ياعزيزي
                        نحن لايوجد لدينا معصومين (غير النبي عليه الصلاة والسلام فيما بلغ عن ربه)
                        ومن أخطأ من علماءنا في حكم معين وأتضح لنا خطاه ضربنا بفتواه عرض الحائط
                        ولم نتمسك بها كما يفعل الشيعة بتمسكهم بفتاوى فقهاءهم على الصواب والخطأ
                        نعود لمسألة العورة
                        فقد قال تعالى (وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (النور : 31 )
                        فلا يبدين زينتهن
                        والزينة هي ماتتزين به المرأة من كحل أو حلي أو مجوهرات وغيرها
                        وليس النهد والفخذ من الزينة المسموح بإظهارها أمام المحارم أو غيرهم (عدى الزوج)

                        لي عودة إليك إن شاء الله تعالى
                        رغم وجود بعض الظروف الخاصة التي تعيقني عن الكتابة والمتابعة

                        تحياتي للجميع

                        القاديانية يابو ضياف
                        سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
                        العصمة في مهب الريح
                        وقفات مع أئمة الروافض

                          تعليق

                          السابق 1 2 template التالي

                          مواضيع مرتبطة

                          Collapse
                          جاري العمل...

                            نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.

                            بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.

                            I Agree