بسم الله الرحمن الرحيم
فقد اجاب الاخ جديد1 قدس سره الشريف باجابات على احد اسألتي وردت عليه ريم2005 باجوبه ما انزل الله بهـــا من سلـــطان
طبعا سؤالي كان عن طريقة التشيع
وقاعدتي في هذا الموضوع ( من كتبكم ادينكم ايها الرافضة )
قال الاخ جديد1
وردت الزميلة ريم2005 بما يلي
واقول انا , الحمدلله الذي اثبت لنا عدم المامك بدينك واخذ عقيدتك من المعممين وليس من الكتب
الا تعلمي ما يذكر في كتبكم التي اوردتيها لنا انفا مثل الكافي والبحار وغيرها ؟؟
فقد اجاب الاخ جديد1 قدس سره الشريف باجابات على احد اسألتي وردت عليه ريم2005 باجوبه ما انزل الله بهـــا من سلـــطان
طبعا سؤالي كان عن طريقة التشيع
وقاعدتي في هذا الموضوع ( من كتبكم ادينكم ايها الرافضة )
قال الاخ جديد1
تؤمن بالعصمة المطلقة للأئمة ال14 وقدراتهم على الخلق والإماتة والإحياء ونزول الوحي عليهم وكونهم هم المتصرفون بالكون كله 0
وردت الزميلة ريم2005 بما يلي
جاتك العدوه اخي؟؟؟ام ماذا
واقول انا , الحمدلله الذي اثبت لنا عدم المامك بدينك واخذ عقيدتك من المعممين وليس من الكتب
الا تعلمي ما يذكر في كتبكم التي اوردتيها لنا انفا مثل الكافي والبحار وغيرها ؟؟
الأئمة عند الرافضة يقولون كن فيكون !!!!
زعم الرافضة أن الله يقول في بعض (؟) كتبه « يا ابن آدم أنا أقول للشيء كن فيكون، أطعني فيما أمرتك أجعلك تقول للشيء كن فيكون» (بحار الأنوار90/376 مستدرك الوسائل11/258 نقله عن إرشاد القلوب للديلمي، عدة الداعي لاحمد بن فهد الحلي ص291 ط: مكتبة الوجداني. قم ميزان الحكمة لمحمد الريشهري3/1798 الفوائد الرجالية للسيد بحر العلوم1/71).
زاد بعضهم لفظ «عبدي أطعني أجعلك مثلي» (الجواهر السنية ص361 و363 شجرة طوبى 1/330 محمد مهدي الحائري هامش بحار الأنوار102/165 أبو طالب حامي الرسول ص185 لنجم الدين العسكري الفوائد الرجالية1/38).
وفي رواية « تكن مثلي»(مستند الشيعة1/6 للنراقي الفوائد الرجالية1/39 للسيد بحر العلوم).
زعم علي بن يونس العاملي أن رسول الله قال « إن لله عبادا أطاعوا الله فأطاعهم، يقولون بأمره للشيء كن فيكون»(الجواهر السنية ص361 للحر العاملي الصراط المستقيم1/169 علي بن يونس العاملي).
الله يزور قبر الحسين.
قد تعجبون من هذه الحقيقة. والحقيقة مرة. روى الكليني وغيره أن أبا عبد الله عتب على من أتاه ولم يزر قبر علي بن أبي قائلا « لولا أنك من شيعتنا ما نظرت إليك، ألا تزور من يزوره الله والملائكة والأنبياء» (الكافي 7/580 تهذيب الأحكام للطوسي 6/20 وسائل الشيعة 14/375 بحار الأنوار25/361 100/258 وبحسب طبعة أخرى 97/257 كامل الزيارات 38كتاب المزار 19 فرحة الغري74 ).
وبسبب ما ورد من مثل هذه الفضائل تفوه أحد أصحاب أبي عبد الله بهذه الكلمة « والله لقد تمنيت أني زرته ولم أحج» (الكافي4/583). فتأمل!!!
الأيدي الشيعية لتحذف العديد من النصوص.
من حج كان ممن يزوره الله.
بل قالوا « من حج أ:ثر من خمسين حجة كان ممن يزوره الله عز وجل كل جمعة» (فقيه من لا يحضره الفقيه2/217 وسائل الشيعة 11/127).طلب الاستعانة من الأنبياء والملائكة في الصلاة.
« قل في آخر سجودك: يا جبرئيل يا محمد يا جبرئيل يا محمد. (تكرر ذلك) إكفياني ما أنا فيه. فإنكما كافيان. واحفظاني بإذن الله فأنتما حافظان» (الكافي 2/406 كتاب الدعاء باب الدعاء للكرب والهم والحزن والخوف).الاستعاذة بالمخلوق والبسملة به.
روى الكليني « عن أبي عبد الله كان يدعو " أعوذ برسول الله صلى الله عليه وسلم من شر ما خلق وبرأ وذرأ" (الكافي 2/391 كتاب الدعاء باب الدعاء عند النوم والانتباه).- وعن أبي جعفر قال: واذا اشتكى الانسان فليقل: بسم الله وبالله وبمحمد رسول الله" (الكافي 2/412 باب الدعاء للعلل والأمراض).
فاطمة إله ظهر بصورة امرأة.
قال أمير المؤمنين «لم تكن الزهراء امرأة عاديَّة، بل كانت امرأة روحانيَّة، امرأة ملكوتيَّة، إنساناً بكلِّ ما للإنسان من معنى، إنَّها موجود ملكوتي ظهر في عالمنا على صورة إنسان، بل موجود إلهي جبروتي ظهر بصورة امرأة» (الوسيلة إلى الله لابراهيم الأنصاري الكويتي ص7)علم الغيب عند الرافضة
والرافضة تُثبت علم الغيب لأئمتهم افتراءً على اللهوعليهم، فكذبوا على جعفر الصادق أنه قال: (أي إمام لا يعلم ما يغيبه وإلى ما يصيرفليس حجة على خلقه)( الكافي 1/285).
( أن موسى والخضر أعطيا علم ما كان ولم يعطيا علمما يكون ـ كما عند الأئمة ـ)( الكافي 1/261).
وأيضاً عن جعفر الصادق (إنيلأعلم ما في الجنة
والنار وأعلم ما كانوما يكون) ( الكافي 1/261).
نقل الكليني في ( أصول الكافي ) : ( قال الإمام جعفر الصادق : نحن خزَّان علم الله ، نحن تراجمة أمر الله ، نحن قوممعصومون أمر بطاعتنا ونهي عن معصيتنا ، نحن حجة الله البالغة على من دون السماءوفوق الأرض ) . أصول الكافي ص 165 .
والله عز وجل يقول:[ وَعِنْدَهُمَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّوَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِيظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ(59)] سورة
وايضا ما روااه الكليني تحت باب (الأئمة إذا شاؤا أنيعلمواعلِموا)، وباب (إن الأئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لا يموتون إلا باختيارهم(،ويرون عن علي رضي الله عنه (أنا قسيم الجنة والنار ولقد أقرت ليجميع الملائكة والروح والرسل بمثل ماأقروا لمحمد صلى الله عليه وآله.. ولقد أُعطيت خصالاً ما سبقني إليها أحد قبلي، عُلّمت المناياوالبلاياوالأنساب وفصل الخطاب فلم يفتني ما سبقني ولم يعزب عني ما غاب عني) ( الكافي1/196).
وفي رواية (إن الدنيا بيد الأماميضعها حيث يشاء
ويدفعها لمن يشاء)( الكافي1/409).
الاحياء والاماته عندهم !!
ماتت بقرة لامرأة فقال لها أبو الحسن موسى" هل لك أن أحييها لك؟ فألهمها الله أن تقول نعم يا عبد الله. فتنحى وصلى ركعتين. ثم رفع يده وحرك شفتيه ثم قام فصوّت بالبقرة فنخّسها أو ضربها برجله فاستوت على الأرض قائمة"(الكافي 1/404 كتاب الحجة باب مولد أبي الحسن موسى بن جعفر).
اعتقد ان هذا يكفي والعياذ بالله من هذا التجرأ الصريح على الله سبحانه وتعالى
يتبع
تعليق