الرد: يزعمون ان علي بن ابي طالب قال ... ادخل واقرأ..

ثم اني اطلبكم بأسناد حديث المبشرين على زعمكم

الرد: يزعمون ان علي بن ابي طالب قال ... ادخل واقرأ..

الرسول صلى الله عليه واله وسلم

قال ((من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله))

بعد قول ان قول النبي كذب والعياذ بالله

الرد: يزعمون ان علي بن ابي طالب قال ... ادخل واقرأ..



وبعدين .؟

الرد: يزعمون ان علي بن ابي طالب قال ... ادخل واقرأ..

((من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله

اللهم اشهد اننا نوالي أوليائك ونوالي عليا رضي الله عنه

وبقي ســــــــــؤال من خذل عليا ومن خذل أبناء علي؟؟؟؟

محمد سالمان

الرد: يزعمون ان علي بن ابي طالب قال ... ادخل واقرأ..

انتو يالناصبية خذلتو قاتلتو الامام علي وابناء الامام علي

وقاع تشتمونهم على المنابر الى هذا اليوم

والي يقول لا انا اييبله ادلة قاطعة صوت وصورة وكتبا

الرد: يزعمون ان علي بن ابي طالب قال ... ادخل واقرأ..

ومن قاتل على وابناء علي ومن قتلهم

اريد واح يعطيني الاجابة

الرد: يزعمون ان علي بن ابي طالب قال ... ادخل واقرأ..

النفس البشريه
الم تعلم أن الانصار كادوا أن يقتتلوا بين يدي رسول الله لأنهم بشريتهم مجبولة علي ذلك
فنحن والصحابة وآل البيت لسنا انبياء فهم أخوة أختلفوا في امور يختلف فيها الكثير
ولا أقول الا كما قال رجل يحب محمد وآل البيت والصحابه خصم معاوية خصم كريم(علي رضي الله عنه)ورب معاويه رضي الله عنه رب غفور رحيم ولم يخولنا منهم أحد أن ندافع عنهم
فهم اقرب لبعضهم منا فهم كتبة الوحي ولهم الصحبة والقرابة ايضا (ابناء عمومه) فلنتركهم ولنقرأ الآيه({تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ }

محمد سالمان

الرد: يزعمون ان علي بن ابي طالب قال ... ادخل واقرأ..

لا حبيبي ما في شي اسمه النفس البشرية او اجتهد فأخطأ

الي قتلو محمد وال محمد منافقين كتبو على جبينهم مسلمين

الرد: يزعمون ان علي بن ابي طالب قال ... ادخل واقرأ..


من خذل عليا .................. يا سبحان الله كأنك تقول انك لا تعرف

وعلى اي حال ...... من خذل عليا عليه السلام
انهم من عادى شيعته .... وهم

انت اولا .................. لأنك تعادي شيعته و محبيه و تتهجم عليهم .
الوهابيه .............. لأنهم يستحلون دمائهم ويبيحون قتلهم مع انهم يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله و ان القران هو كتاب الله و ان الكعبة هي القبله و مقصد الحاج ووووو....
من سمع حديث ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه ) ولم يطع الرسول و اتخذ غير عليا مولاً له .
عمر بن الخطاب .......... لأنه اول من نصب ابا بكر بدل امير المؤمنين علياً عليه السلام .
ابا بكر بن ابي قحافه ........ لأنه رضي هذا المنب المغصوب و لقد نقم عليه هذا العمل حتى ابيه نفسه في رسالته المشهورة و ندد بفعله و رد على ابو بكر كل ما ادعاه من تأمره على المسلمين . فاطلبها من مظانها من كتبكم و ان لم تصل اليها فانا مستعد لأدلك عليها مع المصادر ...
عبد الرحمن بن عوف .... لأنه مال الى عثمان حين قبل ان يسير على رأي الذين من قبله , وذلك حين رفض امير المؤمنين علياً عليه السلام ذلك لأنه اراد السير على خطى القرأن و سنة الرسول الكريم ورأيه لأنه مستودع علم النبي صلوات الله عليه و على آله الاطهار .
سعد بن ابي وقاص ........... لأنه اضمر البغض لعلي و نسى ان رسول الله قد قال ( يا علي لايحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق )
عثمان بن عفان ........... لان رضى بما اسند اليه من دور في تلك اللعبة القذرة .
عائشة ( ×××××××× , لا ام المؤمنين التي وبخها الله عز و جل مرتين في قرأنه الكريم ) .........لأنها البت على امير المؤمنين علياً عليه السلام ....
معاويه ......... لأنه ناصب علياً العداء و حاربه و سر بقتله وامر بسبه على المنابر حتى استمر شتم ابن عم رسول الله و فارس بدر و احد و خيبر سبعين عاما الى زمن عمر بن عبد العزيز فازاله .
وغيرها الكثير و ان احببت ان ازيد فأنا مستعد

ولا اخشى في الله لومة لائم .


وما توفيقي الا بالله العلي العظيم

صريع الدمعه الحسينيه

الرد: يزعمون ان علي بن ابي طالب قال ... ادخل واقرأ..

صريع الدمعة
أياك أن تشتم أمنا أم المؤمنين عائشة عليها السلام
رغم أنها ليست أماً لك فهي أم المؤمنين فقط
ولكن هذا لايعطيك الحق بأن تشتمها يازنديق
فهي ليست ممن لعب به النخاسين مثل نرجس أم الخرافة لعنك الله ولعنه معك

الرد: يزعمون ان علي بن ابي طالب قال ... ادخل واقرأ..

أبو تراب
أنت تعلم جيدا من قتلهم ..ولكن لابأس .. سأدلك هذه المرة على كتاب تقرأه ..ثم تعيد النظر في سؤالك مرة أخرى ان لم تهرب

اقرأ كتاب ........ امامكم سابقا الذي هداه الله فعاد الى أهل السنة والجماعة ( الموسوي ) رحمه الله 00 اقرأ كتابه
( لله ثم للتاريــخ ) ففيه اجابة شافية لك ولأمثالك ثم عد لأناقشك وأعطيك أدلة غيره اذا كنت صادقا تريد المعرفة والنقاش الصحيح ونريد الاثبات بالأدلة والبراهين من الكتاب والسنة 00 اتفقنا ....

الرد: يزعمون ان علي بن ابي طالب قال ... ادخل واقرأ..

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدوب رضي الله عنم وارضاهم وبعد.

اقول نريد من هؤلاء الجهال ان يردوا على امامهم المعصوم بزعمهم فهو قد قال.

في كتبكم عن علي رضي الله عنه قال وانا نرى ان ابابكر احق بها انه لصاحب الغار وثاني اثنين وانا لنعرف له سنه ولقد امره رسول الله بالصلاة بالناس وهو حي (شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد الشيعي ج1 ص 332)

جاء ابو سفيان رضي الله عنه الى علي عليه السلام فقال وليتم على هذا الامر أذل بيت في قريش اما والله لئن شئت لاملانها على ابي فصيل خيلا ورجلا فقال علي عليه السلام طالما غششت الاسلام واهله فما ضررتم شيئا لاحاجة لنا الى خيلك ورجلك لولا انا رأينا ابا بكر لها اهلا لما تركناه (شرح النهج ج1 ص 130)

وعن علي بن ابي طالب عليه السلام انه قيل له الا توصي قال مااوصى رسول الله فأوصى ولكن اذا اراد الله خيرا جمعهم على خيرهم بعد نبيهم (تلخيص الشافي للطوسي ج2 ص 272)

وقال عليه السلام في خطبته خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر اننا كنا مع النبي على جبل حراء اذ تحرك الجبل فقال له قر فانه ليس عليك الا نبي وصديق وشهيد (الاحتجاج للطبرسي )

وعن جعفر بن محمد عن ابيه ان رجلا من قريش جاء الى امير المؤمنين فقال سمعتك تقول في الخطبة انفا اللهم اصلحنا بما اصلحت به الخلفاء الراشدين فمن هما قال حبيباى وعماك ابو بكر وعمر (تلخيص الشافيج2 ص 428)

وكان ابن عباس يقول رحم الله ابابكر كان والله للفقراء رحيما وللقران تاليا وعن المنكر ناهيا وبالنهار صائما وباليل قائما فاق اصحابه ورعا وكفافا وعفافا (ناسخ التواريخ ج5 ص431)

وكان الحسن ابن علي يقول في الصديق ان ابابكر مني بمنزلة السمع (عيون الاخبار ج1 ص 313)

وعن الباقر فسئل عن حلية السيف فقال لابأس به فقد حلى الصديق سيفه فقيل وتقول الصديق فوثب وثبة واستقبل القبلة فقال نعم الصديق فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولا في الدنيا والاخرة (كشف الغمة ج2 ص ص 147)

ويروي الطبرسي عن الباقر انه قال ولست بمنكر فضل ابي بكر ولست بمكنر فضل عمر ولكن ابا بكر افضل من عمر (الكنى والالقاب للطبرسي ج2 ص404)

وسئل الصادق عليه السلام ماتقول في ابى بكر وعمر فقال عليه السلام امامان عادلان كانا على الحق وماتا عليه فعليهما رحمة الله (احقاق الحق للشوشتري ج1 ص16

لنرى ماذا يقول هؤلاء الجهال ثم نكمل النقاش مع هؤلاء.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

الرد: يزعمون ان علي بن ابي طالب قال ... ادخل واقرأ..

انا قريت الكتاب كلة كذب بكذب وهذا اصلا مو شيعي انا اسميه مرتد

الرد: يزعمون ان علي بن ابي طالب قال ... ادخل واقرأ..

الرد: يزعمون ان علي بن ابي طالب قال ... ادخل واقرأ..

الرد: يزعمون ان علي بن ابي طالب قال ... ادخل واقرأ..

الرد: يزعمون ان علي بن ابي طالب قال ... ادخل واقرأ..

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدوب رضي الله عنم وارضاهم وبعد.

اقول نريد من هؤلاء الجهال ان يردوا على امامهم المعصوم بزعمهم فهو قد قال.

في كتبكم عن علي رضي الله عنه قال وانا نرى ان ابابكر احق بها انه لصاحب الغار وثاني اثنين وانا لنعرف له سنه ولقد امره رسول الله بالصلاة بالناس وهو حي (شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد الشيعي ج1 ص 332)

جاء ابو سفيان رضي الله عنه الى علي عليه السلام فقال وليتم على هذا الامر أذل بيت في قريش اما والله لئن شئت لاملانها على ابي فصيل خيلا ورجلا فقال علي عليه السلام طالما غششت الاسلام واهله فما ضررتم شيئا لاحاجة لنا الى خيلك ورجلك لولا انا رأينا ابا بكر لها اهلا لما تركناه (شرح النهج ج1 ص 130)

وعن علي بن ابي طالب عليه السلام انه قيل له الا توصي قال مااوصى رسول الله فأوصى ولكن اذا اراد الله خيرا جمعهم على خيرهم بعد نبيهم (تلخيص الشافي للطوسي ج2 ص 272)

وقال عليه السلام في خطبته خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر اننا كنا مع النبي على جبل حراء اذ تحرك الجبل فقال له قر فانه ليس عليك الا نبي وصديق وشهيد (الاحتجاج للطبرسي )

وعن جعفر بن محمد عن ابيه ان رجلا من قريش جاء الى امير المؤمنين فقال سمعتك تقول في الخطبة انفا اللهم اصلحنا بما اصلحت به الخلفاء الراشدين فمن هما قال حبيباى وعماك ابو بكر وعمر (تلخيص الشافيج2 ص 428)

وكان ابن عباس يقول رحم الله ابابكر كان والله للفقراء رحيما وللقران تاليا وعن المنكر ناهيا وبالنهار صائما وباليل قائما فاق اصحابه ورعا وكفافا وعفافا (ناسخ التواريخ ج5 ص431)

وكان الحسن ابن علي يقول في الصديق ان ابابكر مني بمنزلة السمع (عيون الاخبار ج1 ص 313)

وعن الباقر فسئل عن حلية السيف فقال لابأس به فقد حلى الصديق سيفه فقيل وتقول الصديق فوثب وثبة واستقبل القبلة فقال نعم الصديق فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولا في الدنيا والاخرة (كشف الغمة ج2 ص ص 147)

ويروي الطبرسي عن الباقر انه قال ولست بمنكر فضل ابي بكر ولست بمكنر فضل عمر ولكن ابا بكر افضل من عمر (الكنى والالقاب للطبرسي ج2 ص404)

وسئل الصادق عليه السلام ماتقول في ابى بكر وعمر فقال عليه السلام امامان عادلان كانا على الحق وماتا عليه فعليهما رحمة الله (احقاق الحق للشوشتري ج1 ص16

لنرى ماذا يقول هؤلاء الجهال ثم نكمل النقاش مع هؤلاء.


ونريد من الرافضي على ظلال ان يبين لنا لماذا امامه المعصوم بزعمه يقول ما قال ولا نريد تهرب.

ونقول للرافضي هذه هي الآية التي تحتج بها.

{ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ }الشورى23

تفسير الجلالين.
(ذلك الذي يبشر) من البشارة مخففا ومثقلا به (الله عباده الذين آمنوا وعملوا الصالحات قل لا أسألكم عليه) على تبليغ الرسالة (أجرا إلا المودة في القربى) استثناء منقطع أي لكن أسألكم أن تودوا قرابتي التي هي قرابتكم أيضا فإن له في كل بطن من قريش قرابة (ومن يقترف) يكتسب (حسنة) طاعة (نزد له فيها حسنا) بتضعيفها (إن الله غفور) للذنوب (شكور) للقليل فيضاعفه

ثم ان اهل السنة والجماعة يحبون آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ولكنهم لا يغلون فيهم كما تغلون انتم وتعبدونهم من دون الله بل جعلتموهم اعلى من الله سبحان وتعالى ودعوتمهم وصليتم لهم وذبحتم لهم والعياذ بالله.

وننقل لك بعض الآثار التي تدل على محبة الصحابة ومن تبعهم لي آل البيت.

من دلائل هذه المكانة المميزة قول أبي بكر رضي الله عنه لعلي رضي الله عنه: 'والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم احب إلي ان اصل من قرابتي'. رواه البخاري.

وعن ابن عمر عن ابي بكر رضي الله عنه قال: ارقبوا محمدا صلى الله عليه وسلم في اهل بيته. رواه البخاري.

قال الحافظ ابن حجر في شرحه: يخاطب بذلك الناس ويوصيهم به، والمراقبة للشيء المحافظة عليه، يقول: احفظوه فيهم فلا تؤذوهم ولا تسيئوا إليهم.

وعن انس رضي الله عنه: ان عمر بن الخطاب كان اذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبدالمطلب، فقال: اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا صلى الله عليه وسلم فتسقينا، وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا، قال: فيسقون .
والمراد بتوسل عمر رضي الله عنه بالعباس رضي الله عنه، التوسل بدعائه، كما جاء مبينا في بعض الروايات، لأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد انتقل الى الرفيق الاعلى.
قال عمر بن الخطاب للعباس رضي الله تعالى عنهما: والله لإسلامك يوم أسلمت كان احب إلي من اسلام الخطاب لو اسلم، لأن اسلامك كان احب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اسلام الخطاب. وهو عند ابن سعد في الطبقات.

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله: ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما وضع ديوان العطاء كتب الناس على قدر انسابهم، فبدأ بأقربهم فأقربهم نسبا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما انقضت العرب ذكر العجم، هكذا كان الديوان على عهد الخلفاء الراشدين وسائر الخلفاء من بني امية وولد العباس الى ان تغير الامر بعد ذلك. .
قال الذهبي في ترجمة العباس: كان اذا مر بعمر او بعثمان وهما راكبان نزلا حتى يجاوزهما إجلالا لعم رسول الله صلى الله عليه وسلم.

في طبقات ابن سعد: عن فاطمة بنت علي بن ابي طالب ان عمر بن عبدالعزيز قال لها: 'يا ابنة علي! والله ما على ظهر الارض اهل بيت احب الي منكم، ولأنتم احب الي من اهل بيتي'.

وفي الطبقات لابن سعد عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه، انه قال: ما رأيت احضر فهما، ولا ألب لبا ولا اكثر علما، ولا اوسع حلما من ابن عباس، ولقد رأيت عمر بن الخطاب يدعوه الى المعضلات.

ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه: ففي صحيح البخاري بإسناده الى الشعبي: 'ان ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا سلم على ابن جعفر قال: السلام عليك يا ابن ذي الجناحين'.

كانت هذه نبذة موجزة جدا عن مكانة آل البيت عند الصحابة رضي الله عنهم أجمعين.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

الرد: يزعمون ان علي بن ابي طالب قال ... ادخل واقرأ..

والله عطيتني الحل النهائي ما قصرت

يعني احتاج لقراءة ردين ثلاثة من ردودك الوهاجة وأعلن تسنني في موضوع مستقل ، وبعدها تغير اسمي من (أنا على ظلال) إلى (أنا على الشمس)

وهذي تحية حارة

الرد: يزعمون ان علي بن ابي طالب قال ... ادخل واقرأ..

شهادة الحسن بن علي رضي الله عنه ضد الشيعة
و يدعون حبه و أنه حجه

و قال الحسن بن علي رضي الله عنه واصفاً شيعته الأفذاذ! بعد أن طعنوه (( أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي واومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي))!؟
الإحتجاج للطبرسي جـ2 ص (290).



شهادة الحسين بن علي رضي الله عنه
ضد شيعته الذين يدعون حبه
ويقولون أنه حجه ويتباكون عليه
وسميت الحسينيات نسبه لأسمه

هذا الحسين رضي الله عنه يوجه كلامه إلى أبطال الشيعة فيقول تبّاً لكم أيتها الجماعة وترحاً وبؤساً لكم حين استصرختمونا ولهين،فأصرخناكم موجفين، فشحذتم علينا سيفاً كان في أيدينا، وحمشتم علينا ناراً أضرمناها على عدوّكم وعدوّنا، فأصبحتم إلباً على أوليائكم، ويداً على أعدائكم من غير عدلً أفشوه فيكم، ولا أمل أصبح لكم فيهم، ولا ذنب كان منا إليكم، فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا والسيف مشيم، والجأش طامـن…)) جـ2 ص (300).الاحتجاج ـالطبرسي



شهادة الباقر ضد شيعته
الذين يدعون محبته
وهو نفسه لايحبهم

هـذا محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف شيعـته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! رجال الكشي ص (179).





وهذا موسي بن جعفر
الذي ينتمي له أي سيد يدعي أنه الموسوي نسبه له
يشهد على شيعته

وأما بالنسبة للإمام موسىبن جعفر سابع الأئمة فيكشف عن أهل الردة الحقيقيون فيقول (( لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين (!!!!) و لو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد (!؟) و لو غربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ماكان لي انهم طالما اتكوا علـى الأرائك، فقالوا : نحن شيعة علي. إنما شيعة علي من صدق قوله فعله))

الروضة من الكافي جـ8 ص (191)


مرتدين ...وان معاوية افضل منكم وشكاكين وحمقى .... هذا ما قاله الائمة عنكم ....فأين العقول ..؟؟

الرد: يزعمون ان علي بن ابي طالب قال ... ادخل واقرأ..

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدوب رضي الله عنم وارضاهم وبعد.

قال الرافضي.

لا انت محتاج ان تستخدم العقل الذي اعطاك الله اياه لكي تفهم ما نحن نتكلم عنه.


الحمد لله على الاسلام والسنة.