زواج المتعه ...... يا أبناء دين المتعه

**محمد444** · 30-05-2006, 02:27 PM

الرد: زواج المتعه ...... يا أبناء دين المتعه

اضيف في الأساس بواسطة التالي

حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وابن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏ابن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏قتادة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏قال ‏

‏" كان ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏يأمر ‏ ‏بالمتعة ‏ ‏وكان ‏ ‏ابن الزبير ‏ ‏ينهى عنها قال فذكرت ذلك ‏ ‏لجابر بن عبد الله ‏ ‏فقال على يدي دار الحديث ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلما قام ‏ ‏عمر ‏ ‏قال ‏ ‏إن الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وإن القرآن قد نزل منازله

" فأتموا الحج والعمرة لله " ‏كما أمركم الله وأبتوا نكاح هذه النساء فلن أوتى برجل نكح امرأة إلى أجل إلا رجمته بالحجارة " . ‏و حدثنيه ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏

همام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏بهذا الإسناد وقال في الحديث ‏ ‏فافصلوا حجكم من عمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم .
صحيح مسلم - الحج - في المتعة بالحج والعمرة - رقم الحديث : ( 2135 )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏قال ‏‏وأخبرني ‏ ‏هشيم ‏عن ‏‏الحجاج بن أرطاة ‏ ‏عن ‏‏الحكم بن عتيبة ‏ ‏عن ‏‏عمارة ‏عن ‏‏أبي بردة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي موسى أن ‏عمر ‏رضي الله عنه ‏‏قال ‏ ‏هي سنة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏يعني المتعة ‏ولكني أخشى أن يعرسوا بهن تحت الأراك ثم يروحوا بهن حجاجا ‏.
مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - أول مسند عمر بن الخطاب ( ر ) - رقم الحديث: ( 324 )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدثنا ‏ ‏عبد بن حميد ‏ ‏أخبرني ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم بن سعد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏صالح بن كيسان ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب " ‏ أن ‏‏سالم بن عبد الله ‏حدثه ‏أنه سمع رجلا من أهل ‏ ‏الشام ‏ ‏وهو يسأل ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏عن ‏ ‏التمتع ‏ ‏بالعمرة إلى الحج فقال ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏هي حلال فقال ‏ ‏الشامي ‏ ‏إن أباك قد نهى عنها فقال ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏أرأيت إن كان أبي نهى عنها وصنعها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أأمر أبي نتبع أم أمر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال الرجل بل أمر رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال لقد صنعها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم "

سنن الترمذي - الحج عن رسول الله - ما جاء في التمتع - رقم الحديث : ( 753 )
ـــــــــــــــــــــــــــــ

أخبرنا ‏محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ‏‏قال أنبأنا ‏ ‏أبي ‏قال أنبأنا ‏ ‏أبو حمزة ‏عن ‏مطرف ‏عن ‏سلمة بن كهيل ‏عن ‏طاوس ‏عن ‏ابن

عباس قال: " سمعت ‏عمر ‏يقول ‏ والله إني لأنهاكم عن ‏‏المتعة ‏‏وإنها لفي كتاب الله ‏ ‏ولقد فعلها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يعني العمرة في الحج " ‏.

سنن النسائي - مناسك الحج - التمتع - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 153 ) - رقم الحديث : ( 2686 )

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
غبي أنت أشهد أنك أبقر

يا أخي هناك قارن ومتمتع وغيره
هذا في الحج وليس في الزواج

والله أني ماشفت أغبى من الروافض

**التالي** · 31-05-2006, 08:37 PM

الرد: زواج المتعه ...... يا أبناء دين المتعه

اضيف في الأساس بواسطة محمد444

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
غبي أنت أشهد أنك أبقر

يا أخي هناك قارن ومتمتع وغيره
هذا في الحج وليس في الزواج

والله أني ماشفت أغبى من الروافض
[/right]

صحيييييييح لا مايصير

**3j3j** · 10-06-2006, 09:02 PM

الرد: زواج المتعه ...... يا أبناء دين المتعه

يرفع لابناء المتعة

...................

**علي بن الحسين** · 11-06-2006, 10:46 PM

الرد: زواج المتعه ...... يا أبناء دين المتعه

هات دليل من القرآن على ان زواج المتعة حرام

**3j3j** · 11-06-2006, 10:47 PM

الرد: زواج المتعه ...... يا أبناء دين المتعه

اقرأ الموضوع كامل والمداخلات ..... ماني جاي اعيدلك الكلام انا

اذا عندك رد ..... حياك

**علي بن الحسين** · 11-06-2006, 11:01 PM

الرد: زواج المتعه ...... يا أبناء دين المتعه

نرجع وانكرر هات دليل من القرأن ان زواج المتعة حرام
لاتتهرب
الزواج المتعارف عليه مذكور في القرآن
وزواج المتعة مذكور في القرآن
هاااااااااااات دليل من القرآن ان زواج المتعة حرام

**3j3j** · 11-06-2006, 11:06 PM

الرد: زواج المتعه ...... يا أبناء دين المتعه

الخمر مذكور بالقران
...............

**علي بن الحسين** · 11-06-2006, 11:21 PM

الرد: زواج المتعه ...... يا أبناء دين المتعه

اضيف في الأساس بواسطة 3j3j

الخمر مذكور بالقران
...............

هل موضوعك عن الخمر ام عن زواج المتعة

**علي بن الحسين** · 11-06-2006, 11:26 PM

الرد: زواج المتعه ...... يا أبناء دين المتعه

ينتهي النقاش معك لأنك كافر كافر

**علي بن الحسين** · 11-06-2006, 11:27 PM

الرد: زواج المتعه ...... يا أبناء دين المتعه

ينتهي النقاش معك
لأنك كفرتني
ومن كفر مسلما فقد كفر
اذا انت كافر
سلاما

**3j3j** · 11-06-2006, 11:43 PM

الرد: زواج المتعه ...... يا أبناء دين المتعه

ما كفرتك .... ولكن كفرت دين الشيعة

.....................

**السلندع** · 12-06-2006, 10:31 AM

الرد: زواج المتعه ...... يا أبناء دين المتعه

اخوي 3ج3ج

شكرا على الموضوع الحساس الي خليت الجماعه يتصافعون فيه بس ياليييت تقصر الموضوع
المره الجايه علشان نعرف نرد والجايات كثير انشالله ..

اولا.المتعه لها شروط وعقد وصيغه مثل الزوج وفي عندنا كتب كثيره عنها وعن شروطها ..

ثانيا.المتعه حرمها عمر بن الخطاب وتاريخ السنه يقول كذا والا وقت الرسول صلى الله عليه واله كانت حلال ..

ثالثا. احنا جبنا المتعه من الرسول (ص) انتوا من وين جبتوا زواج المسيار والصديقه

والخربطه الي يتكلمون عنها في التلفزيون.

والقياس بين الزنا والمتعه مرفوض وأول من قاس هو ابليس ولك الكرامه مثل مايقول القران (بما معناه خلقتني من نار وخلقته من طين)هذي مو الايه هذا معنى الايه لا تحلوون دمي .

والسلام ختام

**السلندع** · 12-06-2006, 10:40 AM

الرد: زواج المتعه ...... يا أبناء دين المتعه

انا عارف اني طولت عليكم بس الي يطق الباب يجيه الجواب هذي
بعض الشروط المعتبرة في زواج المتعة وأنها كالدائم باختصار :
(1) الإيجاب والقبول باللفظ الدال على إنشاء المعنى المقصود والرضا به .
(2) القصد لمضمون المعنى وهو : متعت أو أنكحت أو زوجت .
(3) أن يكون الإيجاب والقبول باللغة العربية مع الإمكان .
(4) أن يكون الإيجاب من طرف الزوجة والقبول من طرف الزوج مع تقدم الإيجاب على القبول .
(5) ذكر المهر في العقد المتفق عليه بين الطرفين .

(11)

(6) ذكر الأجل المتفق عليه بين الطرفين في العقد طال أو قصر .

(7) ألا تكون المرأة مما يحرم نكاحها سواء الدائم أو المنقطع .
(8) تجب العدة فيها بعد انقضاء المدة (1) وعدتها حيضتان إن كانت تحيض وإن كانت في سن من تحيض ولا تحيض فعدتها خمسة وأربعون يوماً وإن كانت حاملاً فعدتها أبعد الأجلين وأما عدتها من وفاة الزوج فأربعة أشهر وعشرة أيام إن لم تكن حاملاً وإلاّ فبأبعد الأجلين كالزواج الدائم .
(9) لا يجوز الجمع بين الأختين في نكاح المتعة كالدائم بلا فرق (2) .
(10) الأطفال الذين يولدون من الزواج المؤقت لا يختلفون في شيء من الحقوق عن الأطفال

وهذي بعض الأدله من كتبكم

وحسبك على إباحة المتعة ما أخرجه البخاري في صحيحه من كتاب التفسير في باب قوله تعالى : ( وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) عن عمران بن الحصين أنه قال : ( نزلت المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلّم ولم ينزل قرآن يحرمها ولم ينه عنها حتى مات ، قال رجل برأيه ما شاء . قال محمد – يعني البخاري – يقال عمر ) (1).
(1) صحيح البخاري : المطبعة العامرة المليجية الطبعة الأولى 1332 هـ ج 3 ص 71 .وفي أدله كثيره بس مانبي نطول عليكم. والسلام ختام

**3j3j** · 12-06-2006, 10:44 AM

الرد: زواج المتعه ...... يا أبناء دين المتعه

اضيف في الأساس بواسطة السلندع

اولا.المتعه لها شروط وعقد وصيغه مثل الزوج وفي عندنا كتب كثيره عنها وعن شروطها ..

ثانيا.المتعه حرمها عمر بن الخطاب وتاريخ السنه يقول كذا والا وقت الرسول صلى الله عليه واله كانت حلال ..

ثالثا. احنا جبنا المتعه من الرسول (ص) انتوا من وين جبتوا زواج المسيار والصديقه

والخربطه الي يتكلمون عنها في التلفزيون.

كذبت

اقرأ الموضوع وتعال

زواج المسيار نتناقش فيه لما ننتهي من الزنا .. او زواج المتعة

**السلندع** · 12-06-2006, 11:05 AM

الرد: زواج المتعه ...... يا أبناء دين المتعه

هذي شروط المتعه للي يقول مافيها شروط

بعض الشروط المعتبرة في زواج المتعة وأنها كالدائم باختصار :
(1) الإيجاب والقبول باللفظ الدال على إنشاء المعنى المقصود والرضا به .
(2) القصد لمضمون المعنى وهو : متعت أو أنكحت أو زوجت .
(3) أن يكون الإيجاب والقبول باللغة العربية مع الإمكان .
(4) أن يكون الإيجاب من طرف الزوجة والقبول من طرف الزوج مع تقدم الإيجاب على القبول .
(5) ذكر المهر في العقد المتفق عليه بين الطرفين .

(11)

(6) ذكر الأجل المتفق عليه بين الطرفين في العقد طال أو قصر .
(7) ألا تكون المرأة مما يحرم نكاحها سواء الدائم أو المنقطع .
(8) تجب العدة فيها بعد انقضاء المدة (1) وعدتها حيضتان إن كانت تحيض وإن كانت في سن من تحيض ولا تحيض فعدتها خمسة وأربعون يوماً وإن كانت حاملاً فعدتها أبعد الأجلين وأما عدتها من وفاة الزوج فأربعة أشهر وعشرة أيام إن لم تكن حاملاً وإلاّ فبأبعد الأجلين كالزواج الدائم .
(9) لا يجوز الجمع بين الأختين في نكاح المتعة كالدائم بلا فرق (2) .
(10) الأطفال الذين يولدون من الزواج المؤقت لا يختلفون في شيء من الحقوق عن الأطفال

_________________________
والسلام ختام..

**3j3j** · 12-06-2006, 11:09 AM

الرد: زواج المتعه ...... يا أبناء دين المتعه

اضيف في الأساس بواسطة السلندع

(5) ذكر المهر في العقد المتفق عليه بين الطرفين .

(7) ألا تكون المرأة مما يحرم نكاحها سواء الدائم أو المنقطع .
(8) تجب العدة فيها بعد انقضاء المدة ( .
..

ليس فيه مهر .. وانما أجرة .. عن أبي عبدالله قال ( انهن مستأجرات) الكافي ج5 ص 461

ثالثا

لا تعتد لوفاة زوجها ....عن ابي عبدالله قال في المتمتع بها ( لا عدة لها )الوسائل ج 21 ص 79

يجوز التمتع حتى بالمجوسية

عن ابي عبدالله قال (لا بأس بالرجل ان يتمتع بالمجوسية ) الوسائل ج 21 ص 38

يجوز التمتع بالزانية

عن اسحاق بن جرير قال : قلت لابي عبدالله : عندنا بالكوفية امرأة معروفة بالفجور أيحل ان اتزوجها متعه ؟ قال : ارفعت راية ؟ قال : لو رفعت راية اخذها السلطان . قال نعم تزوجها متعه ولو رفعت راية )
الوسائل ج21 ص 29

-----------

أين العقد أين الشهود .. حلاو هو

**السلندع** · 12-06-2006, 11:21 AM

الرد: زواج المتعه ...... يا أبناء دين المتعه

الرجاء عدم الحذف للخوف من ظهور الحق... هذي للمراقبين
وللي يتكلم علينا الروافض خذها مني

(1) صحيح البخاري وروايات إباحة المتعة :

وحسبك على إباحة المتعة ما أخرجه البخاري في صحيحه من كتاب التفسير في باب قوله تعالى : ( وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) عن عمران بن الحصين أنه قال : ( نزلت المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلّم ولم ينزل قرآن يحرمها ولم ينه عنها حتى مات ، قال رجل برأيه ما شاء . (1).
أقول : هذا ما أخرجه البخاري في صحيحه ، وهو من أصح الكتب بعد القرآن عند أهل السنة ، فقد نص بصريح العبارة التي لا تقبل التأويل على إباحة المتعة
______________________
(1) صحيح البخاري : المطبعة العامرة المليجية الطبعة الأولى 1332 هـ ج 3 ص 71 .

(19)

الي يطق الباب يجيه الجواب

**السلندع** · 12-06-2006, 11:24 AM

الرد: زواج المتعه ...... يا أبناء دين المتعه

مين يقدر يرد كلام البخاري من السنه..

**3j3j** · 12-06-2006, 11:25 AM

الرد: زواج المتعه ...... يا أبناء دين المتعه

اضيف في الأساس بواسطة السلندع

الرجاء عدم الحذف للخوف من ظهور الحق... هذي للمراقبين
وللي يتكلم علينا الروافض خذها مني

وحسبك على إباحة المتعة ما أخرجه البخاري في صحيحه من كتاب التفسير في باب قوله تعالى : ( وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) عن عمران بن الحصين أنه قال : ( نزلت المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلّم ولم ينزل قرآن يحرمها ولم ينه عنها حتى مات ، قال رجل برأيه ما شاء . (1).
أقول : هذا ما أخرجه البخاري في صحيحه ، وهو من أصح الكتب بعد القرآن عند أهل السنة ، فقد نص بصريح العبارة التي لا تقبل التأويل على إباحة المتعة
______________________
(1) صحيح البخاري : المطبعة العامرة المليجية الطبعة الأولى 1332 هـ ج 3 ص 71 .

الي يطق الباب يجيه الجواب

صحيح ... ويقصد متعة الحج

**السلندع** · 12-06-2006, 11:34 AM

الرد: زواج المتعه ...... يا أبناء دين المتعه

هذي بعد متعة الحج؟؟
صحيح مسلم وإباحة المتعة وأنّ النهي عنها الخليفة عمر رضي الله عنه :
وأما إمام الحديث عند أهل السنة الإمام مسلم فقد أخرج في صحيحه في باب نكاح المتعة عن إسماعيل عن قيس قال : سمعت عبد الله يقول : ( كنّا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلّم ليس لنا نساء فقلنا ألا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل ثم قرأ عبد الله : يا أيها الذين آمنوا لا تحرّموا طيبات ما أحلّ الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ) (1) .
وفي رواية أخرى كما في صحيح مسلم أيضاً عن أبي نضرة قال : كنت عند جابر بن عبد الله ، فأتاه آت فقال : ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر : فعلناهما مع رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم ثم نهانا عمر فلم نعد لهما ) (2) . وأخرج الإمام مسلم ايضاً : ( ... كان ابن عباس يأمر بالمتعة ، وكان ابن الزبير ينهى عنها قال : فذكر ذلك لجابر بن عبد الله فقال : على يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم فلما قام عمر قال : إن الله كان يحل لرسوله ماشاء بما شاء ، وإن القرآن قد نزل منازلة فأتموا الحج والعمرة لله كما أمركم الله
________________
(1) صحيح مسلم : ج 4 ص 130 .
(2) نفس المصدر : ص 131 .

زواج المتعه ...... يا أبناء دين المتعه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة