السجود على التربة ( من كتب أهل السنة )...؟؟!!!!!!

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • ابوحذيفة
    عضو متميز

    • Jan 2004
    • 1712

    #21
    الرد: السجود على التربة ( من كتب أهل السنة )...؟؟!!!!!!

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

    قال الرافضي.
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخي الكريم ابو حذيفة قبل أن ترد علي رد على من هم على شا كلتك تريد ان تحلي الكلام خربطيط الكلام نريد الاثبات على ان جميع تراب كربلاء كله دم وهل الرسول صلى على سجاده هذا انتم تعتتبرون انفسكم أهل السنة و إلا هذي بدعه أبتدعها عمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!


    يا رافضي من اول قرصة على اذنك صرخت،جميل ان تعترف ان ائمتك المعصومين كانو يتبعون عمر الفاروق رضي الله عنه.

    قال الرافضي.
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخي العزيز هل عرفت الحالات التي يتم السجود عليها او أنك تهرف بما لا تعرف

    هذا الكلام انت توجه الى ائمتك المعصومين بزعمك فأذا كانوا هم يتكلمون بجهل فهذا مما جره عليكم اتباع غير سبيل المؤمنين، وانا اوجه لك اول انذار تأدب في النقاش مع اسيادك.

    الحمد لله على الاسلام والسنة.

    تعليق

    • غلط
      موقوف
      • Aug 2005
      • 268

      #22
      الرد: السجود على التربة ( من كتب أهل السنة )...؟؟!!!!!!

      اضيف في الأساس بواسطة سلام على آل ياسين
      بسم الله الرحمن الرحيم




      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      وبعد , انّ الشيعة لا يوجبون السجود على التربة فحسب , بل يوجبون السجود على الأرض ـ التي منها التربة ـ أو ما أنبتته الأرض إلاّ ما أكل أو لبس , فلا يجوز السجود عليه، ويستدلّون على ذلك بـ :

      (الرسول يسجد على الخمره والحصير)


      مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - بداية مسند... - رقم الحديث : ( 2300 )


      - حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا عبد الرحمن وأبو سعيد قالا ثنا زائدة ثنا سماك قال عبد الرحمن عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال
      " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى على الخمرة ".






      إبن سلام- غريب الحديث - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 276 )


      - وقال أبو عبيد : في حديث النبي عليه السلام " أنه كان يسجد على الخمرة ". قال أبو عبيد : " الخمرة شئ منسوج يعمل من سعف النخل ويرمل بالخيوط وهو صغير على قدر ما يسجد عليه المصلي أو فويق ذلك ، فإن عظم حتى يكفي الرجل لجسده كله في صلاة أو مضجع لو أكثر
      من ذلك فحينئذ حصير وليس بخمرة" .



      إبن سلام- غريب الحديث - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 19 )


      - وقد روي " عن النبي عليه السلام وغيره من أصحابه أنه كان يسجد على الخمرة فهذا هو الرخصة ، وذلك على وجه الفضل ".



      إبن منظور- لسان العرب - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 258 )


      - والخمرة : " حصيرة أو سجادة صغيرة تنسج من سعف النخل وترمل بالخيوط ، وقيل : حصيرة أصغر من المصلى ".
      - وقيل : " الخمرة الحصير الصغير الذي يسجد عليه " .
      - وفي الحديث : أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، " كان يسجد على الخمرة ، وهو حصير صغير قدر ما يسجد عليه ينسج من السعف " .



      الزبيدي - تاج العروس - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 188 )


      - ( و ) يقال صلى فلان على الخمرة وهى : " ( حصيرة صغيرة ) تنسج ( من السعف ) أي سعف النخل وترملل بالخيوط".


      - وقال الزجاج " سميت خمرة لانها تستر الوجه من الارض".




      (الرسول يسجد على الطين)



      صحيح البخاري - الأذان - هل يصلي .... - رقم الحديث : ( 629 )
      ‏- حدثنا ‏ ‏مسلم بن إبراهيم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏قال سألت ‏ ‏أبا سعيد الخدري ‏ ‏فقال ‏ جاءت سحابة فمطرت حتى سال السقف وكان من جريد النخل فأقيمت الصلاة " فرأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يسجد في الماء والطين حتى رأيت أثر الطين في جبهته




      صحيح مسلم - الصيام - فضل ليلة القدر ... - رقم الحديث : ( 1997 )


      ‏- وحدثنا ‏ ‏سعيد بن عمرو بن سهل بن إسحق بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي ‏ ‏وعلي بن خشرم ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏أبو ضمرة ‏ ‏حدثني ‏ ‏الضحاك بن عثمان ‏ ‏وقال ‏ ‏ابن خشرم ‏ ‏عن ‏ ‏الضحاك بن عثمان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي النضر ‏ ‏مولى ‏ ‏عمر بن عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏بسر بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن أنيس ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏أريت ليلة القدر ثم أنسيتها " وأراني صبحها أسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلى بنا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فانصرف وإن أثر الماء والطين على جبهته وأنفه " ‏قال ‏ ‏وكان ‏ ‏عبد الله بن أنيس ‏ ‏يقول ثلاث وعشرين .






      الإمام مالك - الإعتكاف - ما جاء في ليلة القدلر - رقم الصفحة : ( 611 )


      - حدثني ‏ ‏زياد ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن عبد الله بن الهاد ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏أنه قال ‏ كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يعتكف ‏ ‏العشر الوسط من رمضان فاعتكف عاما حتى إذا كان ليلة إحدى وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبحها من ‏ ‏اعتكافه قال ‏ ‏من اعتكف ‏ ‏معي فليعتكف العشر الأواخر وقد رأيت هذه الليلة ثم أنسيتها وقد رأيتني أسجد من صبحها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الأواخر والتمسوها في كل وتر ‏ ‏قال ‏ ‏أبو سعيد ‏ ‏" فأمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد على عريش ‏ ‏فوكف ‏ ‏المسجد ‏ ‏قال ‏ ‏أبو سعيد ‏ ‏فأبصرت عيناي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏انصرف وعلى جبهته وأنفه أثر الماء والطين " من صبح ليلة إحدى وعشرين .






      مسند أحمد - باقي مسند... - مسند أبي سعيد .. - رقم الحديث : ( 10610 )


      - ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏وابن أبي لبيد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏سمعت ‏ ‏أبا سعيد ‏ ‏وابن جريج ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان الأحول ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ اعتكف ‏ ‏العشر الوسط ‏ ‏واعتكفنا ‏ ‏معه ‏ ‏يعني النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلما كان صبيحة عشرين مر بنا ونحن ننقل متاعنا فقال من كان ‏ ‏معتكفا ‏ ‏فليكن في ‏ ‏معتكفه ‏ ‏إني رأيت هذه الليلة فنسيتها ورأيتني أسجد في ماء وطين وعريش المسجد جريد فهاجت السماء " فرأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وإن على أنفه وجبهته أثر الماء والطين "













      النسائي - التطبيق - تبريد الحصى للسجود عليه - رقم الحديث : ( 1071 )
      النسائي - سنن النسائي - الجزء : ( 2 ) - رقم الحديث : ( 204 )


      - ‏أخبرنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عباد ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن الحارث ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏قال : " كنا نصلي مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الظهر فآخذ قبضة من حصى في كفي أبرده ثم أحوله في كفي الآخر فإذا سجدت وضعته لجبهتي ‏" .


      شرح وتوضيح : ‏" شرح سنن النسائي للسندي".


      " أحوله " ‏من التحويل لجبهتي أي لأضع عليها الجبهة وذلك لشدة الحر وعلم من هذا جواز الفعل القليل.





      مسند احمد - باقي مسند المكثرين - مسند جابر بن عبد الله ( ر ) - رقم الحديث : ( 13983 )
      الإمام أحمد بن حنبل - مسند احمد - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 327 )


      ‏- ‏حدثنا ‏ ‏خلف بن الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عباد بن عباد ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن الحارث الأنصاري ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏قال : ‏" كنت ‏ ‏
      أصلي مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الظهر فآخذ قبضة من حصى في كفي لتبرد حتى أسجد عليه من شدة الحر " .









      مستدرك الحاكم - كتاب الصلاة - في مواقيت الصلاة - رقم الحديث : ( 701 )


      - وحدثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا أبو المثنى ، ثنا مسدد . و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي قالا : ثنا عباد بن عباد ، ثنا محمد بن عمرو ، عن سعيد بن الحارث الأنصاري ، عن جابر بن عبد : " كنت أصلي الظهر مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فآخذ قبضة من الحصى ليبرد في كفي أضعها لجبهتي أسجد عليها لشدة الحر " . هذا حديث صحيح على شرط مسلم.
















      فقط اضيف بعد شكري الجزيل للاخ


      فعلا


      كيف يبقى اثر الطين والماء على وجه الرسول ونحن ننزه انفسنا من مجانسه الطين ونختار السجاد


      كيف يبرد الصحابه الكرام الحصى حتى يسجدوا عليه

      ونحن نسجد على الطين



      كيف يمنع الساجد على اطراف العباءه ( البشت ) والعمامه

      ويسجد على الحصى في عز الحر



      كل هذا


      ويقال تجويز فقط للسجود على الطين والحصى




      نرى الرسول يشدد على نفسه عليه السلام

      وكذلك الصحابه المتقين


      يشددون على انفسهم بالسجود على الحصى


      ونحن نخاف على البرستيج ونسجد على السجاده




      وللاخ الذي رد على قولك الكريم



      عندما سأل هل يوجد دليل يحرم السجو على السجاد


      اقرأ الحديث والاجابه به



      ولو احببت الرد باسلوب العامي البسيط الذي لا يهتم كثيرا بالادله



      اقول لك وبنفس الاسلوب



      اعطني الدليل على حليه السجود على السجاد من القران والسنه





      تعليق

      • السامرائي
        عضو متميز

        • May 2006
        • 1043

        #23
        الرد: السجود على التربة ( من كتب أهل السنة )...؟؟!!!!!!

        انا عندي سؤال الى الرافضي كاتب الموضوع بالنسبة الى سجودكم الى التربة ماذا تعتقدون من هذه التربة يعني لماذا تسجدون الى التربة بالضبط ورجاء بدون تقية

        تعليق

        • 3j3j
          عضو متميز

          • Feb 2006
          • 463

          #24
          الرد: السجود على التربة ( من كتب أهل السنة )...؟؟!!!!!!

          أين وجوب السجود على التربة يا رافضي
          مــــصاهـرة ......آل الـبـيـت و الـصـحـابـــة

          أين عقولكم يا رافضة ...؟؟
          هل يعقل ان يزوج المعصومين الكفار... كما تزعمون ..؟؟؟؟؟

          تعليق

          • السامرائي
            عضو متميز

            • May 2006
            • 1043

            #25
            الرد: السجود على التربة ( من كتب أهل السنة )...؟؟!!!!!!

            تادب يارافض بالكلام ونحن نسجد على التراب ولا نتكبر لانه طاهر واننا سندفن به ولكن نريد حديث يجعل وجوب السجود على التراب كما تفعلوا انتم واكلك شئ اذا تاتي بحديث ضعيف لا تقبل به

            تعليق

            • السلندع
              عضو فعال

              • Jun 2006
              • 56

              #26
              الرد: السجود على التربة ( من كتب أهل السنة )...؟؟!!!!!!

              السلام عليكم

              اخواني الرجاء التمسك باسلوب الحوار الفعال..

              اخوي محمد لا مانقول ان السنه يكرهون اهل البيت احنى نسمي الي يكره اهل البيت ناصبي

              يعني ينصب العداء لأهل البيت.. اما السنه فيهم ناس يحبون اهل البيت اكثر من بعض الشيعه.ز

              اما الاخ الفعال جي جي فا اقول احنى مانوجب السجود على تربة كربلاء بس انقول مستحب

              السجود عليها..

              بس الموضوع المهم ان السجود على التربه مايعني عبادتها لأن احنى نسجد على كل انواع الترب في كل مكان ونسجد على الحصير وعلى الورق .. فا خلكم متفهميين شوي

              وسلام على ال يس هدي شوي على ابوحذيفه تراه مشرف وواصل .. مانبيه يطردك ونخسر وجودك

              ياجماعه المفروض ما تتكلمون لا على عمر ولا على الأئمه المعصوميين بدون ذكر الدليل احنى مهما وصلنا نبقى طلاب للحقيقه مو بس تهييط على قل سنع ..

              والسلام...

              تعليق

              • 3j3j
                عضو متميز

                • Feb 2006
                • 463

                #27
                الرد: السجود على التربة ( من كتب أهل السنة )...؟؟!!!!!!

                اضيف في الأساس بواسطة السلندع
                ياجماعه المفروض ما تتكلمون لا على عمر ولا على الأئمه المعصوميين بدون ذكر الدليل احنى مهما وصلنا نبقى طلاب للحقيقه مو بس تهييط على قل سنع ..

                والسلام...
                هذه الجملة وجهها للرافضة
                مــــصاهـرة ......آل الـبـيـت و الـصـحـابـــة

                أين عقولكم يا رافضة ...؟؟
                هل يعقل ان يزوج المعصومين الكفار... كما تزعمون ..؟؟؟؟؟

                تعليق

                مواضيع مرتبطة

                Collapse

                جاري العمل...