ان اهل السنة لديهم حكم عجيب بكفر كل من يسب الصحابة ولا ادري من اين جائوا بهذا الحكم فهذا ابن حزم يقول في كتابه الفصل ج3ص257 ((وام من سب احد من الصحابة (رض) فان كان جاهلا فمعذور وان قامت عليه الحجة فتمادى معاند فهو فاسق كمن زنى وسرق وان عاند الله تعالى ورسوله فهو كافر وقد قال مر (رض) بحضرة النبي (ص) عن حاطب وحاطب مهاجر بدري دعني اضرب عنق هذا المنافق فما كان عمر بتكفيره حاطب كافرا بل كان مخطئ متأول )) وقد افرط ابو الحسن الاشعري وهو امام اهل السنة والجماعة في مثل هذه المسائل فانه يرى ((ان من كان في الباطن مؤمنا وتظاهر بالكفر فهو غير كافر حتى لو سب الله ورسوله (ص) من غير عذر حتى اذا خرج لحرب النبي )) واكتفي بهذه المصادر وان شئتم ازيدكم والله المستعان عما تصفون
-
وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر ولو شاء لهداكم اجمعين -
الرد: حكم سب الصحابة
مارأيك أنت فيمن يسب المهدي (ابو صالح) ويخرج لحربه من غير عذر ؟؟؟؟
أنتظر ردك لكي أجيبك حول موضوعك
نسيت أن أعطيك حكم سب الصحابة من القرآن الكريم
قال تعالى ((مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً (الفتح : 29 )
ارجو أن تسأل نفسك : هل يغيظك الصحابة ؟؟؟؟
رغم أنه من الواضح أنهم يغيظونكآخر تعديل بواسطة ابوياسر; 14-07-2006, 05:35 PM. -
الرد: حكم سب الصحابة
ان الاية التي اشرت اليها لا تشمل الصحابة جميعا والذين تقصدهم الاية الكريم احبهم لعدة اسباب لكن انا اوضحت حقيقة وجميع الذي ذكرته هو من كتب اهل السنة فأن لم تعترف بعلمائك فلا اعتقد ان هناك حاجة للمناقشةوعلى الله قصد السبيل ومنها جائر ولو شاء لهداكم اجمعينتعليق
-
الرد: حكم سب الصحابة
شيعي....اخر زمن شيعه ويفتون...؟؟؟؟
واعتقد الايه اللي جابها جديد موضحه الحكم ...
تعليق
-
الرد: حكم من سب الصحابه
الصحابة كلهم رضي الله عنهم لم يسلموا فكلهم كفار عند الشيعة إلا اربعة !!!!تعليق
-
الرد: حكم من سب الصحابه
انت ايها الشيعي رغم .... تعرف مراد الله من الآيه سؤال لك هل هذه الآيه دخل فيها علي بن ابي طالب ام لا؟
فإذا دخل في الآيه علي رضي الله عنه دخل معه كل الذين يقطعون قلوبكم ثاني اثنين وفاروق وذو النورين وابن عوف وابن ابي وقاص رغم انف الاخ رغم
وصدق القائل الآن ان الشيعه دينهم يعتمد علي السب والكره واللعن
والدليل لينظر الاخ الذي يبحث عن اي دليل يسب به الصحابه
والاخر الذي يبحث عن كره عائشه والأخر يقول نحن نحب الصحابه ولم يذكر احد من المبشرين بالجنه
اريد من الاخوه الشيعه ان تجدد من مواضيعها وكفانا سب
مثال ان يتحدثوا لنا عن النخوه والغيره في المذهب الشيعي
مثال اخر النصره في المذهب الشيعي
صفاء القلوب في المذهب الشيعي
الحب من القلب في المذهب الشيعي
يكتبون عن مبدأ نقاط الاتفاق في المذهب السني مع المذهب الشيعي
يكتبون عن نقد الخزعبلات والتمسح بالاضرحه واللطم والضرب في المذهب الشيعي
يكتنبون عن نقد الظن بأن الضرر والنفع بيد الأئمه وباضرحتهم
الخ
نسأل الله الهدايه
محمد سالمانتعليق
-
الرد: حكم من سب الصحابه
اضيف في الأساس بواسطة الرضوي
من هم هؤلاء الصحابه الاربعة لو تكرمت ؟؟؟تعليق
-
الرد: حكم من سب الصحابه
ما معني آيه فمن نكث فانما ينكث علي نفسه يا محمد سالمان اخي الكريمتعليق
-
الرد: حكم من سب الصحابه
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً [الفتح : 10]اضيف في الأساس بواسطة عبد الله0
تفسيرها كالأتي :
إن الذين يبايعونك -أيها النبي- بـ "الحديبية" على القتال إنما يبايعون الله, ويعقدون العقد معه ابتغاء جنته ورضوانه, يد الله فوق أيديهم, فهو معهم يسمع أقوالهم, ويرى مكانهم, ويعلم ضمائرهم وظواهرهم, فمن نقض بيعته فإنما يعود وبال ذلك على نفسه, ومن أوفى بما عاهد الله عليه من الصبر عند لقاء العدو في سبيل الله ونصرة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم, فسيعطيه الله ثوابًا جزيلا وهو الجنة. وفي الآية إثبات صفة اليد لله تعالى بما يليق به سبحانه, دون تشبيه ولا تكييف.
والان ماذا ؟؟!
تعليق
-
الرد: حكم من سب الصحابه
يضحكني الروافض عندما يستخدمون كلمة (فمن نكث) وهم يضنون أنها حكم على أهل بيعة الشجرة عليهم السلام ليسوا جميعا معنيين برضى الله عز وجل
وأن الكلمة كانت إستثناء للبعض لكونهم سيرتدون فيما بعد
وهذا مرده لكونهم يتلقفون العلم عن المعممين دون تفكير أو تدبر
فليس في الكلمة أي دلالة على الردة أو على الإستثناء إلا في عقولهم هم فقط
ومما يدل على أن ذلك الوعيد من الله عز وجل لم يكن إستثناءا لإحد من أهل بيعة الرضوان عليهم السلام جميعا
قول الله تعالى في حق الأنبياء عليهم الصلاة والسلام (وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ (81) فَمَن تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (82)(آل عمران)
فهل هذا الوعيد من الله عز وجل إستثناء لمن سيرتد من الأنبياء عليهم السلام ؟؟؟؟؟
وهل هو حكم بردة بعضهم والعياذ بالله ؟؟؟؟؟؟؟
الله عز وجل توعد حتى نبيه عليه أفضل الصلاة والسلام إذا غير أو بدل ما أمره الله عز وجل به
فقال تعالى (إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ (41) وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ (42) تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (43) وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (47)(الحاقة)
فهل هذا تلميح إلى ردة النبي عليه الصلاة والسلام أو تغييره لشرع الله عز وجل وما أمره الله بتبليغه؟؟؟؟؟؟؟
الله عز وجل يذكر الجميع بشدة عذابه وبطشه بمن يكفر به أو يشرك معه غيره
ولكن ذلك التذكير والوعيد لم يكن حكما على البشر
أو تلميح لكفرهم أو شركهم أو ردتهم
فالله عز وجل قد بين أحكامه صريحة وواضحة وقاطعة
ولكن البعض يتبعون ماتشابه منه إبتغاء الفتنة وإبتغاء تأويلهتعليق
-
الرد: حكم من سب الصحابه
سلام علي من اتبع الهدي
ومن اظلم ممن كتم شهادة
لماذا قال الله تعالي في كل آية :
لقد رضي الله عن المؤمنين (لا مسلمين)
وقالت الاعراب امنا... وقولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم
وشرط الذي في الايات : والذين اتبعوهم باحسان ان اتقيتن الحقنا بايمانتعليق
-
الرد: حكم من سب الصحابه
إستح على وجهك ، لاتقول لماذا فالله هو بديع السموات والأرض ، لكن هل هذه الأسئلة تدل على أنك لست مسلماً ، لاتغضب أرجوك . فقط أجب .سلام علي من اتبع الهدي
ومن اظلم ممن كتم شهادة
لماذا قال الله تعالي في كل آية :
لقد رضي الله عن المؤمنين (لا مسلمين)
وقالت الاعراب امنا... وقولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم
وشرط الذي في الايات : والذين اتبعوهم باحسان ان اتقيتن الحقنا بايمانتعليق
-
الرد: حكم من سب الصحابه
أنت يا عبد الله تقول السلام علي من اتبع الهدي
اذن انت لا تسلم علي الشيعه كلهم
يا من تبحث علي المتشابه انت واهم فمذهبك مذهب السقطات
من كره الصحابة جلهم كره معهم ابوالحسنين والحسنات
يا من تبحث عن كره عائشه لعلي كذبت وانتكست انما المؤمنون اخوه
يامن تبحث عن فمن نكث من الآيات كيف ينكث من بشر بالجنات
يا من تبحث في الآيات مؤمنين لا مسلمين
هلا تسائلت من خذل حسين وممن خرج قاتل علي من الخوارج داخل صفكم
هلا تسائلت عن مذهب الوهم وا لمغالاه بدايته و أوسطه خذلان لآل البيت والمداهنه
وأخره خزعبلات برجل يسكن سرداب منذ الف عام
اهنئكم يامذهب العقل والمنطق
أهنئكم يا اهل لوي عنق التفسير
أهنئكم يا من فسرتم عم يتسائلون عن النبأ العظيم، النبأ العظيم ليس يوم القيامه لكن ولاية علي
ترهات خزعبلات وانتم كببغاوات تسيرون علي نهج مرجعياتكم فهلا تفكرتم يوما
سلام وارجو اتباع الهدي لكم
محمد سالمانتعليق
-
الرد: حكم من سب الصحابه
العقل نعمةاضيف في الأساس بواسطة عبد الله0
وقلة الفهم مصيبة
ماذا سمى الله عز وجل أصحاب بيعة الشجرة عليهم رضوان الله وسلامه ياجهبذ ؟؟؟مؤمنين أم مسلمين ؟؟؟
لاتكتب إذا كنت لاتفهم عن ماذا تتحدث ويتحدث الناس
وأترك من يفهم يكتب بدلا عنك
نورد لك آيات من القرآن تثبت بطلان ماتزعمون فتأتي وتهرف بكلمتين ليس لهن معنى
إرجع وأقرأ وعيد الله عز وجل للأنبياء عليهم السلام إذا خالفوا أمر الله رغم كونهم أنبياء وأفهم المقصود من الأمر ثم تعال وناقشتعليق
-
الرد: حكم من سب الصحابه
آسف ياليت كانوا أربعة !!!
بل قال الصادق (ع) : الناس كلهم ارتدوا إلا ثلاثة ، المقداد وابا ذر وسلمان .تعليق
-
الرد: حكم من سب الصحابه
اضيف في الأساس بواسطة الرضوي
من هم الاربعه يقولون
على بن ابي طاب والمقدادبن الاسود واباذرالغفاري وعماربن ياسر ( عليهم سلام الله اجمعين )
هل هؤلاء هم الاربعه الذين لم يرتدوا عن الايمان بعد موت الرسول كما يزعن ان الشيعه يقولونه
والله انها لنكته اسخف من السخافه ذاتها
اذن اين ؟؟؟؟؟؟
الحسن بن على والحسين بن على وفاطمه الزهراء .....الخ
هذا التشويه الاعمى للمذهب الحق
والبحث عن كل مدسوس وضعيف
وقذف وسب وشتم وضحك
وللاسف بعض الاخوان ومن منطلق الطيبه وحسن الظن يصدقون كل ناعق بما ينعقتعليق
-
الرد: حكم من سب الصحابه
نعم قلت : الصحابة كلهم رضي الله عنهم لم يسلموا فكلهم كفار عند الشيعة إلا اربعة !!!!
ثم قلت هذا خطأ مني ليسوا بأربعة مع الأسف بل ثلاثة فقط الذين لم يرتدوا !!!
تقول يا غلط " ( من هم الاربعه يقولون ؟
على بن ابي طاب والمقدادبن الاسود واباذرالغفاري وعماربن ياسر ( عليهم سلام الله اجمعين )
هل هؤلاء هم الاربعه الذين لم يرتدوا عن الايمان بعد موت الرسول كما يزعن ان الشيعه يقولونه ) ؟
حديثكم يقول : إلا ثلاثة !!
وفي رواية متناقضة ومخالفة تقول : إلا سبعة !!!
( والله انها لنكته اسخف من السخافه ذاتها
اذن اين ؟؟؟؟؟؟
الحسن بن على والحسين بن على وفاطمه الزهراء .....الخ
هذا التشويه الاعمى للمذهب الحق
والبحث عن كل مدسوس وضعيف
وقذف وسب وشتم وضحك
وللاسف بعض الاخوان ومن منطلق الطيبه وحسن الظن يصدقون كل ناعق بما ينعق ) !!
نعم صدقت ، أين علي والحسن والحسين وفاطمة رضي الله عنهم ؟
إذا كان مدسوس وضعيف وسب وشتم و.... فلماذا يا أخي " غلط " تؤمن بكل مافي كتبكم ؟
وتؤمن بل كلمة يقولها علمائكم ؟
وماذا عن حديثكم في تكفير الصحابة رضي الله عنهم ؟
فكر قليلا أخي " غلط " ولماذا لا تكون شجاعا تقول الحق وتتبع الحق ، وتترك مما تراه أنه مخالف وغير موافق للقرآن والسنة النبوية ، وكل ما يخالف العقل والفطرة ؟
هدانا الله وإياك إلى الحق . آمين .تعليق
-
الرد: حكم من سب الصحابه
روى الكليني عن أبي جعفر قال: (كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وآله إلا ثلاثة المقداد بن الأسود وسلمان الفارسي وأبو ذر الغفاري) (روضة الكافي 8/246).
عزيزي غلط
هذه هي النكتة السخيفة والناعق الذي قالها (كما سميتهم انت )
تحياتي للجميعتعليق
-
الرد: حكم من سب الصحابه
جديد 1
هل تريديني ان اتيك ب150 حديث من الصحاح السته عند اهل السنه
به ما لايصدقه الاحمق قبل العاقل
الروايه وللمره الالف اعيدها
اذا خالفت القران والسنه الصحيحه يضرب
يضرب
يضرب
بها عرض الحائط ولو كانت من كتاب اعلم العلماء
ليس كل ما يرد صحيح بل هناك الضعيف
وانا رديت عليك بسهوله اين الحسن والحسين وفاطمه مع هولاء هل لا زالوا 3 اذن لا تعتد بالروايه ( ليس قول مني بانها ضعيفه ) واذا كانت صحيحه فابحث في تفسيرها
ولاتفسرها من تلقاء الفهم الظاهريآخر تعديل بواسطة ابوحذيفة; 29-07-2006, 05:00 AM.تعليق
-
الرد: حكم من سب الصحابه
ردك على جديد1 يا " غلط " : ( الروايه وللمره الالف اعيدها اذا خالفت القران والسنه الصحيحه يضرب يضرب يضرب بها عرض الحائط ولو كانت من كتاب اعلم العلماء
ليس كل ما يرد صحيح بل هناك الضعيف ) !!
كلامك صحيح ونوافق عليه ، لكن هل تتجرأ أن تطبق ( يضرب بها عرض الحائظ ولو كانت من كتاب أعلم العلماء ) !!
وهل ممكن أن تبين لنا أنت شخصيا ببحثك حتى نعلم وتعلم أيضا الصحيح من الضعيف ؟؟!!تعليق
-
اختلف أهل العلم في الحكم والعقوبة التي يستحقها من سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه... -
فضل الله وتحريم سب الصحابة
زياد سلامة
أصدر العلامة الشيعي اللبناني آية الله محمد...20-05-2008, 10:24 PM -
فضل الله وتحريم سب الصحابة
زياد سلامة
أصدر العلامة الشيعي اللبناني آية الله محمد... -
أيها الشيعة هذا كتاب الله حكم بيننا وبينكم ( من الأولى بالإتباع الصحابة أم آل البيت )
بسم الله الرحمن الرحيم... -
الاخوة الكرام ، السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وبعد : ـ...
أعتذر أولا عن27-03-2009, 08:54 AM
تعليق