الرد: // اسباب انحراف المذاهب//

الكلام كله غير صحيح
من الذي يسب الامام الحسن هل تقصد الخوارج الذين حاربوا الامام على
فهل هؤلاء هم الشيعه
لا اخي هؤلاء الخوارج
ان كنت تريد تسميتهم بالروافض
فالروافض لم يكونوا شيعه الامام على فقط بل اغلب المسلمين
وكثير منهم ضل لانه فرط بالامام على
فلذلك نجد الكثير من الانحرافات
وبالعاطفه والطيبه نجد اغلب اخواننا اهل السنه يخلطون بين تلك المذاهب الشاذه والتي وصل ببعضها لعباده النجوم او جعل بعض الائمه اله فهولاء ليسوا الا شيعه منحرفه
والشيعه اكثر من 36 فرقه
ولكن الشيعه الاماميه ( التي قالت ب12 امام هي الفرقه المستقيمه على الحق ) وان جهل الاغلبيه ما تحويه من معتقدات
فالعيب بالاشخاص الذين جهلوا هذاالمذهب العظيم وليس بالمذهب
فقط تكرار لكل ما لا يصدقه عقل ونسبه للاماميه وهي منه براء
والامثله كثيره والمقام طويل

الرد: // اسباب انحراف المذاهب//

أخي غلط لا تخلط وأرجو ان تعلم
هناك فرق بين محاربة علي بن ابي طالب وبين مقتل علي فمقتل علي اغتيل من قبل احد اتباعه
عبد الرحمن بن ملجم الذي كان في صف علي ومرق وهو من الخوارج الذين كفروا عليا ومعاويه علي حد سواء
اما الحرب بين علي ومعاويه هي فتنه ولا يوجد بينهم خوارج علي الآخرتأول علي وتأول معاويه ونكرر نكل امرهم الي الله
اما بالنسبه الي الحسن
فالسؤال انت تنفي عنه ان الشيعه نعتته بصفة مخزي المسلمين
الســؤال هل الحسن مصيب ام مخطأ في قراره حقن دماء المسلمين وتنازله للخلافه لمعاويه
واخي هذا في التاريخ وما ورد عن الحسن صحيح
وقاتل علي بن ابي طالب هو عبد الرحمن بن ملجم من صف علي وخرج عليه وكان يكفر معاويه وكان يريد قتله ارجو اجابتك اخي علي السؤال
محمد سالمان

الرد: // اسباب انحراف المذاهب//

موضوع تنازل الامام الحسن عن الخلافه هذا ماتريد معرفته ؟ صحيح
اخي اضرب لك مثال لعله يقرب المعنى فقط
اذا كان لديك حق في شيء ما وترتب على اخذك هذا الحق ضرر اكبر من هذا الحق بمعنى اخر
هناك مصلحه لعدد 5 اشخاص عندما تطالب بشيء ما ولكن السكوت عن هذا الشيء لا نك لن تستطيع الوصو اليه الا بعد احلال الضرر ب10 اشخاص
هل يعتبر اصرارك على الحصول بمثابه التصرف الصحيح ام لا
وهذا ما فعله الامام الحسن ومن قبله ابيه الامام على بن ابي طالب عليهما السلام ستقول لى
لا هذا امر من الله ( كما يقولون الشيعه في الاحاديث الوارده ) اقول لك نعم ولكن الامر اكبر من ذلك
فما فعله الامام على والامام الحسين هو نفسه ما فعله الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم
حين طلب من اصحابه عند اشتداد المرض ان يحضروا له ما يتمكن من كتابته من كتاب ليحفظ الامه
وتمرد عليه احد الجالسين ومنعهم من احضار الادوات له فطردهم الرسول ( ص) من مجلسه ولم يكتب ذلك الكتاب الخطير الذي يحفظ الامه
فهل تقول ان الرسول ( ص ) اخطأ عندما لم يكتب ذلك الكتاب الذي يحفظ الامه
طبعا لا والف لا الرسول ( ص ) معصوم ولا يخطئ ابدا ( وهذا معتقدنا نحن فقط الشيعه ويخالفنا اهل السنه في ذلك )
عموما الرسول والامام على والحسن فعلوا نفس الوضوع
فكان تنازل الحسن بمثابه صيانه للدين لان المواجه ستزول الدين من جذوره وستمكن للاعبين ما يطمحون به
وعليه هناك التفاضل رغم وجود نص شرعي
ولا يتوهم احدهم ان هذا مخالفه للنص لا
بل الامام لايزال امام ولكنه لم يمكن من الخلافه الرسميه ( وهذه مظهر زائل من مظاهر الدنيا )
فالامام قام بكل واجباته الشرعيه والناس المحقون يعرفون ان الخلافه الحقيقه للرسول
ليست لدى معاويه بل كان معاويه لا يعرف بالدين مثل الامام الحسن
وهذا يعني ان الامام الحسن سواء اعترف به خليفه ام لا فهو خليفه منصب من الله
فكل الناس في زمانه يعرفون هذا فيقصدونه في امور دينهم ولكن معاويه كانت الخلافه عنده فقط من الناحيه السياسيه
اتمنى ان تكون الفكره وصلت
ملاحظه الحديث عن الكتاب الذي يحفظ الامه بصحيح البخاري وهو دليل دامغ على ان ا لمفاضله اول من عمل بها هو سيد الخلق عليه وعلى اله من ربي افضل الصلاه والتسليم

الرد: // اسباب انحراف المذاهب//

عظيم أخي افهم من كلامك ان من مصلحة الحسن ان يتنازل لمعاويه وهو بها اولي وذلك رأي اهل السنه وذلك لحقن دماء المسلمين من الجانبين ولكن خلافته ليس من أمر الله وإن كان ذلك لأصبح الحسن مخالفا ومتنازلا عن امر من امور الله اذا تنازل
فهو أهل ان يكون حاقن دماء المسلمين وسيدنا الذي جمع المسلمين جاعل الخلافه تحت قدمه
وقد قرأت روايه عن الحسن احس فيها بشخصية الحسن وفهمه الراقي ان الله لن يجمع لآل البيت
بين النبوه وبين الخلافه (ولو اراد الله الخلافه لآل البيت لأكمل بحياة ابراهيم بن النبي او احد ابناءه من صلبه) فلم تأتي الخلافه لعلي بعد وفاة النبي وكان احد السته الذي اوصي بهم عمر ولم تأت اليه وعندما اتت اليه ذهبت بقتله ولو اراد الله ان تبقي في آل البيت لبقيت وما ادراك بهذا الكتاب انه لآل البيت فإن كان الكتاب سينصب عليا وهذا لم يرد فقدوصلت لعلي ولم تكتمل هذه هو الدليل الواقعي والعملي والتاريخي ان كان كتابا عن اي شئ أخر كوصية النبي بالنساء كوصية النبي بملكة اليمين فليس من المعقول ان يوصي بالنساء وملكة اليمين وتصل الينا ويترك الخلافه التي يستقيم بها الدنيا والآخره الي آخر كلمه قد لا يمهله الله وقتا بقولها في آخر نفس من انفاسه الشريفه واعلم ان الله غالب علي امره حتي ان بعدما مات النبي وارادو ان يغسلوه سمعو صوت ينادي لا تجردو الرسول من ملابسه فكان من الممكن لو كان الامر هكذا ان يذكرهم بولاية علي مع كلمة لا تجردوا رسول الله من ملابسه في غسله
أما عن هذا الفهم الصعب الذي تجره الينا أخي غلط عن الولايه
يشبه قول النصاري( عن عيسي هو في الارض ناسوت وفي السماء لاهوت وهو اقنوم من ثلاثة اقانيم)
اقصد انك تصعب الامر وتجعلها خلافه دنيويه ممقوته وخلافه الهيه ولاه الله اياها وماذا حدث
لا تصعب الدين وتجعله اشياءا متشابكه قال المولي تبارك وتعالي (يريد الله ليبين لكم) اي ان الدين ليس طلاسم امور صعبه قد يفهمها اناس ولا يفهمها اناس بل ان الله دائما لا يريد ان يصعب الامر علي الناس (ما جعل عليكم في الدين من حرج) والحديث الشريف عن النبي قال جعلنا علي المحاجة البيضاء ليلها كنهارها واضحه ليس بها كتب عن خلافه خفيه
لو اراد النبي ان يقولها لقالها قبل ان يموت بسنه او قبل ان يموت بكلمتين خفيفتين ولم يقولها
فلو كان النبي قال الامر لعلي لحسم الامر اذا النبي يريد ان تمشي بمراد الله وليس بمراد الآخرين
ارجو اكون قد اوضحت لك
محمد سالمان

الرد: // اسباب انحراف المذاهب//

الخلافه ليست لمصحه الامام الحسن بل هي لحقن دماء المسلمين
وهذا سبب نحن فهمناه واستنتجناه وقد يكون هناك امر اخر
الامر ليس بهذه الطريقه الامام تنازل فاصبح المفتى والعالم والموضح لامور الدين الخليفه
بل كل ذلك لم يتسنى لمعاويه بن سفيان فانت تعلم وليس بغريب انه ورث لاينه يزيد الحكم
وناهيك عن المخالفات الشرعيه منه ومن ابنه يزيد ( لا اريد الدخول بهذا )
فكان التنازل يحفظ الدين والدم وعليه ماذا ترتب
هل تنازل الخليفه المنصب من الله ومن احاديثكم فقط
هل تنازل عن دوره في التوضيح والتعليم بامور الدين
هل هذه الخلافه التي تنازل عنهاالامام الحسن عليه السلام
الامام الحسن تنازل عن الحكم الذي لن يكون الا سببا للحروب والقتل وتمزيق الدين
هذا ما تنازل عنه
ولكنه وبما انه من تربيته الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ومنصوص عليه فلم يتنازل عن دوره الذي اراده الله له
النقطه الان انت تناقش سبب التنازل
وانا متأكد بانك ستغير الموضوع الى هل الامام منصب من الله
لا ليس هذا الموضوع انهي الموضوع الاساس اولا
بدل الخروج لاي موضوع اخر
فهذا رد على ما تعتقد انه مخزي وعار وتعير به على الشيعه

الرد: // اسباب انحراف المذاهب//

وش راح تقول عن اللي قتل الإمام الحسين (عليه السلام)
خوارج؟!؟
كفّار؟!؟
أكيد لا
ماراح تقول كذا لان اللي قتله واللي أمر بقتله منكم
أموي

الرد: // اسباب انحراف المذاهب//

أقول ومن الذي طلب الحسين من المدينه وأخذ يوسوس له حتي اتي الي العراق ثم ذابو بمجرد ان وصل الي العراق وهربوا
هل هم انبياء ام اتقياء ام جبناء أم مروجي فتن وملاحم ثم يجيدون بعد ذلك دموع التماسيح ولطم الخدود، أخبرك أخي
أهل السنه عندها الحسين خير من يزيد ونكره من قتل الحسين
نحن لا نكره ما تحبون ونحن نحب ما تكرهون من الصحابه لأننا مذهب الحب لا اللعن
ونسأل الله لكم الهديه
محمد سالمان

الرد: // اسباب انحراف المذاهب//

الرافضي فتى العمران
نحن نقول (اللهم ألعن قاتل الحسين عليه السلام وسالبه والآمر بقتله والراضي بقتله ومن دعاه ثم خذله إلى يوم الدين )

فما رأيك بهذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟