لماذا لا ندرس جميع المذاهب والملل والمعتقدات ونأخذ الجانب المضيء

الرد: لماذا لا ندرس جميع المذاهب والملل والمعتقدات ونأخذ الجانب المضيء

أخي الكريم
أحب في البدايه أشكرك على طرحك لهذا الموضوع سؤال جميل..لماذا لانأخذ الجانب المضيئ؟؟ سؤال منطقي يقبله كل عقل ..لكن السؤال الذي يطرح نفسه..ماهو الطريق للجانب المضي ..وكيف نتأكد أن هذا الطريق هو صحيح حقيقه ..وكيف يكون الدليل مقنع لدرجة تقبلها كل الاديان وكل العقول بدون نقاش....أحب أن أرسم بقلمي صوره صغيره عن عالم يحوي بداخله حقيقه أبديه تواجدت منذ الأزل ..ومازالت هذه الصوره أسمحلي أن ابتدأ بكشف حقيقه علميه ربما تساعدنا في الوصول لهذا الطريق...

كشف علم التشريح أن كل أعصاب الإحساس موجودة تحت الجلد مباشرة فلو احترق الجلد ووصل الكيّ إلى اللحم لما كان هناك شعور بالألم، لأن الأعصاب التي تشعر بالألم موجودة تحت الجلد فقط، فتجعل الإنسان يشعر بالألم وتنقله إلى مراكز الجملة العصبية المركزية (النخاع الشوكي، المُخَيخ، المخ ...). وهذا ماكشفه العلم الحديث ولكن قبل أن يكتشفوا هذا الشيئ العظيم , لقد كشف الله عز وجل عن هذا في كتابه الكريم الذي أنزل على سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم ..قال الله تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا} [النساء: 56].
أليس هذا الكتاب العظيم الذي سبق كل العلماء بالكشف عن الحقائق العلميه..أليس هذا القران حوى الكثير من الأعجاز العلمي ...أيعقل أن يكون هذا الكتاب محرف أو زائف ..سبحانه الله لقد صدق الله سبحانه وتعالى بقوله (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)...وقال في كتابه (ومن أصدق من الله قيلا)
ألي هذا الدليل يثبت صدق الله عز وجل...ألا ترى معي أخي أن هذا القران هو بدايه الطريق الى النور وبداية الطريق الى الحقيقه...

أتريد التفسير العلمي لهذه الايه..


التفسير العلمي:

إن أهم وظيفة فزيولوجية لجلد الإنسان هو الإحساس بجميع أشكاله، من لمس وحرارة وألم... إذ هو المستقبل الرئيسي لها. والجلد ليس عضواً ثانوياً، إنما هو عضو فعال وله شأنه الكبير في بقاء الحياة وحفظ صحتها، حتى إن الإنسان ليشرف على الموت إذا ما تعطل من العمل ما يقارب ربع مساحة جلده ولو لم يتأذ ما وراء ذلك من عضلات وغيرها في العمق. وكان قديماً يعتقد أن الإحساس من صفات الجسد بكل أجزائه، لكن علم التشريح الحديث جاء بحقيقة جديدة وهي: أن مراكز الإحساس بالألم وغيره من أنماط الإحساس إنما تتركز في طبقات الجلد الخارجية بشكل أساسي دون بقية الجسد.

والألم يحصل لأن على سطح الجلد الفسيح يوجد ما يدعى بنقاط الحس وهي التي يبدأ منها صدور الشعور وتوافق نهاية الليفات العصبية. وينتقل الحس من تلك النقاط إلى الليفات فالألياف حتى مراكز الجملة العصبية المركزية حيث يكون إدراكها واستبيان دلائلها، فالجلد وحده مصدر الألم والإحساس.

حتى إن المريض لا يشعر بالألم عندما يأخذ الحقنة إلا عند دخولها لمنطقة الجلد فقط،

وفي قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا}.

إشارة إلى أنّ جلد الإنسان هو المستقبل لأحاسيس الألم، وبواسطته يشعر الكفار يوم القيامة بالعذاب. وعلم التشريح لم يكتشف ذلك إلا في القرن العشرين حيث وجد الأطباء أن في طبقة الجلد مراكز عصبية وظيفتها تلقّي الإحساس بالحرارة “Thermo-receptor” وتحويله إلى إحساس بالألم، ونقله إذا زاد أو نقص عن معدّل درجة الحرارة التي يتحملها الجسم العادي (18-38ْ)، فالحروق الأشد ألماً كما تذكر الموسوعة البريطانية هي حروق الدرجة الأولى والثانية التي تصيب طبقات الجلد دون أن تُتْلِفَها نهائياً أما حروق الدرجة الثالثة التي تخرق الجلد وتتلفه وتصل إلى العضلات والعظام، فألمها وقتي يكون حين الإصابة فقط.

لذلك كلما نضجت جلود الكفار أي شويت يوم القيامة في نار جهنم وتوقف الألم يبدل الله لهم جلودهم كي يتجدد الألم وليذوقوا العذاب عقاباً لهم على جرائمهم.

فهل كان لمحمد صلى الله عليه وسلم دراية في علم التشريح والأنسجة فاقت عصره حتى جاء بما لم يعلمه البشر إلا بعد أربعة عشر قرناً تلت؟

أم أن هذه آية من آيات الله تشهد أن القرآن كلام الله، فسبحان القائل: {أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ}.

مراجع علمية:

ذكرت الموسوعة البريطانية ما ترجمته:

"لقد صنّف الأطباء الحروق بالنسبة لعمق التلف والضرر في الجلد إلى حروق من الدرجة الأولى والثانية والثالثة. في حروق الدرجة الأولى تتأثر البشرة فقط. هذه الإصابات تتميز بالاحمرار والوجع، وليس هناك بثور، لكن يوجد أقل ما يمكن من الأورام –(الورم نتيجة تراكم السوائل)- في النسيج المصاب، ومثال كلاسيكي على هذا النوع من الحروق، حروق الشمس المعتدلة.

أما الضرر في حروق الدرجة الثانية فإنه يمتد عبر مجمل البشرة وقسم من طبقة الأدمة (الطبقة الثانية من طبقات الجلد، تحت القشرة مباشرة). هذه الجروح تتميز بالاحمرار والبثور، وكلما كان الاحتراق عميقاً كلما كانت البثور سائدةً أكثر، والتي يزداد حجمها خلال الساعات المباشرة للإصابة. ومثل حروق الدرجة الأولى، فإن حروق الدرجة الثانية تعتمد على مدى التلف والضرر لطبقة الأدمة.

الدرجة الثالثة وتسمى السماكة الكاملة، فإن الحروق تخرب وتتلف مجمل السماكة للجلد الذي يمكن أن يكون رغوياً أو أن يصبح بنياً أو أسودا ً أو أبيضاً أو أحمراً. لا يوجد في هذا النوع من الحروق ألم، لأن مستقبلات الألم قد زالت مع ذهاب طبقة الأدمة التالفة. كذلك تُتْلف الأوعية الدموية والغدد العرقية والغدد الدهنية وبويضات الشعر في الجلد الذي يتعرض لهذه الحروق ذات السماكة العالية. كما أن خسران المحيط المائع واضطراب عمليات الأيض المصاحبة لهذا النوع من الحروق تكون خطيرة."

وجه الإعجاز:

وجه الإعجاز في الآية القرآنية أنها أشارت إلى أن مراكز الألم والإحساس تتركز في الجلد وحده دون بقية الجسم، وهذا ما كشفت عنه الدراسات التشريحية الحديثة، لذلك يبدل الله جلود الكفار كلما نضجت يوم القيامة، ليستمر الألم فقال تعالى: {كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا}.
أليس القران الكريم طريقا نيرا ومضيئا ,أليس في القران الكريم أحكاما صالحه للتطبيق في كل زمان ومكان ,إذن هذا هو طريق الحق في كل امور الدنيا

أليس هذا هو الطريق ..إذن من هنا نبدأ وفي الجنه نلتقي بإذن الله تعالى,,

اسفه على الإطاله ولكن جمال سؤالك دفعني للكتابه ...شكرا جزيلا لك

أختك الروائيه ديمه

الرد: لماذا لا ندرس جميع المذاهب والملل والمعتقدات ونأخذ الجانب المضيء

بسم الله الرحمن الرحيم


اشكرك زميلي بطرس على الموضوع

بالنسبة لدراسة المذاهب، فهذا حاصل ، وهنالك بعض علماء المسلمين راسخون في الدراسة وقد ظهرت لنا بعض الدراسات الموجودة على الانترنت.. وجامعة آل البيت تعنى بهذا الامر ايضا..

اما مسألة اتهام وتسفيه المذاهب.. فهذا موجود لدى المذاهب الاخرى .. فلو رأيت اليهود يسفهون كل المذاهب الموجودة على الارض وهم ايضا يسفهون المسيحية والاسلام.. النصرانية الان في فرقها المختلفة هنالك تسفيه بين فرقة واخرى حتى وان لم يظهر ذلك للعلن.. فعندك مثلا اساقفة كونتربري لهم رأي يختلف عن بعض الكنائس.. وهنالك الفاتيكان لها مواقف تختلف عن عتاة النصارى المتصهنين في امريكا.. هذا الصراع موجود مع البشر لا ينتهي.. وكذلك بين الفرق الاسلامية هنالك تباين بين الفرق..لكننا نحن هنا نبين الاشكال والاختلاف لبعض الفرق..

اما بالنسبة للبحث عن الجوانب المضيئة ، فأقول، ان الله سبحانه وتعالى قد انزل الهداية في اياته المحكمات،ال عمران (آية:138):هذا بيان للناس وهدى وموعظه للمتقين .


وقد جعل الشريعة الاسلامية صالحة لكل زمان ومكان فهي خاتمة الرسالات السماوية ..

اما قضية العلمانية: فهي بلاء نزل في الامة. حيث كثرت السرقات والواسطة والمحسوبية والرشى وكل هذه الجوانب السلبية..فلم نرى ان للعلمانية اي جوانب مضيئة.. اما التقدم العلمي والتكنولوجي فهذا لا يتعارض مع الاسلام في شيء.. فالعلم والقراءة من صميم الاسلام..

((قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب)).


اما قضية الفرق الاخرى فهنالك جوانب نستطيع ان نتعايش بها وهنالك امور نختلف فيها والاختلاف موجود ومبرر..والتاريخ الاسلامي اثبت ان التعايش بين الطوائف المختلفة كان ممكنا، بدليل ان اليهود تعايشوا مع المسلمين وكذلك النصارى وارجع الى تاريخ الاندلس يبين لك ذلك الامر..

والجامعة الاسلامية احتوت من اوروبا ومن كافة اصقاع الارض اناس من ملل مختلفة جاؤوا لينهلوا من العلوم التي ازدهرت في العصر الاسلامي. في الوقت الذي كانت فيها اوروبا النصرانية غارقة في الظلام وهذا ليس باعترافنا نحن بل وحتى باعتراف الاوروبيين انفسهم ..

والنقاش في هذا المنتدى هو دليل على الانفتاح على الاخر ومناقشته الحجة بالحجة والبينة بالبينة..

اما مقولة (فانه يجوز تعلم السحر ولكن يحرم العمل به)، فلا أدري ما مصدرها.. فالاسلام لا يأمرنا بتعلم السحر..

اما قضية دراسة المذاهب من باب الاضطلاع فقد اسلفت ان هنالك نخبة من العلماء من يقوم بالدراسة، اما ان تنشر هذه الدراسات بين الناس فهذا فيه اعتراض، لأن الامر يتعلق بالعقائد والاديان،، وليست علوما دنيوية نتبادلها من خلال التبادل بين الخبرات واكتشاف اخر التطورات..

ارجوا ان لا نخلط بين الامرين.. في حال التعامل مع الاخر في الامور الدنيوية فلا بأس في ذلك ،،على سبيل المثال، طبيب امريكي يدرس بعض العلوم والاكتشافات لطلبة مسلمين. فهذا مطلوب اصلا منا كمسلمين ان ننهل من العلم مادام يخدم الانسانية وتنتفع منه البشرية..

اما العقائد فهذا فيه اختلاف والقضية ليست سهلة..لأنك اذا كنت نصراني تؤمن بالنصارنية حق الايمان فإنك لن تحتفل باعياد الاخرين كعيد ديني لك،قد تشاركهم لكن لن تحتفل كعيد رسمي لك.. او مثلا في حال الجنائز فان لكم طريقة في دفن موتاكم تختلف عن طريقة دفن المسلمين او اليهود او الهندوس.. وكذلك طقوس الزواج...

اما مسألة الاغلاق على الاخرين، نعم هذا يحدث في حال ان الاخرين يتحدثون بلغة لا يقبلها العقل ولا حتى الفطرة...وما دام ان هنالك حجة وبيان ودليل، ويرفض الاخر ان يأخذ بهما ويصر على رأيه، فهنا المسألة تختلف تماما..

اما مسألة الربا في المصارف، نعم فهذا من خيرات العلمانية التي لا ترضى للدين ان يزيلها.. ومن قال ان العلمانية هي مصدر سعادة، انظر الى البؤس الذي تعيشه الشعوب بسبب نواتج العلمانية من اختلال في توزيع الثروات والسيطرة على مقدرات الشعوب الى اخر النتائج والافرازات..

من يأخذ ربا فأثمه على نفسه، فالاثم والانسان موجودان والانسان الآثم لديه مجال لان يتوب ويترك الاثم.. فباب التوبة لم يغلق بعد.. والمسلمين أناس كغيرهم ليسوا معصومين من الاثم والخطيئة وليسوا كما يقول اليهود شعب الله المختار! فهنالك اثم وهنالك عقوبة وهنالك توبة.. والا لماذا سمينا بشرا!!

اشكرك على الموضوع وامل انني قد وفقت في طرح وجهة نظري

دمت بخير

الرد: لماذا لا ندرس جميع المذاهب والملل والمعتقدات ونأخذ الجانب المضيء

في البداية أقول مرحبا ببطرس
بطرس تعجبني اللغة التي كتبت بها
إنها تذكرني بسنين مضت من عمري
عندما قرأت لمفكرين سابقين بأنهم فتنوا من الشيوعية التي تدغدغ أحلام الشعوب
وعاش الجيل الذي أنا فيه العلمانية والتي تحمل نفس المنطق الذي يتكلم فيه حضرتك
سيدي العزيز : من الأحلام الوردية الرائعة ...متى يقدر الإنسان على العيش بإنسانية وباحترام وتقدير لها فقط لاغير
لاشك هذا من الأحلام الرائعة .... فلماذا لا نقدر فنحن من أب وأم واحدين...بل كلنا من نوح عليه السلام
إذا فهناك نقاط تماس لنا كلنا .....
ولكن سيدي العزيز ..... أنا مقتنع فيما قلت وأنت مقتنع فمن يقنع الشيطان بأن يتنحى عنا جانبا من؟ !
سيدي بطرس أرجوا أن تقرأ في كتب التاريخ وقد يهمك لو قرأت للفيلسوف الألماني الكبير هيجل نظريته المتعلقة في حتمية التاريخ...
إنها فكرة رائعة ... من الجيد أن يفكر الشخص أن يحاول رسم القدر بيديه الصغيرتين
الشاهد في الموضوع كي لا نتشتت.....
إقرأ التاريخ وكل نظرية تحاول تنظير التاريخ الإنساني
تجد الحروب هي الأصل ... وأن حالة السلام ليست نشاز فقط بل شاذة جدا جدا
والسبب يعود لبطش الإنسان
وإذا مررت على قراءة للتاريخ سيدي الكريم
أرجو أن تتأمل الحال عندما قامت الدولة الإسلامية منذ قرون
أريد منك أن تنظر لأحوال اليهود والنصارى بين المسلمين
هل كان من أحد يؤذيهم ؟ !
أراهنك إذا لقيت شيئا من ذلك ..... بل كانو يدفعون شيئا يقابل الزكاة للمسلمين وهو الجزية...
فكان الكل يعيش بسلام
اليهود كانو في ما يسمى تركيا اليوم موجودين...وكانوا أيضا في أسبانيا ولم يؤذهم أحد
والنصارى كانوا في الشام ومصر ولم يؤذهم أحد
_________
سيدي الكريم أريد الوصول معك لنقطة واحدة فقط
الكلام الرائع الذي يقول بانتقاء الجميل مابين الأديان والمذاهب والأفكار من أحلام اليقضة
لا يمكن تحقيقه في أرض الواقع
لأنه يستحيل
فعندما يختار الله للعباد طريق ويخبرهم بأن هذا أفضل الطرق ماديا (بعلم الجمع والضرب والقسمة) وروحيا (بعلوم الإسترخاء ونظريات علم النفس وأشباهها)
عندئذ يجب علينا التوقف .... فالطريق الذي نحن فيه هو (best of the best) أي أفضل الأفضل....
وجميع النظريات التي تقول بوجود أمور ممكن أن تكون أفضل أو أحسن مما نحن عليه فهي نظريات مبتورة...
نظريات جانبت الصواب ولم تصبه..... ولك أن تأخذ في مشوار حياتك مثالا
إمض في حياتك كما تريد وأريد منك أن تخبرني هل حياتنا الآن غاية في حد ذاتها؟ !
بالطبع لا فهناك محكمة وميزان وقاضي بعد الموت
وذلك القاضي والميزان والمحكمة لا ظلم فيها أبدا أبدا
وصاحب الميزان والمحكمة والجنة والنار
هو من قال هذا طريقي وهذا رسولي
امشوا في الطريق هذا فهو الأفضل
امضوا فيه ..اسلكوا هذا الطريق
والتزموا ولكم الجنة
الجنة التي تنتهي عند علامة المالانهاية إذا كنت تتذكرها في الرياضيات
1,2,3,4,5,.........ثم الرمز والذي يعني مالانهاية
علامة المالانهاية موجودة عند واضع القانون
هو نفسه الذي أعطاك القدرة على تمييز الأفضل اختار لك أن تمشي في طريقة مع عدم
تحريم اختبار طرق أخرى من قبيل الطمأنينة والرضى بالطريق المختار من قبل الله....
________
تقول هذه النقطة التالي
كل الديانات تقول بأنها مختارة من الله
وكل الديانات تقول بأن الله أعطى الجنة من التزم بها
عندئذ نأتي للجواب التالي:
إنها النبوءات
الرسول صلى الله عليه وسلم أخبرنا من قبل 1400 سنة بأشياء وأمور
مع العلم بأن أكثر نبوءاته صلى الله عليه وسلم تحققت بعد وفاته عليه الصلاة والسلام.
ولا زلنا إلى هذه الله نعيش نبوءات الرسول الأمي....
ولا زلنا مؤمنين بما لا دع مجالا للشك بأن هذا الدين هو الصحيح وهو الخاتم
سبب آخر يجعل من اليقين بداخلنا عظيما
القرآن
القرآن الكريم كلام الله
حاول أن تراقب الجملة السابقة
كلام الله ........ الرب الذي لم نشاهده ولن نشاهده إلا إذا كتب الله لنا الجنة ونسأل الله أن نكون جميعا منها....
الحي القيوم الخالق ...
تكلم بكلام
وتعهد بحفظ هذا الكلام
إلى أن يرفعه الله إليه
بمعنى سيدي الكريم عندما تمر علينا آية كهذه
قال تعالى (( أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون))
المتكلم هو الله والمخاطب هو البشرية جمعاء.........الله يقول لنا : هل خلقنا من غير شيء(يعني صدفة) ويكمل الآية بقولة (أم هم الخالقون) المقصود أم نحن خلقنا أنفسنا "وهذه استحالة منطقية وواقعية فكيف للسيارة مثلا أن تصنع نفسها أو الكتاب أن يكتب نفسه دون وجود صانع لذلك"
يجب أن نكتشف الطريق الذي مهده الله للوصول إليه ثانيا
فالله لم يخلقنا وينشرنا في الأرض صدفة كي نتعذب ونقاسي الويلات لنموت بعد ذلك بجهل بمصيرنا " هذا غلط رهيب يقلل من هيبة الرب جل جلالة"
فالله الذي خلقنا اختار لنا طريقا يوصل إليه
وكان الطريق هو الأديان السماوية سابقا ولاحقا
وكانت الديانة الإسلامية الخاتمة ورسولها محمد صلى الله عليه وسلم هي آخر ما وضع الله للناس في الأرض.....
فيجب علينا الإتباع ويجب على البشرية جميعا الإتباع لهذه الشريعة...
فإذا قلت : بأنك لا تريد الإسلام فلماذا نجبرك على ذلك؟ الجواب هو لست مجبرا بل لك حرية الإختيار...
ولكن يجب عليك دفع جزية وهذه الجزية مثل الضريبة التي تدفع الان في الغرب .... واعبد ماشئت لن يجبرك أحدا....
فإذا قلت : بأن في الحياة اليوم أشياء جميلة لو كنت مسلما لما ذهبت إليها ....
الجواب : تتكلم أنت عن الأمور المادية أو الشهوانية في الغالب
فالأمور المادية لم يحرمها الإسلام ولم يحرم تطويرها نهائيا
بل يشهد التاريخ للمسلمين بالتطوير الأول .. لذلك
أما في مجال الشهوانيات والغرق في الجنس مثلا أو الأغاني
فهو طريق ينتهي في الغالب بعدة أمور لا يتعداها : 1- ايدز 2- مخدرات 3- قتل 4- انعدام كرامة 5- أمراض نفسية عقيمة
لذا فالطريق الذي ينتهي بشيء من هذا القبيل يجب علينا تجنبه لوجود بديل
فالزواج مثلا والبقاء في المنزل يغني عن متابعة ألف فلم أو سماع مئة أغنية
لأن الصور الخيالية التي يرسمها الشيطان في خيال الرجل أو المرأه يتم تطبيقه في الزواج مباشرة ..... فالشخص المتخيل يفني من عمره سنين لو تزوج لوجدها ما تساوى لحظات أو بمعنى آخر لحظات الزواج تساوي سنين من الخيالات الكاذبة.....
هذا في مجال الجنس
في مجال الطرب(الأغاني) ...... الغريب بأن أكثر المستمعين لا يعلم بأن الكلمات التي تخترق بدنه محسوبة عليه......
والموسيقا من أخطر أنواع الذبذبات والتي خترق البدن وتوتر الروح .....(هذا شيء مجرب)
ولكن بالإمكان إيجاد نوع من أنواع السلام والمصالحة مع الروح والنفس ....
إنه القرآن
والتجربة التي أجراها العلماء في الغرب على الماء خير شاهد .....
عالم مسلم قابل علماء يجرون تجارب على الماء وتأثيرات الكلمات عليه وتأثيرات الموسيقا الهادئه أيضا...
فكان العلماء ينطقون الكلمة ويدرسون جزيئاتها ويكتشوفن التطابق الغريب
فعندما يلفظون كلمة peace أي سلام فكانت جزيئات الماء تتخذ وضعا رائع
وعندما يلفظون كلمة war كانت جزيئات الماء تتطاحن وتنعجن
تفاجأ العالم المسلم ......وقالو له لم تر شيئا للموسيقى أثر أيضا
وعندما تم تشغيل موسيقا هادئة كانت الجزيئات تمشي بتناغم جميل ورائع جدا
قال العلم اعطوني كوبا فأنا سأقول شيئا وأريد منكم تجربة دراسة الجزيئءات بعد ذلك
أعطوه كوبا وأرجعه لهم ..ودرسو دزيئاته انهلعوا وقالوا ماذا فعلت في الماء
إن الجزيئات لم تكن منتظمة بل متناسقة بترابط رائع فقال : قرأت آية الكرسي
كذبوه وقالو نريد أن تفعل ما فعلت هنا ولا تذهب لأي مكان ....
لبى طلبهم وقال عن اذنكم سأتوضأ المرة السابقة لم أكن على وضوء
توضأ ورجع وقرأ سورة الفاتحة
فانهلع الجميع
من روعة وسبك الجزيئات
هذه التجربة على ماء
فماذا سنقول إذا كان الماء ثلاثة أرباع جسمي وجسمك
فأي صوت يتم سماعة يضرب في الفرد الجزيئات المائية بداخله ويجب علينا الإنتباه إذا.....
فهذا أهم نقطتين تم توضيحها ( الشهوات والأغاني)
وبالنسبة لنقطة مهمة تكلمت عنها
وهو الإقتصاد

في علم كل أحد بأن الإقتصاد الإسلامي هو علم يتيم من بين علوم الدين
هو ليس يتيما حقيقة بل تم تيتيمه إجبارا
والسبب يعود لأسباب وهي التالي :
1- عدم اعتراف الإسلام بسياسة الأوطان بل السياسة المعتمدة هي سياسة الإسلام.
2- الإقتصاد الإسلامي يعتمد المعادن كنوع من أنواع النقد للبيع والشراء فقط. (لو تم تطبيقه في عملية البيع للنفط مثلا , فسوف يسقط الدولار في اليوم الثاني مباشرة)
3- الإقتصاد الإسلامي ينفي أن يكون اقتصاد الدولة الإسلامية مبني على المضاربة (كالأسهم والعملات وماشابهها) ... بل يعتمد سياسة التملك الحقيقي..
4- الإقتصاد الإسلامي يعطي المسلم الذي في سيبيريا حقه من النفط على سبيل المثال.... وليس حرمان الموجودين في القطر نفسه من حقهم كبعض ما هو مشاهد مثلا ....
هذه بعض النقاط
فيجب علينا القيام بهذا العلم والذي قد تم قيامه فعلا على هيئة بنوك اسلامية ولكن هذه الخطوة ليست كافية
فيجب اعتماد الذهب لدعم أي عملة في العالم وليس كالوضع القائم اليوم
فقد تم فك ارتباط الدولار بالذهب منذ زمن ويقوم الدولار استنادا على ترسانة تستطيع ضرب أي دولة
تحاول التقليل من قيمة عملتها وبالأخص ( البيع والشراء للنفط) فالعراق تم ضربه وتأديبه على القيام بهذا العمل....
فكل شيء يهون إلا التقليل من شأن هذه العملة والتي تقوم على مجهول
فالدولار لا يكلف الدولة الإمريكية سوى قيمة الورق والحبر فقط
وتقوم بشراء أصول مكانه في الخارج وهذا تلاعب واضح
بالطبع هذا النوع من أنواع التلاعب المكشوف
فالعالم يعرف السر ولكن لن يقدر أحدا على التكلم أو فعل شيء وإلا سيتعرض للضرب
دون أدنى تردد .....فقطع الأعناق ولا قطع الأرزاق كما يقولون
ففكرة الإقتصاد بطرس جديدة حتى في عالم اليوم
وقد تنازعته الشيوعية
والرأسمالية
انتصرت الرأسمالية ليس بقوتها ولا بعلمها أبدا
بفضل الله ثم المسلمين
........
فالنقطة التي قلت بها وهي إعتماد سياسة اقتصادية غير إسلامية مائة في المائة في الأوطان الإسلامية
أقول لك الأوطان لا تريد نظاما إقتصاديا إسلاميا لسبب خارجي مثل استفزاز القوى العضمى
وسبب داخلي للدول الغنية بمصادر طبيعية .. وهو عدم استحباب مشاركة أحد لما هم فيه من بطر وغنى ....وتفقير للناس في الجهة المقابلة في نفس الوقت....

أشكرك على الموضوع الجديد والفريد من نوعه
1- لا يمكن العيش بالصورة البديعة والتي قلت عليها في غير الدين الإسلامي فقط .
2- هم من يؤذي المسلمين ...لم نؤذ أحدا صدقني ( اليهود والنصارى يسبون الرسول ونحن لم نسب لهم أحدا بل نتعبد الله بالتصديق بموسى وعيسى عليهم السلام.....والروافض الذين يسبون الصحابة ويوئلهون آل البيت فنحن لم نسب آل البيت ونتقرب إلى الله يالدعاء لهم )
3- المسلمين آخر معقل عالمي من معاقل الأخلاق ... ولك أن ترى العالم
4- المسلمين هم الوحيدين الواضحين في الرؤية في البداية (قبل خلق آدم) وإلى اليوم(العيش في الدنيا) وإلى ما بعد الدنيا (برزخ ويوم قيامة) فرؤيتنا واضحة تماما ......
5- الرسول صلى الله عليه وسلم حبيبنا كلنا...لازالت نبوءاته تؤتي أكلها ...... والنبوءات ركن من الدين يجب على المقصر في قرائته الرجوع إليه ...واستشفاف العسل منه.
6- هدية أقدمها لك ولن أجد هدية أروع من الكلمات الإلهية......
قال تعالى : ((والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين)) العنكبوت69
جاهد في الله تلقاه جاهد في طريق الحق تلقى ربك أمامك وتشعر باللذة المصااحبة لقلبك
وهذا النوع من السعادة سيصيبك بالسعادة المجنونة.........

_____________



أخوكم

سعد الشهراني

______
ملحوظة: أرجو أن لا يكون الوقت الذي كتبت فيه هذه الكلمات يذهب سداً
نحتاج مشاركات الجميع........ وفقكم الله فقد تعبت يدي من الكتابة نريد تعليقات ......

الرد: لماذا لا ندرس جميع المذاهب والملل والمعتقدات ونأخذ الجانب المضيء

بارك الله فيك أخي سعد ولن يذهب جهدك ووقتك سدى إن شاء الله تعالى ..
وأسأل المولى أن لا يضيع جهدك ولا يخيب أملك ويسكنك فسيح الجنان ..

الرد: لماذا لا ندرس جميع المذاهب والملل والمعتقدات ونأخذ الجانب المضيء

مشكلتك انت واشكالك ممن يدعون المعرفه انكم جاهلون بما يدرس في المدارس

لو بحثت عن المواد التي تدرس في المدارس لوجدت ان هناك مواد لمعرفة المذاهب والملل

علماً بان جهلك بالشيء لايعني ان الكل جاهلون

تحياتي لك يا بو العريف

الرد: لماذا لا ندرس جميع المذاهب والملل والمعتقدات ونأخذ الجانب المضيء

سلمت أخوي عاشق بلادي

وجزاك الله ألف خير وجعلنا الله وإياك وجميع الأخوان هنا والمسلمين من أهل الجنة

بارك الله فيك

الرد: لماذا لا ندرس جميع المذاهب والملل والمعتقدات ونأخذ الجانب المضيء


تحياتي لك فهد
بالمناسبة أنا مستعد لنقاشك في أي موضوع تفتحه
السبب يعود للتالي
ليس لمواضيع المدارس الذي تقول عنه ....فأنا ذهبت لأبعد مما تتصور
فقد عشت ست سنين من حياتي في العلمانية الصرفة
وسنتين من الإلحاد الصرف
ولكن الفرق بيني وبين الكثير من هؤلاء الباحثين عن طريقة تفكير صحيحة هو
بأنني لم أكن شخصا مدفوع الأجر
لم تتبناني جريدة مثلا وصنعت لي إسم
كنت أبحث عن الحقيقة دون أدنى اعتبار لأي شيء آخر
فالحقيقة والطريق الصحيح أمنية لي واليقين والإيمان بالقضية هدف كنت أتمناه
وبنعمة الله هداني ولم يقبضني وأنا على ذلك الحال نحمد الله ونشكره
وأنا مستعد لنقاشك في أي موضوع تريده
افتح موضوعا وسنتناقش في ما تريد
وسوف يكون نقاشنا علمي ومنهجي جدا
المسأله داخلية
فالشخص الذي يبحث عن شيء يؤمن فيه يعني نقاط أساسية
أولاها : أن يكون الطريق الذي يختاره الشخص يعتمد على رؤية تواصلية
بين الماضي والحاضر والمستقبل وأعني البداية (من خلقنا ولماذا) والحاضر(الدنيا والعيش السعيد)
والمستقبل ( أن تكون القضية تخدم الشخص حال وفاته وعندما ينتقل إلى دار ثانية)
فأكثر القضايا الفكرية المطروحة في العصر الحديث قد تحاول رسم حاضر جيد
ولكن السؤال والمؤرق هو بعد الوفاه " هل ينفع الشخص العلماني علمانيته إذا قابل ربه"
من النقطة الأخيرة والتي تعني بعد الموت ... هل ينفع أصحاب المذاهب الفكرية المختلفة
ما يؤمن به من مذاهب فاسدة (إذا كان مؤمن بها أصلا فالكثير يبحث عن هدف دنيوي
والأهداف الدنيوية تكون مال مثلا أو شهرة أو كلتيها معا)
ثانيا : هو الشعور بالسعادة والحرية ...بمعنى أن تعيش سعيدا حرا في نفسك..ولست مملوكا
مدفوع الأجر لبعض الصروح التي تدعم المنهج العلماني مثلا وهي كثيرة من ضمنها
الإعلام كنقطة أساسية... فعندما تشعر بأنك حر غير مربوط ستكون سعيدا .
والسعادة هو شعور داخلي وإحساسك بالرضى على ما تكون عليه.
ثالثا : الدنيا لا عدل فيها ولن يكون فيها ... فمحكمة العدل الحقيقية ستكون بعد الوفاة
فكم في القبور من مظلومين وكم من حي فاجر ظالم ... فهل يستوون وهل الخالق العادل سبحانه
سيترك الموضوع أي ينهي الموضوع عند هذا الحد......يستحيل
فالشعور بوجود الله ورؤيته لك وعلمه بتفاصيلك يجعلك تحذر وتعمل لدار عندما تقوم المحكمة
العادلة تكون في وضع يساعدك قدر المستطاع ... لأن الحاكم القاضي فيها هو الله ولن يضلم
ولن يترك الظالم.... فالحرص أن تكون الحياة بعد الموت في وضع اللهم سدد وقارب وارضى عنا....

قد يكون في كلامي الكثير من التفاخر ولكن التفاخر على غير المسلمين كنوع من أنواع العزة فقط
لأن الله قال (( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم ))
الآية تتكلم عن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة
والقاعدة تقول العبرة ليست بخصوص السبب ولكن بعموم اللفظ....
ونحن أحق أن نتبع هذه الصفة والتي هي الشدة على الكفار والرحمة فيما بيننا قدوة واقتداءا
بالذين مع الرسول صلى الله عليه وسلم وهم الصحابة...


وإذا كنت تعني وجود حقيقة غائبة في الملل والعقائد المختلفة
فاطرح موضوعك ودعنا نشاهد في النهاية هل سيكون الحق في المنهج الإسلامي السلفي
أم أي من المناهج المختلفة.........
وبالنسبة للعلم فلست بعالم ولكن طالب علم ولست ممن يتكلم بما لا يعلم
فاطرح القضية ودعنا نستبين الرؤية.......
وفقك الله لكل ما يحبه الله ويرضاه


أخوك
سعد

الرد: لماذا لا ندرس جميع المذاهب والملل والمعتقدات ونأخذ الجانب المضيء

يا اخوان احذركم من هذا المدعو بطرس .

فهو شيعي ويكتب بمعرف اخر وهو العم عباس .


ولاكن مع كل ذالك لدي سؤال للعم عباس .

يقول عباس .

ولنأخذ مثلا في الدين الإسلامي
(فانه يجوز تعلم السحر ولكن يحرم العمل به)


من قال ذالك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الدلييل لو سمحت .

الرد: لماذا لا ندرس جميع المذاهب والملل والمعتقدات ونأخذ الجانب المضيء

الرد: لماذا لا ندرس جميع المذاهب والملل والمعتقدات ونأخذ الجانب المضيء

يا زملاء
اعتقد أنكم لو بقي تفكرون بهذه الطريقة فلن تصلوا الى شيئ أبداً في حياتكم ..
والخلاصة: يجب على كل البشر أن يتحرروا من هذا الخطاب النفسي ويفكروا بعقولهم وليس بغرائزكم (أي بغريزة الخوف ) ..
يا زملاء الموضوع الذي طرحت يجب أن نتعامل معه دون عواطف
أي لمجرد طرح آراء رفض لمجرد التعاطف
أحبائي الزملاء الموضوع باختصار يجب أن نقوم بدراسة جميع المؤامرات التي ضدنا وعلينا
وندرس كيف نرد ونحارب بأفكارنا المتقدمة
ونناقش معاُ كافة التوجهات الفكرية نأخذ ما هو للمصلحة ألعامه
ونستخرج فوائدها المضيئة ونترك الفكر السيئ
أحبائي الزملاء
لماذا نصر على الرفض لما هو جديد علينا ؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا نصر على التراجع أليس هذا تأخراً لنا ؟؟؟؟؟؟؟؟

الرد: لماذا لا ندرس جميع المذاهب والملل والمعتقدات ونأخذ الجانب المضيء


اطرح قضيتك وكن محدداً
عن أي شيء تتكلم
وماهي الأفكار المتقدمة التي تتكلم عنها وماهو الجديد الذي تطلب منا قبوله
كن واضحا أنت في البداية لنقدر على تفهمك
ونرد على ضوء قاعدة ثابتة ....
تفضل لك أن تحدد قاعدة ثابته نستطيع الإنطلاق منها
وليس الحوار عبر كلمات فضفاضة
(أفكار متقدمة.... رفض كل ماهو جديد ! .... نصر على التراجع ! )
الجمل الثلاث أعلاه يستطيع كل شخص أن يفسرها كما شاء
فالفكر المتقدم قد يرى البعض الفكر المتقدم ( الليبرالية مثلا.. أو العلمانية... وقد يراه آخرون الجهاد في سبيل الله "هذا تفكيري فأنا أرى في الجهاد القديم وسيلة متقدمة" )....حدد مفاهيم عباراتك.
ورفض كل ماهو جديد....قدر يراه البعض الإنفتاح وذوبان الأخلاق...وقد يراه آخرون تفكير أسامة بن لادن وتفكير القاعدة...... يجب تحديد مفاهيم العبارات
ونصر على التراجع.....قد يرى البعض التراجع في العبارة الرجوع لتبعية الغرب الذي ثبت فشل التبعية له جملة وتفصيلا... وآخرون يرون في التراجع أي الرجوع للإسلام وجذوره المليئة بالماء الزلال....
إذا استطعت أن تضبط البوصلة سيد بطرس خوري حداد أكون لك من الشاكرين
وأريد أن أقول بأن الشجاعة في طرح الإعتقاد مطلب ديني في كل الأديان إلا الروافض
الذين يجعلون من الجبن والكذب دينا....
فأرجو أن لا تذكرني بحواراتهم العقيمة والحمقاء.... كن شجاعا وقل ما تريد ... فكأني أرى في فيك ماء....


أخو المسلمين
سعد

الرد: لماذا لا ندرس جميع المذاهب والملل والمعتقدات ونأخذ الجانب المضيء

بطرس خوري حداد
مما لا شك فيه وأيقنه ويعرفه الكثير أنك شيعي وهذا أتضح في مواضيع شاركت فيها

ويظهر بيانناً أنك تنادي بدعوة الطبطبائي والمدرسة التفكيكية وهي دعوات شيعية صرحت بفكرك بمعرفتك أو تأثرك بمعتقدات الشيعة كونك شيعي وأوجه توضيح دعوتك ومناداتك يظهر في الكتابة بمعرف وأدعائك النصرانية لاثبات معتقد شيعي وإلا كل ذي رأي يتحيز لرأيه ويقوم الحوار وتسند الردود بالمعتقدات حتى تتضح فكرة كل طرف
والهادي الله ولن تجد بغير هدي الله سبيلاً كنت شيعي أو تقمصت النصرانية أو من تكون وما أتبعت لتنشر معتقدك



أخي سعد الشهراني أشكر على ماقدمت ومثل هذا فأن عقيدته هي عقيدة الأختلاف
والبحث عن كل ماتشابه في محاولة لأثبات بشتى الطرق الملتوية عقيدته

وسلامي لمن أتبع الهدى

الرد: لماذا لا ندرس جميع المذاهب والملل والمعتقدات ونأخذ الجانب المضيء

الرد: لماذا لا ندرس جميع المذاهب والملل والمعتقدات ونأخذ الجانب المضيء

وفقك الله أخوي احساس الزهور
وبالمناسبة
سئل الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمة الله عليه
عن هذا الحديث وأحببت الإشارة إلى الفتوى وعافاك الله
على التنبيه على هذه النقطه بالذات فلم نتنبه لها إلا بعد قراءة ردك

ما صحة حديث سمعته عن النبي صلى الله عليه وسلم : ((تعلموا السحر ولا تعملوا به))
؟


الجواب :
هذا الحديث باطل لا أصل له ، ولا يجوز تعلم السحر ولا العمل به وذلك منكر بل كفر وضلال ، وقد بين الله إنكاره للسحر في كتابه الكريم في قوله تعالى : {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ}[1] فأوضح سبحانه في هذه الآيات أن السحر كفر وأنه من تعليم الشياطين ، وقد ذمهم الله على ذلك وهم أعداؤنا ، ثم بين أن تعليم السحر كفر ، وأنه يضر ولا ينفع ، فالواجب الحذر منه .
لأن تعلم السحر كله كفر ، ولهذا أخبر عن الملكين أنهما لا يعلمان الناس حتى يقولا للمتعلم {إنما نحن فتنة فلا تكفر} ، ثم قال : {وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ} فعلم أنه كفر وضلال وأن السحرة لا يضرون أحدا إلا بإذن الله ، والمراد بذلك إذنه سبحانه الكوني القدري لا الشرعي الديني؛ لأنه سبحانه لم يشرعه ولم يأذن فيه شرعا بل حرمه ونهى عنه ، وبين أنه كفر ومن تعليم الشياطين كما أوضح سبحانه أن من اشتراه أي اعتاضه وتعلمه ليس له في الآخرة من خلاق؛ أي من حظ ولا نصيب ، وهذا وعيد عظيم ، ثم قال سبحانه : {وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} والمعنى باعوا أنفسهم للشيطان بهذا السحر ، ثم قال سبحانه : {وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} فدل ذلك على أن تعلم السحر والعمل به ضد الإيمان والتقوى ومناف لهما ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .

الرد: لماذا لا ندرس جميع المذاهب والملل والمعتقدات ونأخذ الجانب المضيء

بارك الله فيكم اخواني على الشرح الوافي

اخي سعد ما قصرت بارك الله بك..

ونتمنى من الزميل بطرس ان يحدد نقاط النقاش، والابتعاد عن الامور الفضفاضة حتى لايكون هنالك لبس في النقاش والابتعاد عن النقاط المطلوب التحدث فيها..

وشكرا

الرد: لماذا لا ندرس جميع المذاهب والملل والمعتقدات ونأخذ الجانب المضيء


بارك الله فيكم اخواني أسود الســنة الكرام .. شكر خاص لأخي ســعد الشهراني وفقنا الله واياكم لما يحب ويرضى

الرد: لماذا لا ندرس جميع المذاهب والملل والمعتقدات ونأخذ الجانب المضيء

زملائي المحترمين اعتذر عن التاخير بسبب الانشغال وشكرا
نعم نحن العلمانين نرفض فرض الدين على الحياة السياسية ،فالشخص المسيحي يريد إدخال دينه في الحياة السياسية والشخص المسلم يريد تدخل دينه على الحياة السياسية فأي دين نفرضه على السياسة ؟؟؟

في مثل هذه الحالة يأتينا المسلم ويقول لنا نتبع مرجعية الأغلبية بمعنى إن كان الأكثرية هم المسلمين نأخذ مرجعية إسلامية وإن كانت مسيحية نأخذها مسيحية وهكذا لكن هذا الكلام خاطئ وذلك لسببين :

• هناك من الدول من تتكون من أعداد متقاربة من أهل الأديان أو المذاهب ،ولنأخذ مثالا على ذلك ألمانيا ،فألمانيا تتكون تقريبا من 34% بروتستانت و34% كاثوليك و3% مسلمين والبقية لا دينيين فالقول بالأغلبية الدينية هنا لا يصح لأن البروتستانتية اعتقاد مختلف عن الكاثوليكية والأخيرة مختلفة عن الإسلام والإسلام مختلف عن اللادينية ،لذلك إذا أخذنا مرجعية البروتستانت فقد ظلمنا الكاثوليك والمسلميين واللادينيين وإن أخذا مرجعية الكاثوليك فقد ظلمنا البروتستانت والمسلمين واللادينيين وبمعنى آخر أننا إذا أخذنا مرجعية دينية هنا نكون قد ظلمنا أكثر من ستين بالمئة من الشعب

وقد يسأل المسلم ماذا لو أخذنا العلمانية أليست يمكن أن يكون ظلما للبقية أيضا ؟؟؟ ونقول لا فالعلمانية قائمة بشكل أساسي على تقسيم الشعب إلى أفراد ومن ثم الاستجابة لأفراد الشعب كمرجعية للحكم أي أنّ السلطة والمناصب العظمى والحساسة ستكون مفتتة بين جماعة من الأفرد منهم المسلم ومنهم اللاديني ومنهم البروتستانتي ومنهم الكاثوليكي وأيضا لن تكون المرجعية إلا لرغبة أغلبية الشعب طالما أنّ تلك الرغبة لا تدعو للعنصرية ضد طائفة معينة أو عرق معين أو جنس معين وليست قائمة (أي العلمانية) على تقسمهم إلى جماعات دينية ومن ثم الاستجابة لجماعية معينة وترك الآخرين تحت حكمها دون توليتهم المناصب العظمى أو الحساسة

• والسبب الآخر هو أنّ المسلم يرفض تطبيق هذه الفكرة على نفسه ،فمثلا هو يرضى بفرض الجزية على غير المسلمين إذا كانت الأغلبية مسلمة لأن دينه يأمره بذلك لكن الدين اليهودي يوجب قتل من يعمل يوم السبت ،فماذا لو كان عند اليهود دولة ذات أقلية إسلامية ،هل يقبل المسلم أن يقوم اليهود بقتل المسلمين إذا عملوا يوم السبت ؟؟؟ والهند دولة ذات أغلبية هندوسية ،فهل يقبل المسلم أن يتم معاقبة مسلمي الهند على أكل لحوم البقر لأن البقرة مقدسة عند الهندوس ؟؟؟ الجواب على السؤالين السابقين هو لا ،إذن فالمسلم يرضى بتطبيق مرجعيته الإسلامية على الآخرين (الجزية مثلا) إذا كان الأغلبية مسلمة ولكن لا يرضى بتطبيق مرجعية الآخرين على المسلمين إذا كان المسلمين أقلية
ومن مميزات العلمانية فهي لا تجبرنا على كتاب معين حتى يكون مرجع لاعتقاداتنا ،كل شخص حر في اعتقاداته وإذا حدث بيننا خلاف فالحجة هي العلم وعلى كل شخص أن يأتي بمرجعه العلمي
وإما إن كان الخلاف سياسي غير علمي فتكون المرجعية هي الديمقراطية أي رأي الأغلبية يؤخذ به
بالنسبة للقيم ،فالقيم أمر نسبي يتغير تبعا للزمان (وهذا ما يسميه العلماء نسبية القيم الزمانية) وتبعا للمكان أيضا (وهذا ما يسميه العلماء نسبية القيم المكانية) (1) لذلك لا يجوز إلزامنا بقيم معينة
وبالنسبة لمسألة الإخلاص والصدق والأمانة فلا نعلم من أين جاء بكلامه أنه لا مكان لها في نفوس الكثيرين ،فهذا الكلام ليس عليه دليل علمي ولا إحصائية رسمية تؤكده لذلك نطالب المسلمين بالتوثيق

وهذه من الاعتراضات الدارجة عند المسلمين ضد العلمانية ،لكن ماذا يكون رد المسلم لو قلنا له أنّ قطيعة الرحم موجود عنده في الإسلام فماذا سيكون رده ؟؟؟ وقد يستغرب المسلمين من هذا الكلام ،فهم معتادون دائما على رفع الشعارات التي تقول بأنّ دينهم يأمرهم بصلة الرحم في حين أنّ قطع الرحم مباح في الإسلام ،أليس مباحا للرجل في الإسلام أن يسافر وينقطع عن زوجته وأبنائه لمدة أربع شهور متتالية ؟؟؟ فالرحم لغة هي القرابة فيقال "ذو رحم" أي ذو قرابة وبما أنّ الزوجة والأولاد من ذوي القرابة إذن فهم من ذوي الأرحام وإذا كان الإسلام قد أباح للرجل قطع أولاده وزوجته والسفر عنهم لمدة أربع شهور فالإسلام عندها قد أباح قطيعة ذوي الرحم
وعندما كنت أتكلم مع أحد المسلمين بخصوص هذا الموضوع قال لي الإسلام لم يأمر الفرد بأن يقطع زوجته وأولاده وإنما أباح ذلك الأمر ونحن نقول أنّ العلمانية لم توجب قطيعة الأم والأب وإنما أباحته ،فلو فرضنا أن كون قطيعة الزوجة والأولاد مباحة لكن غير مأمور بها في الإسلام هو سبب كافي يعفي المسلمين من ثبوت الحجة عليهم بخصوص مسألة قطع الرحم ،فإن كون قطيعة الرحم مباحة لكن مأمور بها في العلمانية هو سبب كافي يعفينا من ثبوت الحجة علينا بخصوص مسألة قطع الرحم
وبالنسبة لقضية إهمال الأب والأم في العلمانية فهذا كذب فالعلمانية لا تبيح للشخص إهمال أمه وأبيه فلنأخذ مثلا الحاجة المادية للأب أو الأم فقد ورد في المادة رقم مئة وأربعة وأربعين للقانون المدني الفرنسي (2) :
"كما أنّ الأولاد مطالبون بإعالة الأب والأم والأنسباء الآخرين في حال الحاجة"

الرد: لماذا لا ندرس جميع المذاهب والملل والمعتقدات ونأخذ الجانب المضيء

يقول المسلمين بأن العلمانية تمنع الحجاب

وهذه حيلة منتهية الصلاحية ،فهم ينظرون إلى أنّ منع المرأة من التبرج وإبداء زينتها أمام الرجال الغرباء ليس تقييدا لحريتها ،وطالما أنّ منع المرأة من التبرج في الإسلام ليس تقييد لها فمنعها من الحجاب أمام الرجال الغرباء أيضا ليس تقييدا لحريتها
هنا يبدأ المسلم بالتماس الأعذار فيقول أنّ الحجاب شرع لحماية المرأة من الاعتداء الجنسي وليس تقييد لحريتها ،لكن أنّ مسألة الاعتداء الجنسي لا علاقة لها بلبس الحجاب أو عدمه بدليل أنّ من المحجبات أنفسهن من يتعرض للتحرش الجنسي ولا علاقة لها بافتتان الرجل بها بدليل أننا لو رأينا صور لنساء حدث اعتداء جنسي عليهم فسوف نجد أنهن ذوات جمال عادي وكان بامكان الشخص المغتضب أن يزني مع من هي أجمل منها بكثير دون أن يعرض نفسه لخطر الملاحقة القانونية
لقد وجدت في أحد المواقع الإسلامية ردا على كلامي السابق يقول :
"إنّ الحجاب حتى وإن لم يحمي المرأة بشكل تام من الاعتداء الجنسي فإنّ عدم لبس الحجاب يمكن أن يزيد من فرصة حدوث اعتداء جنسي"
إذن فهم يعتبرون أنّ التبرج يمكن أن يزيد من فرصة حدوث ضرر بالمرأة (ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ، الأحزاب59) لهذا تم تحريمه ووجب على المرأة لبس الحجاب
حسنا ،تعدد العلاقات الجنسية للرجل يمكن أن يزيد من فرصة إصابته بسرطان البروستات (3) ،هل يمكن الآن أن نحرم تعدد الزوجات للرجل ونلزمه بزوجة واحدة لحمايته من سرطان البروستات أم أنّ القضية هي قضية "خيار وفقوس" ؟؟؟
---------------------------
وهذا من الاعتراضات الإسلامية الدراجة فيأتون بمشاكل الدول العلمانية ليقولوا لنا أنّ ذلك دليل على فشل العلمانية ،ومن هذه المشاكل الفقر والفساد والأمية ،وقبل أن نجيب على هذا الأمر ينبغي التنبيه إلى أنّ تطبيق العلمانية متباين حتى في الدول العلمانية نفسها ،فتطبيق العلمانية في السويد أكثر من أستراليا وتطبيقها في إيرلندا أكثر من أمريكا وهكذا ،وحتى تطبيق مبادئ العلمانية يختلف من دولة علمانية لأخرى فالنرويج مثلا تطبق مبدأ المساواة أكثر من عامة الدول العلمانية الأخرى
والجواب على مثل هذا السؤال أنّ العلمانية ليست هي المسؤولة عن ذلك ولو أخذنا مشكلة الفساد مثلا وقمنا بوضع قائمة دول العالم على حسب تناقص نسبة الفساد فيها (4) فسوف تكون أقل نسبة فساد موجودة في فنلندا ثم نيوزلاندا ثم الدنمارك ثم آيسلندا ثم سنغافورة ثم السويد ثم سويسرا ثم النروج ثم استراليا ثم هولندا ثم أمريكا ثم كندا ثم النمسا ثم اللوكسمبورغ ثم ألمانيا ،وهذه دول متمسكة بالعلمانية لدرجة كبيرة وأكثرها تمسكا بالعلمانية هي أقلها فسادا فلو كانت العلمانية هي المسؤولة عن حدوث الفساد فعلا لوجدنا أنّ زيادة أقل الدول فسادا هي الأكثر ابتعادا عنها وليس الأكثر تطبيقا لها ،ومثل هذه الدراسة (أي دراسة نسبة الفساد في دول العالم) تتم سنويا من قبل جامعة باساو الألمانية

الرد: لماذا لا ندرس جميع المذاهب والملل والمعتقدات ونأخذ الجانب المضيء