الرد: سؤال للأخوان السنة

ارجو ان تأتي بالدليييل علي كلامك.

بأنتضار دلييلك .

الرد: سؤال للأخوان السنة

صديقك هذا هل هو من السنه فهو احق ان تستفسر منه
ام انه من الشيعه ؟؟؟؟


و انا سمعت
ان الله يصافحكم


هل هذا صحيح ؟؟؟

الرد: سؤال للأخوان السنة

طبعا بالبداية ارحب بالأعضاء أبو يوسف وفاضيه على دخولهم مموضوعي

ثانيا أقول : بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد


طبعا أول شيئ ارد على عزيزي ابو يوسف وشكرا على الرد الطيب


طبعا هذه الصوة التي اريد وضعها الآن من موقع بن باز وهو معروف طبعا









واتي للرد على الأخ فاضيه


لا الشيعة لا يؤمنون بتلك الخرافات

الرد: سؤال للأخوان السنة

يرفع للسنة



يرفع


يرفع



يرفع


يرفع

الرد: سؤال للأخوان السنة

انا اريد منك الحديث حين اقول لك الدليييل اريد الحديث .
ممكن او لا .
فلا اريد مواقع .

الرد: سؤال للأخوان السنة

ابو جسوم بعد ان تأتي بالحديث صدقني سأجعلك انت من يجيب عن الوهابية وليس الوهابية

تعرف لماذا .
لانك مجرد ناقل ولا تعرف ماذا تنقل .

ان لم تجد الحديث اطب منى ان ااتيك به .
فبعد ان نأتي بالحديث ستعرف ماذا حملت الينا .

الرد: سؤال للأخوان السنة

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله



الحمد لله سواء كنت ناقل أو غير ناقل فالمهم الجواب صعب عندكم


أنا في بداية الموضوع لم أقل بأن هناك حديث ولكن أنتم تسرعتم بالحكم


ارجو الرد علي من وثيقتي التي ذكرتها



وانتظرك لدحرها


سلام


الموالي / بوجسوم

الرد: سؤال للأخوان السنة

اسمع .

اولا الشيخ بن باز رحمة الله عليه عالم ومجتهد سواء اخطأ او اصاب .
وان اصاب الشيخ رحمة الله عليه اصاب العقيدة الصحيحة .
وان اخطأ فعلي نفسه .
ولاكن حين اقول لك ااتنا بالحديث انت تتهرب تعر لماذا لانك تعلم انه سيخيب مسعاك .

نعم الرسول عليه الصلاة والسلام يقول من اتى الله ماشيا اتاه الله مهرولا .
نعم مهرولا .
فحين نقول يافلان اقبل علي ربك .
كيف سيقبل يذهب اليه .
وحين نقول فلان ماشيا الى ربه هل يعقل ان فلان يمشي الله .
ام انها القربى بالعبادات والعمل الصالح .
سنأتي بالحديث اولا ومن ثم نفصل واعلم انك لن تفهم استعباطا وليس غباء .

الرد: سؤال للأخوان السنة

بسم الله نبدأ .

الحديث .

((‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏وزهير بن حرب ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لقتيبة ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال:
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول الله عز وجل ‏ ‏أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ هم خير منهم وإن تقرب مني شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة))


الرد الاول .
لنعرف من هو خمك هل هو بن باز ام محمد صل الله عليه وسلم .
هذا الحديث صحيح وثابت .
واتينا لك به مع السند وعندك قواعد الجرح والتعديل وعلوم الرجال والطبقات .
ان استطعت ضعفه .
والا هو صحييح نطق به النبي عليه الصلاة والسلام وما ينطق عن الهوى .
اذا اما ان تأتي بتضعيف للحديث ومن ثن نرى بأمر بن باز .

والا يكون هذا الحديث صحييح وهو صحييح اصلا فيكون خصمك النبي عليه الصلاة والسلام وليس بن باز فبن باز مثلم ناقل وشارح فقط .


ثانيا :
كيف نفهم الحديث ومالمقصود بالهرولة .
ويفهم ذالك بسياق الحديق لا ان يؤخ مبتورا وهذا من عادة القوم فهم بتارون علي وزن تتارون
وتتر والتتار وهم حلفاء بن العلقمي .

السياق .
سياق الحديث يتكلم عن التقرب وهو تقرب العبد الى ربه .
ونحن بدورنا نسال كيف يتقرب العبد الى ربه هل يقترب بدنيا كما يقترب العبد من النار للتدفئة مثلا .
ام انه يتقرب بالعبادات والطاعات .
بالتأكيد بالعبادات والطاعات .
طيب كيف يتقرب الله من عبده حين يقول ان ان تقرب عبدي من ذراعا اقتربت منه باعا .
العبد يتقرب بالطاعات طيب وسبحانه بماذا يتقرب منه بالتأكيد بالدرجات وتلبية الدعاء والتوفيق والخ من الامور .


طيب نأتي لمضمون شبهة الرافضي .

وهي (ن اتاني عبدي ماشيا اتيته مهرولا ))

طيب ماهي كيفية مشي هذا العبد الى ربه .
هل ربه في مكان ويذهب اليه العبد مشيا علي الارجل .
ام انها الطاعات والعبادات هي المشي الذي يقترب به العبد الى ربه .
اذا اذا قلنا ان العبد مشية بالطاعة والعبادات وهذا واضح .
فهل يعقل ان الرب سبحانه يهرول .
بل سيكون الفهم بنفس فهم سياق الحديث وهو .
ان يكون الله سبحانه وتعالي اكرم من عبده فأذا عمل عملا صالحا يمشي به الى الله .
الله سبحانه وتعالي يكون اكرم منه ويأتيه مهرولا برفع الدرجات والحسنات بأكثر مما يستحق عمل العبد .
وسنضرب لك امثلة من القرأن الكريم والسنة المطهرة .

يقول الله تعالي .
(( (وهو معكم أينما كنتم)))

هل هنا يكون الله معنا بالمعنى كما اكون انا معك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وقوله تعالي لموسي واخيه .
((قَالَ لا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى ))

هل يعني ذالك ان الله ذهب معهم لملك مصر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وقوله تعالي ((ولو ترى اذ وقفوا على ربهم))
هل يعني انهم وقفو علي ربهم اي ذهبو الى ربهم مشا او هرولتا ووقفو ببدنهم علي ربهم .

وحين يقول القائل اذهب ان الله معك او الله معاك بالعمية .
هل يعني ان الله يتبعه ماشيا اينما كان او طائرا او غيره ؟؟؟

واخيرا نختم لكي يلتقم الرافضة الحجر .

يقول الامام النووي رحمة الله عليه في شرح هذا الحديث .

((‏هذا الحديث من أحاديث الصفات , ويستحيل إرادة ظاهره , وقد سبق الكلام في أحاديث الصفات مرات , ومعناه من تقرب إلي بطاعتي تقربت إليه برحمتي والتوفيق والإعانة , وإن زاد زدت , فإن أتاني يمشي وأسرع في طاعتي أتيته هرولة , أي صببت عليه الرحمة وسبقته بها , ولم أحوجه إلى المشي الكثير في الوصول إلى المقصود , والمراد أن جزاءه يكون تضعيفه على حسب تقربه . ‏))


ويقول ايضا الشيخ بن باز رحمة الله عليه وفي موقعه .
وهو يضرب مثلا في تأويل الصفات وضرب مثلا في هذا الحديث .
فيقول .

((وقوله سبحانه وتعالى في قصة موسى: {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي}[4] فسرهما أهل السنة بأن المراد بقوله سبحانه وتعالى: {تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا} أنه سبحانه سيرها برعايته سبحانه حتى استوت على الجودي، وهكذا قوله سبحانه في قصة موسى: {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي} أي على رعايته سبحانه وتوفيقه للقائمين على تربيته عليه الصلاة والسلام، وهكذا قوله سبحانه للنبي صلى الله عليه وسلم: {وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا}[5] أي إنك تحت كلاءتنا وعنايتنا وحفظنا، وليس هذا كله من التأويل بل ذلك من التفسير المعروف في لغة العرب وأساليبها..
ومن ذلك الحديث القدسي وهو قول الله سبحانه: ((من تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة)) يمر كما جاء عن الله سبحانه وتعالى من غير تكييف ولا تحريف ولا تمثيل بل على الوجه الذي أراده الله سبحانه وتعالى. وهكذا نزوله سبحانه في آخر الليل، وهكذا السمع والبصر والغضب والرضا والضحك والفرح وغير ذلك من الصفات الثابتة كلها تمر كما جاءت على الوجه الذي يليق بالله، من غير تكييف ولا تحريف ولا تعطيل ولا تمثيل عملا بقوله سبحانه: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}[6] وما جاء في معناها من الآيات.


الرابط
http://www.binbaz.org.sa/index.php?p...fatawa&id=1841

هل اتاك الرد ام لا

الرد: سؤال للأخوان السنة

الرد: سؤال للأخوان السنة

الزميل بوجسوم...

تعال لنكلمك بالعقل...

أنت واحد من اثنين لا ثالث لهما:

- إما أنك من طلاب العلم وتريد أن تفهم مسألة حديث الهرولة فهما علميا صحيحا.

- أو أنك لست من أهل العلم، وتهدف من سؤالك إلى مجرد الجدال وتسجيل نقاط انتصار تطير بها إلى بني قومك لتقول لهم: "لقد أقمت الحجة على المسلمين وألقمتهم حجرا فلم يستطيعون الرد على سؤالي..."

فهل لك أن تقول لنا أي من هذين الإثنين أنت لنستطيع الرد عليك الرد العلمي المناسب...؟

الرد: سؤال للأخوان السنة

{بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ }الأنبياء18

الرد: سؤال للأخوان السنة

ماهو رأي بو جسوم الموالي في صفات رب الرافضة من كتبهم المعتبرة ؟؟؟
ماهو رأيه في ربهم الذي ينزل على بعير في عرفات
وينزل ويجلس مع الحسين على سريره ويصافح ويحج إلى قبر الحسين ...........إلخ

الرد: سؤال للأخوان السنة

بعد ان اجبنا علي بوجسوم علي شبهته التي طرحها .
سال اخونا جديد سؤال .
ولم نجد ردا من بوجسوم .

وياترى هل بوجسوم يعطي لنفسه الحق في طرح الاسئلة .
ولايعطينا هذا الحق .

ونحن بدورنا نكرر السؤال بعد اذن اخونا جدييد .

الرد: سؤال للأخوان السنة

لماذا تم ايقاف العضو ؟

ـــــــ
لماذا انتم لا تؤمنون بهذه الخرافات و تنسبون لغيركم الايمان بها
ماذا تريد اكثر من خرافة التفاحه او السر المستودع او اقول اسطورة المهدي الطائر !!
ـــ
اذا كنت انت لا تؤمن بها فأن ابي عبدالله يؤمن
عن أبي عبدالله عليه السلام، قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (استلموا الركن، فإنه يمين الله في خلقه، يصافح بها خلقه مصافحة العبد، أو الرجليشهد لم استلمه بالموافاة)
اذا كنت انت لا تؤمن فالشيرازي بقم يؤمن بالخرافه

(الحجر الأسود يمين الله في الأرض يصافح بها خلقه كما يصافح الرجل أخاه)
ـــــــ
هل صافحت الله يوماً ما ؟

الرد: سؤال للأخوان السنة

الرد: سؤال للأخوان السنة

26-09-2006, 10:56 PM
bojassom vbmenu_register("postmenu_885860", true);
موقوف








لقد قرأت الموضوع وحبيت اشكر الأخ بوجسوم ولكن للأسف رأيته مطرود لكن مو مشكلة سوف اجيبهكم بدلا عنه





نبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد


سوف اعبر عن رد الأخ ابو يوسف لكي اتفرغ له بعدما اخلص ممن الي عندي


يقول الأخ جديد


أطلب منك الأحاديث حتى انسفها لك مع وجود السند والمتن

الرد: سؤال للأخوان السنة

ياراجل اعصابك لانسف ولا حزام ناسف .
ابعدنا عن الارهاب .

ولاكن لماذا انت واثق انك سوف تنسف هذه الاحاديث .
وكأن الرد عندك جاهز

الرد: سؤال للأخوان السنة



إنزين ممكن تفيدني بالرابط اللي أنا حاطته فوق أفادك الله بما يحب ويرضى ... ؟؟
هل الله ينزل لبيت علي ويضع يده على رأس الحسين - رضوان الله عليهما - ؟؟؟
فسر وانسف واقصف وافعل ما تريد ولكن ترفق بما تكتب فإن لك رقيب وربك
عليك شهيد .. هدانا الله - تعالى - وإياك للطريق السليم ودين الفطرة الصحيح..