الرد: سؤال للأخوان السنة
يا أحبابي .. المسألة سهلة جداً ..
أنا أسأل الروافض:
(1)ـ هل تؤمنون أن الله (موجود) ؟؟
فإن قلتم ( لا ) كفرتم .. وإن قلتم (نعم) .. قلنا:
(2)ـ هل تؤمنون أنه (قوي) و(قدير) و(مريد) ؟؟
فإن قلتم ( لا ) كفرتم .. وإن قلتم (نعم) .. قلنا:
(3)ـ أنا (موجود) و(قوي) و(قدير) و(مريد).. فهل (وجودي) و(قوتي) و(قدرتي) و(إرادتي)، مثل (وجود الله تعالى وقوته وقدرته وإرادته) ؟؟..
فإن قلتم ( نعم ) كفرتم .. وإن قلتم ( لا ) .. قلنا:
وهذا هو الصحيح : لأن الله تعالى
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
ونقول: إياك ثم إياك ثم إياك ـ أيها القاريء ـ أن تعمد عقلك وتجعله حاكماً على صفات الله تعالى .. فإن الله تعالى لا يحاط به علماً .. وليس له كفواً أحد ..
والله تعالى أعلى وأعلم بنفسه من خلقه أجمعين ..
يا أحبابي .. المسألة سهلة جداً ..
أنا أسأل الروافض:
(1)ـ هل تؤمنون أن الله (موجود) ؟؟
فإن قلتم ( لا ) كفرتم .. وإن قلتم (نعم) .. قلنا:
(2)ـ هل تؤمنون أنه (قوي) و(قدير) و(مريد) ؟؟
فإن قلتم ( لا ) كفرتم .. وإن قلتم (نعم) .. قلنا:
(3)ـ أنا (موجود) و(قوي) و(قدير) و(مريد).. فهل (وجودي) و(قوتي) و(قدرتي) و(إرادتي)، مثل (وجود الله تعالى وقوته وقدرته وإرادته) ؟؟..
فإن قلتم ( نعم ) كفرتم .. وإن قلتم ( لا ) .. قلنا:
وهذا هو الصحيح : لأن الله تعالى
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
ونقول: إياك ثم إياك ثم إياك ـ أيها القاريء ـ أن تعمد عقلك وتجعله حاكماً على صفات الله تعالى .. فإن الله تعالى لا يحاط به علماً .. وليس له كفواً أحد ..
والله تعالى أعلى وأعلم بنفسه من خلقه أجمعين ..
تعليق