الائمة يعلمون متى يموتون وانهم لايموتون الا باختيارهم

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • دخيل التميمي
    مستشار ساندروز

    • Nov 2005
    • 6264

    #1

    الائمة يعلمون متى يموتون وانهم لايموتون الا باختيارهم

    تعالوا معي لنرى ما ورد في كتاب الكافي ـ الجزء الأولـ 0 لمؤلفه ثقة الاسلام محمد يعقوب بن اسحاق الكليني ـ من القول والعياذ بالله تعالى بأن الأئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لايموتون الا بأختيارهم
    وما دام الأمر هكذا وأنهم لايموتون الا باختيارخم فلماذا يموتون :

    1ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمَاعَةَ وَعَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الْقَاسِمِ الْبَطَلِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) أَيُّ إِمَامٍ لا يَعْلَمُ مَا يُصِيبُهُ وَإِلَى مَا يَصِيرُ فَلَيْسَ ذَلِكَ بِحُجَّةٍ لله عَلَى خَلْقِهِ.
    2ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ قَطِيعَةِ الرَّبِيعِ مِنَ الْعَامَّةِ بِبَغْدَادَ مِمَّنْ كَانَ يُنْقَلُ عَنْهُ قَالَ قَالَ لِي قَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ مَنْ يَقُولُونَ بِفَضْلِهِ مِنْ أَهْلِ هَذَا الْبَيْتِ فَمَا رَأَيْتُ مِثْلَهُ قَطُّ فِي فَضْلِهِ وَنُسُكِهِ فَقُلْتُ لَهُ مَنْ وَكَيْفَ رَأَيْتَهُ قَالَ جُمِعْنَا أَيَّامَ السِّنْدِيِّ بْنِ شَاهَكَ ثَمَانِينَ رَجُلاً مِنَ الْوُجُوهِ الْمَنْسُوبِينَ إِلَى الْخَيْرِ فَأُدْخِلْنَا عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ (عَلَيْهما السَّلام) فَقَالَ لَنَا السِّنْدِيُّ يَا هَؤُلاءِ انْظُرُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ هَلْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ فَإِنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ قَدْ فُعِلَ بِهِ وَيُكْثِرُونَ فِي ذَلِكَ وَهَذَا مَنْزِلُهُ وَفِرَاشُهُ مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ غَيْرُ مُضَيَّقٍ وَلَمْ يُرِدْ بِهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ سُوءاً وَإِنَّمَا يَنْتَظِرُ بِهِ أَنْ يَقْدَمَ فَيُنَاظِرَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَهَذَا هُوَ صَحِيحٌ مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي جَمِيعِ أُمُورِهِ فَسَلُوهُ قَالَ وَنَحْنُ لَيْسَ لَنَا هَمٌّ إِلا النَّظَرُ إِلَى الرَّجُلِ وَإِلَى فَضْلِهِ وَسَمْتِهِ فَقَالَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) أَمَّا مَا ذَكَرَ مِنَ التَّوْسِعَةِ وَمَا أَشْبَهَهَا فَهُوَ عَلَى مَا ذَكَرَ غَيْرَ أَنِّي أُخْبِرُكُمْ أَيُّهَا النَّفَرُ أَنِّي قَدْ سُقِيتُ السَّمَّ فِي سَبْعِ تَمَرَاتٍ وَأَنَا غَداً أَخْضَرُّ وَبَعْدَ غَدٍ أَمُوتُ قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَى السِّنْدِيِّ بْنِ شَاهَكَ يَضْطَرِبُ وَيَرْتَعِدُ مِثْلَ السَّعَفَةِ.
    3ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَتَى عَلِيَّ بن الحسين (عَلَيْهما السَّلام) لَيْلَةً قُبِضَ فِيهَا بِشَرَابٍ فَقَالَ يَا أَبَتِ اشْرَبْ هَذَا فَقَالَ يَا بُنَيَّ إِنَّ هَذِهِ اللَّيْلَةُ الَّتِي أُقْبَضُ فِيهَا وَهِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي قُبِضَ فِيهَا رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه).
    4ـ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ قُلْتُ لِلرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلام) إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلام) قَدْ عَرَفَ قَاتِلَهُ وَاللَّيْلَةَ الَّتِي يُقْتَلُ فِيهَا وَالْمَوْضِعَ الَّذِي يُقْتَلُ فِيهِ وَقَوْلُهُ لَمَّا سَمِعَ صِيَاحَ الاوَزِّ فِي الدَّارِ صَوَائِحُ تَتْبَعُهَا نَوَائِحُ وَقَوْلُ أُمِّ كُلْثُومٍ لَوْ صَلَّيْتَ اللَّيْلَةَ دَاخِلَ الدَّارِ وَأَمَرْتَ غَيْرَكَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَأَبَى عَلَيْهَا وَكَثُرَ دُخُولُهُ وَخُرُوجُهُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ بِلا سِلاحٍ وَقَدْ عَرَفَ (عَلَيْهِ السَّلام) أَنَّ ابْنَ مُلْجَمٍ لَعَنَهُ الله قَاتِلُهُ بِالسَّيْفِ كَانَ هَذَا مِمَّا لَمْ يَجُزْ تَعَرُّضُهُ فَقَالَ ذَلِكَ كَانَ وَلَكِنَّهُ خُيِّرَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ لِتَمْضِيَ مَقَادِيرُ الله عَزَّ وَجَلَّ.
    0ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ غَضِبَ عَلَى الشِّيعَةِ فَخَيَّرَنِي نَفْسِي أَوْ هُمْ فَوَقَيْتُهُمْ وَالله بِنَفْسِي.
    6ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ مُسَافِرٍ أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ لَهُ يَا مُسَافِرُ هَذَا الْقَنَاةُ فِيهَا حِيتَانٌ قَالَ نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) الْبَارِحَةَ وَهُوَ يَقُولُ يَا عَلِيُّ مَا عِنْدَنَا خَيْرٌ لَكَ.
    7ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي فِي الْيَوْمِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ فَأَوْصَانِي بِأَشْيَاءَ فِي غُسْلِهِ وَفِي كَفْنِهِ وَفِي دُخُولِهِ قَبْرَهُ فَقُلْتُ يَا أَبَاهْ وَالله مَا رَأَيْتُكَ مُنْذُ اشْتَكَيْتَ أَحْسَنَ مِنْكَ الْيَوْمَ مَا رَأَيْتُ عَلَيْكَ أَثَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ يَا بُنَيَّ أَ مَا سَمِعْتَ عَلِيَّ بن الحسين (عَلَيْهما السَّلام) يُنَادِي مِنْ وَرَاءِ الْجِدَارِ يَا مُحَمَّدُ تَعَالَ عَجِّلْ.
    8ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ عَنْ ابي جعفر (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ أَنْزَلَ الله تَعَالَى النَّصْرَ عَلَى الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلام) حَتَّى كَانَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالارْضِ ثُمَّ خُيِّرَ النَّصْرَ أَوْ لِقَاءَ الله فَاخْتَارَ لِقَاءَ الله تَعَالَى.
    sigpic
  • الرضوي
    موقوف
    • Jul 2006
    • 397

    #2
    الرد: الائمة يعلمون متى يموتون وانهم لايموتون الا باختيارهم

    أين الشيعة من هذه الروايات ؟؟!!!!

    إذا كان الموت بيد الأئمة فلماذا الشيعة يلطمون أنفسهم زعما بأن الحسين قتل ظلما !!!!!

    أفلا يعقلون ؟؟؟؟ !!!!

    تعليق

    • عمر الفاروق
      عضو فعال
      • Oct 2006
      • 554

      #3
      الرد: الائمة يعلمون متى يموتون وانهم لايموتون الا باختيارهم

      بسم الله
      والصلاة والسلام على نبي الله محمد
      وعلى ال بيته الطاهرين
      وعلى اصحابه الغر الميامين
      ابو بكر
      وعمر
      وعثمان
      وعلي

      دليل قاطع على نفي العصمة عن الأئمة
      أغبياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااء
      اتعلم لماذا ؟؟؟
      لأن كل الأئمة ماتوا مقتولين
      فإذا علموا أنهم سيقتلون
      فإنه انتحااااااااااااااااار
      يا باشا
      هل الأئمة منتحرون؟
      أين العصمة والمنتحر مخلد في النار؟
      بصراحة
      دين
      افكاره
      اصحاب العمائم



      لَـكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ جَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ 88 التوبة

      تعليق

      • الرقيقه
        عضو فعال
        • Aug 2006
        • 247

        #4
        الرد: الائمة يعلمون متى يموتون وانهم لايموتون الا باختيارهم

        بصراحة
        دين

        افكاره
        اصحاب العمائم
        لربما كانت العمامه توقف التفكير لو خلعوها لعرفوا كيف يفكرون

        تعليق

        • محمد444
          عضو متميز

          • Oct 2005
          • 2875

          #5
          الرد: الائمة يعلمون متى يموتون وانهم لايموتون الا باختيارهم

          هههههههههههههههههههههههه
          كل يوم نسمع لهم ( الروافض ) فضيحة
          اليوم فضيحتهم تشايده

          تسلم يا بو عبدالوهاب .

          تعليق

          • نور البصيرة
            عضو فعال
            • Oct 2006
            • 109

            #6
            الرد: الائمة يعلمون متى يموتون وانهم لايموتون الا باختيارهم

            إن الأئمة لا يختلفون عن الناس في موتهم في شيء .. إنما ..
            هم يعلموا بزمان موتهم ومكانه .. بتبليغ من الله إلى جبرئيل إلى الرسول إليهم ... وما منهم إلا مقتول أو مسموم.
            والإمام علي عليه السلام يقول : لولا آية في القرآن لأخبرتكم بما يحدث إلى يوم القيامة.
            وفي حديث الكساء اليماني ...( استأذنوا النبي (ص) في قبض روحه فأذن لهم).
            والقائل ان هذا انتحار فحاشاهم ... هذه فضيلة ..اي ان استشهادهم شي عظيم .. ولا يقارن بالانتحار .

            لم يبق حزب بالوجود لم يجند ضدنا
            لم يبق ضام للدماء لم يرتوي من دمنا
            كلا ولم يبقى لقيط لم ينل من ديننا

            تعليق

            • الرقيقه
              عضو فعال
              • Aug 2006
              • 247

              #7
              الرد: الائمة يعلمون متى يموتون وانهم لايموتون الا باختيارهم

              اذا كنت اعلم بزمان موتي ومكانه
              ووافق هذا الزمان معركة مثلا
              فأنا في هذه الحاله أعلم أنني سأقتل ماذا يعتبر هذا؟؟؟

              ثانيا يفند هذه الروايه أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعلم بوقت موته ولا مكانه
              انما علم أن وقت وفاته اقترب ولكنه لم يعلم بالضبط متى فقد خيره الله تعالى بين ماعنده وبين الدنيا فاختار ماعند الله
              واستأذنه ملك الموت ليقبض روحه لأنه نبي وملك الموت يستأذن الانبياء قبل قبض ارواحهم

              والإمام علي عليه السلام يقول : لولا آية في القرآن لأخبرتكم بما يحدث إلى يوم القيامة.
              هذه من الأكاذيب التي تروى عن علي رضي الله عنه وهو بريء منها
              فالرسول نفسه لم يعلم من الغيب الا ماأظهره الله عليه
              ولماذا لم يستثن الله الأئمه من اية مفاتيح الغيب؟؟
              ((ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير))

              تعليق

              • نور البصيرة
                عضو فعال
                • Oct 2006
                • 109

                #8
                الرد: الائمة يعلمون متى يموتون وانهم لايموتون الا باختيارهم

                اختي الرقيقة ...
                ردا على بداية كلامك .. ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و كل المعصومين كانوا يعلمون متى وأين وكيف سيموتون .. حتى وان لم يتكلموا بالأمر .. حيث ان رسول الله ذكر حادثة كربلاء ... وهذا شيء واضح فإن كان يعلم اين و كيف يموت حفيده الحسين عليه السلام فكيف لا يعلم متى تكون وفاته ..!!
                وعلى ((والإمام علي عليه السلام يقول : لولا آية في القرآن لأخبرتكم بما يحدث إلى يوم القيامة.)) ابحثي في شرح نهج البلاغة لمحمد عبده سترين هذا الحديث ..
                وانتِ ذكرتي ((فالرسول نفسه لم يعلم من الغيب الا ماأظهره الله عليه)) فأنتِ بنفسك ذكرتي أن الله أخبر الرسول بعض الغيب .. وهكذا النبي صلى الله عليه وآله أورث هذا الغيب على علي عليه السلام .. .. راجعي خطبة البيان للإمام علي عليه السلام .. سترين ان التاريخ من بداية الدولة الإسلامية إلى الوقت الحاضر والمستقبل مذكور .
                لم يبق حزب بالوجود لم يجند ضدنا
                لم يبق ضام للدماء لم يرتوي من دمنا
                كلا ولم يبقى لقيط لم ينل من ديننا

                تعليق

                • sa2009
                  موقوف
                  • Oct 2006
                  • 277

                  #9
                  الرد: الائمة يعلمون متى يموتون وانهم لايموتون الا باختيارهم

                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  اللهم صلي على محمد وآل محمد

                  واللعن أول ظالم لمحمد وآل محمدوأخر ظالم منهم برحمتك يا أرحم الراحمين

                  وبعد......،

                  للذين يناقزون من الفرحة علبالهم انهم انتصروا ولا يعرفوا انهم يتكلمون مع اتباع الكرار عليه السلام الذي لا يعرف الفرار

                  أولاً : اعلم أنّ الشيعة لا يعتقدون بأن الأئمة من أهل البيت عليهم السلام ولا أي فرد من أفراد البشر يعلم الغيب بالذات كالله عز وجل ، فعلم الغيب الذاتي مختص به سبحانه وتعالى ، ومن قال عندنا أن فرداً من أفراد البشر يعلم الغيب كعلم الله عز وجل فهو كافر ، ، وأرى في إصرارك على إلصاق هذه التهمة على الشيعة الإمامية الإثنى عشرية أنك مغرض وإلاّ لكان فيما كتب التوضيح الكافي والرّد الوافي .
                  ثانيا : اعلم أيضاً أن نقلك لروايات من كتب الشيعة مستشهداً بها في سعيك لإلصاق هذه التهمة بالشيعة لا يجدي نفعاً ، فالرواية عندنا خاضعة لمقياسين رئيسيين ، الأول : النظر في المتن ، والثاني : البحث في السند ، فننظر في الرواية من حيث متنها فإن كانت مخالفة لكتاب الله عز وجل ، وللثابت القطعي من الدين ، ضربنا بها عرض الجدار ، سواء كانت صحيحة سندا أو لم تكن كذلك ، وأما إذا لك تكن الرواية في متنها مخالفة لذلك فننظر في سندها فإن كان صحيحاً أخذنا بها وإن كان ضعيفاً ، نظرنا هل لها من الصحيح ما يؤيدها ، فإن كان لها من الصحيح ما يؤيدها أخذنا بها وإن لم تكن كذلك تم طرحها . وعليه فإذا أردت أن تلزم الشيعة بشيء عليك أن تلزمهم بما هو مقبول لديهم ومؤيد بأقوال علمائهم المجمع عليه عندهم ، ولا تلزمهم بشيء خلاف ذلك .
                  ثالثا : إن الروايات التي ذكرتها أعلاه : -
                  الأولى : ضعيفة سنداً فيها سهل بن الخطاب وهو ضعيف ( نقد الرجال ج 2 ص 349 ) وفيها عبد الله بن القاسم الحضرمي المعروف بالبطل وهو كذّاب غال ، لا خير فيه ولا يعتبر بروايته ( نقد الرجال ج 3 ص 131 ) .
                  الثانية : ضعيفة ( مرسلة ) ففي سندها ( حدثني شيخ من أهل قطيعة الربيع من العامة ) أي من أهل السنة وهذا الشيخ غير معروف ولا يعلم من هو .
                  الثالثة : ضعيفة ففيها أبو جميلة وهو المفضل بن صالح وهو كذاب يضع الحديث ( نقد الرجال ج 4 ص 406 ) .
                  الرابعة : في سندها سهل بن زياد وهو مختلف فيه والأكثر على أنه ضعيف في الحديث ( نقد الرجال ج 2 ص 383 ) .
                  الخامسة : ضعيفة ( مرسلة ) حيث ورد في سندها ( عن بعض أصحابنا ) .
                  السادسة : لم أجد في متنها شيء من الغلو .
                  السابعة : فيها أبو خديجة ومختلف في وثاقته بين موثق ومضعف له .
                  الثامنة : ليس في متنها شيء من الغلو .



                  رابعاً : إن العنوان الذي عنون به الكليني هذه الروايات لا يعني أنه يعتقد بما ورد في العنوان ، إنما هو مجرد عنوان لموضوع الروايات التي تتحدث عنه الروايات التي أدرجها تحت هذا العنوان ، فليس في ذلك دلالة على أنّ ذلك هي عقيدته ... وفوق كل ذلك نقول أنه لا مانع أن يعلم شخص من البشر بشيء من الغيب إذا كان ذلك بإعلام من ذي علم بالغيب وهو الله عز وجل ....




                  هل فهمت ما جاوبتك به؟؟؟؟

                  تعليق

                  • الرقيقه
                    عضو فعال
                    • Aug 2006
                    • 247

                    #10
                    الرد: الائمة يعلمون متى يموتون وانهم لايموتون الا باختيارهم

                    sa2009

                    حسنا امر جيد ان نعلم انكم لاتعتقدون بعلم الأئمة للغيب فهذا يجعلكم مثلنا
                    هدانا الله واياكم الى الصراط المستقيم

                    تعليق

                    • sa2009
                      موقوف
                      • Oct 2006
                      • 277

                      #11
                      الرد: الائمة يعلمون متى يموتون وانهم لايموتون الا باختيارهم

                      يرفع للذي يصف الناس بالأغبياء وهو يتهرب

                      تعليق

                      • فهد همام
                        عضو فعال
                        • Sep 2006
                        • 339

                        #12
                        الرد: الائمة يعلمون متى يموتون وانهم لايموتون الا باختيارهم

                        اضيف في الأساس بواسطة sa2009
                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        اللهم صلي على محمد وآل محمد

                        واللعن أول ظالم لمحمد وآل محمدوأخر ظالم منهم برحمتك يا أرحم الراحمين

                        وبعد......،

                        للذين يناقزون من الفرحة علبالهم انهم انتصروا ولا يعرفوا انهم يتكلمون مع اتباع الكرار عليه السلام الذي لا يعرف الفرار

                        أولاً : اعلم أنّ الشيعة لا يعتقدون بأن الأئمة من أهل البيت عليهم السلام ولا أي فرد من أفراد البشر يعلم الغيب بالذات كالله عز وجل ، فعلم الغيب الذاتي مختص به سبحانه وتعالى ، ومن قال عندنا أن فرداً من أفراد البشر يعلم الغيب كعلم الله عز وجل فهو كافر ، ، وأرى في إصرارك على إلصاق هذه التهمة على الشيعة الإمامية الإثنى عشرية أنك مغرض وإلاّ لكان فيما كتب التوضيح الكافي والرّد الوافي .
                        كيف تنفي ما اثبته اسيادك اكفرت بما يقولون

                        انظر ماذا يقولون


                        فسر لي كلام اسيادك بهذه الوثيقه

                        تعليق

                        • sa2009
                          موقوف
                          • Oct 2006
                          • 277

                          #13
                          الرد: الائمة يعلمون متى يموتون وانهم لايموتون الا باختيارهم

                          الأئمة عليهم السلام لا أقول بأنهم لا يعرفون نهائيا الغيب


                          قلت للزميلة الرقيقة لا يعلمون الغيب الإلهي

                          ولكن يعلمون بعض الغيب التي كانت تنزل من جبريل عليه السلام على الرسول صلى الله عليه وآله حيث أخبر الرسول صلى الله عليه وآله للإمام علي عليه السلام ما كان يعرفه وتناقلت هذه الأخبار للأئمة عليهم السلام


                          ثانيا أقرأ ما قبل وما بعد التي مضللها انت



                          ثالثا لم تعطيني اسم الكتاب ؟؟؟؟؟

                          تعليق

                          • محمد444
                            عضو متميز

                            • Oct 2005
                            • 2875

                            #14
                            خارج الموضوع : إلى الزميل sa2009

                            زميل sa2009 ، هل لك أن تقول لي ما معنى توقيعك ؟
                            ومن هو الذي في الصورة وأراه يقبل رأس أحمدي نجاد ؟

                            تعليق

                            • sa2009
                              موقوف
                              • Oct 2006
                              • 277

                              #15
                              الرد: الائمة يعلمون متى يموتون وانهم لايموتون الا باختيارهم

                              أهلا بك محمد

                              هذا أحد شيوخ الأزهر من السنة يقبل رأس القائد أحمدي نجاد

                              فهذا تعاون شيعي سني ضد العدو الأكبر امريكا

                              تعليق

                              • محمد444
                                عضو متميز

                                • Oct 2005
                                • 2875

                                #16
                                الرد: الائمة يعلمون متى يموتون وانهم لايموتون الا باختيارهم

                                اضيف في الأساس بواسطة sa2009
                                أهلا بك محمد

                                هذا أحد شيوخ الأزهر من السنة يقبل رأس القائد أحمدي نجاد

                                فهذا تعاون شيعي سني ضد العدو الأكبر امريكا
                                نعم شكراً لك .
                                فهمت

                                تعليق

                                • دخيل التميمي
                                  مستشار ساندروز

                                  • Nov 2005
                                  • 6264

                                  #17
                                  الرد: الائمة يعلمون متى يموتون وانهم لايموتون الا باختيارهم

                                  اضيف في الأساس بواسطة sa2009
                                  بسم الله الرحمن الرحيم

                                  اللهم صلي على محمد وآل محمد

                                  واللعن أول ظالم لمحمد وآل محمدوأخر ظالم منهم برحمتك يا أرحم الراحمين

                                  وبعد......،

                                  للذين يناقزون من الفرحة علبالهم انهم انتصروا ولا يعرفوا انهم يتكلمون مع اتباع الكرار عليه السلام الذي لا يعرف الفرار

                                  أولاً : اعلم أنّ الشيعة لا يعتقدون بأن الأئمة من أهل البيت عليهم السلام ولا أي فرد من أفراد البشر يعلم الغيب بالذات كالله عز وجل ، فعلم الغيب الذاتي مختص به سبحانه وتعالى ، ومن قال عندنا أن فرداً من أفراد البشر يعلم الغيب كعلم الله عز وجل فهو كافر ، ، وأرى في إصرارك على إلصاق هذه التهمة على الشيعة الإمامية الإثنى عشرية أنك مغرض وإلاّ لكان فيما كتب التوضيح الكافي والرّد الوافي .
                                  ثانيا : اعلم أيضاً أن نقلك لروايات من كتب الشيعة مستشهداً بها في سعيك لإلصاق هذه التهمة بالشيعة لا يجدي نفعاً ، فالرواية عندنا خاضعة لمقياسين رئيسيين ، الأول : النظر في المتن ، والثاني : البحث في السند ، فننظر في الرواية من حيث متنها فإن كانت مخالفة لكتاب الله عز وجل ، وللثابت القطعي من الدين ، ضربنا بها عرض الجدار ، سواء كانت صحيحة سندا أو لم تكن كذلك ، وأما إذا لك تكن الرواية في متنها مخالفة لذلك فننظر في سندها فإن كان صحيحاً أخذنا بها وإن كان ضعيفاً ، نظرنا هل لها من الصحيح ما يؤيدها ، فإن كان لها من الصحيح ما يؤيدها أخذنا بها وإن لم تكن كذلك تم طرحها . وعليه فإذا أردت أن تلزم الشيعة بشيء عليك أن تلزمهم بما هو مقبول لديهم ومؤيد بأقوال علمائهم المجمع عليه عندهم ، ولا تلزمهم بشيء خلاف ذلك .
                                  ثالثا : إن الروايات التي ذكرتها أعلاه : -
                                  الأولى : ضعيفة سنداً فيها سهل بن الخطاب وهو ضعيف ( نقد الرجال ج 2 ص 349 ) وفيها عبد الله بن القاسم الحضرمي المعروف بالبطل وهو كذّاب غال ، لا خير فيه ولا يعتبر بروايته ( نقد الرجال ج 3 ص 131 ) .
                                  الثانية : ضعيفة ( مرسلة ) ففي سندها ( حدثني شيخ من أهل قطيعة الربيع من العامة ) أي من أهل السنة وهذا الشيخ غير معروف ولا يعلم من هو .
                                  الثالثة : ضعيفة ففيها أبو جميلة وهو المفضل بن صالح وهو كذاب يضع الحديث ( نقد الرجال ج 4 ص 406 ) .
                                  الرابعة : في سندها سهل بن زياد وهو مختلف فيه والأكثر على أنه ضعيف في الحديث ( نقد الرجال ج 2 ص 383 ) .
                                  الخامسة : ضعيفة ( مرسلة ) حيث ورد في سندها ( عن بعض أصحابنا ) .
                                  السادسة : لم أجد في متنها شيء من الغلو .
                                  السابعة : فيها أبو خديجة ومختلف في وثاقته بين موثق ومضعف له .
                                  الثامنة : ليس في متنها شيء من الغلو .


                                  رابعاً : إن العنوان الذي عنون به الكليني هذه الروايات لا يعني أنه يعتقد بما ورد في العنوان ، إنما هو مجرد عنوان لموضوع الروايات التي تتحدث عنه الروايات التي أدرجها تحت هذا العنوان ، فليس في ذلك دلالة على أنّ ذلك هي عقيدته ... وفوق كل ذلك نقول أنه لا مانع أن يعلم شخص من البشر بشيء من الغيب إذا كان ذلك بإعلام من ذي علم بالغيب وهو الله عز وجل ....




                                  هل فهمت ما جاوبتك به؟؟؟؟

                                  قول لي ..ترا انا قليل فهمي بمثل هاي خرابيط اللي تقــول عليها ..فهمنا يافهيم ...بس قبل قلي ( هذا الكلـيني ، مال الكتاب الكافــي شنهو بالنسبة حقكم امام ..لو آيه ..لومفتري يعني شنوو يصــــير بالضبط ؟ أشوف ردك برابعا يعني تقول عنه مجرد عنوان لموضوع الروايات ..ليه هو مايفهم
                                  sigpic

                                  تعليق

                                  • sa2009
                                    موقوف
                                    • Oct 2006
                                    • 277

                                    #18
                                    الرد: الائمة يعلمون متى يموتون وانهم لايموتون الا باختيارهم

                                    مجرد عنوان للروايات


                                    ترى على فكرة اللبيب من الإشارة يفهم

                                    وقد شرحت كل ما طلبته اعد النظر للرد مرة اخرى يا دخيل

                                    تعليق

                                    • دخيل التميمي
                                      مستشار ساندروز

                                      • Nov 2005
                                      • 6264

                                      #19
                                      الرد: الائمة يعلمون متى يموتون وانهم لايموتون الا باختيارهم

                                      اضيف في الأساس بواسطة sa2009
                                      مجرد عنوان للروايات


                                      ترى على فكرة اللبيب من الإشارة يفهم

                                      وقد شرحت كل ما طلبته اعد النظر للرد مرة اخرى يا دخيل
                                      يعني هذا الكليني كذاب ( يجيب أي كلام من راسه يحطه عنوان لمواضيعه أو فتوى ـ يعني مخربط لاصحة لما يقوله
                                      أشـوف كأنك مستحي لاتقول صحيح أنه أخطأ ـ والله ماهو عيب الاعتراف بالحق ..يازميلي
                                      sigpic

                                      تعليق

                                      • sa2009
                                        موقوف
                                        • Oct 2006
                                        • 277

                                        #20
                                        الرد: الائمة يعلمون متى يموتون وانهم لايموتون الا باختيارهم

                                        ماشاء الله اقولك يمين تقولي شمال


                                        سبحان الله يعني صايدني


                                        انت خلك من العنوان وناقشني بالروايات



                                        لا تتهرب بأسم العنوان جاوبني على المصادر الي عطيتني اياها


                                        ولا شفت انه عطيتك الجواب اخذت تتهررب


                                        انتظرك على الروايات

                                        تعليق

                                        مواضيع مرتبطة

                                        Collapse

                                        جاري العمل...