الرد: أرادوا المدح لعلي (ع) فرموه بالجهل ... !!!
تلك الاقوال الشركيه اقدمها هديه لكل مسلم لنريه حجم الشرك في كتب الشيعه انها بالفعل كوارث وطامات
http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=38336 مهدى الرافضة وائمتهم رضعوا الحليب من المثانة
http://www.islamway.com/index.php?iw_s=library&iw_a=bk&lang=1&id=926 <<-- الأئمة عند الرافضة يقولون كن فيكون
http://www.geocities.com/serdab_mr_felfel/3/06.JPG الأئمه يحييون الموتى وجميع معجزات الأنبياء.بحار الأنوار
قال أبو عبد الله "إني لأعلم ما في السماوات وما في الأرض وأعلم ما في الجنة والنار وأعلم ما كان وما يكون" (الكافي 1/204)
روى الكليني وغيره أن أبا عبد الله عتب على من أتاه ولم يزر قبر علي بن أبي قائلا « لولا أنك من شيعتنا ما نظرت إليك، ألا تزور من يزوره الله والملائكة والأنبياء» (الكافي 7/580 تهذيب الأحكام للطوسي 6/20 وسائل الشيعة 14/375 بحار الأنوار25/361 100/258 وبحسب طبعة أخرى 97/257 كامل الزيارات 38كتاب المزار 19 فرحة الغري74 ).
رووا عن الحسن العسكري أنه قال « قال: انا معاشر الاوصياء لسنا نحمل في البطون وانما نحمل في الجنوب ولا نخرج من الارحام وانما نخرج من الفخذ الايمن من امهاتنا لأننا نور الله الذي لا تناله الدانسات» (كمال الدين390 و393 بحار الأنوار51/2 و13 و17 و26 إثبات الهداة3/409 و414 إعلام الورى394 دلائل الإمامة 264).
eagle_1426_12: وفي مقدمة تفسير البرهان أن الله تعالى قال:« علي بن أبي طالب حجّتي على خلقي لا أدخل النار من عرفه وإن عصاني، ولا أدخل الجنة من انكره وإن أطاعني » (مقدمة تفسير البرهان ص 23).
http://www.rafed.net/books/doaa/kamil/k12.html#159الباب التاسع والخمسون من كتاب كامل الزيارات( ان من زار الحسين عليه السلام كان كمن زار الله في عرشه من كتب الشيعه )
http://www.geocities.com/serdab_mr_felfel/3/05_a.JPGكافي الجزء4صفحة588رواية رقم8216..من عند الحسين ترفع جميع الأعمال وأفواج من الملائكة تصعد وتنزل
http://www.islamway.com/index.php?iw_s=library&iw_a=bk&lang=1&id=926 <<-- الأئمة عند الرافضة يقولون كن فيكون
http://www.geocities.com/serdab_mr_felfel/3/06.JPG الأئمه يحييون الموتى وجميع معجزات الأنبياء.بحار الأنوار
قال أبو عبد الله "إني لأعلم ما في السماوات وما في الأرض وأعلم ما في الجنة والنار وأعلم ما كان وما يكون" (الكافي 1/204)
روى الكليني وغيره أن أبا عبد الله عتب على من أتاه ولم يزر قبر علي بن أبي قائلا « لولا أنك من شيعتنا ما نظرت إليك، ألا تزور من يزوره الله والملائكة والأنبياء» (الكافي 7/580 تهذيب الأحكام للطوسي 6/20 وسائل الشيعة 14/375 بحار الأنوار25/361 100/258 وبحسب طبعة أخرى 97/257 كامل الزيارات 38كتاب المزار 19 فرحة الغري74 ).
رووا عن الحسن العسكري أنه قال « قال: انا معاشر الاوصياء لسنا نحمل في البطون وانما نحمل في الجنوب ولا نخرج من الارحام وانما نخرج من الفخذ الايمن من امهاتنا لأننا نور الله الذي لا تناله الدانسات» (كمال الدين390 و393 بحار الأنوار51/2 و13 و17 و26 إثبات الهداة3/409 و414 إعلام الورى394 دلائل الإمامة 264).
eagle_1426_12: وفي مقدمة تفسير البرهان أن الله تعالى قال:« علي بن أبي طالب حجّتي على خلقي لا أدخل النار من عرفه وإن عصاني، ولا أدخل الجنة من انكره وإن أطاعني » (مقدمة تفسير البرهان ص 23).
http://www.rafed.net/books/doaa/kamil/k12.html#159الباب التاسع والخمسون من كتاب كامل الزيارات( ان من زار الحسين عليه السلام كان كمن زار الله في عرشه من كتب الشيعه )
http://www.geocities.com/serdab_mr_felfel/3/05_a.JPGكافي الجزء4صفحة588رواية رقم8216..من عند الحسين ترفع جميع الأعمال وأفواج من الملائكة تصعد وتنزل
http://www.geocities.com/serdab_mr_felfel/3/10.JPGالفاجر المهاجر ولقاءه مع مجلة المنبر الرافضية يعترف ويقول..بأن سيدنـا علي رضوان الله عليـه
يحيي ويمـيـت
http://www.geocities.com/serdab_mr_felfel/3/11.JPGالكافي
الجزء1 صفحة388 رواية 8..نجـوه الأمـام كريحة المسـك..وينظر من الخلف والأمـام
http://www.geocities.com/serdab_mr_felfel/3/13.JPGالكافي الجزء1 صفحة409..الارض جميعـها ملك للأئمـة مشارقها ومغاربها
يحيي ويمـيـت
http://www.geocities.com/serdab_mr_felfel/3/11.JPGالكافي
الجزء1 صفحة388 رواية 8..نجـوه الأمـام كريحة المسـك..وينظر من الخلف والأمـام
http://www.geocities.com/serdab_mr_felfel/3/13.JPGالكافي الجزء1 صفحة409..الارض جميعـها ملك للأئمـة مشارقها ومغاربها
http://www.geocities.com/serdab_mr_felfel/3/09.JPG بحار الانوار الجزء24صفحة197 رواية رقم24..الأئمة هم/عين ولسان ويد ووجه وباب وخزائن الله..بهم أثمرت الارض وجرت الانهار ونزل الغيث ولا عباده إلا بهم
قال أبو جعفر " للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك (الكافي 1/319 كتاب الحجة – باب مواليد الأئمة)
عند الشيعة النبي يرضع من ثدي عمه أبي طالب//.عن أبي عبد الله قال » لما ولد النبي صلى الله عليه واله مكث أياما ليس له لبن. فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه. فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها« (الكافي 1/373 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه واله ووفاته)
14 12 9 5: http://www.shiaweb.org/books/al-imama/pa4.html الامام علي بن أبي طالب عليه السلام أحب الخلق إلى الله _اللهم ائتني بأحب الخلق إليك يأكل معي من هذا الطائر
قال أبو جعفر " للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك (الكافي 1/319 كتاب الحجة – باب مواليد الأئمة)
عند الشيعة النبي يرضع من ثدي عمه أبي طالب//.عن أبي عبد الله قال » لما ولد النبي صلى الله عليه واله مكث أياما ليس له لبن. فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه. فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها« (الكافي 1/373 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه واله ووفاته)
14 12 9 5: http://www.shiaweb.org/books/al-imama/pa4.html الامام علي بن أبي طالب عليه السلام أحب الخلق إلى الله _اللهم ائتني بأحب الخلق إليك يأكل معي من هذا الطائر
في الرياض النضرة عن الإمام الحسن بن علي قال: كان رأسرسول الله صلى الله عليه وسلم في حجر علي، وهو يوحى إليه، فلما أسري عنه قال: ياعلي صليت العصر؟ قال: لا، قال: اللهم إنك تعلم أنه كان في حاجتك، وحاجة نبيك، فردعليه الشمس، فردها عليه، فصلى وغابت الشمس - أخرجه الدولابي
نقول كذلك ان كان عليا يعلم الغيب هو وابناءه طيب لماذا سمح لابن ملجم ان يقتله ولماذا خرج الحسين وال بيته للكوفه ليقتل هو وأهله --- هل اخطأ المعصومان ام انهما انتحرا
وكذلك ان كان ابو بكر وعمر وعثمان صنمان آثمان ومنافقان وظاليين كما يقول الشيعه طيب كيف تزوج الرسول من عائشه وحفصة وكيف زوج ابنتاه الى عثمان ام كلثوم ورقيه وكيف زوج على ابنته من الزهراء لعمر وهي زينب هل اخطأ المعصومان او هل هم جبناء
وكذلك ان كان ابو بكر وعمر وعثمان صنمان آثمان ومنافقان وظاليين كما يقول الشيعه طيب كيف تزوج الرسول من عائشه وحفصة وكيف زوج ابنتاه الى عثمان ام كلثوم ورقيه وكيف زوج على ابنته من الزهراء لعمر وهي زينب هل اخطأ المعصومان او هل هم جبناء
ثم يأتي الكافي ويكذب نفسة انظروا الى التناقض ... عقيدة كلها كذب مركب وزندقة بعضها من بعض ومركبيها يهود ومجوس
.. وعن أبي عبد الله قال: "يا عجباً لقوم يزعمون أنا نعلم الغيب، ما يعلم الغيب إلا الله عز وجل، لقد هممت بضرب جاريتي فلانة، فهربت مني فما علمت في أي بيوت الدار هي" (الكافي ج1 ص200
تعليق