الرد: تفسير آية .. سؤا ل تعجيزي للشيعة

الرد: تفسير آية .. سؤا ل تعجيزي للشيعة

وليه تعجيزي يعني .... وش التعجيزي اللي فيه

انا فاهم وش قصدك ... وفاهم هالحركات ... ما أحد من المسلمين ككل شيعة وسنة وكل المذاهب يسجد لغير الله تعالى ... ولكن افترآتكم زايدة ن حدها بكثير .... اولا السجود لله تعالى امر محتم اما الشي اللي تشوفه فهو ليس سجودا وانما اظهار الاحترام للامام اللي نزوره ....

ولاتنسى سجود الملائكة لآدم فهو ليش سجودا كسجودهم لله لان الله سبحانه وتعالى نفى السجود لغيره ولكنه احتراما لآدم ... والدليل عصيان ابليس للسجود ... واحتقاره آدم بقوله ان آدم من طين وهو من نار
فكان تكبرا .... والتكبر لايمكن ان يكون على الله تعالى لانه كان من المسبحين والساجدين لله تعالى .. واذا سجدت الملائكة احتراما لآدم ... فهل آدم افضل من النبي الاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟!! وهل نحن افضل من الملائكة ؟؟؟!!!

والشاهد الآخر قوله تعالى ((ورفع ابويه على العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا ))
سجود إخوة يوسف عليه السلام له وعدم نهيه اياهم بذلك وعدم نهي القرآن لانه لم يكن سجود العبادة والتسليم ولكنه كان احترما واعتذارا منهم ليوسف عليه السلام .

فاذا بقيت على كلامك اننا من المشركين الساجدين لغير الله فهذا افتراء لاننا عندما نفعله فهو احترام فقط وليس عبادة ... واذا اصررت فكانك تقول ان الملائكة كلهم مشركين الا ابليس .... معاذ الله ... والعياذ بالله ...

الرد: تفسير آية .. سؤا ل تعجيزي للشيعة

طلبت تفسير للآيات الكريمة من سورة الرعد ( 14 و 15 و 16 ) ولم تقم بتفسير هذه الايات .ومع ذلك لن أثقل عليك يازميلنا .. ولكن اشارة الى اجابتك حيث تقول ان لاأحد يسجد لغير الله سبحانه وتعالى أقول لك ... أما بالنسبة لكم ايها الشـيعة فأسوق لك هذه الصورة من
كتاب الابطحي ..لتجيب نيابة عنا لك .. لاحظ قوله : فلابد من التوجه اليها والسجود لها
ننتظر ردك على ذلك :

الرد: تفسير آية .. سؤا ل تعجيزي للشيعة

شنو بيه الايه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الرد: تفسير آية .. سؤا ل تعجيزي للشيعة

طلبت تفسير للآيات الكريمة من سورة الرعد ( 14 و 15 و 16 ) ولم تقم بتفسير هذه الايات .ومع ذلك لن أثقل عليك يازميلنا .. ولكن اشارة الى اجابتك حيث تقول ان لاأحد يسجد لغير الله سبحانه وتعالى أقول لك ... أما بالنسبة لكم ايها الشـيعة فأسوق لك هذه الصورة من
كتاب الابطحي ..لتجيب نيابة عنا لك .. لاحظ قوله : فلابد من التوجه اليها والسجود لها
ننتظر ردك على ذلك :

معليش يا دخيل التميمي ... لاتغير نظرتي عنك ... انا اشوفك في ردروك منطقي بس فس هذي الله يهديك .... نا سبق وقلت لك في كلامي عن حقيقة السجود .... وهو الاحترام اما سجود العبادة فقلت انه لله وحد ... وليس للخلق ..

جبت لك ادله ليه ما تتمعن فيها ... سجود الملائكة لآدم مو لله وبامر الله كان من باب الاحترام وان ابليس لم يستكبر على الله ولكنه اسكبر على ىدم ولم يحترمه كما طلب الله تعالى ...

وكذلك سجود اخوة يوسف له .... كان من باب الاعتذار والاحترام وليس من باب العبادة ...

كذلك ما ذكر عندك ... السجود لها بقصد الاحترام لها ... لان الصلاة باسمها وطبعا نية الصلاة تكون (( اصلي صلاة فاطمة قربة لله تعالى )) اذا الصلاة لله تعالى ... ابين هذا الالتباس من الآن ...

فاذكر لك أخي دخيل .... الموضوع قدامك وأدلة قرآنية قدامك ... ومستحيل انسان بكامل قواه العقلية يسجد سجود عبادة لغير الله مهما يكن الشخص ... واي شخص يسويها فالدين منه براء ايا يكن ... ولكن السجود للاحترام شيء آخر ... وموجود بالقطلبت تفسير للآيات الكريمة من سورة الرعد ( 14 و 15 و 16 ) ولم تقم بتفسير هذه الايات .ومع ذلك لن أثقل عليك يازميلنا .. ولكن اشارة الى اجابتك حيث تقول ان لاأحد يسجد لغير الله سبحانه وتعالى أقول لك ... أما بالنسبة لكم ايها الشـيعة فأسوق لك هذه الصورة من
كتاب الابطحي ..لتجيب نيابة عنا لك .. لاحظ قوله : فلابد من التوجه اليها والسجود لها
ننتظر ردك على ذلك :
رآن ... واذا عارضته او اي شخص آخر فانت ما تعارضني او تعارض الشيعة .... تكون معارض للقرآن

الرد: تفسير آية .. سؤا ل تعجيزي للشيعة

واضافة الى كلامي وتعليقا على الصورة ... فقوله انه لايجوز ان تكلمها وتسجد لغيرها ...

فهو انك حينما تطلب احدا بمعروف فانك لاتشكر شخصا اخر ... وهذا كلام منطقي

الرد: تفسير آية .. سؤا ل تعجيزي للشيعة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

يقول الله سبحانه وتعالى.

{وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ }فصلت37

ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن السجود له، ولما سجد بعض أصحابه رضي الله عنهم له نهى عن ذلك وقال: « لا يصلح السجود إلا لله » [رواه احمد]

وقال: « لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها » [رواه الترمذي، وابن ماجة وأحمد]


وقال لمعاذ بن جبل رضي الله عنه: « أرأيت لو مررت بقبري أكنت ساجداً له؟ » قال: لا، قال: « فلا تسجد لي » [رواه أبو داود

ومن هذه الاحاديث نأخذ تحريم السجود لغير الله حتى في سجود التحية والاحترام التي كانت في شرع من قبلنا، كما هو الحال مع اخوة يوسف عليه السلام، وهذا واضح من كلام المصطفي صلى الله عليه وسلم، الذي نهى معاذ رضي الله عنه من السجود له صلى الله عليه وسلم، وقال صلى الله عليه وسلم لا يصلح السجود الا لله، وهذا نص منه صلى الله عليه وسلم بحرمة السجود لغير الله.

وذكر الطبري في تفسيره هذا الاثر عن قتادة.

19901 - حدثنا بشر ، قال: حدثنا يزيد ، قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة وخروا له سجّدًا ) وكانت تحية من قبلكم ، كان بها يحيِّي بعضهم بعضًا ، فأعطى الله هذه الأمة السلام، تحية أهل الجنة، كرامةً من الله تبارك وتعالى عجّلها لهم، ونعمة منه.

قال ابن كثير في تفسيره.

* تفسير ابن كثير [ جزء 2 - صفحة 644 ]
" وقد كان هذا سائغا في شرائعهم إذا سلموا على الكبير يسجدون له" و المقصود و الله أعلم الكبير قدراً لتوقيره و تعظيمه.

كان سائغ في شرائعهم، اما شريعتنا فحرمت السجود لغير الله كما نقلنا سابقا من حديث النبي صلى الله عليه وسلم.


وروى سفيان الثوري عن سماك بن هاني أنه قال: دخل الجاثليق على علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأراد أن يسجد له فقال له علي رضي الله عنه: « اسجد لله ولا تسجد لي » التفسير الكبير للرازي 2: 232 في تفسير الآية 34 من سورة البقرة.


وننقل لرافضي هذه الاثر من كتبه.

وروي أيضاً عن الصادق عندما سأله زنديق: أفيصلح السجود لغير الله؟ قال الصادق:« لا » قال: فكيف أمر الله الملائكة بالسجود لآدم عليه السلام؟ فقال الصادق: « إنّ من سجد بأمر الله فقد سجد لله، فكان سجوده لله إذا كان عن أمر الله » الاِحتجاج|الطبرسي 2: 218|223 كلامه في حكمة سجود الملائكة لآدم عليه السلام. انتشارات الاسوة ـ قم 1413 هـ. وبحار الاَنوار 10: 168|2 باب13 إحتجاجات الصادق على الزنادقة والمخالفين.

وعن موسى بن محمد بن علي بن موسى، سأل علي بن محمد الهادي عن قول الله عزَّ وجلَّ: ( ورفع أبويه على العرش وخرّوا له سجداً) أسجد يعقوب وولده ليوسف وهم أنبياء؟...فقال : « وأما سجود يعقوب وولده ليوسف، فإنّ السجود لم يكن ليوسف، كما أن السجود من الملائكة لآدم لم يكن لآدم، إنّما كان منهم طاعة لله وتحية لآدم، فسجد يعقوب وولده شكراً لله باجتماع شملهم، ألم ترَ أنه يقول في شكره في ذلك الوقت ( ربِّ قد آتيتني من الملك وعلّمتني من تأويل الاحاديث..) » الاختصاص|الشيخ المفيد: 91 ـ 93، انتشارات مكتبة الزهراء عليها السلام ـ قم 1402 هـ. وتفسير العياشي 2: 197|82.

وروي عن الصادق أنه سئل عن قوله تعالى: ( وخرّوا لهُ سجدّاً ) قال « كان سجودهم ذلك عبادة لله » تفسير العياشي 2: 197|85.

وهذا فيه رد على كلامك في مسألة السجود لأدم عليه السلام والسجود ليوسف عليه السلام.

وبهذا يتبين لك ان السجود لغير الله شرك، كما بينا لك.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

الرد: تفسير آية .. سؤا ل تعجيزي للشيعة

لا حظت من رد beck23 العجب ..والظاهر أن في مدرسه جديده للشيعه أو طريقه جديده خالية من التقيه ..ولكن بتحوير وتفسير جديد للقرآن ..والسنه ..
أولاً لم يخجل هذا الدهيقن ..من آراءه الشخصيه ..ويجمع عدة أفكار في ردوده ..
يقول أن السجود لفاطمه إحترام ..وهذا من أساس وأصل الدين المجوسي حيث كانوا يسجدون ويركعون لملوكهم ودهاقنتهم ..والآن يريد من يتبعه هذا الدهيقن أن يعمم هذه النظريه ويبرر السجود لفاطمه ...ولم يفكر للحظه واحده أن السجود عباده خالصه لله تعالى ولا يشاركه هذه العباده أي مخلوق ..سواء كان إحتراماً له أو عباده ..فالسجود لله الواحد القهار ولا يقول أن نبينا يعقوب عند سجوده شاكراً خالقه على نعمه سجوداُ ليوسف عليهم السلام ..
وبغض النظر عن موضوع السجود فقد كفى ووفى أخونا الغالي وشيخنا أبو حذيفه ولكن نأتي لشيء مهم وآخر ...لاحظوا إخواني أهل السنه والجماعه أن هذا الدهيقن ...قال :
كذلك ما ذكر عندك ... السجود لها بقصد الاحترام لها ... لان الصلاة باسمها وطبعا نية الصلاة تكون (( اصلي صلاة فاطمة قربة لله تعالى )) اذا الصلاة لله تعالى ... ابين هذا الالتباس من الآن ...
نسي في غمرة غلوه أن لا توجد صلاة مسماة بإسم أحد ...فلاحظوا إخواني نية الروافض الواضحه ..أصلي صلاة فاطمه قربة إلى الله ..فهل هذه الصلاة من الصلوات المفروضه ..أم من السنن عن النبي ..؟؟؟
وليعلم إخواني بأن لديهم 12 صلاة أخرى غير هذه الصلاة وتنسب لآل البيت رضوان الله عليهم وهم منها ومنهم براء ...
ولكن عندما يأتي الدهيقن ويريد أن يغير حقيقه وغلو هم فيه ..فأنا سأضع له دليل من كتاب القمي مفاتيح الجنان باب صلاة الإستغاثه بالبتول ..( إذا كانت لك حاجه إلى الله تعالى ..وضاق صدرك منها فصَل ركعتين فإذا سلمت كبر ثلاثاً وسبح تسبيح فاطمه عليها السلام (وليس تسبيح الرسول صلى الله عليه وسلم ) سلام الله عليها ثم أسجد وقل مئة مره :يا مولاتي يا فاطمه أغيثيني (أعتقد واضح يطلب المدد والغوث من فاطمه وليس من خالق فاطمه ) ثم ضع خدك الأيمن على الأرض وقلها مائة مره ثم ضع الخد الأيسر وقلها مئة مره ثم عد إلى السجود وقلها مئه وعشر مرات وأذكر حاجتك فإن الله يقضيها .
ولن أذكر لكم صلاة أخرى فيها من الشرك بالله ...لكي لا أشتت الموضوع ..
خلاصة الكلام ...نرجوا من الدهيقن بيك23 أن لا يقول كلاماً ويعتقد أننا لا نعلم عن صلاة الإستغاثه لغير الله شيئاً ..فلا تكابر كما فعل دليلك إبليس وإستغفر الله وعد لرشدك..
وأخيرأً ..هل كان نبي الأمه وخاتم الأنبياء والمرسلين ..وإمام الإسلام ليوم الدين ..نبينا محمد عليه وعلى آله وصحبه أفضل الصلاة والسلام ..يصلي صلاة فاطمه ..؟؟؟

الرد: تفسير آية .. سؤا ل تعجيزي للشيعة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.
يقول الله سبحانه وتعالى.
{وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ }فصلت37
ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن السجود له، ولما سجد بعض أصحابه رضي الله عنهم له نهى عن ذلك وقال: « لا يصلح السجود إلا لله » [رواه احمد]
وقال: « لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها » [رواه الترمذي، وابن ماجة وأحمد]

وقال لمعاذ بن جبل رضي الله عنه: « أرأيت لو مررت بقبري أكنت ساجداً له؟ » قال: لا، قال: « فلا تسجد لي » [رواه أبو داود
ومن هذه الاحاديث نأخذ تحريم السجود لغير الله حتى في سجود التحية والاحترام التي كانت في شرع من قبلنا، كما هو الحال مع اخوة يوسف عليه السلام، وهذا واضح من كلام المصطفي صلى الله عليه وسلم، الذي نهى معاذ رضي الله عنه من السجود له صلى الله عليه وسلم، وقال صلى الله عليه وسلم لا يصلح السجود الا لله، وهذا نص منه صلى الله عليه وسلم بحرمة السجود لغير الله.
وذكر الطبري في تفسيره هذا الاثر عن قتادة.
19901 - حدثنا بشر ، قال: حدثنا يزيد ، قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة وخروا له سجّدًا ) وكانت تحية من قبلكم ، كان بها يحيِّي بعضهم بعضًا ، فأعطى الله هذه الأمة السلام، تحية أهل الجنة، كرامةً من الله تبارك وتعالى عجّلها لهم، ونعمة منه.
قال ابن كثير في تفسيره.
* تفسير ابن كثير [ جزء 2 - صفحة 644 ]
" وقد كان هذا سائغا في شرائعهم إذا سلموا على الكبير يسجدون له" و المقصود و الله أعلم الكبير قدراً لتوقيره و تعظيمه.
كان سائغ في شرائعهم، اما شريعتنا فحرمت السجود لغير الله كما نقلنا سابقا من حديث النبي صلى الله عليه وسلم.

وروى سفيان الثوري عن سماك بن هاني أنه قال: دخل الجاثليق على علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأراد أن يسجد له فقال له علي رضي الله عنه: « اسجد لله ولا تسجد لي » التفسير الكبير للرازي 2: 232 في تفسير الآية 34 من سورة البقرة.

وننقل لرافضي هذه الاثر من كتبه.
وروي أيضاً عن الصادق عندما سأله زنديق: أفيصلح السجود لغير الله؟ قال الصادق:« لا » قال: فكيف أمر الله الملائكة بالسجود لآدم عليه السلام؟ فقال الصادق: « إنّ من سجد بأمر الله فقد سجد لله، فكان سجوده لله إذا كان عن أمر الله » الاِحتجاج|الطبرسي 2: 218|223 كلامه في حكمة سجود الملائكة لآدم عليه السلام. انتشارات الاسوة ـ قم 1413 هـ. وبحار الاَنوار 10: 168|2 باب13 إحتجاجات الصادق على الزنادقة والمخالفين.
وعن موسى بن محمد بن علي بن موسى، سأل علي بن محمد الهادي عن قول الله عزَّ وجلَّ: ( ورفع أبويه على العرش وخرّوا له سجداً) أسجد يعقوب وولده ليوسف وهم أنبياء؟...فقال : « وأما سجود يعقوب وولده ليوسف، فإنّ السجود لم يكن ليوسف، كما أن السجود من الملائكة لآدم لم يكن لآدم، إنّما كان منهم طاعة لله وتحية لآدم، فسجد يعقوب وولده شكراً لله باجتماع شملهم، ألم ترَ أنه يقول في شكره في ذلك الوقت ( ربِّ قد آتيتني من الملك وعلّمتني من تأويل الاحاديث..) » الاختصاص|الشيخ المفيد: 91 ـ 93، انتشارات مكتبة الزهراء عليها السلام ـ قم 1402 هـ. وتفسير العياشي 2: 197|82.
وروي عن الصادق أنه سئل عن قوله تعالى: ( وخرّوا لهُ سجدّاً ) قال « كان سجودهم ذلك عبادة لله » تفسير العياشي 2: 197|85.
وهذا فيه رد على كلامك في مسألة السجود لأدم عليه السلام والسجود ليوسف عليه السلام.
وبهذا يتبين لك ان السجود لغير الله شرك، كما بينا لك.
الحمد لله على الاسلام والسنة.

لا حظت من رد beck23 العجب ..والظاهر أن في مدرسه جديده للشيعه أو طريقه جديده خالية من التقيه ..ولكن بتحوير وتفسير جديد للقرآن ..والسنه ..
أولاً لم يخجل هذا الدهيقن ..من آراءه الشخصيه ..ويجمع عدة أفكار في ردوده ..
يقول أن السجود لفاطمه إحترام ..وهذا من أساس وأصل الدين المجوسي حيث كانوا يسجدون ويركعون لملوكهم ودهاقنتهم ..والآن يريد من يتبعه هذا الدهيقن أن يعمم هذه النظريه ويبرر السجود لفاطمه ...ولم يفكر للحظه واحده أن السجود عباده خالصه لله تعالى ولا يشاركه هذه العباده أي مخلوق ..سواء كان إحتراماً له أو عباده ..فالسجود لله الواحد القهار ولا يقول أن نبينا يعقوب عند سجوده شاكراً خالقه على نعمه سجوداُ ليوسف عليهم السلام ..
وبغض النظر عن موضوع السجود فقد كفى ووفى أخونا الغالي وشيخنا أبو حذيفه ولكن نأتي لشيء مهم وآخر ...لاحظوا إخواني أهل السنه والجماعه أن هذا الدهيقن ...قال :
كذلك ما ذكر عندك ... السجود لها بقصد الاحترام لها ... لان الصلاة باسمها وطبعا نية الصلاة تكون (( اصلي صلاة فاطمة قربة لله تعالى )) اذا الصلاة لله تعالى ... ابين هذا الالتباس من الآن ...
نسي في غمرة غلوه أن لا توجد صلاة مسماة بإسم أحد ...فلاحظوا إخواني نية الروافض الواضحه ..أصلي صلاة فاطمه قربة إلى الله ..فهل هذه الصلاة من الصلوات المفروضه ..أم من السنن عن النبي ..؟؟؟
وليعلم إخواني بأن لديهم 12 صلاة أخرى غير هذه الصلاة وتنسب لآل البيت رضوان الله عليهم وهم منها ومنهم براء ...
ولكن عندما يأتي الدهيقن ويريد أن يغير حقيقه وغلو هم فيه ..فأنا سأضع له دليل من كتاب القمي مفاتيح الجنان باب صلاة الإستغاثه بالبتول ..( إذا كانت لك حاجه إلى الله تعالى ..وضاق صدرك منها فصَل ركعتين فإذا سلمت كبر ثلاثاً وسبح تسبيح فاطمه عليها السلام (وليس تسبيح الرسول صلى الله عليه وسلم ) سلام الله عليها ثم أسجد وقل مئة مره :يا مولاتي يا فاطمه أغيثيني (أعتقد واضح يطلب المدد والغوث من فاطمه وليس من خالق فاطمه ) ثم ضع خدك الأيمن على الأرض وقلها مائة مره ثم ضع الخد الأيسر وقلها مئة مره ثم عد إلى السجود وقلها مئه وعشر مرات وأذكر حاجتك فإن الله يقضيها .
ولن أذكر لكم صلاة أخرى فيها من الشرك بالله ...لكي لا أشتت الموضوع ..
خلاصة الكلام ...نرجوا من الدهيقن بيك23 أن لا يقول كلاماً ويعتقد أننا لا نعلم عن صلاة الإستغاثه لغير الله شيئاً ..فلا تكابر كما فعل دليلك إبليس وإستغفر الله وعد لرشدك..
وأخيرأً ..هل كان نبي الأمه وخاتم الأنبياء والمرسلين ..وإمام الإسلام ليوم الدين ..نبينا محمد عليه وعلى آله وصحبه أفضل الصلاة والسلام ..يصلي صلاة فاطمه ..؟؟؟

انا اللي متعجب منكم من عنادكم ... انا اكلمكم بالقرآن وانتوا تردوا بقول فلان وفلان ... انت تصدق القرآن والا تصدق نفسك ؟؟؟؟؟
قلت آية السجود ... تثبت بكل وضوح سجود الملائكة لآدم وهو ليس سجود عبادة لان سجود العبادة لله وحده ... وهذا شي قطعي وما فيه نقاش ... ولكن السجود اللذي سجده الملائكة لآدم لا غبار عليه فهل آدم أفضل من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهل نحن أفضل من الملائكة ؟؟؟؟؟؟
اما سجود اخوة يوسف له في الآية 100 من سورة يوسف ..... فتمعن أخي الكريم في القرآن وأقرا بداية سورة يوسف ((أذ قال يوسف لابيه يأبت اني رأيت في أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين )) .... هل القمر والشمس والاحد عشر كوكب ... كلهم مشركين ؟؟؟؟ وفي الآية 100 سجد إخوته له فهل كانوا مشركين ؟؟؟؟ هل عاتبهم الله او استنكر عليهم ذلك ؟؟؟ ماذا فعل نبي الله يوسف عليه السلام عندما رآهم ساجدين ؟؟؟؟ (( هذا تأويل رءيى من قبل قد جعلها ربي حقا )) .... اذا لم يستنكر عليهم بل علم ان هذا تاويل رؤياه ... فهل كان سجودهم عبادة له ؟؟؟؟ بل كان احتراما واعتذارا
اكيد هو بالنسبة لنا عبادة لله ...عندما نسجد احتراما لهم يكون السجود عبادة لله والدليلين اللي قبل يؤكدون هالشي ودليلك ايضا عن الامام الصادق عليه السلام يؤكد ذلك ايضا
يعني زعلان لانها لآل البيت ... انت ما تصلي صلاة مستحبة تهديها لاحد؟؟؟؟ .... اذا كان عندك شخص عزيز متوفي ماتصلي صلاة تهديها له؟؟؟ .... احب شي لاي انسان يوم القيامة انه يشوف ان احد صلى صلاة مستحبة واهداها له ... والا هالشي شرك وحرام ؟؟؟؟ هذي مو صلاة خاصة او شي واجب , هذي صلاة عادية ركعتين وتهديها الى السيدة فاطمة عليها السلام ... ليه مستغرب من هالشي ؟؟؟؟

الرد: تفسير آية .. سؤا ل تعجيزي للشيعة

[quote=beck23;957926]

جبت لك ادله ليه ما تتمعن فيها ... سجود الملائكة لآدم مو لله وبامر الله كان من باب الاحترام وان ابليس لم يستكبر على الله ولكنه اسكبر على آدم ولم يحترمه كما طلب الله تعالى ...
وكذلك سجود اخوة يوسف له .... كان من باب الاعتذار والاحترام وليس من باب العبادة ...
كذلك ما ذكر عندك ... السجود لها بقصد الاحترام لها ... لان الصلاة باسمها وطبعا نية الصلاة تكون (( اصلي صلاة فاطمة قربة لله تعالى )) اذا الصلاة لله تعالى ...
يابو الشباب .. الله سبحانه وتعالى عندما فرض الصلاة على نبيه صلى الله عليه وسلم فرض
عليه خمس صلوات في اليوم والليلة ولم يقل بصلاة فاطمة هذه المبتدعة منكم والصلاة هي الركن الثاني من اركان الاسلام ..فلم ينزل بذلك قرآنا ولم يأتي بذلك حديثا بل هذه بدعة ابتدعتوها أليس ابو فاطمة( حاشاك يارسول الله فلست أقصد اهانتك بل أرد بقولي ضلالة ضالين وبدعة مبتدعين) أليس هو أحق بأن تضعون له صلاة محمد خاصة تسجدون له بها فتقولون بنية الصلاة لله والعياذ بالله ـ بدل صلاة فاطمة هذه (( ان هذا الا افك عظيم ) )

يازميلنا ..هداك الله .. معنى السجود هو التذلل والخضوع والشكر والانقياد والطاعة لأوامرالله سبحانه وتعالى وبدون ماتلف وتدور وتفسر لي الآيات على كيفك ... فالله سبحانه وتعالى أمرنا كما هو وارد بالآية التالية .. قال تعالى :
{وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ }فصلت37 ـصدق الله العظيم
الأمر الثاني يازميلنا ..لاتتهرب وتذهب بعيدا فقط ارفع بصرك واقرأ كتاب الابطحي اعلاه الذي يقول ( ومن الطبيعي فاننا حينما نأتي على ذكر اسمها في السجود ونطلب الغوث منها ( أي جعلتوها الهــا ( والعياذ بالله ) فالمغيث هو الله سبحانه وتعالى ) فلا بد من التوجه اليها والسجود لها وهذا أثناء الصلاة ويعلل ذلك قائلا .. لأنه لايعقل أن يتكلم انسان مع فاطمة ويتوجه اليها ويخاطبها ثم يسجد لغيرها ؟؟؟؟!!!! تخاطبها وتسجد لها
.. اذا أنت ألهتها بهذا فجعلتها شريكا لله لاحول ولا قوة الا بالله

الآن قد بينا لك هذه الفرية والبدعة التي ابتدعتوها وهي صـلاة فاطمة والسجود لها من دون الله فهذا تأليه لها ماأنزل الله به من سلطان 0 هداك الله ..أيضا في الاضافات والردود التي أوضحها الزملاء جميعا ... كلها تبين لك هذه الفرية التي افتريتوها ولا حول ولا قوة الا بالله 0

الرد: تفسير آية .. سؤا ل تعجيزي للشيعة




للأسف انتو عقول متحجرة .... ما أظن كل هالسنين اللي عشتوها وسمعنوا الحق فيها وما تبعتوه راح تتغيروا .... كل ما اقول شي تستهبلون وتسالون نفس السؤال ولكن بطريقة أخرى ...

كل ما اقول لكم ان الملائكة سجدت لآدم .... الشمس والقمر والكواكب سجدت ليوسف .... أخوة يوسف سجدوا له ... وكل هذا احترام وتعظيم ... ولم يستنكر القرآن عليهم بشيء .. وهذا القرآن مو اي كتاب او مصدر .... القرآن يا ناس .... مع ذلك نفس الاستفسار الغبي ولكن بطريقة اخرى ...

راح أخذك يا أخي على قد عقلك ... واقولك السجود للمرة الالف ليس عبادة لها ابدا ولكن تعظيما لها وأحدكم جاب حديث للامام الصادق يبين فيه ان هذا النوع من السجود عبادة لله تعالى ... أما الصلاة فاقول يا أخي الكريم نفس الاستهبال وجوابي موجود ... هذا النوع من الصلوات كهدية لاي شخص ... هي صلاة لله تعالى ولكن تهدي ثوابها لشخص ايا كان الشخص .... انتوا ما عمركم صليتوا لابائكم او لاجدادكم او لاي احد عزيز عليكم متوفي ... هذي مو صلاة مفروضة يا ذكي ... هي صلاة عادية مستحبة وركعتين كتحية المسجد ولكن نهدي ثوابها لفاطمة الزهراء عليها السلام ... فقط لاغير

يا ناس لا تصيروا اغبياء او تتغابوا .... لا تسالوا نفس السؤال الف مرة كل شوي بصيغة .... السجود وفرغنا منه .... خلاصته اقرا القرآن وتشوف الآيات اللي تكلمت لك عنها اعترض على القرآن وريح حالك اذا مو عاجبك هالكلام ... كل هالآيات صريحة بالسجود ...

اما الصلاة خلاصتها : انها صلاة مستحبة يهدى ثوابها الى فاطمة الزهراء عليها السلام .... وليست صلاة نتوجه بها اليها (( الصلاة لله وحده )) ولكن نستطيع ان نهدي ثواب اي صلاة لاي شخص ...

فهمتوا ... والا انتوا ايش ... اذا عندك سؤال اسال بس مو تسال في نفس السؤال وبصيغة ثانية

الرد: تفسير آية .. سؤا ل تعجيزي للشيعة

(((الأمر الثاني يازميلنا ..لاتتهرب وتذهب بعيدا فقط ارفع بصرك واقرأ كتاب الابطحي اعلاه الذي يقول ( ومن الطبيعي فاننا حينما نأتي على ذكر اسمها في السجود ونطلب الغوث منها)))

أين إهداء الثواب لفاطمة عليها السلام في هذا الكلام ؟؟؟؟

تسجدون لها وتطلبون الغوث منها !!!
ثم تقولون إن هذا من باب الإحترام ؟؟؟؟؟

سبحان الله

الرد: تفسير آية .. سؤا ل تعجيزي للشيعة

(((الأمر الثاني يازميلنا ..لاتتهرب وتذهب بعيدا فقط ارفع بصرك واقرأ كتاب الابطحي اعلاه الذي يقول ( ومن الطبيعي فاننا حينما نأتي على ذكر اسمها في السجود ونطلب الغوث منها)))

أين إهداء الثواب لفاطمة عليها السلام في هذا الكلام ؟؟؟؟

تسجدون لها وتطلبون الغوث منها !!!
ثم تقولون إن هذا من باب الإحترام ؟؟؟؟؟

سبحان الله

اخيرا واحد يسأل سؤال مختلف .... ولا يهمك الإجابة جاهزة وموجودة :

نقل ابن حجر في في كتابه الصواعق بعد الآية 14 في المقصد الخامس , اواسط الصفحة 106 قال: وأخرج البخاري أن عمر بن الخطاب كان اذا اقحطوا استسقى بالعباس وقال: اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم اذا قحطنا وانا نتوسل اليك بعم نبيننا العباس فاسقنا.

هذي من كتبكم وعلمائكم .... اتأكد اذا حبيت

الرد: تفسير آية .. سؤا ل تعجيزي للشيعة

لا تخرج عن صلب الموضو وتحاول ان تالف وتدور، اما ان تتكلم في صلب الموضوع واما ان تسكت وتدع عنك كثرة الكلام الفاضي والجهل.

الرد: تفسير آية .. سؤا ل تعجيزي للشيعة

لا تخرج عن صلب الموضو وتحاول ان تالف وتدور، اما ان تتكلم في صلب الموضوع واما ان تسكت وتدع عنك كثرة الكلام الفاضي والجهل.

الرد: تفسير آية .. سؤا ل تعجيزي للشيعة

لا تخرج عن صلب الموضو وتحاول ان تالف وتدور، اما ان تتكلم في صلب الموضوع واما ان تسكت وتدع عنك كثرة الكلام الفاضي والجهل.

الرد: تفسير آية .. سؤا ل تعجيزي للشيعة

لا تخرج عن صلب الموضو وتحاول ان تالف وتدور، اما ان تتكلم في صلب الموضوع واما ان تسكت وتدع عنك كثرة الكلام الفاضي والجهل.

الرد: تفسير آية .. سؤا ل تعجيزي للشيعة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

هل رأيتم حماقة اشد من هذه الحماقة نقول له قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم يقول العقل.

هل قرأت ما كتبته لك بتمعن لكي تفهم وتكف عن الجدل بالباطل.

كتب الرافضي.



من الذي يعاند يا رافضي، هل الذي يقول قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم يعاند، ام الذي يرد اقوالهم ويتبع هواه، من الذي يعاند، صحيح احمق من رافضي.

وننقل لرافضي هذه الاثر من كتبه.

وروي أيضاً عن الصادق عندما سأله زنديق: أفيصلح السجود لغير الله؟ قال الصادق:« لا » قال: فكيف أمر الله الملائكة بالسجود لآدم عليه السلام؟ فقال الصادق: « إنّ من سجد بأمر الله فقد سجد لله، فكان سجوده لله إذا كان عن أمر الله » الاِحتجاج|الطبرسي 2: 218|223 كلامه في حكمة سجود الملائكة لآدم عليه السلام. انتشارات الاسوة ـ قم 1413 هـ. وبحار الاَنوار 10: 168|2 باب13 إحتجاجات الصادق على الزنادقة والمخالفين.



وعن موسى بن محمد بن علي بن موسى، سأل علي بن محمد الهادي عن قول الله عزَّ وجلَّ: ( ورفع أبويه على العرش وخرّوا له سجداً) أسجد يعقوب وولده ليوسف وهم أنبياء؟...فقال : « وأما سجود يعقوب وولده ليوسف، فإنّ السجود لم يكن ليوسف، كما أن السجود من الملائكة لآدم لم يكن لآدم، إنّما كان منهم طاعة لله وتحية لآدم، فسجد يعقوب وولده شكراً لله باجتماع شملهم، ألم ترَ أنه يقول في شكره في ذلك الوقت ( ربِّ قد آتيتني من الملك وعلّمتني من تأويل الاحاديث..) » الاختصاص|الشيخ المفيد: 91 ـ 93، انتشارات مكتبة الزهراء عليها السلام ـ قم 1402 هـ. وتفسير العياشي 2: 197|82.



وروي عن الصادق أنه سئل عن قوله تعالى: ( وخرّوا لهُ سجدّاً ) قال « كان سجودهم ذلك عبادة لله » تفسير العياشي 2: 197|85.

وهذا فيه رد على كلامك في مسألة السجود لأدم عليه السلام والسجود ليوسف عليه السلام.
هل اصبحتم يا روافض اعلم من ائمتكم المعصومين بزعمكم واصبحتم تردون عليهم كلامهم، ناقش بعلم ودع عنك كلام العقل والحسينيات، اقرأ، ودع عنك العناد، السجود لا يصلح الا لله كما نقلت لك من كلام المصطفي صلى الله عليه وسلم.

كتب الرافضي.

اكيد هو بالنسبة لنا عبادة لله ...عندما نسجد احتراما لهم يكون السجود عبادة لله والدليلين اللي قبل يؤكدون هالشي ودليلك ايضا عن الامام الصادق عليه السلام يؤكد ذلك ايضا

لا بل سجودكم سجود عبادة وتظرع لمخلوق من دون الله، وان كنت تحاول ان تخدع نفسك، والسجود للبشر شرك ولا شك فقد نهنا الله ونهنا رسوله صلى الله عليه وسلم ان نسجد لغير الله،وقال سبحانه وتعالى.

{وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ }فصلت37



ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن السجود له، ولما سجد بعض أصحابه رضي الله عنهم له نهى عن ذلك وقال: « لا يصلح السجود إلا لله » [رواه احمد]



وقال: « لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها » [رواه الترمذي، وابن ماجة وأحمد]


وقال لمعاذ بن جبل رضي الله عنه: « أرأيت لو مررت بقبري أكنت ساجداً له؟ » قال: لا، قال: « فلا تسجد لي » [رواه أبو داود

هل بعد هذا يأتي مجادل ويقول نحن لا نسجد عبادة بل نسجد احترام، وهو يعلم ان هذا سجود لغير الله نهى الله عنه.

ونعيد ما كنا كتبناه وتهرب الرافضي منه لكي يرا القرأ كيف يتهرب هذا الرافضي من الحق.

{وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ }فصلت37



ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن السجود له، ولما سجد بعض أصحابه رضي الله عنهم له نهى عن ذلك وقال: « لا يصلح السجود إلا لله » [رواه احمد]


وقال: « لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها » [رواه الترمذي، وابن ماجة وأحمد]

وقال لمعاذ بن جبل رضي الله عنه: « أرأيت لو مررت بقبري أكنت ساجداً له؟ » قال: لا، قال: « فلا تسجد لي » [رواه أبو داود



ومن هذه الاحاديث نأخذ تحريم السجود لغير الله حتى في سجود التحية والاحترام التي كانت في شرع من قبلنا، كما هو الحال مع اخوة يوسف عليه السلام، وهذا واضح من كلام المصطفي صلى الله عليه وسلم، الذي نهى معاذ رضي الله عنه من السجود له صلى الله عليه وسلم، وقال صلى الله عليه وسلم لا يصلح السجود الا لله، وهذا نص منه صلى الله عليه وسلم بحرمة السجود لغير الله.



وذكر الطبري في تفسيره هذا الاثر عن قتادة.
19901 - حدثنا بشر ، قال: حدثنا يزيد ، قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة وخروا له سجّدًا ) وكانت تحية من قبلكم ، كان بها يحيِّي بعضهم بعضًا ، فأعطى الله هذه الأمة السلام، تحية أهل الجنة، كرامةً من الله تبارك وتعالى عجّلها لهم، ونعمة منه.
قال ابن كثير في تفسيره.



* تفسير ابن كثير [ جزء 2 - صفحة 644 ]
" وقد كان هذا سائغا في شرائعهم إذا سلموا على الكبير يسجدون له" و المقصود و الله أعلم الكبير قدراً لتوقيره و تعظيمه.
كان سائغ في شرائعهم، اما شريعتنا فحرمت السجود لغير الله كما نقلنا سابقا من حديث النبي صلى الله عليه وسلم.

وروى سفيان الثوري عن سماك بن هاني أنه قال: دخل الجاثليق على علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأراد أن يسجد له فقال له علي رضي الله عنه: « اسجد لله ولا تسجد لي » التفسير الكبير للرازي 2: 232 في تفسير الآية 34 من سورة البقرة.

وننقل لرافضي هذه الاثر من كتبه.
وروي أيضاً عن الصادق عندما سأله زنديق: أفيصلح السجود لغير الله؟ قال الصادق:« لا » قال: فكيف أمر الله الملائكة بالسجود لآدم عليه السلام؟ فقال الصادق: « إنّ من سجد بأمر الله فقد سجد لله، فكان سجوده لله إذا كان عن أمر الله » الاِحتجاج|الطبرسي 2: 218|223 كلامه في حكمة سجود الملائكة لآدم عليه السلام. انتشارات الاسوة ـ قم 1413 هـ. وبحار الاَنوار 10: 168|2 باب13 إحتجاجات الصادق على الزنادقة والمخالفين.



وعن موسى بن محمد بن علي بن موسى، سأل علي بن محمد الهادي عن قول الله عزَّ وجلَّ: ( ورفع أبويه على العرش وخرّوا له سجداً) أسجد يعقوب وولده ليوسف وهم أنبياء؟...فقال : « وأما سجود يعقوب وولده ليوسف، فإنّ السجود لم يكن ليوسف، كما أن السجود من الملائكة لآدم لم يكن لآدم، إنّما كان منهم طاعة لله وتحية لآدم، فسجد يعقوب وولده شكراً لله باجتماع شملهم، ألم ترَ أنه يقول في شكره في ذلك الوقت ( ربِّ قد آتيتني من الملك وعلّمتني من تأويل الاحاديث..) » الاختصاص|الشيخ المفيد: 91 ـ 93، انتشارات مكتبة الزهراء عليها السلام ـ قم 1402 هـ. وتفسير العياشي 2: 197|82.



وروي عن الصادق أنه سئل عن قوله تعالى: ( وخرّوا لهُ سجدّاً ) قال « كان سجودهم ذلك عبادة لله » تفسير العياشي 2: 197|85.



وهذا فيه رد على كلامك في مسألة السجود لأدم عليه السلام والسجود ليوسف عليه السلام.
وبهذا يتبين لك ان السجود لغير الله شرك، كما بينا لك.



الحمد لله على الاسلام والسنة.

الرد: تفسير آية .. سؤا ل تعجيزي للشيعة

إنّما كان منهم طاعة لله وتحية لآدم،

اذا كان السجود تحية او احترام ... ما قلت شي جديد

سألتك هل آدم أفضل من النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟ ام هل نحن افضل من الملائكة اللذين سجدوا تحية لآدم؟؟؟؟ ..... بجوابك عن السؤالين تلقى الجواب الشافي لك ... والدليل اللي عن الامام الصادق عليه السلام معي مو ضدي .... فبين ان السجود يكون تحية لاعظم مخلوق في البشرية ويكون في نفس الوقت عبادة لله وحده ... شكرا قويت موقفي وحجتي عليكم ... وعشان لاتزعل .. احنا نحيي آل البيت بالسجود ويكون في نفس الوقت عبادة لله .... عصفورين بحجر

الرد: تفسير آية .. سؤا ل تعجيزي للشيعة

بيك بخصوص السجود هذا حكمه حرام في الإسلام وهذا من الأحكام التي نسختها الشريعة
وكان السجود سابقا هو سجود تعظيم واحترام كما قال أخي الكريم
وهناك عدة أحكام منسوخة أيضا
كالتماثيل التي كانت جائزة في عهد نبي الله سليمان
فهذا حكم من الشرائع السابقة تم تحريمة في شريعة محمد صلى الله عليه وسلم
==
وهذا ليس بجديد فقد حرم في التوراة كل لحم اختلط بعظم وجاء الإنجيل بتحليل ذلك
فقد نجد أحكام مختلفة تختلف من شريعة لأخرى .....(الأصل) واحد اي العقيدة والإسم واحد أيضا(الإسلام)
الإختلاف فقط في بعض (التشريعات)
فالسجود لغير الله شرك بالله في شريعة الإسلام الخاتمة
لذا عليك فقط الإهتمام في الناسخ والمنسوخ في الأديان وفي القرآن لتأخذ تصور أكبر
فالخمر كان حلالا حتى في بداية الإسلام وليس على شريعة سابقة
ولكنه حرم بعد ذلك
===
أعلم جيدا بأنك تعلم ولكنك تريد القول بالبداء (ومن المخجل أن تصرحوا به) هههههههههه
لله حكمة في كل شي سبحانه وتعالى فلكل حكم من أحكامه الناسخة أو المنسوخة قصد وحكمة
علمها من علمها وجهلها من جهلها ..... ولكن الأصل في اتباع الشرع الذي جاء به الرسول
وعدم الإستناد على دين سابق في وجود دلائل في الشرع تنهى عن ذلك الإتباع ...فاختلاف
التشريع في الأديان موجود (صحيح بأنه ليس الأصل ولكن موجود)
هذه هي شريعة الرسول صلى الله عليه وسلم الخاتمة
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن السجود له، ولما سجد بعض أصحابه نهاه عن ذلك، وقال‏:‏‏[‏لا يصلح السجود إلا لله‏]‏، وقال‏:‏ ‏[‏لو كنت آمرا أحدًا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها‏]‏


صححوا مفاهيمكم المغلوطة