السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
ورد في كتاب الأنوار النعمانيه وهي لرئيس علماء الشيعه حسب وصفهم له نعمة الله الجزائري أخبار يوم القيامه كما يعتقد بها الروافض ..واليكم هذه الرواية التي لا تخلوا من شركياتهم ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم القيامة زيًن عرش رب العالمين بكل زينه ثم يؤتى بمنبرين من نور طولهما 100 فيوضع أحدهما يمين العرش والآخر يسار العرش ..ثم يؤتى بالحسن فيقوم يمين العرش والحسين عن يسار العرش يزيًن الرب تبارك وتعالى بهما عرشه كما يزين المرأة قرطيها هذا حال الحسنين يوم القيامه .
وأما أبواهما فروى الصدوق مسنداً إلى أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سألتم الله عز وجل فإسألوه لي الوسيله ، فسئلت النبي صلى الله عليه وسلم عن الوسيلة ، فقال هي درجتي في الجنه وهي ألف مرقاة مابين المرقاة الى المرقاة حضر مسير الجواد شهراً وهي مابين مرقاة جوهر ومرقاة زبرجد ومرقاة ياقوت الى مرقاة ذهب الى مرقاة فضه، فيؤتى بها يوم القيامة حتى تنصب مع درجة النبيين كالقمر بين الكواكب فلا يبقى يومئذ نبي ولا صديق ولا شهيد إلى إلا قال طوبى لمن كانت هذه الدرجة درجته، فيأتي النداء من عند الله عز وجل يسمع النبيين وجميع الخلق هذه درجة محمد صلى الله عليه وسلم ، فأقبل أنا يومئذ متزر بريطة من نور على تاج الملك وأكليل الكرامه ، وعلي بن أبي طالب أمامي وبيده لواء الحمد،مكتوب عليه لا إله إلا الله،المفلحون هم الفائزون بالله، وإذا مرننا بالنبيين قالوا هذان ملكان مقربان لم نعرفهما ولم نرهما ( يدعون بأن الأنبياء سلام الله عليهم لا يعرفون الرسول صلى الله عليه وسلم )وإذا مررنا بالملائكة قالوا هذان نبيان مرسلان حتى أعلوا الدرجه وعلي يتبعني (في البدايه قال الراوي أن علي يتقدم الرسول حاملاً لواء الحمد والآن الظاهر نسي كذبته جعل علي يتبعه )حتى إذا صرت في أعلى درجة منها وعلي أسفل مني بدرجه (هذا دليل إدعائهم بأن علي أفضل من الأنبياء والملائكة وسيشارك الرسول الوسيله ) فلا يبقى يومئذ نبي ولا صديق ولا شهيد إلا قال طوبى لهذين العبدين ما أكرمهما على الله؟ فيأتي النداء من قبل الله عز وجل يسمع النبيين والصديقين والشهداء والمؤمنين هذا حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم وهذا وليي علي طوبى لمن أحبه وويل لمن أبغضه وكذب عليه .
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يبقى يومئذ أحد أحبك يا علي إلا إستروح إلى هذا الكلام وإبيض وجهه وفرح قلبه ، ولا يبقى أحد ممن عاداك ونصب لك حرباً أو جحدلك حقاً إلا إسود وجهه وإضطربت قدماه ، فبينا أنا كذلك إذا ملكان قد أقبلا عليَ أما أحدهما فرضوان خازن الجنه ، وأما الآخر فمالك خازن النار ،فيدنوا رضوان فيقول السلام عليك يا أحمد فأقول وعليك السلام أيها الملك من أنت؟ ( سبحان الله الروافض يعتقدون بأن الرسول لا يعرف خازن الجنه وفي موضوع أخر يعتقدون أن علي يأمر الملائكه )ما أحسن وجهك وأطيب ريحك؟ فيقول أنا رضوان خازن الجنه وهذه مفاتيح الجنه بعث بها إليك رب العزه فخذها يا أحمد ، فأقول قد قبلت ذلك من ربي فله الحمد على مافضلني به إدفعها إلى أخي علي بن أبي طالب ، ثم يرجع رضوان فيدنوا مالك فيقول السلام عليك يا أحمد فأقول السلام عليك يا ملك من أنت؟ ( فما أقبح وجهك وأنكر رؤيتك ؟هل هذا الإدعاء من أخلاق الرسول وأدبه مع الملائكه عليهم السلام ) فيقول أنا مالك خازن النار وهذه مقاليد الناربعث بها إليك رب العزه فخذها يا أحمد فأقول قد قبلت ذلك من ربي فله الحمد على ما فضلني به إدفعها إلى أخي علي بن أبي طالب ،ثم يرجع مالك فيقبل علي ومعه مفاتيح الجنه ومقاليد النار حتى نقف على على عجزة جهنم وقد تطاير شررها وعلا زفيرها وإشتد حرها وعلي آخذ بزمامها فيقول جهنم جزني يا علي فقد أطفئ نورك لهبي (!!!) فيقول لها قري يا جهنم خذي هذا وأتركي هذا خذي هذا عدوي وأتركي هذا وليي فلجهنم يومئذ أشد مطاوعة لعلي من غلام أحدكم لصاحبه فإن شاء يذهبها يمينه وإن شاء يذهبها يساره،وللجنة يومئذ أشد مطاوعه لعلي فيما يأمرها به من جميع الخلايق.
هذا الذي ذكرته من معتقد دهاقنة الروافض يهدم ما جاء في كتاب الله ويهدم سنة النبي ..
وكما إجتهد الروافض ليجمدوا فضل الرسول في الدنيا جمدوا فضله في الآخره ..ولا حساب ولا عقاب ولا ميزان ولا عداله ..فعلي بيده كل شيء يصرف الجنة والنار كما يشاء ويقف أمام جهنم ويلقي فيها من هو ليس شيعي ..لا حول ولا قوة إلا بالله ..
غلوهم جعلهم يهدمون كتاب الله والرسالة التي بعث بها رسوله ..
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم( كلا بل تكذبون بيوم الدين وما أدراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله )..
ورد في كتاب الأنوار النعمانيه وهي لرئيس علماء الشيعه حسب وصفهم له نعمة الله الجزائري أخبار يوم القيامه كما يعتقد بها الروافض ..واليكم هذه الرواية التي لا تخلوا من شركياتهم ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم القيامة زيًن عرش رب العالمين بكل زينه ثم يؤتى بمنبرين من نور طولهما 100 فيوضع أحدهما يمين العرش والآخر يسار العرش ..ثم يؤتى بالحسن فيقوم يمين العرش والحسين عن يسار العرش يزيًن الرب تبارك وتعالى بهما عرشه كما يزين المرأة قرطيها هذا حال الحسنين يوم القيامه .
وأما أبواهما فروى الصدوق مسنداً إلى أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سألتم الله عز وجل فإسألوه لي الوسيله ، فسئلت النبي صلى الله عليه وسلم عن الوسيلة ، فقال هي درجتي في الجنه وهي ألف مرقاة مابين المرقاة الى المرقاة حضر مسير الجواد شهراً وهي مابين مرقاة جوهر ومرقاة زبرجد ومرقاة ياقوت الى مرقاة ذهب الى مرقاة فضه، فيؤتى بها يوم القيامة حتى تنصب مع درجة النبيين كالقمر بين الكواكب فلا يبقى يومئذ نبي ولا صديق ولا شهيد إلى إلا قال طوبى لمن كانت هذه الدرجة درجته، فيأتي النداء من عند الله عز وجل يسمع النبيين وجميع الخلق هذه درجة محمد صلى الله عليه وسلم ، فأقبل أنا يومئذ متزر بريطة من نور على تاج الملك وأكليل الكرامه ، وعلي بن أبي طالب أمامي وبيده لواء الحمد،مكتوب عليه لا إله إلا الله،المفلحون هم الفائزون بالله، وإذا مرننا بالنبيين قالوا هذان ملكان مقربان لم نعرفهما ولم نرهما ( يدعون بأن الأنبياء سلام الله عليهم لا يعرفون الرسول صلى الله عليه وسلم )وإذا مررنا بالملائكة قالوا هذان نبيان مرسلان حتى أعلوا الدرجه وعلي يتبعني (في البدايه قال الراوي أن علي يتقدم الرسول حاملاً لواء الحمد والآن الظاهر نسي كذبته جعل علي يتبعه )حتى إذا صرت في أعلى درجة منها وعلي أسفل مني بدرجه (هذا دليل إدعائهم بأن علي أفضل من الأنبياء والملائكة وسيشارك الرسول الوسيله ) فلا يبقى يومئذ نبي ولا صديق ولا شهيد إلا قال طوبى لهذين العبدين ما أكرمهما على الله؟ فيأتي النداء من قبل الله عز وجل يسمع النبيين والصديقين والشهداء والمؤمنين هذا حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم وهذا وليي علي طوبى لمن أحبه وويل لمن أبغضه وكذب عليه .
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يبقى يومئذ أحد أحبك يا علي إلا إستروح إلى هذا الكلام وإبيض وجهه وفرح قلبه ، ولا يبقى أحد ممن عاداك ونصب لك حرباً أو جحدلك حقاً إلا إسود وجهه وإضطربت قدماه ، فبينا أنا كذلك إذا ملكان قد أقبلا عليَ أما أحدهما فرضوان خازن الجنه ، وأما الآخر فمالك خازن النار ،فيدنوا رضوان فيقول السلام عليك يا أحمد فأقول وعليك السلام أيها الملك من أنت؟ ( سبحان الله الروافض يعتقدون بأن الرسول لا يعرف خازن الجنه وفي موضوع أخر يعتقدون أن علي يأمر الملائكه )ما أحسن وجهك وأطيب ريحك؟ فيقول أنا رضوان خازن الجنه وهذه مفاتيح الجنه بعث بها إليك رب العزه فخذها يا أحمد ، فأقول قد قبلت ذلك من ربي فله الحمد على مافضلني به إدفعها إلى أخي علي بن أبي طالب ، ثم يرجع رضوان فيدنوا مالك فيقول السلام عليك يا أحمد فأقول السلام عليك يا ملك من أنت؟ ( فما أقبح وجهك وأنكر رؤيتك ؟هل هذا الإدعاء من أخلاق الرسول وأدبه مع الملائكه عليهم السلام ) فيقول أنا مالك خازن النار وهذه مقاليد الناربعث بها إليك رب العزه فخذها يا أحمد فأقول قد قبلت ذلك من ربي فله الحمد على ما فضلني به إدفعها إلى أخي علي بن أبي طالب ،ثم يرجع مالك فيقبل علي ومعه مفاتيح الجنه ومقاليد النار حتى نقف على على عجزة جهنم وقد تطاير شررها وعلا زفيرها وإشتد حرها وعلي آخذ بزمامها فيقول جهنم جزني يا علي فقد أطفئ نورك لهبي (!!!) فيقول لها قري يا جهنم خذي هذا وأتركي هذا خذي هذا عدوي وأتركي هذا وليي فلجهنم يومئذ أشد مطاوعة لعلي من غلام أحدكم لصاحبه فإن شاء يذهبها يمينه وإن شاء يذهبها يساره،وللجنة يومئذ أشد مطاوعه لعلي فيما يأمرها به من جميع الخلايق.
هذا الذي ذكرته من معتقد دهاقنة الروافض يهدم ما جاء في كتاب الله ويهدم سنة النبي ..
وكما إجتهد الروافض ليجمدوا فضل الرسول في الدنيا جمدوا فضله في الآخره ..ولا حساب ولا عقاب ولا ميزان ولا عداله ..فعلي بيده كل شيء يصرف الجنة والنار كما يشاء ويقف أمام جهنم ويلقي فيها من هو ليس شيعي ..لا حول ولا قوة إلا بالله ..
غلوهم جعلهم يهدمون كتاب الله والرسالة التي بعث بها رسوله ..
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم( كلا بل تكذبون بيوم الدين وما أدراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله )..
تعليق