الرد: همسة بإذن كل شيعي معاند منطقة الإتباع وليس العقل

جزااك الله اخي فيصل على الخطاب الرائع..بارك الله فيك على المنطق السديد الي لديك
أجل أخواني الشيعه..هذا خطاب من العقل للعقل ..أحب أن أضيف على كلام اخي الكريم علما بان كلامه كاف جزاه الله خير..

قال الله تعالى : إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ. التوبة 40
قال الله عز وجل في هذه الايه ثاني اثنين ويقصد به ابي بكر الصديق رضي الله عنه...الله عز وجل اكرم ابو بكر بذكر بالقران بانه صاحب رسول الله..وأنه ثاني اثنين ..وانه انزل السكينهة عليه لان النبي صلى الله عليه مازالت عليه السكينه...فالرسول اخذ يهدئ ابو بكر بقوله لاتحزن ان الله معنا الرسول صلى الله عليه وسلم يشهد ان الله مع ابو بكر والرسول

ثاني اثنين نعم هو ثاني الاثنين فقط محمد صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق رضي الله عنه والله معهما ((

ثاني اثنين في ملازمته للرسول صلى الله عليه وسلم..

حيث كان أبو بكر رضي الله عنه ملازما للنبي صلى الله عليه وسلم ملازمة تامة لا يفارقه إلا نادرا فعن ابن عباس رضي الله عنه قال: وضع عمر بن الخطاب على سريره [ لما طعن ] . فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه . قبل أن يرفع . وأنا فيهم . قال فلم يرعني إلا برجل قد أخذ بمنكبي من ورائي . فالتفت إليه فإذا هو علي . فترحم على عمر وقال : ما خلفت أحدا أحب إلي ، أن ألقى الله بمثل عمله ، منك . وايم الله ! إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك . وذاك أني كنت أكثر أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " جئت أنا وأبو بكر وعمر . ودخلت أنا وأبو بكر وعمر . وخرجت أنا وأبو بكر وعمر " . فإن كنت لأرجو ، أو لأظن ، أن يجعلك الله معهما . رواه مسلم 2389

الرد: همسة بإذن كل شيعي معاند منطقة الإتباع وليس العقل

السلام عليكم ..

الاخ فيصل 1981 مرحبا بك وشكرا على هذه الهمسة العالية

قلت :

أقول :
ممكن توضح لي متى يكون الانسان متعصب ومعاند ؟
فهل لما لم يكن له دليل ؟؟
او ماذا.... ؟
فوضح لنا التعصب لنرى هل هو موجود عند الشيعة او عندكم ؟!



قلت :
أقول :
اما اتباع العلماء فنحن وانتم مأمورين باتباعهم وسؤالهم في أمور الدين ولكن بشروط من توفرت فيهم التقوى والعلم والعمل ومخالفة الهوى
نعم اذا كان لاحدهم رأي خلاف الضرورية الدينية فلا نتبعه

والان اسالك هل قال علمائنا بشيئ خلاف القرآن او السنة ؟


قلت :
اقول :
نحن لانتبع الا العلماء العاملين الصالحين
ولكن اسالك ماذا قال او فعل ابناء الطائفة او الاهل بشيئ محرم وقلدهم العوام ؟


قلت :

فكر وتأمل وأسألربك الهداية وأنت صادق بالدعاء والله الهادي إلى سواءالسبيل

اقول :

شكرا على النصيحة ونحن كل يوم ندعوا الله وحده و نطلب استمرار الهداية من الله .

قلت :

تذكر منزلة رسولالله صلى الله عليه وسلم عند الله

اقول :
لاتعلمنا منزلة سيد الكائنات فنحن اعرف بها منكم
فهو خاتم الانبياء وسيدهم ومعصوم ومطهر الرجس لاينسى ولا يخطئ ولا يهجر ولا يعلمه الناس ولا يبول وهو واقف ولا يسمع اللهو ...

وانا اقول لك اعرف منزلة نبيك جيدا ولا تتبع اقول علمائك بدون وعي !

قلت :

وتذكر منزلةأصحابه عند الله وعنده عليه الصلاة والسلام

اقول :

ممكن تذكر لي منزلة الصحابة عند الله ورسوله ؟؟
ولكن ارجوا منك الانصاف بالنقل !
فلا تكن كالذين يأمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعضه .




قلت :

اقول :


ممكن تفسير لي الاية باختصار وتبن وجه استدلالك بها ؟
وماهو الرجس في الاية ؟
ومن أي شيئ طهرهم الله ؟


قلت :

اقول :
أولا : هل تعم هذه الاية كل الصحابة او تخص المؤمنين المطيعين لله ورسوله والذين لم يفروا من الزحف ولم يبدلوا ولم يغيروا ؟؟؟

ثانيا : نحن لاننكر وجود صحابة منتجبين كرام مؤمنين اطاعوا الله ورسوله ووفوا بما عاهدوا الله عليه ولم ينكثوا بيعتهم .

ثالثا : إن الايمان ينقص ويزيد فقد تزيدك حادثة ما ايمانا ويقينا بالله ولكن اذا عصيت الله ورسوله قل ايمانك او انسلخ منك بالكلية
فزيادة الايمان في الحرب من قول بعض المانفقين لايعني عصمة الصحابة من الذنوب فهو معرضون للمعاصي وللردة والفسق


قلت :

تأمل قول اللهتعالى " ولما رأى المؤمنين الأحزاب قالوا هذا ماوعدنا الله ورسولةوصدق اللهورسوله ومازادهم إلا إيمانا وتسليما"

اقول :
انت تقل حال المؤمنون لما راي الاحزاب زاد ايمانهم
ولكن ماذا عن المنافقون والذين في قلوبهم مرض الذين كانوا في معسكر النبي ؟
تامل بالقرآن جيدا ولا تقرأ بنتقاء

(( هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا , وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا , وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستأذن فريق منهم النبي يقولون إن بيوتنا عورة وما هي بعورة إن يريدون إلا فرارا , ولو دخلت عليهم من أقطارها ثم سئلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها إلا يسيرا , ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسئولا ))
[ احزاب 15 ]

فالخلاصة لا اختلف معك في حال الصحابة المؤمنين ولا يترعض الشيعة لأي احد منهم بعض انتقاداتنا مع المنافقين ومن في قلوبهم مرض او من ذمهم الله ورسوله .


قلت :

تأمل قول اللهتعالى "لقد رضيا الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرةفعلم مافي قلوبهموأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا"

اقول :
حقيقتا غريب فهمك للقرآن وهذا يدل على انك تقبل قولعلمائك بدون روية ونظر أو تحكيم العقل

فماهو الشيئ الذي علمه الله في قلوبهم ؟؟

ثم اذا علم مافي قلوبهم ورضي عنهم لماذا يشرط عليهم الوفاء بالعهد والالتزام بما با بيعوا الله ورسوله عليه

( إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما )
فتح 10
.........


قلت :

تأمل وتفكر منهم هؤلاء القوم الذين علم الله مافي قلوبهم فأنزل الله بهم قرآن يتلى حتى قيامالساعة ولماذا يذكرهم الله بكتابه بهذه الأوصاف الطيبة إذا كان طعنكم فيهمحقا؟؟!!!!

اقول :
تأملنا ياعزيزي وعرفنا من هم ووجداهم من التزم بالبيعة وبما عاهد الله عليه من عدم الفرار من الحرب التزم بطاعة الله ورسوله والايمان بهما .

الرد: همسة بإذن كل شيعي معاند منطقة الإتباع وليس العقل

التعصب هو أن يدفع المستضعف خمس ماله شهريا وأن يقدم عرضه للمرجع أو السيد
وفي وقت الأزمات يهرب ذلك السارق الأفاك..... فلا هو (أي المرجع أو السيد) يدفع مالا لأحد ولا هو يقدم
ابنته ليتمتع بها أحد كنوع من أنواع المساواة، وأيضا وقت الأزمات يهرب ليترك المساكين في الميدان
كمقتداكم الذي يعربد في قم الآن ، تاركا المستضعفين الذين أولوه الثقة يموتون كالبهائم...
نعم نعم أهم شيء أن تتوفر فيهم شروط التقوى والاستقامة ، وتفخيذ الرضيعة هذا أهم شيء....
صحيح أنا أقدر الكذابين المحرفين والمزورين للواقع .....
وبالنسبة لسؤال هل أحد من علمائكم أفتى بخلاف القرآن والسنة ، أقول وهل لديكم أي فتوى
مصدرها القرآن والسنة.... لأنني في الغالب أقلب صفحات فتاوى سادتكم ولا أجد قال الله أو قال رسوله..
بل رأي سارح فقط ، برأي اجتهادي مبني على الهوى....

صحيح من الشروط أن يكون صالحا وينزل فتوى للممارسة الجماعية في الحسينيات واستحبابها وعدم التحرج من
ذلك لأن ذلك فيه زيادة وتكاثر في العدد ولا بأس منه نهائيا,,,,,(فتوى مقتدى الدبر لمرأة سألته ذات مرة عن المتعة الجماعية في الحسينية
وكانت مع الجنود المحاربين .....وتقول المنسلخة من الكرامة .... وهل لنا أجر في ذلك ..... ليرد البهيمي...نعم ولا عليكم من المعيبين)

منزلة الرسول صلى الله عليه وسلم باتهام امرأته واتهام رسالته في القرآن واتهام أصحابه كلهم
بالخيانة عدى سبعة فقط.....ما شاء الله تبارك الله يا للمنطق العجيب....

وأنا أرجو منك عدم تعميم صفة النفاق على كل الصحابة عدى سبعة فقط......
لأن المنطق يقول ... كيف يكون هناك نبي وله من الصحابة لو افترضنا200 ألف
كلهم كافرين إلا سبعة ؟ ! ! ! كيف ينتصر ؟.. وفي تاريخ غزواته كلها كيف ينتصر وكلهم منافقين... كيف
المنطق يقول لا بأس هناك منافقين بنصوص الآيات وهذا صحيح فالمنافقين موجودين في عهد الرسول
وأيضا في هذا العصر ، فالمنافق الذي يظهر عكس ما يبطن موجود أيضا......
والمنافق الذي يقول من عند الله ورسوله وهو كذاب لا عند الله ولا عند رسوله بل هوى نفس
وأحلام كذاب ومصالح شيطان.....

وجه الإستدلال ماتحته خط في الأعلى....
والرجس هو نفسه الذي جاء في الآية(( ليذهب عنكم الرجس أهل البيت))
ويطهرهم من الرجس....

والله الرد جاهز ، ولكن أريد منك أيها المستخدم للتقية (النفاق يعني) أن تخبرني ماهو معتقدكم
في الإيمان ، هل يزيد وينقص أم ماذا أيها الكذاب...
إذا وجدت جوابا أخبرني كي أرد عليك .....
لأنه والظاهر والله أعلم بأنك بدأت تخلط بين الإسلام وغيره...
ولكن لا بأس هذا يدل على فطريتك فلولا فطرتك لما أجبت الجواب الفطري
ولو كنت تمشي على فطرتك لدخلت في دين الله تلقائيا .... حاول أن تكثر من السقطات
فقد تكون سببا في دخولك الدين
ومن الحماقة أيضا الإعتقاد في كون الانتصار جيش كله منافقون إلا سبعة ....
المنافقون يعرفهم الرسول وقد سماهم لأحد الصحابة..
وهم معلومون ، ولم يكن منهم أحد في صفوف الفاتحين زمان الصحابة الأبرار
والذين فتحوا الأمصار من العراق إلى فارس إلى جميع الأصقاع....
جزاهم الله عن الدين خيرا ... فقد أزالوا النار التي كان يعبدها الفرس وأزالوا
جميع الأفكار التي كانت ذات علاقة ، بالفكر المجوسي كتقديس الأسرة المالكة
أو غيرها من الأسر أو تقديس الأضرحة أو ما إلى ذلك.....
جزاهم الله عن الدين خير الجزاء.....
الشيء الذي في قلوبهم يستحق ما تحته خط في الأعلى لأن ما تحته خط في الأعلى كان مكافئة لما في القلوب...

أريد من الجميع ملاحظة رقم الآيتين .... فالشخص الذي سيغير اسمه والمدعو قرشي....
يدين نفسه بنفسه.....
الآية التي يقول لماذا بعدما علم الله ما في قلوبهم يقول بعدها شرطا....
هذه الآية في سورة الفتح رقمها (10) وكان فيها الشرط والإلتزام
والآية التي جاء فيها الرضوان وإنزال السكينة"دليلا على الرحمة" رقمها (18)

ففي الآية 10 كان الشرط من الله
وفي الآية 18 كان الجزاء بالسكينة والفتح والرضوان
وهذا دليل رضوان الله وصدق الصحابة ..... فسبحان من يعلمنا ديننا من ألسن
أعداء الدين وأعدائنا.....

وهذا يهدم ما بنيته أيتها المتفيقه .......


____________________
إلى هنا انتهينا تقريبا من التعليق على كل نقطة ذكرتها.....

الآن أنا أمتلك لك كلمتين فقط لا ثالث لهما.......

أسلم تسلم

وفي الختام اعتذر للأخ فيصل في التدخل في الرد ........
وفقنا الله وإياه على النصحية الرائعة.....
وفقنا الله وإياكم يا مسلمين لكل خير
وأن يجعلنا أخواناً نبلغ رسالات ربنا
مستندين على قواعد ثابتة وقاعدة أساسية
وهي العقيدة السليمة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخوكم
سعد

الرد: همسة بإذن كل شيعي معاند منطقة الإتباع وليس العقل

أخي سعد الشهراني
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ... كفيت ووفيت
ومع ذلك سأزيد اليك في هذه الروابط

افتراء على الله
http://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?t=148565

الشيعة يؤلهون الائمة
http://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?t=151118

هذا الرب لانريده
http://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?t=151576

فلعل في هذه المواضيع ماينفعه


بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

الرد: همسة بإذن كل شيعي معاند منطقة الإتباع وليس العقل








[/quote]

الرد: همسة بإذن كل شيعي معاند منطقة الإتباع وليس العقل

القرشي أفلس أو لا يرى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الرد: همسة بإذن كل شيعي معاند منطقة الإتباع وليس العقل


أعتقد أنها إفلاس ياقرشي وكما جرت العادة

ولكن ادعوا الله ان يهديك وينير قلبك

الرد: همسة بإذن كل شيعي معاند منطقة الإتباع وليس العقل

مفلسوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووون.... وستبقون هكذا

الرد: همسة بإذن كل شيعي معاند منطقة الإتباع وليس العقل



يرفع من أجل
الجميـــــــــــــــــــــــع

الرد: همسة بإذن كل شيعي معاند منطقة الإتباع وليس العقل

راجع ما كتب فوق بارك الله في كاتب الموضوع.

الرد: همسة بإذن كل شيعي معاند منطقة الإتباع وليس العقل

في البداية يجب أن نعرف ما معنى جملة (قسيم النار والجنة)
المعنى واضح.... يعني يقسم للجنة ويقسم للنار ! ! !
يقسم يعني يفعل ...أين ذهب الله المتصرف في الكون خالق كل شيء رب الأرباب ؟ ! ! !
الجواب لست أدري الجواب هو عند المدلس بيك......

وفي الجزء الآخر من التلبيس والتدليس .......
من قال بأننا نبغض علياً ؟ ! ! !
بالعكس نحن نحبه الحب الحقيقي الذي كان عليه هو وجيع الصحابه رضوان الله عليهم أجمعين.....
ولم نرفعه فوق منزلته ....... فهو ليس رباً......
ولانقول بأنه يعطي صكوك براءه ----------> وهذه عليها تسجيل صوتي إذا أردت أن أعطيك إياه.....
صكوك براءه يا بيك ......ماذا تركتكم للنصارى والبابوات.....
فعلى الأقل النصارى كانوا يعتقدون الربوبية في رسول ومن أولي العزم من الرسل....
أما أنتم فتعتقدونها في صحابي فقط ؟ ! ! ! !
صحابي أضافت المجوسية له لقب الإمام بمعنى المجوسية العقيم والذي لايوجد دليل عليه......

هل تعلم بأن الأصابع اليهوديه كما كنت أقولها سابقا دخلت في الإسلام وصنعت نسخة منه مجوسية الأصل.....

فالأصل مجوسية وظاهر شعائركم نصرانية تماماً ...... والإسلام غلاف كغلاف الهدية....

وأنتم بطبيعة الحال تحبون النصارى ويحبونكم ولكنكم غدرتم وكبرت أحلامكم لتطال منابع النفط العالمية وهذا شيء محزن وسبب الغضب بين من تشبهونهم(النصارى) والأصابع التي صنعت دينكم(اليهود) ....

لذا فصانعوا دينكم غاضبين على المجوسية الجديدة.......لأنها تجاوزت حدودها..........

عذراً يا بيك لست أهلاً لشيء....... لا لمحاولة منطقة تأليه صحابي ورفعه لمقام الألوهية.......

ولا لتبرير غضب الغرب عليكم.........

كم هو الحزن عميق على التائهين عن طريق الله .......



أخو المسلمين
سعد

الرد: همسة بإذن كل شيعي معاند منطقة الإتباع وليس العقل

يقول زميلنا الكذاب بيك 23

ان السكينة نزلت على رسول الله عليه الصلاة والسلام ولم تنزل على أبي بكر عليه السلام
ونحن نسال زميلنا الكذاب (الذي يتعمد الكذب ) :
هل نزلت السكينة على النبي عليه الصلاة والسلام في ذلك الوقت فقط ولم تكن عليه السكينة فيما قبلها من حياته ؟؟؟
أم ان السكينة كانت على النبي عليه الصلاة والسلام طوال حياته ؟؟؟

رد إن كنت تستطيع الرد

ثانيا
يتعمد زميلنا الكذاب الكذب في قوله أن الرضا كان يرد على زنديق في كلامه الذي أورده اخي سعد
ونحن نطالب زميلنا الكذاب بمصدر كلامه
فهات لنا مصدر كلامك أو إعترف بتعمدك الكذب

بل ان ذلك الكلام قاله الرضا عن قناعة ولم يكن يرد به على زنديق او غير زنديق
بل كان هذا الكلام من تفسيره للقرآن وإدعاءه العلم بالتفسير


تحياتي للجميع

الرد: همسة بإذن كل شيعي معاند منطقة الإتباع وليس العقل

قطع الله لسانك يا رافضي هل تتكلم على اهل السنة هنا في هذا المنتدى بإسلوب المعابد الجاهليه التي تسمونها حسينيات.

الرد: همسة بإذن كل شيعي معاند منطقة الإتباع وليس العقل

هو رد على احد من امثالك اللي يغلطون الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله وسلم ... وسبق وذكرت لك .. ان الشيعة من مبادئها ان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لا يخطىء ابدا في كل افعاله واقواله وكل حرف منه لا توجد اي احتمالية للخطأ فهو معصوم عصمة تامة ... فلا تسوي حالك فاهم ... اي شخص ايا كان يقول بخطأ الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فهو ليس بشيعي ... وذكرت لك حديث تخطئون فيه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ... رد عليه

يا كذاب يا وضاع

الرد: همسة بإذن كل شيعي معاند منطقة الإتباع وليس العقل

بالطبع زميلنا الكذاب الغبي تورط في مسالة نزول السكينة
فقال أن السكينة لم تفارق رسول الله عليه الصلاة والسلام
ولا ادري كيف تنزل عليه مرة اخرى مادامت لم تفارقه ؟؟

على العموم فهو كغيره من الروافض
مجرد نسخ ولصق وكذب مخلوط مع ستة عشر نوعا من الغباء

الرد: همسة بإذن كل شيعي معاند منطقة الإتباع وليس العقل


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلام جميل ورائع

ولكني انا ايظاً ادعوك لي قرائة صحيح البخاري


وادعو الأخ فيصل الى قرائته

وباقي المشاركات لايمكني الرد عليها فهيا اشبه بساحت تفحيط

ثم اني الاحظ ان جميع الأعضاء من الشيعه موقوفون ؟!!

لن يكون هناك اي حوار هادف ادا كان الوضع هاكدا!



وشكراً

تحياتي

الرد: همسة بإذن كل شيعي معاند منطقة الإتباع وليس العقل

يازميلنا التاروتي... تقول بأنك تلاحظ جميع الاعضاء الشـيعة موقوفون ... بالطبع فالانسان الذي يأتي هدفه اللعن والســب وكيل الشتائم .. فاللعن سمة لانحبذها بل نمقتها ولا نرغبها أبدا
خاصة اذا كانت لأمهات المؤمنين وصحابة الرســول صلى الله عليه وسلم أو الى تابعيهم وأهل السنة والجماعة فهذه لايمكننا السكوت عليها أبدا ولا نتشرف بمحاور وهو يسبهم ويلعنهــم
وقد نوهنا عن ذلك كثيرا وتجد ذلك بشروط المنتدى .. ولــذلك تراهم يلجئون الى اللعن والسب القبيح .. لا هذا ليس من الاسلام في شيء ولا نقره ولا نرضى به أبدا ولذلك يتعمدون اللعــن
والشتايم لكي يتم طردهم .. لايهمنا ذلك في شيء فلــو أدى الأمر الى عدم دخول اي منهم في الحوار فالانســــان الذي لايحترمنا ولا يحترم نفسه وينزهها من الألفاظ البذيئة فالأولى أن لانحترمه ووعدمه أفضل من بقــائه ... مع أننا تحملنا سبنا وشتمنا حتى المواضيع أدرجت هنا بالمنتدى سب وشتم ضدنا فتحملنا ذلك ولا يهمنا ذلك بشيء طالما لايمس نبينا عليه الصلاة واتم التسليم او امهات المؤمنين وصاحبته الكرام واهل السنة المؤمنين الموحدين لله تعالى فمثل هذا قد نتغاضى عنه ولا نلقي له بالا فليست له تلك الأهمية لدينا 0 هذا مالزم ايضاحه وبيانه 0

ابو عبدالوهاب / دخيل التميمي

الرد: همسة بإذن كل شيعي معاند منطقة الإتباع وليس العقل

بارك الله فيك اخي وشيخي / أبو عبد الوهاب

زميلنا تاروتي

نعم الزملاء الروافض موقوفين
ولكن لماذا ؟؟
من يأتي وكل همه اللعن والشتم وتعمد الكذب فليس له مكان هنا
كما حدث مع البيك 23
فهو يتعمد الكذب عيني عينك (رغم تنبيهنا له عدة مرات) بل أنه يزداد كذبا وسخافة كل مرة

وهذه النوعية لن نقبلها في المنتدى ولا حتى في الشارع

نعود لما قلته أنت حول صحيح البخاري رحمه الله
ضع مالديك حول صحيح البخاري في موضوع مستقل وسيسرني ويسر الإخوة الأحبة أن نناقشك في كل ماتريد حول العقيدة وحول الحديث الشريف
فمرحبا بك وهات مالديك

الرد: همسة بإذن كل شيعي معاند منطقة الإتباع وليس العقل


انت الكذاب وماعندك دليل على كلامك خلنا نشوف كلامه بدل ما تحذفه ... والا خايف يشوفون كذبك انت ؟؟؟

اذا انت صادق وهو كاذب خلينا نشوف وش قال ... وبعدين يصير خير ... ليه تحذف كل كلامه ... لها الدرجة خايف انك تنفضح انا ابي اقرأ كلامه وردوده ... واذا انت الصادق يبين .. صح والا لا .. والا اسلوبك تمسح كلام الخصم وتقول انه كذاب وعشان كذا انت مسحت كلامه ... اذا ما تقدر تواجهه قول ... الن كل كلامه بالمنتدى ممسوح ... وانت ترد بكلمة كذاب كذاب ... هذي الحركة حق الاطفال ان الرد بكلمة كذاب واجهه بكلامه وبين موضع الكذب وقول وش هو الصدق .. وبعدين نقتنع ... مو تمسح كلامه وتسب رموز الشيعة ... خليك محترم .. وخاي اخلاقك على قد عمرك .. واذا مو محترم قول لنا عشان نعرف مشكلتك ...