الرد: همسة بإذن كل شيعي معاند منطقة الإتباع وليس العقل


هل رأيت يالبيك 23 أنك كذاب
حتى وإن غيرت إسمك في المنتدى وجئت تمد لسانك وتدعي الغضب والخرط الفاضي
تبقى كذابا وأكذب من كذاب

فاترك عنك أسلوب الكذب وإطالة اللسان
فالناس هنا ليسوا روافض فهم يفهمون ولديهم عقول تنير دروبهم ولله الحمد

الرد: همسة بإذن كل شيعي معاند منطقة الإتباع وليس العقل

[quote=amn2006sa;992197]انت الكذاب وماعندك دليل على كلامك خلنا نشوف كلامه بدل ما تحذفه ... والا خايف يشوفون كذبك انت ؟؟؟

اذا انت صادق وهو كاذب خلينا نشوف وش قال ... وبعدين يصير خير ... ليه تحذف كل كلامه ... لها الدرجة خايف انك تنفضح انا ابي اقرأ كلامه وردوده ... واذا انت الصادق يبين .. صح والا لا .. والا اسلوبك تمسح كلام الخصم وتقول انه كذاب وعشان كذا انت مسحت كلامه ... quote]


اسمعني - يا amn2006sa يالبيك 23 سابقا
أنت الكذاب فأسلوبك هذا تحاول اخفاء الحقيقة على الآخــرين
فتتقول بأسلوب وكأن من يرد شخص آخر وهو أنت الذي تـرد
عليه ولكن باسم آخر غير اسم البيك 23 ...فهل أدركت من هو الكذاب الآن .. انه على حق ايها الكذاب ..فلا تعود لمثل هــذه الاكاذيب والافتراءات والتدليس مرة اخرى ..والا سأقوم بطردك من هنا .. فالكذاب والسباب لايلزمنا ..ارجو ان لاتضطـرنا الى ذلك .... فما تفعله عيب عليك ان كنت تعرف معنى العيب وأي رد به اساءة او سب فسيتم التعامل معه بدون الرد عليه 0

الرد: همسة بإذن كل شيعي معاند منطقة الإتباع وليس العقل





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا ومرحبا بك اخ ابو ياسر

وتلبيه لطلبك تفضل



بسم الله الرحمن الرحيم
حيح البخاري

ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ، قَالَ سَاَلْتُ اَبَا وَائِلٍ عَنِ الْمُرْجِئَةِ،، فَقَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ، اَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ ‏"‏‏.‏

وهذا هو الرابط
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...لمؤمن-فسوق#SR1

وخلاصته : أن من يسب مسلماً فهو فاسق .................................................. . (1)




في صحيح البخاري
ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ فَاجْعَلْ ذَلِكَ لَهُ قُرْبَةً إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏

وهذا هو الرابط
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...2&SW=سببته#SR1


وخلاصته : أن النبي سب ولم يكن سب مسلماً بل سب بعض المؤمنين .................. (2)



أنتم تقولون بأن البخاري صحيح ................................................................. (3)

ماذا تستنتجون من (1) ، (2) ، (3)

استغفر الله بي واتوب إليه .

ارجوا الإجابة

وشكراً

تحياتي

الرد: همسة بإذن كل شيعي معاند منطقة الإتباع وليس العقل

ياهلا والله فيك عزيزي تاروتي
ولا يهمك طال عمرك حاضرين باللي تبي

شوف يالغالي
مسالة سباب المسلم أو قتاله لها شروط
وليست مطلقة بمعناها اللفظي

فالسباب المقصود هو التعدي على المسلم بالسب والشتم من باب الإعتداء والتطاول
وكذلك الحال في مسألة قتال المسلم

ستقول لي كيف ؟؟؟
الأمر واضح جدا ياعزيزي
فلو جاءني شخص لينهب مالي واقتحم بيتي فهو يبقى مسلما (رغم أن مافعله معصية وسرقة)
ولا أحد يستطيع أن يكفر شخصا لإنه سرق
فلو أنني حملت سيفي وقاتلت هذا السارق فهل سينطبق علي الحديث واكون كافرا ؟؟؟؟
إن وصف من يدافع عن ماله وأرضه وعرضه بالسلاح بأنه كافر، يعتبر ضلما وقلة إنصاف

ولذلك فنحن نرفض أن نكفر أحد الطرفين في معركة صفين أو الجمل (والروافض يكفرون أهل الشام وأصحاب الجمل في تلك المعركتين )
وأيضا فالأباضية يكفرون علي عليه السلام ويلعنونه ويلعنون أصحابه لقتلهم الخوارج ويعتبرونهم ظلمة معتدين

أما نحن فنقول كأهل السنة والجماعة :
إن قتل علي عليه السلام للخوارج كان من باب الجهاد وقد اصاب بقتلهم خيرا كثيرا
وقتل الخوارج على يد علي كان أحد الأدلة التي أثبتت لنا أن علي عليه السلام كان أقرب للحق وأولى به من معاوية رضي الله عنه وأهل الشام

وكان علي عليه السلام يقول عن أهل الشام ((هم إخواننا بغوا علينا ))
وأيضا فقد نفى عنهم الكفر في عدة مواضع ورفض تكفيرهم ((راجع كتاب نهج البلاغة ))

إذن فقتال المسلم بسبب شبهة أو سوء تفاهم لايعتبر مكفرا

وكذلك الأمر بالنسبة للسب والشتم
فقد ثبت في كتب الشيعة أنفسهم كثرة سب علي عليه السلام لإفراد جيشه ووصفه لهم بأشباه الرجال ولا رجال (وماشابه تلك الألفاظ)
فهل سنعتبر عليا عليه السلام فاسقا ؟؟؟؟
إن من يقول بفسوق علي عليه السلام يكون كافرا بنظر أهل السنة
وأيضا فإن من يقول إن أصحاب علي عليه السلام وأفراد جيشه غير مسلمين يكون كافرا بتكفيره للمسلمين دون دليل واضح يفيد بكفرهم

إلى ماذا نخلص من هذا الكلام ؟؟؟
نخلص إلى أن النبي عليه الصلاة والسلام وعلي عليه سلام الله وغيرهم من البشر يبقون بشرا وعرضة للخطا والغضب
ومن يغضب فيخطيء بسبب غضبه فيشتم أحدا أو يسبه لاينطبق عليه الفسوق مالم يتعمد السباب تعديا منه على مسلم آخر
فشتم علي عليه السلام لإهل العراق لايعدو كونه حدث بسبب غضب علي عليه السلام من تقصيرهم فيما يطلبه منهم

وكذلك حدوث السب والشتم منه في عدة مواضع ((ثابتة في كتب الشيعة )) لايعدو كونه بسبب الغضب وليس من الفسوق في شيء

وأيضا فمن الثابت في كتب الشيعة حدوث السباب من فاطمة عليها السلام لعلي عليه السلام بسبب قضية فدك (المزعومة ) وراجع ماقالته لعلي عليهما سلام في كتب الشيعة أنفسهم ((يا أبن ابي طالب إشتملت شملة الجنين ..........)) إلى آخر ذلك الهجوم الذي شنته على علي عليه السلام ((للمعلومية فاهل السنة يرفضون تلك الرواية جملة وتفصيلا ))

فهل وصلت لك الفكرة ياعزيزي ؟؟؟

ملاحظة /
كتبت هذا الرد دون تحضير ودون تنسيق
بسبب ضيق الوقت وإنشغالي هذه الليلة
ولكنني اردت أن أعطيك بعض التلميحات حول الموضوع
ولامانع من المزيد من التوضيح إذا اردت


تحياتي للجميع

الرد: همسة بإذن كل شيعي معاند منطقة الإتباع وليس العقل



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا ومرحبا بك اخ ابو ياسر

هناك تناقض في كلامك يا اخي

كيف الرسول صلى الله عليه واله وسلم بشر يخطأ!!!

اخي ابو ياسر النبي عليه وعلى اله افضل الصلاة وسلام لا يسب فا السب ليست من عادة دوي

الأخلاق فهدا يتنافى مع أية

( وانك لعلى خلق عظيم )

اخي النبي عليه افضل الصلاة والسلام لا ينطق عن الهوى

أي ان ( كل كلامه من غير هوى )

ـــ ليست من عادة وطبائع الحكماء ولا العلماء ولا الرجال السب والشتم ، فكيف تجوزونها على خير البشر وخير خلق الله تعالى ثم تأتي وتقول بأن السب له شروط !!

لسنا في بحث في كيفية السب وشتم هل ادا كان بشروط ام لا دع هدا الموضوع جانباً

فهدي الشروط التي تكلمة عنها لو طبقت سوف تطبق علي انا وانت لانا بشر خطائون


ثم تعال قلي ..


كيف تقولون بأن السب ينتج عن غضب ويكون كفارة لمن يسبه النبي

فكيف يتعوذ عمر من القربة والكفارة
- عن أبي قتادة رضي الله عنه: أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كيف تصوم؟ فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله. فلما رأى عمر غضبه قال: رضينا بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً. نعوذ بالله من غضب الله، وغضب رسوله، فجعل عمر يردد هذا الكلام حتى سكن غضبه، فقال عمر: يا رسول الله: كيف بمن يصوم الدهر كله؟ قال: ((لا صام ولا أفطر)) أو قال: ((لم يصم ولم يفطر)). قال: كيف من يصوم يومين ويفطر يوماً؟ قال: ((ويطيق ذلك أحد!)) قال: كيف من يصوم يوماً ويفطر يوماً؟ قال: ((ذاك صوم داود (عليه السلام) ))، قال: كيف من يصوم يوماً ويفطر يومين؟ قال: ((وددت أني طوقت ذلك11)). ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ثلاث من كل شهر ورمضان إلى رمضان، فهذا صيام الدهر كله، وصيام عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده، وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قلبه)). (م3/167)

والى هنا الى مادا نخلص من هدا الكلام ..؟؟

1 النبي (ص) ليس بسباب ولا شتام وإنما على خلق عظيم

2 النبي لا يلعن إلا من يلعنه الله ( وما ينطق عن الهوى )

3 سب المسلم فسوق فكيف تسمحون لأنفسكم بأن يسب النبي (ص)

قال تعالى في حق رسوله : ( وما ينطق عن الهوى * إنه إلا وحي يوحى * علمه شديد القوى )

القرآن الكريم لم يحدد

واخيراً

سؤال الى العقلاء فقط...


لو كان النبي (ص) غير معصوم في كل شيء
فكيف لنا أن بين أن ما يقوله هو من الدعوة أم لا ؟


اليس يلزم ذلك بأن نشك في كل شيء ورد عنه (ص) لأننا لانعلم أهو في ذلك معصوم أم لا ؟


واما بخصوص ما تفضلة به عن معركة صفين والجمل

الا تعلم ان الأمام علي عليه السلام هو الفاروق بين الحق والباطل ؟؟

( علي مع الحق والحق مع علي يدور معهو كيف ما دار )

واعتقد انك تعرف ماحكم من يخرج على امام زمانه مادا يكون ..؟؟!!!




وفي الختام اورد لك خبر مضحك جداً !!

نقل البخاري في ج1 باب من احب الدفن في الارض المقدسه

وج2 باب وفاة موسى عليه السلام ونقل مسلم في ج2 باب فضائل موسى

عن ابي هريره قال : جاء ملك الموت الى موسى عليه السلام فقال له:

اجب ربك..

فقال ابو هريره : فلطم موسى عين ملك الموت ففقأها...!!!!!!

فرجع الملك الى الله تعالى فقال : انك ارسلتني الى عبد لك لا يريد
الموت ففقأ عيني!

قال فرد الله اليه عينه وقال : ارجع الى عبدي فقل : الحياه تريد؟

فأن كنت تريد الحياه فضع يدك على متن ثور فما توارت بيدك من شعره فانك تعيش بها سنه.

واخرجه الأمام احمد في مسنده ج2 ص315

با الله عليكم انصفو اليس هدا الخبر من الخزعبلات والخرافات

فأن هدي الرواية ما لايجوز على الله تعالى ولا على انبياءه ولا على ملائكته

أيلق با الله العظيم ان يصطفي من عباده جاهلاً خشناً يبطش بملك من الملائكه المقربين وهو مبعوث من عند الله تعالى

اليس هدا عمل المتمردين والطاغين الذين يذمهم الله العزيز اذ يقول

(واذا بطشتم بطشتم جبارين )
سورة الشعراء الأيه 130

فكيف يجوز هدا على من اختاره الله الحكيم لرسالته واصطفاه لوحيه

وأثره بمناجاته وكلمه تكليما وجعله من اولى العزم ؟!

وشكرا ً

تحياتي

الرد: همسة بإذن كل شيعي معاند منطقة الإتباع وليس العقل

اضيف في الأساس بواسطة تاروتي

واما بخصوص ما تفضلة به عن معركة صفين والجمل
الا تعلم ان الأمام علي عليه السلام هو الفاروق بين الحق والباطل ؟؟
( علي مع الحق والحق مع علي يدور معهو كيف ما دار )
واعتقد انك تعرف ماحكم من يخرج على امام زمانه مادا يكون ..؟؟!!!

ياعزيزي تاروتي
هل قرأت ماكتبته لك ؟؟؟
علي عليه السلام كان يوجه السب والشتم لجيشه هو
فهل سيصل بكم الأمر لتكفير أنصار وجيش الإمام ؟؟؟؟
ياسبحان الله
إقرأ جيدا ياعزيزي قبل أن تعلق على الرد

اضيف في الأساس بواسطة تاروتي

با الله عليكم انصفو اليس هدا الخبر من الخزعبلات والخرافات
فأن هدي الرواية ما لايجوز على الله تعالى ولا على انبياءه ولا على ملائكته
أيلق با الله العظيم ان يصطفي من عباده جاهلاً خشناً يبطش بملك من الملائكه المقربين وهو مبعوث من عند الله تعالى
اليس هدا عمل المتمردين والطاغين الذين يذمهم الله العزيز اذ يقول
(واذا بطشتم بطشتم جبارين )
سورة الشعراء الأيه 130

قلت لك من قبل إقرأ جيدا قبل أن ترد
زميلي العزيز تاروتي
ألا تعرف من القرآن غير هذه الآية ؟؟
هل مرت عليك آية كريمة يقول فيها الله عز وجل (وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ [القصص : 15]
وآية يقول فيها الله جل جلاله (وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ [الأنبياء : 87]
وآية قرآنية كريمة يقول الله عز وجل فيها (قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي [طه : 94]
وأيضا فهذا الحديث مروي في كتب الشيعة أنفسهم
نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية، ومحمد نبي التويسيركاني في كتابه لآليء الأخبار باب " في سلوك موسى عليه السلام" قال ما نصه: (في سلوك موسى ع في دار الدنيا وزهدها فيها، وفي قصة لطمه ملك الموت حين أراد قبض روحه، واحتياله له في قبضها ....
وقد كان موسى ع أشدّ الأنبياء كراهة للموت ، قد روى إنه لم جاء ملك الموت، ليقبض روحه، فلطمه فأعور، فقال يارب إنك أرسلتني إلى عبد لا يحب الموت، فأوحى الله إليه أن ضع يدك على متن ثور ولك بكل شعرة دارتها يدك سنة ، فقال: ثم ماذا ؟ فقال الموت، فقال الموتة ، فقال أنته إلى أمر ربك . لآلىء الأخبار 1/91 باب في سلوك موسى ع ، الأنوار النعمانية4/205 في نور الأجل والموت .
بل أن في كتبهم ماهو أعظم وأكبر من هذا الحديث
ولكننا سنختصر منعا للإطالة ولإن في ماقدمناه الكفاية لمن يطلب الحق ولمن يحكم عقله بدلا من هواه

الرد: همسة بإذن كل شيعي معاند منطقة الإتباع وليس العقل

الحمد لله والشكر

أولا : انتم تقولون بأنك انصار يزيد بن معاويهة

يزيد اشتهربالفسوق الجائر، لقد اشتهر بالشرب الخمر والزنا وما إلى ذلك
والأعظم من ذلك انه قتل الحسين بن علي عليه السلام الذي قال عنه الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم ( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة)

ثانياً : النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد سلم الخلافة لعلي بن ابي طالب عليه السلام
فكيف يأتي ابو بكر يتسلم الخلافة <<< نحن الشيعة لا نكره الخلفاء وبل انه نقول بأن لا يجوز لنا ذلك
لكن الا يحق لنا ان نتحسر على المظلوم

تقولون بأن الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف غير مولود
كيف ذلك وكراماته تحصل

هذا وصلى الله على رسوله وصحبه الأبرار

الرد: همسة بإذن كل شيعي معاند منطقة الإتباع وليس العقل

1-نحن أنصار الله يارافضي وليس أنصار يزيد أو غيره
2- أنتم ايه الشيعة من قتل الحسين ولدي أدلة على ذلك اذا أردت النقاش
3-النبي لم يسلم الخلافة لعلي وهذه أكبر كذبة بتاريخكم
4- وين كرمات هذا اللي أسمه (عج) ويكفي تسخيفا للعقول
لأن عقل يصدق هذه الخرافة فهو في إجازة مفتوحة.
كبر عقلك وأنتشله من براثن النشأة الدينية والعقدية المنحرفة
أو رح عند باب هذا اللي أسمه عج وخذ معاك سباك وقل
له يطلعه لكم.

سبحان الله

الرد: همسة بإذن كل شيعي معاند منطقة الإتباع وليس العقل

على فكرة ياشيعي ورافع الراس

اذا تبي اكلمك بنفس عقليتك المتحجرة والتي تصدق

الخرافات .. مثل خرافة المسمى بـ ((عج))

وأقول : بل عجة (أي غبار لا أثر له)

أقدر أقولك أن أيران في كأس العالم لعبت مع المكسيك

وكان مهاجم المكسيك أسمه (عمر) وسجل هدفين

يعني لاعب مكسيكي وأسمه عمر ويجندل الأيرانيين

هاه.. وشرايك بطريقة خطابي هذه

بما أن المسألة قائمة على التنجيم والتخريف

والخيال.