نعم انا مسيحي وكما تقولون نصراني واحب ان استفيد من بعض هذة النقاط

Collapse
X
Collapse
 
  • صفحة من 1
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
السابق template التالي
  • بطرس خوري حداد
    عضو فعال
    • Sep 2005
    • 109
    #1

    نعم انا مسيحي وكما تقولون نصراني واحب ان استفيد من بعض هذة النقاط

    نعم انا مسيحي وكما تقولون نصراني واحب ان استفيد من بعض هذة النقاط
    إذا كان الشيعي كافر بالنسبة للسني والعكس صحيح ، ناهيك عن الحديث عن بقية الطوائف والاديان الاخرى،
    فالكل يكفر الكل والحال هكذا،
    ايها الزملاء الكرام
    1- لمن ستكون جنة عرضها السماوات والأرض؟؟؟؟
    2-هل من اللازم على المسلم أن يتمذهب أو يكون تابع لطائفة كي يكتمل دينه ويستقيم عرضه؟؟؟؟
    3- من خول لكل طائفة تكفير البقية الباقية؟؟؟؟
    4- هل الدين الإسلامي حكر على مجموعة وطائفة دون أخرى؟؟؟
    5- هل الدين الاسلامي لل لله أم للطوائف والمذاهب والتشعبات؟؟؟؟
    6- ألم يكن الحلال بين والحرام بين الا بعد ظهور الطائفية؟؟؟
    7- لماذا يا مسلمون حولتم كل شيء إلى شبهات؟؟؟
    8- والله أنني مستغرب منكم كيف تتحدثون بهذه السهولة والبساطة عن تكفيركم لبعضكم البعض أو الغيركم؟؟؟
    آخر تعديل بواسطة بطرس خوري حداد; 30-07-2007, 01:20 PM.
    كلمات بحث: لا شيء
    • سلطانوف
      عضو فعال
      • May 2005
      • 198
      #2
      الرد: نعم انا مسيحي وكما تقولون نصراني واحب ان استفيد من بعض هذة النقاط

      واضح من كلامك معرفتك بالشبهات والحلال والحرام المهم .... لنا الظاهر والخافي يعلمه الله


      معرفتي على قدّي وانا من أقل السنة علما بس قادر اقول لك شي واحد

      متى ماتحقق كمال التوحيد لله عز وجل "يبغالك تعرف التوحيد" يعني مافيه الاب والام والابن والثالوث المقدس ومافيه الزهراء ولا الحسين ولا علي .. كل هؤلاء يبقون عباد لله عز وجل .. ولا يصرف لهم أي نوع من أنواع العبادة مثل الرجاء والدعاء والخوف والذبح و التوكل والالتجاء وغير ذلك .. يعني ياحبيبي افراد الله بالعبادة .. الواحد الاحد .. والايات الآمرة بالتوحيد كثير .. ماهو الفرق بيننا وبين الوثنيين مثل البوذية وغيرها .. الفرق في التوحيد .. ليس هناك توحيد.. بمعنى .. هناك اشياء تعبد من دون الله بقر وحجر وغيرها .. انتم النصارى مثلا .. تعبدون عيسى من دون الله .. وهذا فيه انتقاص من قدرة الله عز وجل واظهاره بمظهر المحتاج لمعونة ومساعدة الاخرين واشراك الاخرين في ادارة الامور في الارض والسماء .......... لكن نرجع لسؤالك .

      متى ماتحقق عند طائفة من الطوائف ..هذا التوحيد..... اضافة الى اقامة اركان الاسلام كاملة العبادية .. وهي الشهادتين والصلاة والصيام والزكاة والحج .. واركان الايمان الستة كاملة وهي ( تمثل مشكلتنا مع العلمانيين وهي الايمان بالغيبيات) .. هؤلاء هم أهل الجنة بإذّن الله ..

      الان على شان تعرف هل هم الشيعة أو السنة أو الصابئة أو الصوفية أو غيره ... لا بد من دراسة ومعرفة ماتقوله مرجعية كل مذهب عن ماذكرته لك سابقا ... اذا وجدت مرجعية تحقق كمال التوحيد فتلك هي الطائفة الناجية بإذن الله .. فانضم لها وعلى الرحب والسعة لعل الله يهديك الى جنة عرضها السموات والأرض . واذا لم تقتنع .. يمكنك الانتظار وسيأتون أسود السنة.. ليضفون المزيد على الموضوع .. ولك التحية

      وهذا رابط حلو فيه مناظرة حلوة بين الشيعة والسنة في التوحيد .. يمكن الاستفادة منه يا أبو خوري
      من المشركين ؟ السنه ..أم.. الشيعه ! ( لنرى) - منتديات ساندروز
      http://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?t=75053
      للحوارات العقائدية بين مختلف اصحاب الملل والنحل.
      آخر تعديل بواسطة سلطانوف; 31-07-2007, 02:43 AM.

        تعليق

        • سعدالشهراني
          عضو متميز
          • Feb 2007
          • 531
          #3
          الرد: نعم انا مسيحي وكما تقولون نصراني واحب ان استفيد من بعض هذة النقاط

          بطرس هذا كتاب قد يفيدك في هذا الموضوع...

          الإسلام هو عقيدة فترك أي شيء يتعلق به الإنسان ويعتقد بأنه نافع أو ضار ، وفي نفس الوقت تعليق كل شيء بالله هذا هو التوحيد....

          وتأتي المظاهر الإسلامية كالإغتسال والتشهد بقولك ( أشهد أن لا إله إلا الله محمد رسول الله)

          وبعد هذا تصير مسلما وعليك فرائض عامة والتي هي اركان الإسلام

          1- الشهادتين 2- الصلاة 3- الزكاة 4- وصوم رمضان 5- حج البيت .

          علك تعرفها جميعاً . لذا كل ما عليك فعله هو التطبيق العملي لهذه الأعمال لتصير مسلماً

          لك ما للمسلمين وعليك ما عليهم....

          وكل شيء سوف تعرفه تباعاً إن شاء الله ...المهم أن تتعلق بالله وحده ولا تتعلق بشيء آخر ...

          وفق الله كل سالك لطريق الناجين...

          وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا.

          http://saaid.net/book/open.php?cat=1&book=81 هذا كتاب التوحيد بتعليق الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى.
          قد تستفيد من قرائته

            تعليق

            • محمد444
              عضو متميز

              • Oct 2005
              • 2875
              #4
              الرد: نعم انا مسيحي وكما تقولون نصراني واحب ان استفيد من بعض هذة النقاط

              اضيف في الأساس بواسطة بطرس خوري حداد
              نعم انا مسيحي وكما تقولون نصراني واحب ان استفيد من بعض هذة النقاط
              اضيف في الأساس بواسطة بطرس خوري حداد
              إذا كان الشيعي كافر بالنسبة للسني والعكس صحيح ، ناهيك عن الحديث عن بقية الطوائف والاديان الاخرى،
              فالكل يكفر الكل والحال هكذا،
              ايها الزملاء الكرام
              1- لمن ستكون جنة عرضها السماوات والأرض؟؟؟؟
              2-هل من اللازم على المسلم أن يتمذهب أو يكون تابع لطائفة كي يكتمل دينه ويستقيم عرضه؟؟؟؟
              3- من خول لكل طائفة تكفير البقية الباقية؟؟؟؟
              4- هل الدين الإسلامي حكر على مجموعة وطائفة دون أخرى؟؟؟
              5- هل الدين الاسلامي لل لله أم للطوائف والمذاهب والتشعبات؟؟؟؟
              6- ألم يكن الحلال بين والحرام بين الا بعد ظهور الطائفية؟؟؟
              7- لماذا يا مسلمون حولتم كل شيء إلى شبهات؟؟؟
              8- والله أنني مستغرب منكم كيف تتحدثون بهذه السهولة والبساطة عن تكفيركم لبعضكم البعض أو الغيركم؟؟؟



              ههههههههههههه
              بطرس خوري إنك مشكلة عويصة ، قل لي منذ كم شهر سجلت المنتدى ومنذ كم شهر سألت هذه الأسئلة وتعب الاخوة في المنتدى من الرد عليك ، وماذا حدث لنيتك بالخروج من المنتدى نهائياً ؟؟؟

              فعلاً يا بطرس أنت أغرب عضو رأيته
              ويبدو أنك ستبقى على دينك الذين يفرض عليك أمور غريب ، وينادي بالتثليث ، وكأنكم يا نصارى لم تكونواً أعداء يقتل بعضكم بعضاً وكل فرقة تزعم أنها على الحق ، الكثوليك من جهة والبروستانت من جهة والأرثوذكس من جهة أخرى ، الذين لا تعرفه يا بطرس أن القران ينكر اشد الإنكار تعدد الآلهة بناءً على شهادة الأنبياء المتعاقبين : وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ. الزخرف 45 ، ومنطق العقل البديهي : (قل لو ان في السماء والأرض الهين لفسدتا) أنبياء.
              ويشهد للتوحيد الخالص في كل صفحاته : شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ - قَائِمًا بِالْقِسْطِ - لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ‏ ‏. ال عمران 18.
              ينفي القران الولادة في الله ، ولا يقدر ان يتحمل تأليه أحد مع الله، بولادة او بسواها : (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ‏ ‏وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ). الإخلاص 1-4.
              لا تناسل فيه ، ولا مثله أحد يتخذه ولدا ، فوحدانيته لا يشارك فيها أحد.
              وينكر اشد الإنكار بنوة أي مخلوق من الله : وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ ‏: ‏
              بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ‏‏. البقرة 117.
              لا يمكن للإله ان يكون مخلوقا ولا يمكن للمخلوق ان يصير آلهاً، بالبنوة او بالتبني : ( وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا ‏- ! ‏لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ‏ ‏أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا : وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا ‏ 88 –93 .
              ينكر حتى البنوة المعنوية التي يدعيها اليهود والنصارى لنفسهم من الله : (وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ !- قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ). المائدة 18.
              وينكر هذه البنوة المعنوية حتى في الأنبياء والملائكة : ( وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ‏ ‏. ال عمران 80.
              لأنها تقود إلى لشرك : ( وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا … وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ) الزخرف 15-19.
              حتى عيسى ابن مريم ، رسول الله وكلمته وروحه ، لا يمكن لله ان يتخذه ولدا او يصيره آلها ، لان لان كل مخلوق عبد لله بطبيعته .
              (لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ) ‏
              النساء 172.
              فبتأليه عيسى (ضاهى) النصارى قول الذين كفروا من قبل من المشركين : ( وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ . التوبة 30 .
              واما الأسباب التي دعت إلى هذا التكفير والنكران فتنحصر في نظريتين :
              1) النظرية الأولى ان كل بنوة او ولادة تنسب إلى الله لا يمكن ان تكون إلا بنوة جسدية تناسلية : ( بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ ) . الأنعام 101.
              لا يفهم القران البنوة والولادة ، ايا كانت إلا بزوجة وزواج .
              فكل بنوة عنده هي مخلوقة بشرية جسدية تناسلية .
              فهو يجهل البوة المعنوية او ما يسمى التبني الالهي .
              وهو يجهل أيضا مفهوم الولادة المجردة ، لان الولادة بحد ذاتها هي انحدار حي من حيٍ انحدارا ينتج عنه ، بفعله الذاتي ، مشابهة تامة في الطبيعة .
              وهذا انحدار قد يكون جسديا كما في الإنسان ، وقد يكون عقليا كالذي يسنده الإنجيل إلى لمسيح.
              2) والنظرية الثانية ، المنبثقة عن الأولى ، هي امتناع الصاحبة والولد عند الله لأنه (اتخاذ) لا تناسب فيه ولا تكافؤ في طبيعة الآخذ والمأخوذ : (وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا) ‏ ‏. الجن 3 . تنه جلاله وعظمته عما نسب إليه من الزوجة والولد (الجلالان) .
              لذلك ينتفي تأليه المسيح او غيره لأنه (اتخاذ) : (وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا ) ‏. ال عمران 80 ،
              اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ ) التوبة 31.
              ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ: ما كان الله أن يتخذ من ولد ، سبحانه ) مريم 34.
              ويساوي القران بين تأليه المسيح وتأليه آلهة العرب : كلاهما اتخاذ وضم (جزء) خارج عن الله إليه تعالى ! ( وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ ) ‏. الأنعام 100-102، (وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ ‏ ‏
              بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ‏ ‏. البقرة 117 ، نزلت لما قال اليهود (عزير ابن الله) والنصارى (المسيح ابن الله) ومشركو العرب (الملائكة بنات الله) البيضاوي .
              وفسروا فلسفة استحالة الاتخاذ ، استنادا إلى قوله (بقرة 117 وانعام 101؛ وفي الآية استدلال على نفي الولد من وجوه :
              1) ان من مبدعاته السماوات والارضون وهي مع أنها من جنس ما يوصف بالولادة مبراة عنها لاستمرارها وطول مدتها فهو أولى بان يتعالى عنها .
              2) ان المعقول من الولد ما يتوالد من ذكر وأنثى متجانسين والله تعالى منزه عن المجانسة .
              3) ان الولد كفؤ الوالد ، ولا كفؤ له بوجهين : ان كل ما عداه مخلوق فلا يكافئه ، وانه لذاته عالم بكل المعلومات ولا كذلك غيره . بالإجماع) البيضاوي .
              فهم أيضا لم ترق احلامهم إلى ما فوق الولادة الجسدية الجنسية التناسلية.
              وفسر القران استحالة التأليه ، والاتخاذ آلها مما خلق بقوله : (وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ . الزخرف 15 .
              فالاتخاذ والتأليه يضم إلى الله (جزء) خارجا عنه … وهكذا تفهم حملة القران العنيفة الصاخبة على فكرة البنوة والولادة المنسوبة إلى الله .
              ولكن ليس من (مضاهاة) بين بنوة عيسى من الله ، وبنوة عزير عند اليهود ، وبنوة آلهة العرب المشركين : فبنوة آلهة العرب تناسلية : وقد فهم القران ( قومه)على حقيقتهم . فلا بدع ان ينتفض القران لهذه الفكرة السمجة تنسب إلى الله : (مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا) . الجن 3 .
              (وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ‏ ‏تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّأَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا )‏ ‏مريم 88-91.
              وبنوة عزير عند اليهود معنوية قد تجرهم إلى مشاكلة المشركين (فيضاهئون) بقولهم قول الذين كفروا من قبلهم . توبة 30.
              ولكن بنوة عيسى في الانجيل ليست تناسلية ، وليست معنوية . بل هي بنوة روحية محضة من ولادة عقلية محضة :
              للمسيح في الإنجيل اسمان : اسم شعبي تفهمه الجماهير : ابن الله وابن الإنسان ؛ واسم علمي فلسفي لاهوتي أوحى به الله في مطلع إنجيل يوحنا بين طبيعة هذه البنوة : انه كلمة الله : ( في البدء كان الكلمة والكلمة كان لدى الله ، وكان الكلمة الله : به كان كل شيء وفيه كانت الحياة ) يوحنا 1: 1-4.
              وهذا الاسم يشرح معنى بنوة المسيح من الله وفي الله : بما انه كلمة الله فبنوته فكرية عقلية ، لا علاقة لأي جسد فيها ، بل هي قبل كل جسد .
              وبما ان الله روح محض ، وفكره وكلمته روح محض ، فالولادة روحية من جوهر الله وفيه ، لا يشاركه فيها أحد .
              وهكذا يسمي الإنجيل التفاعل الجوهري الإلهي (ولادة) والتسلسل العقلي الإلهي (بنوة) بلغة بشرية يفهمها جميع الناس:
              فكلمة اللههو ابن الله ، وابن الله هو كلمة الله . ولا علاقة لمريم او لمخلوق بهذا التفاعل والتسلسل الإلهيين .
              وليس في هذا (اتخاذ) بضم جزء من خارج الله إلى الله ، او تأليه برفع مخلوق إلى منزلة الخالق وطبيعته ، او تناسل جسدي باستيلاد الله عيسى من مريم فالله لا جسد له ! بل جل ما في ذات الله من سر الحياة السرمدية والوجود الفياض ، انه في الجوهر الإلهي الفرد تفاعل روحي وتسلسل عقلي في الله ومنه، ومعه : فكلمة الله هو فكر الله الناتج عن عقل الله في جوهره الروحي نتوج الابن عن ابيه ، ولذلك يجوز بكل حق ان نسمي الله (أباً) وفكره الجوهري (ابنا) .
              واذن فالألوهية التي ينفيها القران عن المسيح ليست بالألوهية التي يثبتها الإنجيل له . والبنوة التي يسندها الإنجيل إلى المسيح ليست كالتي ينفيها القران عنه .
              ان بنوة عيسى في القران تناسلية جسدية ،كأن الله اتخذ مريم صاحبة واستولدها عيسى : ( ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ ‏ ‏مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ )مريم 34.
              والقران على حق حين يسمي مثل هذه الولادة السمجة منسوبة إلى الله ، افكا : (مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ‏ ‏. مائدة 75.
              لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ‏ ‏. المائدة 17.
              والقران على حق حين يسمي بنوة كهذه كفرا : ( لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ) مائدة 17.
              ان إلهية عيسى التي ينكرها القران تستند إلى هذه البنوة الجسدية والولادة التناسلية ، ومن ثم فلا بدع ان يثور ويصيح : (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ) كأن الإنسان ابن مريم قد صار الله !! او كأن الله استحال عيسى ابن مريم !!
              لذلك ينزه القران المسيح ادعاء تأليه كهذا : (مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ ) ‏. ال عمران 79.
              فحسب المسيح فخرا ان يكون عبدا لله : (لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ) النساء 172 .
              وقصارى القول ليست ألوهية المسيح كتاليه المشركين لآلهتهم.
              وليست بنوة المسيح العقلية الروحية في الله كبنوة وولادة الآلهة المتأهلين من الله .
              هذه غارقة في اللحم والدم ، والجسد والصاحبة ، في دنيا المحسوسات ، وتلك ضمن الجوهر الإلهي الفرد ، الروح المحض ، في عالم الأزل قبل الزمان والمكان ، وقبل المحسوسات والمعقولات والأجساد والأرواح : في البدء كان الكلمة ! والكلمة كان لدى الله ! وكان الكلمة الله) يوحنا 1:1.
              وهكذا فليست البنوة الروحية التي ينسبها الإنجيل إلى المسيح مثل البنوة الجسدية التي ينفيها القران عنه .
              وليست الإلهية التي يثبتها الإنجيل للمسيح ، روح الله وكلمة الله، مثل التأليه الذي يستنكره القران فيه ، ولا هي (الاتخاذ) الذي يضم إلى الله (جزء) ليس منه .
              حاول وفد نجران إلى النبي الجديد ! ، بعد ان انسوا منه اعترافه بنبوة عيسى ، على الإقرار ببنوته أيضا ، واتخذوا من ولادته البشرية المعجزة من مريم بلا اب دليلا على ولادته الإلهية من الله دون ام او علاقة مخلوق . فأجابهمولادته المعجزة من مريم بلا اب ليست اغرب من خلقادم بلا اب وام معا : ( إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ‏ ‏الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ….إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ ) ال عمران 59-63.
              وأردف يقول : هذا المعجز الحقيقي في ميلاد المسيح لا يرفعه إلى رتبة الألوهية لأن الصدور عن الله لا يكون إلا بخلق ، ويستحيل على مخلوق ان يتخذه الله آلها من دونه : ( ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ‏) ‏
              مريم 34-35.
              السؤال قاصر ، الجواب قاصر ، ولا غرابة في ذلك : فالبيئة لا تحتمل اكثر !
              خلطوا بين البنوة بالصدور والبنوة بالاتخاذ ، وهذه مستحيلة اذ كيف يمكن ان يصير آلها من هو بشر ياكل الطعام كالحيوان ! (مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ)‏ ‏. مائدة 75.
              وشابه قوم من نصارى العرب حال مريم بحال ابنها فألهوها ، فاستفظع ذلك منهم ، ووصل الاستغراب إلى الله عز وجل فاستجوب عيسى عن ذلك : ( اذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله ؟ قال : سبحانك ! ما يكون لي ان أقول ما ليس بحق ! ) مائدة 116
              فالقضية في القران هي دائما قصة (اتخاذ) و (تأليه) ، دون تمييز بين حال وحال .
              وليس تأليه عيسى – وأمه – منه بل من بعض اتباعه كما يظهر من جواب المسيح لله في يوم الدين ، وهو (غلو) من قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا . لذلك يعتقد القران اعتقا النصارى في الوهية المسيح (غلوا) منهم في دينهم لا غير ويردعهم عنه : ( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ) ‏. نساء 171؛ فلا تتبعوا أهواء من سبقكم : ( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ ‏ ‏) مائدة 77.
              لذلك يدعوهم إلى التوحيد الخالص : ( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ). ال عمران 64.
              ذلك هو اعتقاد القران في ألوهية عيسى كما فهمها بعض نصارى العرب الجهال : وهو بعيدا كل البعد عن تعاليم الإنجيل وايمان النصارى : فليست ألوهية عيسى تأليها ولا اتخاذا ! هذا مستحيل !
              وليست بنوته العقلية الروحية في جوهر الله الفرد بنوة مخلوقة بشرية جسدية جنسية تناسلية : كل بنوة من هذا النوع منسوبة إلى الله افك وشرك وكفر ! .
              كأن الله اتخذ مريم الآهة صاحبة استولدها عيسى آلها من دون اله ! ان مجرد فكر كهذا لكفرا محض ، ! كفر لا يقول به إلا من أوغل في الهمجية ، وما قدر الله حق قدرة ! ينزل الخالق منزلة المخلوق ! وينسب اللاهوت لغير الله ! يا قوم إلا رحمة بعقولكم وعقولنا ! ألا أنصافا لكتابكم وكتابنا ! نحن اعقل من هذا ! وانتم اعدل من هذا !
              اجل لقد كفر الذين جعلوا الملائكة والنبيين أربابا من دون الله!
              اجل لقد كفر الذين اتخذوا الأحبار والرهبان أربابا من دون الله!.
              اجل لقد كفر الذين قالوا : عزير ابن الله ! .
              اجل لقد كفر الذين قالوا : ام المسيح الاهة من دون الله او مع الله !.
              اجل لقد كفر الذين قالوا : ان الله هو المسيح ابن مريم فجعلوا المسيح آلها آخر دون الله ! .
              اجل لقد كفر الذين قالوا: ان الله ثالث ثلاثة . أي ثلاثة آلهة .
              اجل، اجل لقد كفروا : فالذات الإلهية واحدة ، والجوهر الإلهي فرد أحد ! ليست بنوة(كلمة الله) منه تعالى جسدية ، ولا معنوية ، ولا اتخاذا ، ولا تبنيا ، ولا تأليها،حتى ولا إلهية بمعنى أنها غريبة عن جوهر الله الفرد ، ومن خارج الذات الإلهية الواحدة.
              فالمسيح (روح الله) ، وبنوته روحية في الله ذاته .
              والمسيح (كلمة الله) ، وبنوته عقلية .
              وهكذا فالخلاف على ألوهية المسيح بين الأناجيل والقران خلاف ظاهري وليس بينهما خلاف جوهري : ليست ألوهية عيسى ابن مريم – تلك الألوهية الكاذبة التي حاربها القران عند بعض نصارى العرب الجاهلين – بألوهية المسيح الحقة التي يعلمها الإنجيل . واعتقد كل الاعتقاد انه لو وصل تعليم الإنجيل إلى محمد سالما لاعتنقه ودان به "
              قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ ‏. زخرف 81.

                تعليق

                • mehdi123
                  موقوف
                  • Jul 2007
                  • 10
                  #5
                  الرد: نعم انا مسيحي وكما تقولون نصراني واحب ان استفيد من بعض هذة النقاط

                  ......................................

                  احذر مرة ثانية سيتم طردك ان وضعت روابط منتديات رافضية

                  دخيل التميمي
                  آخر تعديل بواسطة دخيل التميمي; 08-08-2007, 02:12 PM.

                    تعليق

                    • بونايف ل ل
                      عضو جديد
                      • Apr 2007
                      • 4
                      #6
                      الرد: نعم انا مسيحي وكما تقولون نصراني واحب ان استفيد من بعض هذة النقاط

                      صدقت يامسيحي هذه العقول المتحجرة الذين يعتقدون ان الاسلام حكر عليهم هذا هو الجهل بأم عينه هذا يكفر هذا من اعطاكم الحق في التكفير هداكم الله

                        تعليق

                        • ابوياسر
                          عضو متميز

                          • Feb 2005
                          • 2686
                          #7
                          الرد: نعم انا مسيحي وكما تقولون نصراني واحب ان استفيد من بعض هذة النقاط

                          اضيف في الأساس بواسطة بونايف ل ل
                          صدقت يامسيحي هذه العقول المتحجرة الذين يعتقدون ان الاسلام حكر عليهم هذا هو الجهل بأم عينه هذا يكفر هذا من اعطاكم الحق في التكفير هداكم الله
                          الذي أعطانا حق التكفير لمن يستحق التكفير هو كتاب الله عز وجل وسنة نبيه الكريم عليه الصلاة والسلام

                          ونحن نكفر على أسس حددها الله عز وجل ولسنا نكفر كل الناس كما يفعل الروافض الذين كفروا حتى فرق الشيعة الأخرى

                          والحكم بيننا وبين غيرنا هو كتاب الله وسنة نبيه
                          والتكفير يكون بشروط وأدلة ثابتة صحيحة صريحة
                          وليس بناءاً على أقوال من يشكل الدين على هواه بلا أدلة ولا براهين

                          القاديانية يابو ضياف
                          سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
                          العصمة في مهب الريح
                          وقفات مع أئمة الروافض

                            تعليق

                            • الحق الثاقب
                              عضو جديد
                              • Aug 2007
                              • 6
                              #8
                              الرد: نعم انا مسيحي وكما تقولون نصراني واحب ان استفيد من بعض هذة النقاط

                              اذا كنت قد دخلت لانك تفكر بمعرفة الاسلام فاهلا بك ولكن لن نسمح لك بالاستهزاء وزرع الشقاق والخروج لذلك بين موقفك لنرى كيف نجاوبك وكفاني ان اقول لك نحن مسلمون نشد بأن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله خاتم الأنبياء والمرسلين عليه الصلاة والسلام وعلى اله وصحبه اجمعين ونشهد بان عيسى رسول الله أيضا وبما أنك عربي سيسهل الحديث معك
                              حدد موقفك وبلغنا

                              أهلا بك

                                تعليق

                                • زماني
                                  موقوف
                                  • Sep 2004
                                  • 202
                                  #9
                                  الرد: نعم انا مسيحي وكما تقولون نصراني واحب ان استفيد من بعض هذة النقاط

                                  قال عليه الصلاة والسلام تفرقت اليهود الى اثنين وسبعون كلهم في النار وتتفرق الى ثلاث وسبعون الىواحده قالو ومن هي هذه الفرقه قال من كان علا سنتي وسنة اصحابي ويستثنى الشيعه لأنها ليس اساسا من فرق المسلمين وانما هي امتدادا للمجوسيه الفارسيه ومنافقين هذا العصر يقول الله سبحانه وتعالى ( ان امنافقين في الدرك الأسفل من النار) اي انهم اشد عذابا من الكفار واليهود والنصارى وذالك لأنهم اتخذوا الأسلام مطيه لأفساد الدين والله اعلم زماني

                                    تعليق

                                    • زماني
                                      موقوف
                                      • Sep 2004
                                      • 202
                                      #10
                                      الرد: نعم انا مسيحي وكما تقولون نصراني واحب ان استفيد من بعض هذة النقاط

                                      يااخ بطرس النصراني اوالمسيحي كما تقول الا يكفيك انني المسالمون نامن بي عيسى وراقضه عندهم المهدي المنتضر اعلا واجل واعضم من عيسى عليه السلام بل اني المهدي فوق عيسى عليه السلام ام اهل السنه فاعيسى اعضم واجل من المهدي وغيره لا ابوبكر الصديق ولا غيره لانه نبي ورسول امى الرافضه فلو قلتي اني المهدي اقل من عيسي لقتلك عرفتي

                                        تعليق

                                        • beck23
                                          عضو فعال
                                          • Feb 2007
                                          • 78
                                          #11
                                          الرد: نعم انا مسيحي وكما تقولون نصراني واحب ان استفيد من بعض هذة النقاط

                                          وش هالحقارة منك يا دخيل الزفت ..... ليه تحذف كلامي يا سافل ...

                                          انا كتبت له كلام ما فيه سب او تشهير يا كلب

                                            تعليق

                                            • طالب عوض الله
                                              موقوف
                                              • Jul 2007
                                              • 262
                                              #12
                                              الرد: نعم انا مسيحي وكما تقولون نصراني واحب ان استفيد من بعض هذة النقاط

                                              اضيف في الأساس بواسطة بطرس خوري حداد
                                              نعم انا مسيحي وكما تقولون نصراني واحب ان استفيد من بعض هذة النقاط
                                              إذا كان الشيعي كافر بالنسبة للسني والعكس صحيح ، ناهيك عن الحديث عن بقية الطوائف والاديان الاخرى،
                                              فالكل يكفر الكل والحال هكذا،
                                              ايها الزملاء الكرام
                                              1- لمن ستكون جنة عرضها السماوات والأرض؟؟؟؟
                                              2-هل من اللازم على المسلم أن يتمذهب أو يكون تابع لطائفة كي يكتمل دينه ويستقيم عرضه؟؟؟؟
                                              3- من خول لكل طائفة تكفير البقية الباقية؟؟؟؟
                                              4- هل الدين الإسلامي حكر على مجموعة وطائفة دون أخرى؟؟؟
                                              5- هل الدين الاسلامي لل لله أم للطوائف والمذاهب والتشعبات؟؟؟؟
                                              6- ألم يكن الحلال بين والحرام بين الا بعد ظهور الطائفية؟؟؟
                                              7- لماذا يا مسلمون حولتم كل شيء إلى شبهات؟؟؟
                                              8- والله أنني مستغرب منكم كيف تتحدثون بهذه السهولة والبساطة عن تكفيركم لبعضكم البعض أو الغيركم؟؟؟

                                              مهلاً أيها الصليبي الكافر فأنت تلعب بالنار بمحاولتك القذرة الدس بين المسلمين وايقاع الفتنة بينهم ..... وكأنك قد تبعت قومك الكفرة في الحقد والدس الرخيص، فالمسلمون رغم الاختلاف الفكري أمّة واحدة بجميع فئاتها ومذاهبها، وما يعلن عن عداء بين فرق المسلمين فهو ناجم عن قذارة قومك من حملة الصليب الانجليز والأمريكان وتجنيدهم العملاء لتحقيق العداء بين أبناء أمة الاسلام...... وأبشرك أن نهاية دول الصليب قريبة جدا حيث ينتظر قيام دولة الخلافة الراشدة التي سترفع رايات العقاب فوق صروح روما وغيرها من صروح الكفر

                                              أيها الصليبي الكافر

                                              كنت قد نصحتك أن تذر ما أنت فيه من الكفر والشرك والضلال وتدخل في دين الله الاسلام ففيه عز الدنيا والآخرة
                                              بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

                                              لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ {98/1} رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً {98/2} فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ {98/3} وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَةُ {98/4} وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ {98/5} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ {98/6} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ {98/7}
                                              جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ {98/8}
                                              أيها الكافر النصراني
                                              ها قد أجبتك على أسئلتك بالتفصيل، ولو رجعت وتفحصتها ستجدها معينة لك على فهم حقيقة تعامل المسلمون مع أهل الكفر والشرك، وأبشرك أن دولة الاسلام قادمة قريبا ان شاء الله، فأدعوك للدخول في دين الله لكي تفوز بعز الدنيا وسعادة الآخرة. وأعلم أيها النصراني أن الدين عند الله الاسلام، وغير الاسلام هو الكفر. قال تعالى: ( وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ {3/85} كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {3/86} أُوْلَئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ {3/87} خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ {3/88} إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ الله غَفُورٌ رَّحِيمٌ {3/89} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الضَّآلُّونَ {3/90} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الأرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ {3/91}
                                              اللهم فاشهد فقد بلغت.

                                              ارجو من جميع الزملاء ألا يبخلوا علي بالاجابة - منتديات ساندروز
                                              http://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?t=161445
                                              مواضيع اسلامية، فتاوي حسب مذهب اهل السنة والجماعة.

                                                تعليق

                                                • طالب عوض الله
                                                  موقوف
                                                  • Jul 2007
                                                  • 262
                                                  #13
                                                  الرد: نعم انا مسيحي وكما تقولون نصراني واحب ان استفيد من بعض هذة النقاط

                                                  اضيف في الأساس بواسطة طالب عوض الله
                                                  مهلاً أيها الصليبي الكافر فأنت تلعب بالنار بمحاولتك القذرة الدس بين المسلمين وايقاع الفتنة بينهم ..... وكأنك قد تبعت قومك الكفرة في الحقد والدس الرخيص، فالمسلمون رغم الاختلاف الفكري أمّة واحدة بجميع فئاتها ومذاهبها، وما يعلن عن عداء بين فرق المسلمين فهو ناجم عن قذارة قومك من حملة الصليب الانجليز والأمريكان وتجنيدهم العملاء لتحقيق العداء بين أبناء أمة الاسلام...... وأبشرك أن نهاية دول الصليب قريبة جدا حيث ينتظر قيام دولة الخلافة الراشدة التي سترفع رايات العقاب فوق صروح روما وغيرها من صروح الكفر


                                                  أيها الصليبي الكافر

                                                  كنت قد نصحتك أن تذر ما أنت فيه من الكفر والشرك والضلال وتدخل في دين الله الاسلام ففيه عز الدنيا والآخرة
                                                  بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

                                                  لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ {98/1} رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً {98/2} فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ {98/3} وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَةُ {98/4} وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ {98/5} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ {98/6} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ {98/7}
                                                  جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ {98/8}
                                                  أيها الكافر النصراني
                                                  ها قد أجبتك على أسئلتك بالتفصيل، ولو رجعت وتفحصتها ستجدها معينة لك على فهم حقيقة تعامل المسلمون مع أهل الكفر والشرك، وأبشرك أن دولة الاسلام قادمة قريبا ان شاء الله، فأدعوك للدخول في دين الله لكي تفوز بعز الدنيا وسعادة الآخرة. وأعلم أيها النصراني أن الدين عند الله الاسلام، وغير الاسلام هو الكفر. قال تعالى: ( وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ {3/85} كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {3/86} أُوْلَئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ {3/87} خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ {3/88} إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ الله غَفُورٌ رَّحِيمٌ {3/89} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الضَّآلُّونَ {3/90} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الأرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ {3/91}
                                                  اللهم فاشهد فقد بلغت.

                                                  http://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?t=161445
                                                  الملاحظ أنّ هذا الصليبي الكافر لم يدخل للنقاش وتبادل الرأي أو الاستفادة، بل داخل لنفث سمومه ولزرع الفتنة بين المسلمين، وشاهد ذلك أنه في كل مواضيعه يدخل بفرقعة تلفت النظر ومن ثم يختفي، فالحذر من هذا الكافر وأشباهه أن يتمكن من التشكيك والفتنة.

                                                    تعليق

                                                    • moneer22
                                                      موقوف
                                                      • Aug 2007
                                                      • 27
                                                      #14
                                                      الرد: نعم انا مسيحي وكما تقولون نصراني واحب ان استفيد من بعض هذة النقاط

                                                      احسنت یا طالب علی فکره توحید المسلمین ..جزاک الله خیرا وکثر من امثالک .الذین یدعون الی اعتصام الجمیع بحبل الله .

                                                        تعليق

                                                        • مجاهد عصام
                                                          عضو
                                                          • Aug 2007
                                                          • 28
                                                          #15
                                                          الرد: نعم انا مسيحي وكما تقولون نصراني واحب ان استفيد من بعض هذة النقاط

                                                          لو ان هناك عشرة نصارى وسألتهم عن ما هو معتقدكم في الله؟ لخرجوا اليك باحد عشر رأيا (-:

                                                            تعليق

                                                            • ماجد2002
                                                              عضو متميز
                                                              • Sep 2004
                                                              • 11286
                                                              #16
                                                              الرد: نعم انا مسيحي وكما تقولون نصراني واحب ان استفيد من بعض هذة النقاط

                                                              السلام ,,,

                                                              انصح الاخ بطرس والزملاء زياره غرفة,,,

                                                              فقط بتشريفكم غرفت فى برنامج البالتوك الغرفه هى oJJl Muslim Christian Dialogue oJJl


                                                              www.mcdialogue.net

                                                                تعليق

                                                                السابق template التالي

                                                                مواضيع مرتبطة

                                                                Collapse
                                                                جاري العمل...

                                                                  نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.

                                                                  بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.

                                                                  I Agree