سؤال اعجر الرافضه

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • مستشار الحق
    عضو فعال
    • Aug 2007
    • 159

    #1

    سؤال اعجر الرافضه

    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. وبعد
    السؤال التالي طرحه احد اخواننا السنه في احدى المنتديات الشيعيه ولم يستطع اي شيعي من الرد عليه :

    كلنا نعرف أن
    القرآن الكريم هو مصدر التشريع الأول والرئيسي بلا أدنى جدال .. وهو كلام الله الذي اُنزل على نبيّ البشرية ورسول الهدى محمد بن عبدالله عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأتمّ التسليم .. من تمسّك به .. فقد إهتدى , ومن فرط به .. فقد ضلّ سواء السبيل .
    يقول سبحانه : ( ما فرطنا في الكتاب من شيء ) .
    يقول الطوسي ( شيخ الطائفة ) في تفسير هذه الآية :
    ( ما فرطنا في القرآن من شىء يُحتاج اليه في أمور الدين والدنيا الا وقد بيناه ) .

    وبما أن القرآن كذلك .. فقد بَنَت الشيعة الإمامية الإيمان على خمسة اُصول هي :
    ( التوحيد , النبوة , الإمامة , المعاد , العدل ) .

    وبما أن الله سبحانه لم يترك شيئاً فيه صلاح ديننا ودنيانا .. إلا وقد ذكره في القرآن الكريم .. وبناءً عليه سنستعرض اُصول الإيمان الخمسة التي هي ( عقيدة الشيعة الإمامية ) لنرى هل تطرّق لها القرآن الكريم .. وهل رغـّبنا بالإيمان بها وتوعدنا إن نحن جحدناها ؟؟؟ .. وإليك الأصول وأدلتها لنرى ذلك :


    1 / التوحيد :
    دليل حث وترغيب القرآن بالإيمان بالتوحيد : ( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً ) .
    دليل وعيد القرآن لمن جحد وكفر بالتوحيد : ( ومن يشرك بالله فقد ضلّ ضلالاً بعيداً ) .


    2 / النبوة :
    دليل حث وترغيب القرآن بالإيمان بالرسول : ( يا أيها الذين آمَنوا آمِنوا بالله ورسوله ) .
    دليل وعيد القرآن لمن جحد وكفر بنبوة محمد : ( ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله فقد ضلّ ضلالاً بعيداً ) .


    3 / المعاد ( اليوم الآخر ) :
    دليل حث وترغيب القرآن بالإيمان بالمعاد : ( ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر ) .
    دليل وعيد القرآن لمن جحد وكفر بالمعاد : ( ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر فقد ضلّ ضلالاً بعيداً ) .


    4 / العدل :
    الآيات الدالة على عداله الله كثيرة جداً نذكر منها :
    قوله تعالى : ( ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ) .
    قوله تعالى : ( ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ* ) .
    قوله تعالى : ( مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ) .
    قوله تعالى : ( وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ* إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ ) .
    قوله تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ) .
    قوله تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً ) .
    قوله تعالى : ( وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً ) .


    5 / الإمامة :
    دليل حث وترغيب القرآن بالإيمان بالإمامة : ( .................................................. .... ) .
    دليل وعيد القرآن لمن جحد وكفر بالإمامة : ( .................................................. .... ) .
    =======


    ياشيعي اكمل الفراغ من القرآن الكريم ؟
    :
  • دخيل التميمي
    مستشار ساندروز

    • Nov 2005
    • 6264

    #2
    الرد: سؤال اعجر الرافضه

    أحسنت بارك الله فيك ياأخي ... ولكن لن تجد منهم ردا فهم عاجزين عن ذلك ..هات لهم سؤال بالالعاب .. أما العقيده ...فهم لايعرفون منها سوى اللعن والسب ... أما غيره ..قرآن حديث فقه ... فلن تجد جوابا ؟؟؟
    sigpic

    تعليق

    • مستشار الحق
      عضو فعال
      • Aug 2007
      • 159

      #3
      الرد: سؤال اعجر الرافضه

      كل الشكر والتقدير لك اخي دخيل ولكن تتوقع منهم أن يستخدمو عقولهم هم قوم يرون الحق امام اعينهم ولكن يتبعون من يضلهم من علمائهم علماء الهوى والمتعه علماء تحريف تفاسير القرآن حسب أهوائهم وما يتناسب مع مصالحهم
      لا ارى فيهم الا كما قال سبحانه وتعالى (فرجعوا الى انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون
      ثم نكسوا على رؤوسهم ) .

      تعليق

      • احمد محمد 19
        عضو جديد
        • Nov 2006
        • 4

        #4
        الرد: سؤال اعجر الرافضه

        لماذا لا تملأ انت الفراغ ؟؟!

        الاية التي تقول انه يجب ان تصلي المغرب ثلاثاً و العشاء اربع :- (.................................................)
        و الاية التي تبين عقاب آكل مال اليتيم :- (...........................................)


        يا اخواني ليست كل احكام الدين موجودة في القرآن ..

        نبحث ... في القرآن فان لم نجد نبحث في السنة النبوية الشريفة ..

        تعليق

        • دخيل التميمي
          مستشار ساندروز

          • Nov 2005
          • 6264

          #5
          الرد: سؤال اعجر الرافضه

          اضيف في الأساس بواسطة احمد محمد 19
          لماذا لا تملأ انت الفراغ ؟؟!

          الاية التي تقول انه يجب ان تصلي المغرب ثلاثاً و العشاء اربع :- (.................................................)
          و الاية التي تبين عقاب آكل مال اليتيم :- (...........................................)


          يا اخواني ليست كل احكام الدين موجودة في القرآن ..

          نبحث ... في القرآن فان لم نجد نبحث في السنة النبوية الشريفة ..

          كعادتهم .. الهروب من الاجابة ...ووضع سؤال بدل الجواب ... لاحول ولا قوة الا بالله
          كل هذا لأنهم لايعرفون القرآن ولا يدرون ماهــو القرآن أصلا ...؟؟ !!!

          هؤلاء مســـاكين فعلا ..


          sigpic

          تعليق

          • معذور
            عضو فعال
            • Jan 2007
            • 123

            #6
            الرد: سؤال اعجر الرافضه

            اضيف في الأساس بواسطة احمد محمد 19
            لماذا لا تملأ انت الفراغ ؟؟!

            الاية التي تقول انه يجب ان تصلي المغرب ثلاثاً و العشاء اربع :- (.................................................)
            و الاية التي تبين عقاب آكل مال اليتيم :- (...........................................)


            يا اخواني ليست كل احكام الدين موجودة في القرآن ..

            نبحث ... في القرآن فان لم نجد نبحث في السنة النبوية الشريفة ..
            عنوان صحيفة المؤمن حب علي !
            زينوا مجالسكم بذكر علي!!!!
            براءة من النار حب علي !!!!!
            لم يكن لفاطمة كفؤ لو ما خُلِق علي !!!!
            أوصي من آمن بي وصدقني بولاية علي !!!!
            لا يجوز على الصراط أحد إلا ببراءة في ولاية علي !!!!
            أنا المنذر والهادي من بعدي علي !!!!
            علي خير البشر فمن أبى فقد كفر !!!!
            علي مع القرآن والقرآن مع علي !!!
            علي قسيم الجنة والنار !!!
            علي حبه حسنة لا تضر معها سيئة !!!!!!!!!!
            علي بغضه سيئة لا تنفع معها حسنة !!!!!!!!!!!
            علي ذكره عبادة والنظر في وجهه عبادة !!!
            طبعاً مو غريبة عليكم هالكلمات .. طبيعية جداً !
            والا قوللي شلون بتلقون تبريرلتسويق خياسكم وافلامكم الهندية (الفالي مثلاً) اذا ما كان على ظهر محبة علي ؟!!!!
            هذا طبعاً بعض من فضائل علي رضي الله عنه فقط وبدون ذكر الباقي من أئمتهم !!!
            والأخ يقول .. ليست كل احكام الدين ....الخ , أحكام ! كل هذا وتقول أحكام يالاثول ؟!!

            تعليق

            • مستشار الحق
              عضو فعال
              • Aug 2007
              • 159

              #7
              الرد: سؤال اعجر الرافضه

              اخي المحترم احمد

              الابتعاد عن الحديث قليلا بمعنى حتى لانتشعب في امور الناقل والراوي فالقران رعاك الله في امور الاتباع

              والطاعه والاقتداء بيانه واضح لنا جميعا الا اذا كنت ممن يعتقد بنقصانه ولاتهوى الدليل منه !!!

              ثانيا : سؤالك لي بعدد الركعات القران لايذكر فيه تفصيل الفروض وانما يذكر فيها الفرض والطاعه لمن !!

              موضوع( الامامه) 11 وعصمتهم ان كان فرضا او حثا او نهيا او امرا او ثوابا او عقابا فهناك سؤالين املاء الفراغ

              ان استطعت من كتاب الله فالصلاه ذكرة كفرض وافضالها لمن اما الامامه فرضة على من ولمن لايعلمها

              سواكم اعتقد الافضل نستفيد من انصافك وعلمك اخي علمنا من علمك بايات الله المحكمات

              والمطلوب اقتباس ايتين كريمتين من كتاب الله

              فقط لاغير وان وجدتم هاتوا برهانكم لعلكم تعقلون !!فصدقني حتى الاحاديث لاتزعجنا ولكن القران بيانه وحجته

              اقوى ان كنت تملكها ولهذا نحن نعتقد عندكم ضعف شديد بالقران الكريم !!!

              ان استطعت املاء الفراغين او اقتبس كيف ماتشاء من القران الكريم وفي انتظارك وانتظار اي شيعى يملك الجواب على ذلك



              الإمامة :

              دليل حث وترغيب القرآن بالإيمان بالإمامة :

              ( ..............................................) .

              دليل وعيد القرآن لمن جحد وكفر بالإمامة :


              ( .............................................. ) .

              هل هناك أحد يمليء الفراغ؟

              بالأنتظار ....


              اسال الله لك ولي الهدايه

              تعليق

              • اللهم انصر الاسلام
                عضو جديد
                • Oct 2007
                • 3

                #8
                الرد: سؤال اعجر الرافضه

                اشكرك اخي مستشار الحق ع الطرح الجميل

                وارجوااااااااا من الشيعة ان يجاوبوا ع السؤاااااال
                ويرينااا انهم على حق ........

                تعليق

                • مستشار الحق
                  عضو فعال
                  • Aug 2007
                  • 159

                  #9
                  الرد: سؤال اعجر الرافضه

                  مثل ما هو متوقع فلم يستطع اي شيعى من ايجاد الدليل على امر هو من اساس العقيده واصولها فكيف تؤمنون بباقي الامور التى هي تبطل مع عدم وجود الدليل على الامامه
                  نسأل الله لكم ولنا الهدايه

                  تعليق

                  • مستشار الحق
                    عضو فعال
                    • Aug 2007
                    • 159

                    #10
                    الرد: سؤال اعجر الرافضه

                    اضيف في الأساس بواسطة اللهم انصر الاسلام
                    اشكرك اخي مستشار الحق ع الطرح الجميل

                    وارجوااااااااا من الشيعة ان يجاوبوا ع السؤاااااال
                    ويرينااا انهم على حق ........



                    لك كل تحيه وتقدير اخي الكريم

                    تعليق

                    • الذبابي
                      عضو متميز

                      • Jan 2005
                      • 8749

                      #11
                      الرد: سؤال اعجر الرافضه

                      السلام عليكم
                      ينصر دينك اخي المستشار .. كسرت حلوقهم




                      تعليق

                      • احمدرضا
                        عضو
                        • Oct 2007
                        • 15

                        #12
                        الرد: سؤال اعجر الرافضه

                        السلام علي الاخواني الكريم وشكرا جزيلا للاصحاب المملكه وسموالملك وهذا جوابي للسئوالكم:
                        آية الولاية

                        لاتخرج عن صلب الموضوع ولا تجب على الســؤال بســؤال .... أمّـا ان أردت وضع سـؤال أو موضوع فشروط المنتدى تحتم عليك
                        ان لاتقل مشاركاتك عن ( 30 ) اضافــة .. وعلى المؤمنين السلام ورحمة الله وبركاته 0

                        الوهابي / ابو عبدالوهاب
                        آخر تعديل بواسطة دخيل التميمي; 30-10-2007, 09:11 PM.

                        تعليق

                        • مستشار الحق
                          عضو فعال
                          • Aug 2007
                          • 159

                          #13
                          الرد: سؤال اعجر الرافضه

                          اضيف في الأساس بواسطة احمدرضا
                          السلام علي الاخواني الكريم وشكرا جزيلا للاصحاب المملكه وسموالملك وهذا جوابي للسئوالكم:
                          آية الولاية

                          لاتخرج عن صلب الموضوع ولا تجب على الســؤال بســؤال .... أمّـا ان أردت وضع سـؤال أو موضوع فشروط المنتدى تحتم عليك
                          ان لاتقل مشاركاتك عن ( 30 ) اضافــة .. وعلى المؤمنين السلام ورحمة الله وبركاته 0

                          الوهابي / ابو عبدالوهاب



                          الاخ احمد رضا
                          نريد آيه ترغبنا وتحثنا على الإيمان بالإمامة .. وآية تتوعدنا وتحذرنا إن نحن جحدناها وأنكرناها .
                          أما أن تأتينا بآية لا يفهم معناها إلا من خلال الرجوع إلى التفاسير فهذا لا يليق بأصل عظيم من اُصول الإمامة .. هذا لو افترضنا ( جدلاً ) بصحة روايات سبب نزول ( إنما وليكم ) .. وهي في الحقيقة لم تصح لا عقلاً ولا نقلاً .
                          ولو افترضنا جدلاً بصحة روايات سبب نزول ( إنما وليكم ) .. فهي تخصّ سيدنا عليّ فقط .. فأين باقي الأئمة الـ 11 ؟؟؟ .


                          اعد المحاوله مره اخرى ... ولك تحياتي

                          تعليق

                          • سلمان الفارسي
                            عضو فعال
                            • Oct 2007
                            • 77

                            #14
                            الرد: سؤال اعجر الرافضه

                            اضيف في الأساس بواسطة احمدرضا
                            السلام علي الاخواني الكريم وشكرا جزيلا للاصحاب المملكه وسموالملك وهذا جوابي للسئوالكم:
                            آية الولاية

                            لاتخرج عن صلب الموضوع ولا تجب على الســؤال بســؤال .... أمّـا ان أردت وضع سـؤال أو موضوع فشروط المنتدى تحتم عليك
                            ان لاتقل مشاركاتك عن ( 30 ) اضافــة .. وعلى المؤمنين السلام ورحمة الله وبركاته 0

                            الوهابي / ابو عبدالوهاب
                            واجب عن هذه الايه
                            {وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا} سورة الأحزاب(67).

                            هل المقصود فيها سادتكم ام لا تعرف؟

                            تعليق

                            • حمد الكعبي
                              عضو فعال
                              • Sep 2007
                              • 80

                              #15
                              الرد: سؤال اعجر الرافضه

                              اضيف في الأساس بواسطة سلمان الفارسي
                              واجب عن هذه الايه
                              {وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا} سورة الأحزاب(67).

                              هل المقصود فيها سادتكم ام لا تعرف؟
                              الله عليك اخوي سلمان وردك عليهم من القران

                              وهم يردون بلف ودوران مثل الثعالب

                              تعليق

                              • احمدرضا
                                عضو
                                • Oct 2007
                                • 15

                                #16
                                الرد: سؤال اعجر الرافضه

                                السلام علي جميع الاخوان واحبايي الكرام
                                اما بعد في 14 آيه من القران الكريم يوجد دلاله علي الولايه والصفات اولي الامر من الذريه الرسول طباقا مع احاديث الكتب اهل السنه كما الله التعالي اجتبي واصطفي جميع الانبيا والمرسلين من الذريه ادم ونوح وابراهيمو كل نبي كان من الذريه النبي السابق دون التشاور والاجماع.حتي مثلا في الخلفاء الانبيا مثل الطالوت في بني الاسرائيل ان الله اصطفا ه وانتخبه دون الراي والاجماع والشوري مع الاشراف البني اسرائيل لان علم والشجاعه الطالوت كان اكثرمن جميعهم.لكن كما تعلمون من الاسلوب القران هو عدم ذكر اسماء العلماءو الشخصيات والمذاهب و الائمه المذاهب الاسلاميه في القران للتجنب التفرقه والتحريف في القران كما حصل ذالك في تورات والانجيل بعد ما ذكر الاسم النبي المكرم مبشرا ونذيرا نبيا من بعد موسي وعيسي وتكذيب وتحريف اليهود والنصاري للاسم النبي الاحمد(ص).هذا الاسلوب القران في كثيرا من الموضوعات وعدم التفصيل والتشريح المسائل وتوصيه المومنين بالتعقل وتدبر في القران .كما نحن لا نجد مثلا اسم ابي بكر الصديق رضي الله عنه ولكن في الايه من الايات القران ذكر عنه في الهجره مع النبي (ص) ونراجع الاحاديث ونعرف انه هو الذي كان يصاحب النبي (ص).كما انا لا نجد خبرا في القران من السنه والجماعه او من الشيعه او من ساير الفرق والمذاهب الاسلامي او ذكرالاسامي الخلفا والملوك الاسلامي .والاهم الاهداف في هذا الاسلوب هو التجنب التفرقه والعداوه واعتصام بالعروه الوثقي و التجمع كل المذاهب الاسلاميه حول القران.وان شاءالله نجتمع معا جميعا في الجنه ونكون رحماءبيننا واشداءعلي الكفار.
                                اما بالنسبه للسئوال ال الخ كعبي في معني الايه كما تعلم انه ليس ذكر في الايه التي في سوره الاحزاب عن شيعه او الذريه الرسول (ص) ويمكن ان نفسرها به اي المذهب او فرقه في القرون السابق او لاحق .ولكن العلم عند الله ونسئل الله تعالي ان يجعلك الرب في الجنات العدن مع الصديقين ونعوذ ان نكون من الاصحاب هذه الايه .
                                والسلام علي الجميع الاهل السنه والجماعه والشكرالجزيل للحكومه والشعب السعودي الوفي

                                تعليق

                                • سلمان الفارسي
                                  عضو فعال
                                  • Oct 2007
                                  • 77

                                  #17
                                  الرد: سؤال اعجر الرافضه

                                  اضيف في الأساس بواسطة احمدرضا
                                  السلام علي جميع الاخوان واحبايي الكرام
                                  اما بعد في 14 آيه من القران الكريم يوجد دلاله علي الولايه والصفات اولي الامر من الذريه الرسول طباقا مع احاديث الكتب اهل السنه كما الله التعالي اجتبي واصطفي جميع الانبيا والمرسلين من الذريه ادم ونوح وابراهيمو كل نبي كان من الذريه النبي السابق دون التشاور والاجماع.حتي مثلا في الخلفاء الانبيا مثل الطالوت في بني الاسرائيل ان الله اصطفا ه وانتخبه دون الراي والاجماع والشوري مع الاشراف البني اسرائيل لان علم والشجاعه الطالوت كان اكثرمن جميعهم.لكن كما تعلمون من الاسلوب القران هو عدم ذكر اسماء العلماءو الشخصيات والمذاهب و الائمه المذاهب الاسلاميه في القران للتجنب التفرقه والتحريف في القران كما حصل ذالك في تورات والانجيل بعد ما ذكر الاسم النبي المكرم مبشرا ونذيرا نبيا من بعد موسي وعيسي وتكذيب وتحريف اليهود والنصاري للاسم النبي الاحمد(ص).هذا الاسلوب القران في كثيرا من الموضوعات وعدم التفصيل والتشريح المسائل وتوصيه المومنين بالتعقل وتدبر في القران .كما نحن لا نجد مثلا اسم ابي بكر الصديق رضي الله عنه ولكن في الايه من الايات القران ذكر عنه في الهجره مع النبي (ص) ونراجع الاحاديث ونعرف انه هو الذي كان يصاحب النبي (ص).كما انا لا نجد خبرا في القران من السنه والجماعه او من الشيعه او من ساير الفرق والمذاهب الاسلامي او ذكرالاسامي الخلفا والملوك الاسلامي .والاهم الاهداف في هذا الاسلوب هو التجنب التفرقه والعداوه واعتصام بالعروه الوثقي و التجمع كل المذاهب الاسلاميه حول القران.وان شاءالله نجتمع معا جميعا في الجنه ونكون رحماءبيننا واشداءعلي الكفار.
                                  اما بالنسبه للسئوال ال الخ كعبي في معني الايه كما تعلم انه ليس ذكر في الايه التي في سوره الاحزاب عن شيعه او الذريه الرسول (ص) ويمكن ان نفسرها به اي المذهب او فرقه في القرون السابق او لاحق .ولكن العلم عند الله ونسئل الله تعالي ان يجعلك الرب في الجنات العدن مع الصديقين ونعوذ ان نكون من الاصحاب هذه الايه .
                                  والسلام علي الجميع الاهل السنه والجماعه والشكرالجزيل للحكومه والشعب السعودي الوفي
                                  السلام عليك احمد رضا!!
                                  في بداية حديثي اعطني دليل من الاحاديث التي من عندكم تنص على ان عليا(رضي الله عنه) شفيعكم يوم القيامه*****
                                  صحيح ان الله انزل القرأن الكريم للتفكر و لكن هناك اهواء النفس ايضا موجوده فنحن لم نري رسول الله محمد صلي الله عليه و سلم ولكن النقلة من القران و السنه اقصد (اصحابه رضوان الله عليهم اجمعين) نقلوا لنا احاديثه الشريفه و جمعوا القران فهذا دليل على انه كان موجود في سابق الزمان و هناك الادله. لكن تنصون علي وجود المهدي بدون حجة او دليل يقبله منطق!!!
                                  ورب البيت هذا خداع ايختبيء مبعوث من الله اليس الرسل و الانبياء لا يخافون في الله لومة لائم
                                  كلمني بالعقل!
                                  "محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم"
                                  اتقبل ان اقول اني من أل البيت!!!!! واني معصوم بعصمة الانبياء و المرسلين!!

                                  تعليق

                                  • مستشار الحق
                                    عضو فعال
                                    • Aug 2007
                                    • 159

                                    #18
                                    الرد: سؤال اعجر الرافضه

                                    اضيف في الأساس بواسطة احمدرضا
                                    السلام علي جميع الاخوان واحبايي الكرام
                                    اما بعد في 14 آيه من القران الكريم يوجد دلاله علي الولايه والصفات اولي الامر من الذريه الرسول طباقا مع احاديث الكتب اهل السنه كما الله التعالي اجتبي واصطفي جميع الانبيا والمرسلين من الذريه ادم ونوح وابراهيمو كل نبي كان من الذريه النبي السابق دون التشاور والاجماع.حتي مثلا في الخلفاء الانبيا مثل الطالوت في بني الاسرائيل ان الله اصطفا ه وانتخبه دون الراي والاجماع والشوري مع الاشراف البني اسرائيل لان علم والشجاعه الطالوت كان اكثرمن جميعهم.لكن كما تعلمون من الاسلوب القران هو عدم ذكر اسماء العلماءو الشخصيات والمذاهب و الائمه المذاهب الاسلاميه في القران للتجنب التفرقه والتحريف في القران كما حصل ذالك في تورات والانجيل بعد ما ذكر الاسم النبي المكرم مبشرا ونذيرا نبيا من بعد موسي وعيسي وتكذيب وتحريف اليهود والنصاري للاسم النبي الاحمد(ص).هذا الاسلوب القران في كثيرا من الموضوعات وعدم التفصيل والتشريح المسائل وتوصيه المومنين بالتعقل وتدبر في القران .كما نحن لا نجد مثلا اسم ابي بكر الصديق رضي الله عنه ولكن في الايه من الايات القران ذكر عنه في الهجره مع النبي (ص) ونراجع الاحاديث ونعرف انه هو الذي كان يصاحب النبي (ص).كما انا لا نجد خبرا في القران من السنه والجماعه او من الشيعه او من ساير الفرق والمذاهب الاسلامي او ذكرالاسامي الخلفا والملوك الاسلامي .والاهم الاهداف في هذا الاسلوب هو التجنب التفرقه والعداوه واعتصام بالعروه الوثقي و التجمع كل المذاهب الاسلاميه حول القران.وان شاءالله نجتمع معا جميعا في الجنه ونكون رحماءبيننا واشداءعلي الكفار.
                                    اما بالنسبه للسئوال ال الخ كعبي في معني الايه كما تعلم انه ليس ذكر في الايه التي في سوره الاحزاب عن شيعه او الذريه الرسول (ص) ويمكن ان نفسرها به اي المذهب او فرقه في القرون السابق او لاحق .ولكن العلم عند الله ونسئل الله تعالي ان يجعلك الرب في الجنات العدن مع الصديقين ونعوذ ان نكون من الاصحاب هذه الايه .
                                    والسلام علي الجميع الاهل السنه والجماعه والشكرالجزيل للحكومه والشعب السعودي الوفي





                                    اخي الكريم الى الآن لم نرى منك الا استنتاجات وافتراضات نحن نريد دليل من القرآن الكريم واضح وصريح اين هو

                                    للتذكير
                                    الإمامة :

                                    دليل حث وترغيب القرآن بالإيمان بالإمامة :


                                    ( ..............................................) .

                                    دليل وعيد القرآن لمن جحد وكفر بالإمامة :


                                    ( .............................................. ) .

                                    هل هناك أحد يمليء الفراغ؟

                                    بالأنتظار ....


                                    ان الحق ظاهر لمن يبصر

                                    تعليق

                                    • سلمان الفارسي
                                      عضو فعال
                                      • Oct 2007
                                      • 77

                                      #19
                                      الرد: سؤال اعجر الرافضه

                                      اخي مستشار الحق
                                      الاجابات سهله لكن لدي انا!!

                                      1- ما نَعْبُدهم إلاَّ لِيُقَربونَا إلى اللهِ زُلْفى
                                      2- إِنَّا وَجَدْنَا أَبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتدُونَ
                                      ==========================================
                                      ردي على احمد محمد 19

                                      نصيحتي لك لاااااا تكتب شيئا لا تعرفه
                                      عقاب اكل مال اليتيم من القران:
                                      ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم إنه كان حوباً كبيراً) [النساء: 2].
                                      (إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون في بطونهم ناراً وسيصلون سعيراً) [النساء: 10
                                      اريد الاجابات على اسئلة الاخ الكريم مستشار الحق!

                                      قل الحق و لو على نفسك

                                      تعليق

                                      • مستشار الحق
                                        عضو فعال
                                        • Aug 2007
                                        • 159

                                        #20
                                        الرد: سؤال اعجر الرافضه

                                        اضيف في الأساس بواسطة سلمان الفارسي
                                        اخي مستشار الحق
                                        الاجابات سهله لكن لدي انا!!

                                        1- ما نَعْبُدهم إلاَّ لِيُقَربونَا إلى اللهِ زُلْفى
                                        2- إِنَّا وَجَدْنَا أَبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتدُونَ
                                        ==========================================
                                        ردي على احمد محمد 19

                                        نصيحتي لك لاااااا تكتب شيئا لا تعرفه
                                        عقاب اكل مال اليتيم من القران:
                                        ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم إنه كان حوباً كبيراً) [النساء: 2].
                                        (إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون في بطونهم ناراً وسيصلون سعيراً) [النساء: 10
                                        اريد الاجابات على اسئلة الاخ الكريم مستشار الحق!

                                        قل الحق و لو على نفسك





                                        كل الشكر لك اخي / سلمان

                                        الى الآن لم يأتي احد الشيعه بدليل أثبات اهم شرط من شروط معتقدات دينهم فما يدل ذلك الا انهم يعلمون ببطلان اعمالهم فلا يوجد فرض فرضه الله سبحانه وتعالى على كل مسلم الا انزله في قرآن محفوظ وانزل ايات التهديد والوعيد لمن لا يعمل به فما بالكم يا شيعه الا تفكرون الا تعقلون

                                        للرفع .....

                                        تعليق

                                        مواضيع مرتبطة

                                        Collapse

                                        جاري العمل...