-
-
الرد: سؤال فريد من نوعه(الى اليقين خصوصا ) والموالين عموما
الزملاء/ اليقين وحاير طاير
إذا كنتم تضنون أن كلمة (إستمتعتم) التي وردت في سشورة النساء تعتبر دليل على جواز المتعة فأنتم واهمون
يقول الله تعالى (َأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً [النساء : 24]
وعلماءكم أجمعوا (دون إستثناء ) على أن زواج المتعة لايحصن
فهذه الآية لايمكن أن تكون دليلا إلا لزواج يحصن فاعله
فأبحثوا عن غيرها
وكلمة إستمتعتم لاتعدوا معناها اللغوي
فهي من الإستمتاع بفعل شيء معين وليست من زواج المتعة
والشخص قد يستمتع بلعب الكرة وركوب السيارة وشرب العصير وووو......
فهي ليست مخصوصة في الزواج فقطتعليق
-
الرد: سؤال فريد من نوعه(الى اليقين خصوصا ) والموالين عموما
[quote=غازي العنزي;1050176
بسم الله الرحمن الرحيماللهم صلي على محمد واله الطيبين الطاهرينالسللام عليكم
أجب عن سؤالي واجيبك
[/quote]
كن كفئ وأجب بعد قراءه الرد على السؤال
أدلة على تحليل المتعةقوله تعالی ( فما استمتعتم به منهنّ فآتوهنّآجور هنّ فريضة … ) (24 : النساء ) فقد روي عن جماعة من كبار الصحابة و التابعينالمرجوع إليهم في قراءة القرآن الكريم و آحكامه التصريح بنزول هذه الآية المباركةفي المتعة ، منهم : عبدالله بن عباس ، و أبي بن كعب ، و عبدالله بن مسعود ، و جابربن عبدالله ، و أبو سعيد الخدري ، و سعيد بن جبير ، و مجاهد و السدي ، وقتادة.
تفسير الطبري و القرطبي و ابن كثير و الكشّاف و الدرّ المنثور في تفسيرالآية ، و أحكام القرآن للجصّاص 2/147 و سنن البيهقي 7/205 ، و شرح مسلم للنوري 6/127 ، و المغني لابن قدامة 7/571 .
ما دلّ علی مشروعيتها من السنّة الشريفة :
أخرج البخاري ، و مسلم ، و أحمد ، و غيرهم ، عن عبدالله بن مسعود قال :
( كنا نغزو مع رسول الله صلی الله عليه و (و آله ) و سلّم ليس لنا نساء ، فقلنا : ألانستخصي ؟فنهانا عن ذلك ، ثم رخّص لنا أن ننكح المرأة بالثواب إلی أجل ثمّ قرأعبدالله ( يا أيها الذين آمنوا لا تحرّموا طيبات ما أحلّ لكم و لا تعتدوا إنّ اللهلا يجب المعتدين ( .
صحيح الخاري في كتاب النكاح ، و في تفسير صورة المائدة ، وصحيح مسلم كتاب النكاح ، و مسند أحمد 1/420.
و عن ابن عبد البرّ في (التمهيد ) : (أجمعوا علی أنّ المعتة نكاح لا إشهاد فيه و أنّه نكاح إلی أجل يقع فيه الفرقة بلاطلاق و لا ميراث بينهما ( .
و ما زالت متعة النساء سارية المفعول مباحة للمسلمينزمن رسول الله ( صلی الله عليه و آله ) و زمن أبي بكر و شطراً من خلافة عمر بنالخطاب حتی قال ( متعتان كانتا علی عهد رسول الله و أنا أنهي عنهما و أعاقب عليهما .
و قد أورد مقالته هذه جمهرة من الكتاب و الحفاظ في كتبهم :
تفسيرالرازي 2/167 ، شرح معاني الآثار 374 ، سنن البيهقي 7/206 بداية المجتهد 1/346 ،المحلّی 7/107 ، الدرّ المنثور 2/141 و فيّات الاعيان 5/197 .
والسلام
تعليق
-
الرد: سؤال فريد من نوعه(الى اليقين خصوصا ) والموالين عموما
أقرأ الشروط جيدا من ضمنها ذكر الأيه كامله بدون بتر ومع تفسيرها شرط ان يكون عالم معتمد أذن أجابتك لا غيه
طيب بالنسبه للأحاديث هل هي من كتب السنه ام الشيعه وهل هم عدول عندكم وماهودليلك ثم أين سند الحديث ثم خالفت الشروط ايضا بذكر حديث من مصادر اهل السنه
وهل هو حديث ضعيف او حسن أم ماذا ؟ أجابتك لا غيه
أقرأ الشروط مره أخرى بارك الله فيك
ومازلنا ننتظر الأجابهتعليق
-
الرد: سؤال فريد من نوعه(الى اليقين خصوصا ) والموالين عموما
على فكره لقد نسيت وضع تراجم الرواه وكذلك نص التفسير للايه المبتوره اصلا
في الأنتظاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارتعليق
-
الرد: سؤال فريد من نوعه(الى اليقين خصوصا ) والموالين عموما
الاخ غازيبسم الله الرحمن الرحيماللهم صلي على محمد واله الطيبين الطاهرينالسللام عليكم
لقد عرفت من البدايه لكني لم ابدها انك لا تستطيع النقاش بوضعك هذه الشروط لكنني فكرت ان اعطيك رد لأتاكد وبالفعل لاتستطيع ؟!!!!!!!!!!!
وألا قل ما قيمه هذه الشروط وهي تحمل الكثير من لألألألألألألألألأ !!!!
وكلما لم تستطع تقول انظر الشروط وبعد فتره تدعي اننا لسنا بالكفؤ ئين...
والسلامتعليق
-
الرد: سؤال فريد من نوعه(الى اليقين خصوصا ) والموالين عموما
قاعدين نلعب كوره حنا ولا ايش
يأخي الكريم انا طلبت أدله تدل على شرعيه المتعه من كتبكم
واعتقد لم أطلب المستحيل مالذي يضيرك لو تكتب الايه الكريمه كامله مع ذكر التفسير ومن هو
المفسر .
ومالذي يضيرك لو تذكر سند الحديث وتراجم الرواه وهل هم عدول عندكم .
أقرأ الشروط مره أخرى وحاول الأجااابه وبرهن لي على شرعيه المتعه في مذهبكم من القران
الكريم والسنه النبويه الشريف
والضعف هذا ليس عندك بل عند علمائكم ودعنا نرى الرسوخ العلمي لمحمد الموسوي
على عموم ردك رد العااااجز ونادي علي مظهر الجائب واستغت بأبو صويلح
ربما قد يعينك على السؤااااااااااااااااااال ؟
في الأنتظاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااار من الموالينتعليق
-
الرد: سؤال فريد من نوعه(الى اليقين خصوصا ) والموالين عموما
بسم الله الرحمن الرحيماللهم صلي على محمد واله الطيبين الطاهرينالسللام عليكمالاخ غازي وهل كتبنا بعيده عليك وانت كل يوم تأتينا قال فلان وتكلم علاناضيف في الأساس بواسطة غازي العنزي
اي بمقدورك ان تأتي بما شئت من كتبنا هذا أولا ...
ثانيا: منذ متى تريد ادله من كتبنا نحن نأتي بالأدله من كتبكم فلا تصدقوها هل تصدق كتبنا ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!
والسلامتعليق
-
الرد: سؤال فريد من نوعه(الى اليقين خصوصا ) والموالين عموما
عزيزي اليقين
أعيد عليك مشاركتي السابقة
يقول الله تعالى (َ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً (23) وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً (24) وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (25)[النساء : 24]
ويقول الله تعالى (الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ [المائدة : 5]
فلا تقتطع الجزء الذي يوافق هواك من الآية وتترك الباقي
فالله عز وجل في الأولى بين للرجال مايحرم عليهم من النساء
ثم وجههم لما يحل لهم وأشترط عليهم الإحصان
وفي الآية الثانية نفس الشيء الإحصان شرط في الزواج
وأنت تعلم يقينا ان علماء المذهب الرافضي يرفض أن يكون زواج المتعة محصنا لفاعله
فلا تنطبق عليه الآية الكريمةتعليق
-
الرد: سؤال فريد من نوعه(الى اليقين خصوصا ) والمو
لماذا يأخي تصر على تشتيت الموضوع
من البدايه وضعت السؤال ووضعت الشروط وعدم مخالفتها من ضمنها عدم الأستدلال
بالأحاديث من أهل السنه كون المتعه عندنا حرام ولا نقاش فيها ؟
طيب أصدق كتبكم بس أعطني الأدله بنفس تسلسل الشروط
فألتزم بها بارك الله فيك وبأنتظاااااااااااااااااااار الأجابهتعليق
-
الرد: سؤال فريد من نوعه(الى اليقين خصوصا ) والموالين عموما
جزاك الله خير الجزاء اخي الكريم
تعليق
-
الرد: سؤال فريد من نوعه(الى اليقين خصوصا ) والموالين عموما
شكر أخي الكريم على مرورك
لكن لا أحد يجيب على هذة الأسئلةتعليق
-
إن السؤال الذي ينبغي أن يُسأل عنه كل عبدٍ مَنَّ الله تعالى عليه بنعمة الهداية والالتزام....01-07-2026, 11:37 AM -
السلام عليكم
ابنة الفنانة فاتن فريد تخرج عن صمتها
حاورها من... -
قال الله تعالى: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا...11-07-2026, 10:49 AM
-
فلسطين أرضا وشعبا - ( 7 )
انعقد المؤتمر الصهيوني الأول في سويسرا عام 1897 برئاسة الصهيوني ( هرتزل...02-07-2026, 08:08 AM -
******
فلسطين ارضا وشعبا - ( 3 )
ومما يجدر ذكره ان اليهود الذي يحتلون فلسطين الان هم في غالبيتهم...21-06-2026, 09:06 AM
تعليق