أريد إجابة فقط لا غير !!!

**ام لجين** · 16-06-2008, 10:27 PM

الرد: أريد إجابة فقط لا غير !!!

اقتباس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1/من هوه افضل لدى اهل السنه هل عمر وابو بكر ام عترة النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم وهم اهل بيته فاطمه سيدة نساء العالمين واسد الله علي ابن ابي طالب
وسبطا هذه الامه الحسن والحسين والأئمة من بعدهم عليهم افضل الصلاه والسلام؟؟؟

سُئل عليه الصلاة والسلام: من أحبّ الناس إليك؟ قال: (عائشة) قيل: فمن الرجال؟ قال: (أبوها).

2/ من هو المهدي من وجهة نظرك؟؟؟ وماذا يعني لك؟؟؟

المهدي هو الذي يخرج في أخر الزمان يؤيد الدين ويظهر العدل ويتبعه المسلمون وقد خرج أحاديث المهدي جماعة من الأئمة كالترمذي وأبوداود وابن ماجة وغيرهم وهو ليس محمد بن الحسن العسكري الذي تزعم الشيعة ظهوره

**أبو مريم الجزائري** · 16-06-2008, 10:56 PM

الرد: أريد إجابة فقط لا غير !!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأحاول أن أجيبك أختي الفاضلة لكن هي أسئلة تفتح أبوابا لأسئلة أخرى

من ذكرتي هم من خير البشر عند أهل السنة

( الله أعلم مكانتهم عند الشيعة فعلماءكم يقولون الصحابة كفار مرتدون ويلعنونهم في صلاتهم وعامتكم يسخرون منهم والبعض الآخر يترضى عليهم تقية أو حقيقة الله أعلم)

و سواءا كانوا من آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين وللأسف ضيقتي واسعا حين حصرتيهم في فاطمة وعلي وسبطيه رضوان الله عليهم جميعا
فأزواجه من آل بيته وعبد الله ابن عباس من آل بيته و من حرم الصدقة هم آل بيته
ومن يبغ الدليل جئنا له به " من يريد الحق طبعا"
أو كانو من صحابته
والمشكل هل إذا فضل الرجل عليا على أبي بكر كفر ?
أم هل إذا فضل أبا بكر على علي كفر ? فسدت عقيدته?
فكما أوصى صلى الله عليه وسلم بآل بيته فقد أوصى بصحابته بل وزكاهم القرآن أيضا

لماذا تريدين المفاضلة بين أناس ثبث فضلهم وسبقهم للخيرات بل وثبتت لهم الجنة مصداقا لكتاب الله ولحديث نبيه صلى الله عليه وسلم

إذا قرأ المسلم هذا الحديث في قصة وفاته صلى الله عليه وسلم

خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس وقال : ( إن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده ، فاختار ذلك العبد ما عند الله ) . قال : فبكى أبو بكر ، فعجبنا لبكائه : أن يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خير ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير ، وكان أبو بكر أعلمنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا بكر ، ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت أبا بكر ، ولكن أخوة الإسلام ومودته ، لا يبقين في المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر ) . الحديث صحيح رواه البخاري في صحيحه

قرأ هذا وغيره الكثير في فضل الذي اختاره الله لصحبة نبيه في الغار وعلم مكانة أبي بكر العظيمة و قال أنه خير الصحابة هل يكفر بهذا أو هل فسدت عقيدته أو هل يؤثم عند الله

بل ولما يقرأ القرآن ويقرأ آيات معية الله لأوليائه وأنبيائه الخاصة فيقرأ " إني معكما أسمع و أرى " ويقرأ " إن معي ربي سيهدين " ويقرأ في حق أبي بكر " لا تحزن إن الله معنا" فيقول أنه خير أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اختصه الله بمعية اختص بها أنبياءه
"يا أبا بكر ماضنك باثنين الله ثالثهما"

هل فسدت عقيدته إذا اختار أبا بكر على علي

حب آل البيت والصحابة ندرسه في كتب العقيدة ولله الحمد فلا نقدح فيهم بينما وللأسف نجد لعن الصحابة في صلاة الشيعة

المشكل يا اختي الفاضلة في من يفضل الزهراء رضي الله عنها على نوح عليه السلام نبي الله ومن أنبياء أولي العزم بل وعلى جميع الأنبياء والمرسلين عدا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويفضل علي رضي الله على موسى عليه السلام نبي بني إسرائيل بل ويفضله على جميع أنبياء الله جميع أنبيائه
هذه عقيدتكم التي يصرح بها علماؤكم في الفضائيات وللأسف أمام الملأ

هنا المشكل في هذه المفاضلة

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

**شيعية وغصباً عن الكل** · 17-06-2008, 08:08 AM

الرد: أريد إجابة فقط لا غير !!!

سُئل عليه الصلاة والسلام: من أحبّ الناس إليك؟ قال: (عائشة) قيل: فمن الرجال؟ قال: (أبوها).

بالعقل يعني بالعقل النبي بيفضل عائشة وأبوها على أهل بيته..
حتى لو أجيب طفل ويقرأ هالكلام بيضحك!!!!

المهدي هو الذي يخرج في أخر الزمان يؤيد الدين ويظهر العدل ويتبعه المسلمون وقد خرج أحاديث المهدي جماعة من الأئمة كالترمذي وأبوداود وابن ماجة وغيرهم وهو ليس محمد بن الحسن العسكري الذي تزعم الشيعة ظهوره

ممكن توضحي منو المهدي إذا لم يكون هو ابن الإمام الحسن العسكري؟؟؟؟؟؟
وممكن توضحي لي كلام الرسول
((لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطوّل الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلاً من أهل بيتي اسمه اسمي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً))
سنن أبي داوود: 2 / 309 الحديث 4282، سنن الترمذي: 3 / 343 الحديث 2331 _ 2332، الدر المنثور للسيوطي: 6 / 58، كنز العمال: 14 / 264 الحديث 38661...

**شيعية وغصباً عن الكل** · 17-06-2008, 08:58 AM

الرد: أريد إجابة فقط لا غير !!!

من ذكرتي هم من خير البشر عند أهل السنة
( الله أعلم مكانتهم عند الشيعة فعلماءكم يقولون الصحابة كفار مرتدون ويلعنونهم في صلاتهم وعامتكم يسخرون منهم والبعض الآخر يترضى عليهم تقية أو حقيقة الله أعلم)

أفهم من كلامك إنك تفضل الصحابه على أهل بيت النبي
عجباً لكم!!!!!!!
طبعاً تقصد بالصحابه هنا أبو بكر وعمر
طيب ما سألت نفسك ليش نسبهم على قولتك؟؟؟!!!

فكما أوصى صلى الله عليه وسلم بآل بيته فقد أوصى بصحابته بل وزكاهم القرآن أيضا

تمام إنكم تعترفوا بأن النبي وصى على أهل بيته .. الحمد لله

ولما يقرأ القرآن ويقرأ آيات معية الله لأوليائه وأنبيائه الخاصة فيقرأ " إني معكما أسمع و أرى " ويقرأ " إن معي ربي سيهدين " ويقرأ في حق أبي بكر " لا تحزن إن الله معنا" فيقول أنه خير أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اختصه الله بمعية اختص بها أنبياءه
"يا أبا بكر ماضنك باثنين الله ثالثهما"

مدري ليش دائماً تذكرون الصحابه فقط في أيام حياة الرسول وما تذكروا شنو سووا بعد وفاة النبي!!!
وأنا معك بأن أبو بكر وعمر كانوا مسلمين في حياة النبي
ولكن بعد وفاته بأبي وأمي >>>>>>..
خالفوا وصية الرسول بأهل بيته .. .......من عند الإمام علي ومع ذلك تقولون الله بيسامحم لأنهم أصحاب النبي
وهل هذا يعقل؟؟؟؟!!!!! وهل هذه أعمال يعملها أصحاب النبي
والأعظم إنهم.....على فاطمة الزهراء وانتوا عارفين بهذي الأشياء كلها .. وكيف تمت مبايعة أبو بكر مو من المفترض أن تكون الخلافة على أساس الشورى ؟؟!!! وفي ذاك الوقت الناس كلها مشغوله بوفاة النبي كما صلى بهم الإمام علي
أما أبو بكر وعمر وعثمان جالسين يتفقوا على الخلافه
مدام إن الناس كلها مشغوله بوفاة النبي
منو أجل اللي بايع أبو بكر من الناس؟؟؟؟
وحادثة فدك المشهوره وكله هذا تعرفوه..
وحادثة كربلاء كل هذا اللي صار من اللي تسموهم صحابة النبي يعني بالعقل بالعقل أنا أبغي أفهم كيف هم أصحاب النبي ودائماً مع النبي وبعد وفاته يتصفون بهذه الصفات؟؟؟؟!!!!!!
والموضوع كله يبغيله بحث ما يبغي له تفكير بدون أدلة وبراهين وإذا تبغي تعرف أكثر ابحث بنفسك في كتب الشيعه وابحث في كتب السنه الصحيحه وليست المرفه بالأحاديث
وراح تكتشف انت بنفسك
ما أبغي أطيل في هذا الموضوع حتى لاأخرج عن موضوعي

وللأسف نجد لعن الصحابة في صلاة الشيعة

وللأسف نجد لعن الإمام علي وأهل بيته في صلاة السنه بتقول لي حنا ما نسب الإمام علي وأهل بيته باقولك بعد حنا ما نسب الصحابه والمقصود فيهم أبو بكر وعمر وعثمان .. وإذا حنا نسبهم أكيد في سبب يدعونا لهذا الشي..
حنا الشيعه ما نسوي شي إلا وعارفين شنو القصد منه وعرافينه زين وواثقين منه ومتأكدين..

مثلما تفضلت بالإجابه على السؤال الأول
أرجو التفضل باإجابه على السؤال الثاني..

**أبو مريم الجزائري** · 17-06-2008, 09:47 AM

الرد: أريد إجابة فقط لا غير !!!

بالعقل يعني بالعقل النبي بيفضل عائشة وأبوها على أهل بيته..

أتمنى أن يبتعد الحوار عن كلمات لا تليق به كالقول بأن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مضحك لأن الحديث صحيح رواه البخاري في صحيحه برقم 3662 ورواه مسلم في صحيحه برقم 2384 والترمذي في سننه برقم 3890 و و و و
فلاداعي للإستهزاء بأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

هل إذا فضل رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة التي هي من أهل بيته يعني احتقر فاطمة لا والله فكلتاهما ثابت فضلها وشرفها وعزها أين العقل الذي نتحدث عنه

عائشة رضوان الله عليها من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ومن أخص خاصته زوجته وحبيبته التي مات في يومها وفي بيتها وبين سحرها ونحرها
بنص كتاب الله عز وجل وبنص أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهي أم المؤمنين وإن رغمت أنوف الكثيرين

يقول تعالى النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ

فمالمضحك في كلام نبيينا صلى الله عليه وسلم أنه فضل زوجته التي مات في يومها وفي بيتها وبين سحرها ونحرها وهي أم المؤمنين مالمضحك أن يفضلها على ابنته رضوان الله عليهم اجمعين

ولازلت أتساءل مالمضايق في تفضيلها أو تفضيل فاطمة عليها رضوان الله عليهم هل تفسد عقيدة المؤمن بهذا

ولازلت أتساءل بما أنه نتحدث عن العقل خلي بالعقل نقول
من الأفضل علي ابن ابي طالب رضي الله عنه أم أنبياء الله ورسله ???????? ماهي عقيدتك في هذه النقطة
علي رضي الله عنه أم موسى عليه السلام ?? أريد جواب الله يرضى عليك

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

حديث المهدي والذي نرويه في صحاحنا "المهدي من عترتي من ولد فاطمة" صححه الألباني
وحديث "المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة" صححه الألباني في صحيح الجامع

والحديث المنقول لنا من سنن أبي داوود وغيره من المصادر ورد بلفظ آخر

"لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلا مني – أو – من أهل بيتي ، يواطئ اسمه اسمي ، واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطا وعدلا ، كما ملئت ظلما وجورا ."
هذا رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود برقم 4282

بل هل انقطع نسل آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يعسر علينا فهم هذا الحديث

**أبو مريم الجزائري** · 17-06-2008, 09:56 AM

الرد: أريد إجابة فقط لا غير !!!

الأخت الفاضلة جيت أعقب على الموضوع وجدتك عاملة رد في ألف نقطة ونقطة أعظمها كفر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

اعتدوا على الزهراء اغتصبوا الخلافة وو الكثير من الأمور المكذوبة على من رضي الله عليهم في كتابه

لعن الإمام علي في صلاة السنة ???? والذي نفسي بيده أن عليا أحب إلينا من أنفسنا وأموالنا وأولادنا وأهلينا فكيف نلعنه والعياذ بالله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يا أختي رجاء واحد لا أكثر

طرحتي نقاط كثيرة جدا ماراح نستفيد لو أكتب أنا مقال طويل للرد وأنتي بعدي وهكذا
لكن أقترح عليك بما أن الأمر دين والموضوع موضوع جنة أو نار أن نأخذ النقاط نقطة نقطة نتناقش بالعقل والدليل الصحيح بعيدا عن السب والشتم والإنتقاص من الغير عل الله أن يهدي المخطأ منا إلى الحق
لعلك تكونين سبب لهدايتي إلى الحق أو العكس

وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين

أنتظر جوابك

**ابوياسر** · 17-06-2008, 11:47 AM

الرد: أريد إجابة فقط لا غير !!!

الزميلة شيعية
الكلام العشوائي الذي بلا دليل ولا أسانيد سهل جدا ويستطيع الكل أن يملأ به الكتب والمجلدات
مثلما تفعلين انت هنا
فأنت تهرفين بلا دليل ولا أسانيد ولا مراجع
فقط سمعت كلمتين فزدت عليهما اضعافهما
وعندما ياتي وقت الجد وطلب الأدلة ستهربين كما هرب المعممون من قبلك
وكما هرب مراجع مذهبك المفلسون عندما طلب منهم الأدلة والبراهين

إذا كنت تبحثين عن نقاش هادف فأنا ساناقشك في كل ماتريدين
أما الكتابة فقط ليقال أن الشيعة يكتبون فهذا لايسمن ولا يغني من جوع
وخير دليل على ضعف مذهبك أنهم لم يجدوا غيرك مطية لهم لترمي بشبهة او شبهتين في المنتدى ثم تفر مثلما فر غيرها
وأنا واثق أنك إن جد الجد ستضرطين في لحية إمامك المعصوم كما فعل سلفك زرارة من قبل وستهربين كما فعل حجتكم صاحب السرداب ومازال يفعل

أنتظر منك الرد حول الحوار والإستمرار فيه
أو أنك ستهربين منذ الآن
أما وضع الخزعبلات والخرافات والهرب من حوارها بالأدلة والبراهين فهذا غير مقبول حتى وإن كان هو ماتربيت عليه في بيت اهلك وتعلمتيه في مذهبك

تحياتي للجميع

**دخيل التميمي** · 17-06-2008, 01:51 PM

الرد: أريد إجابة فقط لا غير !!!

اضيف في الأساس بواسطة أبو مريم الجزائري

يا أختي رجاء واحد لا أكثر

طرحتي نقاط كثيرة جدا ماراح نستفيد لو أكتب أنا مقال طويل للرد وأنتي بعدي وهكذا
لكن أقترح عليك بما أن الأمر دين والموضوع موضوع جنة أو نار أن نأخذ النقاط نقطة نقطة نتناقش بالعقل والدليل الصحيح بعيدا عن السب والشتم والإنتقاص من الغير عل الله أن يهدي المخطأ منا إلى الحق
لعلك تكونين سبب لهدايتي إلى الحق أو العكس

وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين

أنتظر جوابك

أخي ابو مريم الجزائري

مع أنني متأكد أنها لم تأتي هنا للفائدة
بل كما قال أخي ابو ياسـر جزاه الله خير انما أتت لكي يقال أنها كتبت في منتدى سني فقط وان أجابتك ستجيبك بكثرة اللف والدوران والخروج من الموضوع
وسوف تضع لك الف سؤال وسؤال في سطر واحد بموضوع واحد حتى تقول أنها أفحمتك
فقط فهي لاتبحث عن الفائدة
بل كما أسلفت تبحث عن التباهي أمام الشيعه الآخرين في منتدياتهم

اضيف في الأساس بواسطة ابوياسر

إذا كنت تبحثين عن نقاش هادف فأنا ساناقشك في كل ماتريدين
أما الكتابة فقط ليقال أن الشيعة يكتبون فهذا لايسمن ولا يغني من جوع
وخير دليل على ضعف مذهبك أنهم لم يجدوا غيرك مطية لهم لترمي بشبهة او شبهتين في المنتدى ثم تفر مثلما فر غيرها
وأنا واثق أنك إن جد الجد ستضرطين في لحية إمامك المعصوم كما فعل سلفك زرارة من قبل وستهربين كما فعل حجتكم صاحب السرداب ومازال يفعل

أنتظر منك الرد حول الحوار والإستمرار فيه
أو أنك ستهربين منذ الآن
أما وضع الخزعبلات والخرافات والهرب من حوارها بالأدلة والبراهين فهذا غير مقبول حتى وإن كان هو ماتربيت عليه في بيت اهلك وتعلمتيه في مذهبك

تحياتي للجميع

أخي ابو ياسر
هي كما قلت ...
لاتبحث عن الفائدة بل جاءت لترمي لها شبهة تفتخر بأنها رمتها ثم تهرب
كما فعل صاحبهم ..فقد فر منهم الى سرداب غير معلوم مكانه ولم يعــد
عمومـــا سننتظر معكم فقد تقلب المعادلة فلنرى ..

**بنت اسكندرية** · 17-06-2008, 02:01 PM

الرد: أريد إجابة فقط لا غير !!!

انا متعودتش ادخل موضوع وامشى من غير

ما ارد لانى اعتبروا قلة زوق

لكن هذا العبث لن ارد علية وبحزن كل ما اقرا

هذا الافتراء وكمية الكذب والخداع والنفاق

اعوذ بالله من هؤلاء الشيعة كلما قرات عنهم كلما احزن انهم

يحسبونهم علينا مسلمين

**احمد التل** · 18-06-2008, 07:08 AM

الرد: أريد إجابة فقط لا غير !!!

بسم الله الرحمن الرحيم

نحن لا ننتظر منكم أن تقولو لنا من نحب أو نكره ولكن هناك مثل يقول : من فمك أدينك في كتاب للخميني يسمى" كشف الأسرار" يقذف به أبو بكر وعمر (رضي الله عنهما) بالباطل وهذا لا يجوز ولهذا يقول النبي"صلى الله عليه وسلم" ( لا تسبوا أصحابي فالله لو أنفقتم مثل جبل أحد ذهباً ما أدركتموهم ولا أدركتم نصيف)و النبي " صلى الله عليه وسلم " يحذر من قذف الصحابة وأنتم تجاهرون بقذفهم ولا حولة ولا قوة إلا بالله ثم الشيخ المفيد يقذف النبي وهو من رؤس شيعتكم فيقول" ان النبي رسالته ناقصة إذا لم يوصي لعلي من بعد"ه وهو هنا يريد أن يعلم النبي، وكأن النبي لا يوحى إليه ولا حولة ولا قوة إلا بالله ثم خمينكم يقول في كتاب كشف الإسرار ترجمة الدكتور محمد أحمد الخطيب " أن النبي أوقع هذه الأمه بمصائب لا تحصى لأنه لم يوصي لعلي.

ونحن أهل السنة نقول كما قاله الله " لقد رضي الله عن المؤمنين "
ولا نقذف أحداً بالباطل، وأما المهدي تدعون أنه دخل في سرداب سامراء ولم يخرج إلى الآن وسيخلرج في أخر الزمان لنيل من أهل السنة وقتلهم بل تعدى عند البيعض أن يقول أنه يحيي أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة" رضي الله عنهم" ليصلبهم ويأخذ خق الشيعة وعلي" رضي الله عنه" من مغتصبي حقه كذبتم والله فصفات المهدي عند أهل السنة والأحاديث الشريفة أنه يخرج من نسل الحسن"ر" لا الحسين" ر" وهو رجل مصلح يدعوا إلى الله في آخر الزمان ثم وردت به أحاديث آحاد وهو مصدر خلاف بين أهل السنة بين مثبت وجوده وبين ناف، فأدعوك إلى العودة إلى الفئة الحق بإذن الله إلى أهل السنة ألا هل بلغت اللهم فشهد وهذا كلام مختصر وإذا أردت المزيد فلا مانع لدي والسلام على من أتبع الهدى. أحمد التل

**شيعية وغصباً عن الكل** · 18-06-2008, 08:26 AM

الرد: أريد إجابة فقط لا غير !!!

أنا ما أبغي أخرج عن موضوعي أنا طرحت سؤالين وأريد الإجابه فقط لا غير ولكن سوف أرد عليك بما تفضلت به وسألت عنه لأئلا تقول هربت من الموضوع..

ولازلت أتساءل بما أنه نتحدث عن العقل خلي بالعقل نقول
من الأفضل علي ابن ابي طالب رضي الله عنه أم أنبياء الله ورسله ???????? ماهي عقيدتك في هذه النقطة
علي رضي الله عنه أم موسى عليه السلام ?? أريد جواب الله يرضى عليك

أن الإمامة المتجسدة في أمير المؤمنين الإمام علي هي الامتداد

الطبيعي للنبوة، وان السلسلة المترابطة الحلقات بين النبوة

والامامة جعلت أمير المؤمنين (عليه السلام) المحقق للغرض

من خلق الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) ، لأن النبي

الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) جاء ليهدي الناس إلى

الإسلام ويوصلهم إلى الكمال المنشود.. ولكن عمر النبي

(صلى الله عليه وآله وسلم) محدود ولا بد أن يكون بعده من

يواصل الدرب، بالاضافة إلى أن أغلب الناس لا يصلون إلى

الكمال دفعة واحدة، وإنما لا بد من التدرج..

إذاً كان ولا بد من وجود محقق آخر بمثابة المكمّل والامتداد بعد وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، وهو الوصي لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والإمام من بعده(صلى الله عليه وآله وسلم) علي بن أبي طالب (عليه السلام) ..
مضافاً إلى انه قد تآمر قوم على دين رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) وأخذوا بتحريف الإسلام، فلولا علي(عليه السلام) لما تبين الحق من الباطل.. ولولا علي لهلك عمر
النبوة والإمامه من الدرجات والمقامات الإلهية التي تعطى الإنسان وعندما نقايس بين مقام الإمام في النبي ومقام النبوه في نفس ذلك النبي فمقام إمامته أعلى من مقام نبوته وأأكد على هذه الجمله لأن البعض يتصور أن نقول كل إمام أفضل من كل نبي .. لانريد أن نقول أن أنبياء بني إسرائيل كانوا أئمه أيضاً هذا معناته أنهم أفضل من خاتم الأنبياء .. بل نقول إذا اجتمع في شخص مقام النبوة ومقام الإمامه وقايسنا بين هاتين الدرجتين في شخصين لوجدنا أن درجة الإمامه أعلى من درجة النبوة أي لا يعني أن كل إمام أعلى من نبي بل الإمام في شخص النبي أعلى من درجة نبوته..
وإذا تبغي الفرق بين الخلافة والإمام تقدر تتفضل على هذا الرابط
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××

حديث المهدي والذي نرويه في صحاحنا "المهدي من عترتي من ولد فاطمة" صححه الألباني
وحديث "المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة" صححه الألباني في صحيح الجامع

والحديث المنقول لنا من سنن أبي داوود وغيره من المصادر ورد بلفظ آخر

"لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلا مني – أو – من أهل بيتي ، يواطئ اسمه اسمي ، واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطا وعدلا ، كما ملئت ظلما وجورا ."
هذا رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود برقم 4282

أهااااا يعني تمام إنكم عندكم أحاديث تثبت إن الإمام من أهل بيت النبي .. أتمنى من أختى الخنساء تقرأ هالأحاديث أجل اللي ماتدري عنها

**شيعية وغصباً عن الكل** · 18-06-2008, 08:32 AM

الرد: أريد إجابة فقط لا غير !!!

اضيف في الأساس بواسطة ابوياسر

أما الكتابة فقط ليقال أن الشيعة يكتبون فهذا لايسمن ولا يغني من جوع
وخير دليل على ضعف مذهبك أنهم لم يجدوا غيرك مطية لهم لترمي بشبهة او شبهتين في المنتدى ثم تفر مثلما فر غيرها وأنا واثق أنك إن جد الجد ستضرطين في لحية إمامك المعصوم كما فعل سلفك زرارة من قبل وستهربين

مشكور على هذا الكلام ويجي منك أكثر وفي ميزان أعمالك..

كما فعل حجتكم صاحب السرداب ومازال يفعل

منو تقصد هنا ؟؟؟؟؟ طبعاً الإمام المهدي وهذا عندكم أحاديث تثبت إنه من أهل بيت النبي وتقول عنه كذا !!!!!!! أهنئك على هذا الكلام الذي عطرت به صفحتي

**شيعية وغصباً عن الكل** · 18-06-2008, 08:39 AM

الرد: أريد إجابة فقط لا غير !!!

أخي ابو مريم الجزائري

مع أنني متأكد أنها لم تأتي هنا للفائدة
بل كما قال أخي ابو ياسـر جزاه الله خير انما أتت لكي يقال أنها كتبت في منتدى سني فقط وان أجابتك ستجيبك بكثرة اللف والدوران والخروج من الموضوع
وسوف تضع لك الف سؤال وسؤال في سطر واحد بموضوع واحد حتى تقول أنها أفحمتك
فقط فهي لاتبحث عن الفائدة
بل كما أسلفت تبحث عن التباهي أمام الشيعه الآخرين في منتدياتهم

زين وضحت لي أنكم تقصدون مشاركتنا في منتداكم بهذا

المعنى (( رياء على قولتكم)))

واللي يشوف انتوا ما تحطوا أسئله للشيعه كل واحد أتى يرد

لازم يكتب سؤال يبغي الإجابه عليه يعني الحين من حقكم إنكم

تسألون ومو من حقنا إن حنا نسأل والله خايفين من الأسئله

اللي ما تحصلوا لها أجوبه!!!!

أخي ابو ياسر
هي كما قلت ...
لاتبحث عن الفائدة بل جاءت لترمي لها شبهة تفتخر بأنها رمتها ثم تهرب
كما فعل صاحبهم ..فقد فر منهم الى سرداب غير معلوم مكانه ولم يعــد
عمومـــا سننتظر معكم فقد تقلب المعادلة فلنرى ..

على ما أعتقد أنا ما ني فاتحه موضوعي لأنكم كل واحد يرد

على الثاني على ما أظن موضوعي مفهوم من عنوانه أنا أبغي

جواب فقط على أسئلتي ما أبغي كلام فارغ ولو حنا نرد مثل

ما تسووا الحين كان قلتوا لنا نبغي ردود في أدله ما نبغي

كلام واهي .. (( حب لأخيك ما تحبه لنفسك))

اكتشفت إنكم أنانيين فقط تبغوا انتوا تدافعوا عن نفسكم فقط

انتم اللي تردوا بأدله وغير ذلك وأما الشيعه لازم أدله وغيرها

وغيرها ومن الصفات الخافي أعظم منها..

**شيعية وغصباً عن الكل** · 18-06-2008, 08:41 AM

الرد: أريد إجابة فقط لا غير !!!

اضيف في الأساس بواسطة بنت اسكندرية

انا متعودتش ادخل موضوع وامشى من غير

ما ارد لانى اعتبروا قلة زوق

لكن هذا العبث لن ارد علية وبحزن كل ما اقرا

هذا الافتراء وكمية الكذب والخداع والنفاق

اعوذ بالله من هؤلاء الشيعة كلما قرات عنهم كلما احزن انهم

يحسبونهم علينا مسلمين

على كلاً مشكووووره على المرور..

**شيعية وغصباً عن الكل** · 18-06-2008, 08:51 AM

الرد: أريد إجابة فقط لا غير !!!

اضيف في الأساس بواسطة احمد التل

بسم الله الرحمن الرحيم

نحن لا ننتظر منكم أن تقولو لنا من نحب أو نكره ولكن هناك مثل يقول : من فمك أدينك في كتاب للخميني يسمى" كشف الأسرار" يقذف به أبو بكر وعمر (رضي الله عنهما) بالباطل وهذا لا يجوز ولهذا يقول النبي"صلى الله عليه وسلم" ( لا تسبوا أصحابي فالله لو أنفقتم مثل جبل أحد ذهباً ما أدركتموهم ولا أدركتم نصيف)و النبي " صلى الله عليه وسلم " يحذر من قذف الصحابة وأنتم تجاهرون بقذفهم ولا حولة ولا قوة إلا بالله ثم الشيخ المفيد يقذف النبي وهو من رؤس شيعتكم فيقول" ان النبي رسالته ناقصة إذا لم يوصي لعلي من بعد"ه وهو هنا يريد أن يعلم النبي، وكأن النبي لا يوحى إليه ولا حولة ولا قوة إلا بالله ثم خمينكم يقول في كتاب كشف الإسرار ترجمة الدكتور محمد أحمد الخطيب " أن النبي أوقع هذه الأمه بمصائب لا تحصى لأنه لم يوصي لعلي.

ونحن أهل السنة نقول كما قاله الله " لقد رضي الله عن المؤمنين "
ولا نقذف أحداً بالباطل، وأما المهدي تدعون أنه دخل في سرداب سامراء ولم يخرج إلى الآن وسيخلرج في أخر الزمان لنيل من أهل السنة وقتلهم بل تعدى عند البيعض أن يقول أنه يحيي أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة" رضي الله عنهم" ليصلبهم ويأخذ خق الشيعة وعلي" رضي الله عنه" من مغتصبي حقه كذبتم والله فصفات المهدي عند أهل السنة والأحاديث الشريفة أنه يخرج من نسل الحسن"ر" لا الحسين" ر" وهو رجل مصلح يدعوا إلى الله في آخر الزمان ثم وردت به أحاديث آحاد وهو مصدر خلاف بين أهل السنة بين مثبت وجوده وبين ناف، فأدعوك إلى العودة إلى الفئة الحق بإذن الله إلى أهل السنة ألا هل بلغت اللهم فشهد وهذا كلام مختصر وإذا أردت المزيد فلا مانع لدي والسلام على من أتبع الهدى. أحمد التل

سبق لي وأن رددت على مثل هذا الكلام عن السب انتوا متأكدين

بهذا الشي إن حنا نسب الصحابه ومثل ما أنتوا متأكيد حنا بعد

متأكيد بأنكم تسبوا أهل البيت عليهم السلام وواجد شفت ناس

سنه من المتعصبين يسبوا سب في الإمام علي وواجد شفت سنه

والله العظيم بالعكس يحبوا أهل البيت ويذكروهم داائماً ولا يفرقوا

بين سنه وشيعه.. لكن انتوا......!!!!!

ما خليتوا شي ما قلتوه فينا وكله افتراء أنا مدري كيف تجيبوا

أشياء والله العظيم أول مره أسمع افتراء مثل هالافتراءات هذي

صحيح إني كنت عارففه إن في سنه يكرهوا الشيعه بس أبداً ما

جى في بالي كرهكم لنا بهذي الطريقه وحنا حنا الشيعه اللي دائما

والله عادي مع السنه ونذكرهم بالخير بس اللي يناقشكم ويتكلم

معاكم يحط في باله كل السنه كذا شوهتوا سمعت نفسكم بنفسكم..

الله يهديكم ..

**أبو مريم الجزائري** · 18-06-2008, 09:37 AM

الرد: أريد إجابة فقط لا غير !!!

لأن النبي

الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) جاء ليهدي الناس إلى

الإسلام ويوصلهم إلى الكمال المنشود.. ولكن عمر النبي

(صلى الله عليه وآله وسلم) محدود ولا بد أن يكون بعده من

يواصل الدرب،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أفهم من كلامك أن الدين لم يكتمل برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لو قال ربنا "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي"

فمن أرسله الله للناس كافة محمد صلى الله عليه وسلم أم علي رضي الله عنه ? أم الإثنان أم كل الأئمة
من أين أتأكد من صحة ماتقولين لأنها كما تعلمين عقيدة أهم من أي ركن في الإسلام

المهم

حتى لا تتشعب الأمور أيتها الأخت الفاضلة ممكن نتناقش في موضوع الإمامة ونحصر الكلام فيه?
وأكرر أنك ممكن تكوني سبب في هدايتي أو العكس

وطلبي ونيابة عن الأخوة هو كالتالي

أريد أن تعطينا أدلتك على هذا الأصل العظيم من القرآن الكريم من كلام الله

فمستحيل أن الله لايذكر هذا الأمر العظيم في القرآن
كيف و به يقوم الدين أو بالأحرى هو أعظم من مكانة النبوة فلا تقاس أمامه الصلاة والزكاة والصوم والحج هو أعظم أكيد بكثير

ومن السنة النبوية الصحيحة
فمستحيل أن رسولنا صلى الله عليه وسلم لا يبلغنا هذا الأمر ولا يوصينا أن نعتبر عليا مرسلا من عند الله أو خلي نقول اصطفاه الله واختاره للناس كافة وهو أفضل من الأنبياء والمرسلين

يعني مستحيل أن رسولنا يلمح فقط في عقيدة لو أنكرها مسلم كفر
الظاهر يلزم يقولها صريحة كما بلغ باقي الأحكام فهي أعظم من أي حكم

ما أقدر أقتنع بمجرد كلام هكذا
إمامة ومقام ونبوة
أنا أريد دليل الله يرضى عليك حتى أتبنى هذه العقيدة

الأمر الذي ذكرتي أعظم من الصلاة والزكاة والصيام والظاهر أن منكره كافر خارج عن ملة الإسلام فهو كمن جحد نبوة أحد من الأنبياء أو أنا مخطأ ??

أتمنى نحصر نقطة البحث هنا وأن تسعفنا الأخت الشيعية بأدلتها المقنعة في هذه النقطة جزاك الله خيرا وهدانا وإياك إلى الحق

ومنتظر ردك على الموضوع

**شيعية وغصباً عن الكل** · 18-06-2008, 12:00 PM

الرد: أريد إجابة فقط لا غير !!!

تفضل أخوي بما تكرمت بطلبه..

من السنه//

وقوله صلى الله عليه وآله وسلم : " إني تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي الثقلين وأحدهما أكبر من الآخر . كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض . وعترتي أهل بيتي . ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض " // رواه ابو داوود

وفي رواية : " أيها الناس . إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول من ربي فأجيب . وإني تارك فيكم الثقلين . أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به . فحث على كتاب الله ورغب فيه . ثم قال : وأهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي " //مسلم ، كتاب فضائل الصحابة ، باب فضائل علي . .

وقول الرسول صلى الله عليه وآله لعلي : " أنت مني وأنا منك " //البخاري

وتروي عائشة أن النبي خرج غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود ، فجاء الحسن بن فأدخله . ثم جاء الحسين فدخل معه
ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ثم قال : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) //مسلم وأحمد كتاب فضائل الصحابة باب فضائل علي

وقال الرسول لعلي أيضا : " أنت أخي في الدنيا والآخرة " //مسند أحمد

من القرآن //

قوله تعالى : ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) المائدة / 55 . فقد شرك الله سبحانه رسوله معه في الولاية وكذلك الذين آمنوا والمقصود بهم هنا الإمام علي لنزول الآية فيه

قوله تعالى : ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك . . . ) المائدة / 67 . وهذا النص نزل على الرسول صلى الله عليه وآله في حجة الوداع حيث أمر بإبلاغ الأمة ولاية علي على ما أجمعت على ذلك الروايات

قوله تعالى : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى . . ) الشورى / 23 . وهذا النص يوجب على المؤمنين مودة قرابة الرسول ، ولا شك أن وجوب مودتهم ينتج عنه وجوب طاعتهم كأئمة للهدى

قوله تعالى : ( إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي . . ) البقرة / 142 . ومن هذا النص يتبين لنا أن الإمامة غير الرسالة أو غير الرسول . فقد كان إبراهيم رسولا ثم جعله الله إماما . ثم جعل الإمامة في ذريته واستثنى الظالمين منهم ومن المعروف أن النبي صلى الله عليه وآله وعلي من ذرية إبراهيم وكلاهما لم يسجد لصنم

قوله تعالى : ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد . . ) الرعد / 7 . فهذا النص يشير إلى دور الرسول ودور الإمام . فالرسول هو المنذر ، والإمام هو الهادي . فالإنذار يقتضي المواجهة أي مواجهة الرسول لقومه وإبلاغه دعوته لهم وجها لوجه . أما الهداية فلا تقتضي المواجهة وهو دور الإمام الذي يكون سببا لهداية الأقوام التي تأتي بعد الرسول

قوله تعالى : ( والسابقون السابقون * أولئك المقربون . . ) الواقعة / 10 - 11 . ومن المعروف أن الإمام عليا هو سابق أمة محمد إلى الإسلام . وهذا السبق يعطيه ميزة خاصة ترفعه فوق الجميع

قوله تعالى : ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما . ) الأحزاب / 56 . إن الصلاة على الرسول تقتضي الصلاة على آل بيته كما في التشهد . وهذه دلالة قطعية على المكانة الشرعية للإمام علي على رأس آل البيت

قوله تعالى : ( . . وصالح المؤمنين ) التحريم / 4 . إن المقصود بصالح المؤمنين هنا هو علي ، فهو أفضل الصحابة وسيف الرسول وصهره وحامل علمه وصفيه

قوله تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) المائدة / 3 نزلت هذه الآية على الرسول في حجة الوداع وهو يخطب بماء قرب المدينة يسمى غدير خم معلنا ولاية علي . ومن المعروف أن الدين كان كاملا قبل نزول الآية كعقيدة ولم يكن كاملا كأحكام وقد ظلت الأحكام تتنزل بعد هذه الآية مما يدل على أن المقصود بكمال الدين شئ آخر وهو إمامة علي

قوله تعالى : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) . . الأحزاب / 33 وهذا النص يفيد طهارة آل البيت طهارة تكوينية (( هذا موجود ذكرته مسبقاً في حديث عائشة ))

لعلك تفكر في هذه الأيات والأحاديث ولتبحث عنها وتتحقق منها أنت بنفسك..

**ام لجين** · 18-06-2008, 01:36 PM

الرد: أريد إجابة فقط لا غير !!!

اقتباس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مدري ليش دائماً تذكرون الصحابه فقط في أيام حياة الرسول وما تذكروا شنو سووا بعد وفاة النبي!!!
وأنا معك بأن أبو بكر وعمر كانوا مسلمين في حياة النبي
ولكن بعد وفاته بأبي وأمي >>>>>>..
خالفوا وصية الرسول بأهل بيته .. .......من عند الإمام علي ومع ذلك تقولون الله بيسامحم لأنهم أصحاب النبي
وهل هذا يعقل؟؟؟؟!!!!! وهل هذه أعمال يعملها أصحاب النبي
والأعظم إنهم.....على فاطمة الزهراء وانتوا عارفين بهذي الأشياء كلها .. وكيف تمت مبايعة أبو بكر مو من المفترض أن تكون الخلافة على أساس الشورى ؟؟!!! وفي ذاك الوقت الناس كلها مشغوله بوفاة النبي كما صلى بهم الإمام علي
أما أبو بكر وعمر وعثمان جالسين يتفقوا على الخلافه
مدام إن الناس كلها مشغوله بوفاة النبي
منو أجل اللي بايع أبو بكر من الناس؟؟؟؟

كل الروايات التي وردت عن أن الصحابة خالفوا وصية الرسول بأهل بيته كلها عندنا روايات مكذوبة موضوعة وهذه وضعها أهل الفتنة والثابت أن الإمام علي رضي الله عنه كان يحب ويجل إبابكروعمروعثمان رضي الله عنهم جميعا
والأدلة على ذلك كثيرة .ليس أدل على ذلك من كونه سمى ثلاثة من أولاده باسم أبي بكر وعمر وعثمان .
ا ما مسألة خلافة أبي بكررضي الله عنه جاءت بعد أن اجتمعت الأنصار بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم مباشرة ليعينو خليفة منهم للمسلمين يجتمعون تحت رايته وحتى لا يدعومجالا لقيام فتن هم بغنا عنها ولما سمع الشيخان رضي الله عنهما بالأمر خرجا وذهبا الى السقيفة ومعهما أبوعبيدة واحتجوا على أهل السقيفة بأن الخليفة يكون من قريش لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "الأئمة من قريش" واستدلوا بقوله تعالى" يا أيها الذين أمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين" فخضعت الأنصارلحديث رسول الله وتمت الخلافة لأبي بكر بعد أن اجتمع على بيعته كل المهاجرين والأنصار ماعدا علي وبعض ال البيت رضوان الله عليهم لأنهم كانوا مشغولين بغسل النبي صلى الله عليه وسلم ولو نظرتي الى الأمربعقلانية ودون تعصب لرأيتي أن ما قام به أبوبكروعمروعبيدة رضوان الله عليهم أمرجنب الأمة فتنا مايعلم عاقبتها الا الله .....

اقتباس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أهااااا يعني تمام إنكم عندكم أحاديث تثبت إن الإمام من أهل بيت النبي .. أتمنى من أختى الخنساء تقرأ هالأحاديث أجل اللي ماتدري عنها

شيعية ..أنا لم أنكر أمر المهدي أوأنه من ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه تابت لدينا عن النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث كل ما قلته أنه ليس محمد بن الحسن العسكري الذي تزعم الشيعة ظهوره والذي حيكت حوله أساطيرلاحصرلها (أم أن اسمه دكر بالأحاديث وأنا لا أدري)
أسأل الله الهداية

**ام لجين** · 18-06-2008, 03:09 PM

الرد: أريد إجابة فقط لا غير !!!

اقتباس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قوله تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) المائدة / 3 نزلت هذه الآية على الرسول في حجة الوداع وهو يخطب بماء قرب المدينة يسمى غدير خم معلنا ولاية علي . ومن المعروف أن الدين كان كاملا قبل نزول الآية كعقيدة ولم يكن كاملا كأحكام وقد ظلت الأحكام تتنزل بعد هذه الآية مما يدل على أن المقصود بكمال الدين شئ آخر وهو إمامة علي

هذه الآية نزلت يوم الحج الأكبر (عرفة )وكان يوم جمعة ولا مجال للتشكيك في هذا الأمر لأنه تابث بأقوال الأئمة و أحاديث صحيحة في البخاري ومسلم وغيرهما أما يوم الغدير فجاء بعد عرفة بأيام فكيف يقال أن الآية نزلت فيه !!!!تأكدي مما تنقلين قبل الإستدلال به .

اقتباس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) المائدة / 55 . فقد شرك الله سبحانه رسوله معه في الولاية وكذلك الذين آمنوا والمقصود بهم هنا الإمام علي لنزول الآية فيه

لا يوجد في الآية مايدل على إمامة علي رضي الله عنه وكلمة الولاية ليس كما فسرتها ويفسرها الشيعة (إمامة علي)الولاية في اللغة من الموالاة والولاء بمعنى الموالاة والمحبة والمودة ولم يأتي بغير هذا المعنى أحد من علماء اللغة المعتبرين
ولو سلمنا أن تفسيرها كما قلتي فالآية جاءت عامة بلفظ الجمع ( الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) تشمل عليا رضي الله عنه وغيره
(والمقصود بهم هنا الإمام علي لنزول الآية فيه)اختلف حول اسناد رو اية نزولها على علي رضي الله عنه
أما حديث علي رضي الله عنه وتصدقه بخاتمه وهو في الصلاة فهو حديث موضوع باتفاق أهل العلم المحققين .

شيعية ..لو تمعنتي بالآية جيدا لعلمت أنها تنسف أس مدهبكم
( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) إنما أداة تأتي للحصر وإن سلمنا أن المقصود هنا الإمام علي كما قلتي فإن الولاية ستكون محصورة في تلاث -الله عز وجل - والرسول صلى الله عليه وسلم - وعلي رضي الله عنه - فأين ذهب بقية أئمتكم
إن بقيت مصرة على أنها نزلت في إمامة علي فعليك التسليم أنه لا ولاية بعد علي !!!

اقتباس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قوله تعالى : ( ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك . . . ) المائدة / 67 . وهذا النص نزل على الرسول صلى اللهعليه وآله في حجة الوداع حيث أمر بإبلاغ الأمة ولاية علي على ما أجمعت على ذلكالروايات

عن أي اجماع تتحدثين وأين يظهر لك الأمربولاية علي رضي الله عنه سبب نزول الآية كما هو تابث لدينا أن النبي كان يوكل بعض أصحابه مهمة حراسته ليلا أثناء الغزوات حتى نزلت الآية فقال النبي يا أيها الناس انصرفوا فقد عصمني الله ....

أريد إجابة فقط لا غير !!!

أريد إجابة فقط لا غير !!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة