الرد: ســـؤال مزعج أتحدى الاجابة عليه
لا تسأل شخصا لم فعلت هذا الفعل؟
فأنت تضيع وقتك
بين له غلط هذا الفعل وشناعته والهادي الله
لا تسأل شخصا لم فعلت هذا الفعل؟
فأنت تضيع وقتك
بين له غلط هذا الفعل وشناعته والهادي الله
-
-
الرد: ســـؤال مزعج أتحدى الاجابة عليه
هنا سؤال لكم مزعج جدا:
1 ) متى مارست زوجتك المتعـــة آخر مرة ؟ قبل زواجك منها أو أثناء زواجك بها أم بـــعد زواجك منها ؟؟؟ 0
فهل سألت نفسك .. هل مارست زوجتك المتعة ؟؟؟ ومع من ؟؟ ومتى كان ذلك ؟؟ هو مع أحد أصدقائك أو أحد المعممين الذين يزورون بيتكم ( لكي تحل عليكم بركاته ) 0
2 ) هل سألت أمك ... متى مارست المتعة ؟؟؟ هل هو قبل زواجها من أبيك أو أثناء زواجها من أبيك ؟ ؟؟ أيضا هل تستطيع تسأل أختك أو بنتك
وتسألها هذا الســــــــــــؤال ؟؟
3 ) هل تعتبر المرأة ( صغيرة أو كبيرة ) فاسقة أم عاهرة أم تعتبر زانية ، أم تعتبر مؤمنة لأنها حرصت على الثواب والأجر ؟؟
الاسئلة هذي مردوده عليكم تدري ليه لان الله ورسوله هم الي محللين المتعه
وانت بهالاسئله ماتعترض على الشيعه انت تعترض على ربك
وانت عارف وش حكم من انكر شي احله الله
المتعة حلاااااااااااااااااااااااااااااااال
والي يقول غير كذا جاهل
والله خلق الانسان ويدري ماتوسوس به نفسه وهو اقرب له من حبل الوريد
والله شرع المتعه لحكمه
لحفظ النسل
وبدل الزنا جعل لكم البديل عنه
بس للاسف تتركون كلام النبي وتتمسكون بكلام عمر
وهذا عمر بنفسه يؤكد ان المتعه حلال في عهد النبي بس جا هو حرمها
53608 - قال عمر بن الخطاب : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنهى عنهما وأضرب عليهما هذا لفظ أيوب ، وفي رواية خالد أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما . متعة النساء . ومتعة الحج
الراوي: أبو قلابة عبدالله بن زيد الجرمي - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 7/107
137958 - قلت لجابر بن عبد الله أن ابن الزبير رضي الله ينهى عن المتعة وأن ابن عباس يأمر بها قال : فقال لي : على يدي جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عفان : ومع أبي بكر فلما ولي عمر رضي الله عنه خطب الناس فقال : إن القرآن هو القرآن وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الرسول وإنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إحداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء
الراوي: أبو نضرة - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 1/180
سؤال واحد بس:
انتوا تاخذون دينكم من النبي ولا من عمر ؟؟؟
بعدين لا تقولون ان حنا نغالي في اهل البيت شوفوا نفسكم اول
سلامتعليق
-
Re: ســـؤال مزعج أتحدى الاجابة عليه
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.
اقول قد افتى امامك المعصوم بزعمك هذه الفتوى المدوية في حق المتمتعة التي هي تدوي كاظرطة راويكم الضربان الظراط في لحية امامه المعصوم بزعمه
ولعلك اولا مرة تسمع ان زرارة ابن اعين ظرط في لحية امامك المعصوم بزعمك، واذا اردت احضرنا لك الرواية.
وعن الصادق أنه سئل عن المتعة ؟ فقال : (ما تفعلها عندنا إلا الفواجر)
« بحار الأنوار » 100 / 318 ، « السرائر » 483 .
وهذا امامك المعصوم بزعمك يضع نعله في فمك ويقول.
وعن زيد عن آبائه عن أمير المؤمنين علي قال : (حرم رسول الله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة )
فروع الكافى للكلينى 5/453 ووسائل الشيعة للحر العاملى 4/450
تهذيب الاحكام لابى جعفر الطوسى 7/251 والاستبصار 3/142 ووسائل الشيعة للحر العاملى 4/441
الحمد لله على الاسلام والسنة.تعليق
-
الرد: ســـؤال مزعج أتحدى الاجابة عليه
اقول والله لو تموت مارديت عليك
تدري ليه لاني تربيت في بيت محترم
ماتربيت في شارعتعليق
-
Re: ســـؤال مزعج أتحدى الاجابة عليه
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد
الصراخ على قدر الالم.
متى اصبح الرافضة تربيت بيوت، الا تعرف انهم تربيت شوارع، اذهب الى القطيف لترى ما يخزيك.
الحمد لله على الاسلام والسنة.تعليق
-
الرد: ســـؤال مزعج أتحدى الاجابة عليه
ابو حذيفه انت منو سواك مشرف انت اكيد خريج سجونالحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد
الصراخ على قدر الالم.
متى اصبح الرافضة تربيت بيوت، الا تعرف انهم تربيت شوارع، اذهب الى القطيف لترى ما يخزيك.
الحمد لله على الاسلام والسنة.
ناصبي ماتصلي على ال البيت وتصلي على يزيد وربعهآخر تعديل بواسطة دخيل التميمي; 16-09-2008, 05:55 AM.تعليق
-
الرد: ســـؤال مزعج أتحدى الاجابة عليه
[quote=دخيل التميمي;1016510]ياشــيعة أنتم تقولون ( المتعة حلال ) وأنها زواج .. وحللتها كتبكم وعلمائكم واللي مايتمتع مايعتبر مؤمن على حد تعبيركم واللي يتمتع تغسله الملائكة والى آخر هالآجور العظيمة والثواب الكبير بحسب ادعاءاتكم ...
ياأخ دخيل : قلنا المتعة حلال , ولكننا لم نقل ان من يتمتع فأن الملائكة تغسله
هل الحديث انت من وضعه ام رأيته ملقي هنا او هناك ؟
هنا سؤال لكم مزعج جدا:
1 ) متى مارست زوجتك المتعـــة آخر مرة ؟ قبل زواجك منها أو أثناء زواجك بها أم بـــعد زواجك منها ؟؟؟ 0
استغفر الله العظيم ,لو كنت تعرف ماالمتعة لعرفت انها لا تجوز للمتزوجة, فكيف تتزوج وهي متزوجة ؟
مابال العقل عندك قد توقف عن التفكير ؟
فهل سألت نفسك .. هل مارست زوجتك المتعة ؟؟؟ ومع من ؟؟ ومتى كان ذلك ؟؟ هو مع أحد أصدقائك أو أحد المعممين الذين يزورون بيتكم ( لكي تحل عليكم بركاته ) 0
أراك تخور في الكلام, كنا نعتقد أننا نتحاور مع شخص لديه معرفة بالدين والأخلاق , فلما تثبت العكس ؟
2 ) هل سألت أمك ... متى مارست المتعة ؟؟؟ هل هو قبل زواجها من أبيك أو أثناء زواجها من أبيك ؟ ؟؟ أيضا هل تستطيع تسأل أختك أو بنتك
وتسألها هذا الســــــــــــؤال ؟؟
أعوذ بالله من لسانك , والذي لايمت للدين والأخلاق بأي صفة
من أين جئت ؟
عرفنا أخوان سنة ودرسنا معهم سنين طويلة ولم يكونوا بهذا اللسان البذيء ولم يروا منا إلا كل خير ولم نرى منهم إلا كل خير
أأنت بالفعل من اهل السنة ؟؟
لا أظن لأن الذين عاشرناهم وأصبحوا أصدقاء لنا لا يحملون هذه الألفاظ البذيئة ويكنون لنا كل تقدير وإحترام
3 ) هل تعتبر المرأة ( صغيرة أو كبيرة ) فاسقة أم عاهرة أم تعتبر زانية ، أم تعتبر مؤمنة لأنها حرصت على الثواب والأجر ؟؟
لا شي من هذا التخريف الذي تنطق به !!
يبدوا أنك لا تعرف ماذا تقول
وأرجع لأسألك : أأنت بالفعل من السنة؟
يستحيل ان تكون هذه اخلاق سني فقد عرفنا الكثير منكم واصبحنا إخوة في الله , فمن أين انت أتيت ؟؟
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
وأعاننا الله نحن وإخواننا السنة على أمثالك .
تعليق
-
الرد: ســـؤال مزعج أتحدى الاجابة عليه
أعوذ بالله لست مصدقا على ما أقرأه من كلام هل
أنا في يقضة أم لازلت في منام ماذاتركت يادخيل من قبح الكلام وأفحشه لتخطه أمام عيوننا بلا أدنىأحترام لن تصل الأمور الى هذا الحد في النيل من أعراضنا من أخواتنا وأمهاتنا وزوجاتنا هذه أهانة لكل شيعي وخصوصا نحن المتواجدون معكم لاداعي لمثل هكذا سخافات والمفردات
الرخيصة هذا أسلوب المهزوم اليائس من فقد الحجة والدليل لأقناع المقابل وأستغلال لمساحة
الحرية لعضو على آخر فالمدافع عن نفسه وعن
موقفه يحذف رده وتتوقف عضويته.ليس
من العدل والأنصاف أن تعاملوننا بهذه المعاملة
التي طالت أعراضنا وطعنتمونا في الصميم.
عند العرب العلم يعود والمال يعود أن فقدا أما
الشرف فلايعود أنا أتقبل الشتم والتجريح بشخصي ولكن لاأسمح لأي شخص أن يتخطى
كرامتي كائنا من كان وفي اي موقع وأي زمان لادخيل ولا غير دخيل فما عندي كبيرا الا الله
وكل ما فوق التراب ترابتعليق
-
الرد: ســـؤال مزعج أتحدى الاجابة عليه
لي عودة للرد عليكم باذن الله فالخطوط الهاتفية عطلانة الآن وقد كتبت من الردود ولم استطع اضافتها بسبب انقطاع الخط 0sigpicتعليق
-
الرد: ســـؤال مزعج أتحدى الاجابة عليه
بلى ياحسـن صدّق اللي قريته .. بس بشرط تحط عقلك برأسك ولا تركنه على جنب على السرير علشان تعرف تفكر زين وتفكر صـح 0
نعم عندما كتبت السؤال أعلاه لاأقصـد اهانتكم بأعراضكم بل انني أردت تنبيهكم لما يحـاك وينسج من حولكم وما يستغفلكم به الضلاليين من أئمة الكفر الذين لايسعون الى مصالحكم ولا تهمهم بأي حال من الأحوال بل ان همهم محصور فقط فيما يجنونه منكم من خمس ومتعه ...أنظر اليهم كيف أحلوا الزنا بأمهاتكم وبناتكم وزوجاتكم وأخواتكم ..انظر كيف استهجنوكم وضحكوا عليكم باسم المتعة ( الزنا ) فهذه أساليبهم الرخيصة الشيطانية وتهديدك وقولك عند العرب المال يعود والعلم يعود والشرف لايعود ..صحيح الشرف اذا فقد لايعـود .. الأولى أن تطلب رد الشرف من معمميك الذين سأورد لك أقوالهم البغيضة الى الله والى الناس فلسنا نحن من نطعن بأعراض الخلق بل سادتكم وكبرائكم علماء الضلال والكفر هم الذين طعنوا بكم ..فان كان هذا لا يرضيك فاعلم ان مذهبكم مذهبي شركي ضلالي كفري فتبرأ منه وعد الى الله والى كتاب الله الذي حرم الحرام وأحل الحلال وأترك عنك الكبرياء فقد لاتعيش الى الغد ..اللهم اني بلغت ..اللهم فاأشهد ...
تعال اقـرأ معي ماجاء في أمهات كتبكم المعتبرة :
التمتع بالمرأة المتزوجةعن أبان بن تغلب قال : قلت لأبي عبد الله إني أكون في بعض الطرقات فأرى المرأة الحسناء و لا آمن أن تكون ذات بعل أو من العواهر . قال : ليس عليك هذا !! إنما عليك أن تصدِّقها في نفسها !!! وهذا في الكافي 5/462 .
وعن فضل مولى محمد بن راشد قال : قلت لأبي عبد الله: إني تزوجت امرأة متعة ، فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا !!! قال (أي أبو عبد الله ): لم فتَّشت ؟!!! سبحان الله ! وهذا في التهذيب الجزء 7 ص 253 وفي الوسائل الجزء 21 ص 31. ولا شك أنّ هذه مكذوبة ، ومن الأدلة على كذبها إن الإمام بدل أن يقول له احتط ، وابحث عن المرأة الغير متزوجة يقول له : لم فتشت !!
كما أنه يجوز أن (تتزوج المرأة متعة دون علم زوجها الشرعي ودون رضاه،
انظر (فروع الكافي 5/463)، (تـهذيب الأحكام 7/554)، (الاستبصار 3/145)،
جواز التمتع بالزانيةفعن الحسن بن حريز قال: سألت أبا عبد الله في المرأة تزني (أي يتمتع بها)؟ قال: أرأيت ذلك (أي رأيتها تزني)؟ قلت: لا ولكنها ترمى به. فقال: نعم تمتع بها على أنك تغادر وتغلق بابك!!! وهذا في مستدرك الوسائل الجزء 14 ص 458
التمتع بالأبكار دون إذن وليهاوقال أبو عبد الله: لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير إذن أبيها !! الذي قلت لكم أنه لا يشترط الإذن- هذه هي الرواية . وهذا في مستدرك الوسائل الجزء 14 ص 459 .
وسأل أبو عبد الله عن التمتع بالأبكار فقال :هل جعل ذلك إلا لهن ؟!! فليستترن وليستعففن !!! من لا يحضره الفقيه الجزء 3 ص 297 .
التمتع بالأبكار في الأدبارعن زياد بن أبي الحلال قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول : لا بأس أن يتمتع بالبكر ما لم يُفْض إليها كراهية العيب على أهلها ( الفروع من الكافي ج 2 ص 46 ، وسائل الشيعة 14/457. )
التمتع بالرضيعة :
قال الخميني : لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال 9 سنين ، دواما كان النكاح أو منقطعا ، أما سائر الإستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس به حتى في الرضيعة !!!!! ( تحرير الوسيلة الجزء 2 ص 241 . في مسألة رقم 12 طبع دار الصراط المستقيم –بيروت ) .
كما يقول معصومكم ياحسن :
أبوعبد الله ( لا بأس يتزوج البكر إذا رضيت من غير أذن أبيها ) مستدرك الوسائل ج/4 ص/459 أبي عبدالله ( تزوج منهـن ألفا فإنــهن مستأجرات ) الكافي ج/5 ص/452
كما جاء في ( الوسائل ج/21 ص/ 64) أن أباعبدالله قال ( يتزوج منهم ما شاء بغير ولي ولا شهود )قول الإمام عن زرارة قال: قلت له: هل يجوز أن يتمتع الرجل بالمرأة ساعة أوساعتين؟ فقال: الساعة والساعتان لا يوقف على حدهما ولكن العرد والعردين واليوم واليومين.
الطامة الكبرى ( الكافي ج/5 ص/459 قول الإمام ( المعصوم طبعا ) ،عن أبي عبد الله قال :ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له إلى يوم القيامة !!!!!
فقط ؟ لا قال : ويلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعة !!!! هذا في الوسائل جزء 21 ص 16
أن أبا عبدالله : قال في الرجل يأتي المرأة في دبرها وهي صائمة ؟ قال : لا ينقض صومها وليس عليها غسل (التهذيب ج 4 ص 319 ) ألم يقل المعصوم عندما سئل عن التمتع بالابكار ( وهل جعلت المتعة إلا لهن )
[quote=essa429;1129032]كلام بذيء ينم عن ضعف شخصيه
المنتدى فيه سنه وشيعه كلامك فيه تجريح انته مما تقول انت بمنصب مراقب عيب عليك[/quote]
نعم مراقب ومراقب .. مراقب بالمنتدى ومراقب من الله تعالى وعلي ايضاح الحق لك ولغيرك وردي عليك كما جاء بردي على الأخ حسن العليsigpicتعليق
-
الرد: ســـؤال مزعج أتحدى الاجابة عليه
ان كنت على حق فالفكره وضحت وكفى \
اكتب مايحب الله ورسوله ان تكتبهتعليق
-
الرد: ســـؤال مزعج أتحدى الاجابة عليه
جامممممممممممد جدا سؤال صح الصح وبدووووووووووون رد تسلم دماغ النجم
تعليق
-
الرد: ســـؤال مزعج أتحدى الاجابة عليه
أنت تعلم بأني على حق ولله الحمد والمنة فهذا شيء لم آتي به من تلقاء نفسي بل هو من كتب الروافض المعتمدة لديهم
حسبنا الله ونعم الوكيل
وأنت سالم باذن الله ياأخي ... وبالنسبة لقولتك بدون رد وش تبغاهن يقولون يردون .. هذه كتبهم وهذا هو معتقدهم الباطل ( لانعمم القول عليهم جميعا والعياذ بالله ولكن هذا هو دينهم من كتبهم ندينهم بدينهم ايضا لاحظ أن ردودهم 99% منها سب ولعن وشتم ( الواحد والوحدة منهم لايستطيع والعياذ بالله
أن يقول كلمة أو كلمتين على بعضها بدون سب وشتم ) حسبنا الله ونعم الوكيل 0
أشكر لك مرورك ياأخيsigpicتعليق
-
قد يرغب كل الأزواج في أن يعيشوا حياة زوجية سعيدة، لكن بالنسبة إلى بعضهم، ما تزال السعادة...05-02-2025, 10:07 AM -
اسم المسرحية: *معاملة ضائعة*
نوع المسرحية: *مسرحية عبثية*
نجد هنا مسرحية على طراز كوميديا "الفارص"،... -
ياشــيعة أنتم تقولون ( المتعة حلال ) وأنها زواج واللي مايتمتع مايعتبر مؤمن على حد تعبيركم... -
أتحدى من يجيبني على هذه السؤال...
لما هوا مفتوح منتدى الحوار العقائدي
-
أتحدى من يجيبني على هذه السؤال...
لما هوا مفتوح منتدى الحوار العقائدي
19-12-2004, 05:33 PM
تعليق